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爲皇極君子小人進退之機天下國家理亂之夲

皆於此乎見泰之九二居治泰之位審處泰之道

包荒得尚于中行是以并包兼容而爲中也然泰

自否來君子之道方長閑邪不可以不嚴防微不

可以不謹而荒穢之累者乃從而包含之得無

啓小人乗間而進之漸耶洪範皇極之疇有猷有

爲有守則念之好德則之福冝也至不協于極

不罹于咎亦且大而受之恊于極則君子罹于咎

則小人居君子小人之間而爲郷原之行其害德

爲尤甚受之者何意四凶之惡已著猶得以假息

於堯朝非包荒歟尭不去四凶而舜去之豈包荒