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郡縣。至于海隅蒼生，莫不梯航重譯，来享来王。
於是建學立師，隆廟貌之觀，繪聖賢之像，為萬姓瞻依之所。春秋釋奠，講禮肄樂，以嚴報本迫逺之義，殆將化猩鴂為麟鳯，易氊毳為衣冠。世皇之心，天地之心也；世皇之仁，天地之仁也。自時厥後，𡸁六十年吏治文化，埒于中土。嗚呼盛㢤！
天暦初，鎮兵扇諸蠻作亂，典章文物，掃蕩無遺，學校禮樂，其所存者㡬希矣。至元戊寅，著作郎杜敏以亞中大夫来僉南憲事，深惧學校廢弛，禮樂不備，慢神䙝民，不可以祭，方與諸公求所以妥神綏民之道，曰：禮非玉帛爼豆也，然舍玉帛爼豆，無以観禮焉；樂非鐘皷笙鏞也，然舍鐘皷笙鏞，無以観樂焉。其備諸事未具，以邊庭弗靖，議遂𥨊。庚辰秋，加通議大夫、左右司郎中，廼刻意賛畫，謀于平章勝家奴、叅政沙的，俾曲靖路教授劉黼、昆明縣教諭王景賢乗驛持鏹五千緡，市禮樂噐於江之南。憲府又以衣服不備，委中慶路學録潘𠃔文，亦持千緡計置於成都。辛已春，憲副常泰始率𦲷學，與經歴月倫赤不花、知事董淵、照磨李友諒同寅恊恭，氣𩔖翕合。𣅜以勉勵作養為先務，其斯文復興之一大機括歟。
弘佐適以提舉學校之命至，學正朱銓暨諸生請紀成事，固辭不獲，作而曰：人心不同如其面，然禮樂刑政所以同民心而出治道，是以古之聖人於讌制禮，於豫作樂，於賁以明政，於豐以制刑，則禮樂者政刑之本，政刑者禮樂
