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用能於勿忘勿助長之間黙識乎所謂至靜者此存

心之奥也然則存心可以已乎曰未也凡學始於存

心中於盡心終於盡性惟心之盡是無心也非無心

也無私心也是道心也道心惟微於是而精一之斯

可以盡性矣方其存心也猶有存之者焉非所謂盡

心心未盡焉非所謂無心未能盡心烏能盡性心未

盡焉烏知所謂性孟子曰盡其心者知其性知其性

則知天矣存其心養其性所以事天也葢心旣盡而

空洞清明然後知性之爲性皆天理也然則存心者

所以存天理求盡其心而已顔子拳拳服膺存心之