為楽為衆生縁為俗諦為應身佛為應供為
四榮為化他非横而横以攝淨名言乎法身
之性則為體為性為理為常楽為無縁為中
諦為法身佛為如来為非枯非榮為性徳即此
横豎𩀱非攝𣵀槃夫性徳之性為眞性軌則
般若為觀照軌解脱為資成軌般若之脩為觀
照般若則法身為實相般若解脱為文字般若
觧脱之修為方便淨則法身為真性淨般若為
圎淨是三淨亦曰三涅槃亦曰三菩提惟是性