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愼終也伊尹又曰祗爾厥辟又曰欽厥止率乃祖攸

行欲其敬所以爲君之道而率循湯之所行也夏書

曰予臨兆民懔乎若朽索之馭六馬爲人上者奈何

不敬爲君不敬則有朽索之懼固宜祗厥辟也然苟

不知其所止則安能盡君道故又曰欽厥止葢言所

謂祗爾厥辟者在欽厥止也大學曰爲人君止扵仁

君能止扵仁則心爲仁心心爲仁心則言皆仁言術

皆仁術政皆仁政無所往而不爲仁矣然仁天理也

必敬以直内然後天理存故欲止扵仁不可以不敬

不敬且不可以求仁其况能止扵仁乎觀孔子對仲