之大也此堯舜以來至于今天下不易之
論也而近世講解之人乃舉克勤于克
儉于家創爲一偏之說以謂儉乃家人之
行用以啓人君廣大之心其後怙權希寵
之臣因得以藉口誤國致天下於糜爛土
摧而率不能振者以是故也夫以天下之
衆而皇天立一人以君之者凡使之司牧
庇覆生養安樂天下之人而已故天下之
人極所以尊榮資奉以報之則今之稱號
等威禮儀奉事貢賦共獻之制是已此則
克
