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 之奥也天下之生與化不勝言也則舉夫生死之大

 化而巳物有以形相禪者則化於顯物有以生受化

 者則化於隂䵷之爲鶉蜾之爲虫燕之爲蛤羭之爲

 猨此人之所見也是物之化於顯者也程之生馬馬

 之生人天下豈有是哉此死於此而生於彼者是物

 之化於隂者也是釋氏所謂輪廻者也儒者所謂忽

 然爲人化爲異物者是也(⿱艹石)榮啓期林𩔖安於生化

 者也𣏌國之人憂非其憂不安於生化者然則不通

 乎生化之道而欲究列子八篇之書有不爲孟浪逕

 廷者乎則亦茫然若臨太山而窺滄海矣