耳與伯陽爲二人可乎謂先李耳而後爲伯陽先伯
陽而後爲聃可乎使老聃誠知道則是言非其言也
豈後人附益之辭耶昔者曽子言孝而曰仁者仁此
者也禮者履此者也義者宜此者也孟子言仁義而
曰智之實知斯二者弗去是也禮之實節文斯二者
是也以參與軻之言求之仁義禮智初非有二謂先
仁而後義先義而後禮奚可哉學者讀老書宜愼所
擇
讀管子
東周無齊侯東周當如何曰周不國矣齊侯無管仲
