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華餝有加焉。中殿之後為大藏，北有香積，南有法堂，堂乃大衆脩道之所。無極居香積之北，曰白雲方𠀋。其餘芸房花塢，景之竒勝，不所枚舉。然一事最為靈異。此寺未焚之前，傳聞寺成而殿北虗位，住持者焚香然禱，一名有佛像自城中飛來，奠于位，即今大雄殿未燔之佛也。此事竒異，頣爲記之。子曰：寺之得名，豈非以是雲異而稱之乎？且佛像之設，可訓𡨜然不動矣，而一念之頃，遂能致之。吾不知人盛佛耶？何其不疾而速，莫致而至，而神如此。故能感則土苴爲神竒，不能盛則神竒為土苴。學佛者知此，可使內力精進，銷五藴之或詣，真空之境，恍如在給孤獨園，盖不止於飛來而巳。神而明之者，在其人焉。無極名法天，受法於海印，海印受法於斷崖，斷崖受法於髙峯。今文瑚、文熹、文齊、文彦，又無極之惟肖者也。所奉御製，悉刻諸石，則益土荷洪廕，永開無碍之門，宜諸𢎯瞻禮而嚮化也。○又逰感通寺轉：石頭路上白雲蹤，有客相過為感通。古佛飛來蓮座稳，老僧入定竹窻空。香樟布地存靈跡，慈石生雲護粗風。愧我身沉塵事裏，可能長到翠㣲中。
- 棲霞觀。〈在府治之西北。宣徳七年，劉淵然之徒芮道村授都絶，遂創之。今為道紀司。去棲霞之西二里許，有古靈觀，為朶兮薄道，同其玉樞當院。玄真觀，則在府之前。〉
古蹟
- 太和舊城。〈蒙氏皮羅閣所築，在今城南十五里太和村，遺址尚存。〉
- 禮拜石。〈在洱海東岸羅漢寺，乏東。昔有僧名東師，苦脩行，常於石上禮拜，後化去，而石上手𠯁㢃尚存。〉
- 石耳竅。〈在龍首闇之南。其石有竅通下，深淺莫測。土人相傳云：患耳疾者，將海肥一莊納竅中，其疾稍愈。未審驗否。〉
- 天橋。又名石馬橋，在葭尾
