人人所同也宜利君子之貞矣蠱則懐之象也而
言元亨何㦲天運循環壊則復治故君子以振民育
徳為治已治人之先若蠱之上九則是君子不偶扵
時而自守者也今廖子𠩄與談者多時之逹官顕人
其吉凶休咎固在扵五行之推而其臨事也抑貞而
後濟乎抑濟而後貞乎僕不偶者也不利貞亦不利
廖子其有以教之書以為序
送強仲賢之京師序
國家承平垂七十年治教休明百度具張而士之
科尤廣凡入官者首以𪧐衛近侍次以吏業循資盖
近侍多世勲子孫吏業多省䑓舊典自此或以科舉