為必兼本迹而後得之至於音聲之餘呪誦之
功除民疾却魅救旱災者則又莫得而言矣
師之髙弟曰法中等以説之頃𡻕宦㳺四明庻
幾知師者乃以法維状師行實走東里求説之
為之碑義不得為辭伏念智者之為智也異哉
龍藏之𫝊身而覯之固冝畢載而三𮗚之外復
着乎圓覺四行之成就著乎楞𫿞智者言之於
隋其譯之於唐雖欲不信其可得乎所謂靈
山親聞者此亦其躅與是故其教東及於日本
魅救旱災者則又莫得而言矣
譯之於唐雖欲不信其可得乎所謂靈
