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乃相與礱石題名，以昭柔方來，俾知所以作、所以繼之大觀。請余為記，未就而曹政去世，遂寖。景泰改元，令總兵都督沐公、叅將胡公適以輿論推舉，同蒞司事，始克詳定歴宦姓名，勒之貞石，徢以文見屬。
余惟天下古今之難全者，名也。名與實相湏，猶形影之相随，未有形端而影不正，形顛而影不亂者。譬如日月朗昭，不可名隂；風雪嚴凝，不可名暑也。名為智愚賢不肖，則父不得而𥝠其子，君不得而𥝠其臣，雖一人可𥝠，而天下之大不可𥝠；一時可幸，而千載之永不可幸也。昔人謂名為羙器，造物深忌之。天地問無完名，殊不思名本虚器，待其人實之。世之名忠、名誠、名能文武者，果有其實乎？居其職、行其責者，果𣅜當於理乎？苟有其實，名之完不完奚病？張睢陽、岳武穆雖不完於當時，而𣅜完於後世，其視完於當時而不完於後世者，其爲賢不肖何如？𠰥武襄之忠誠，文武恵愛，智謀固己，䇿勲盟府，當不假此題名而自耿光干古矣。二公以公論所推，同蒞厥司，曾不半年而見知九重，遂拜閫任，當亦不必假此題名而將嫓羙方來矣。
後之接武者，尚當一乃心，開誠布公，允蹈遐躅，俾今而後蒙被休澤。見其名而思之曰：某公忠，某公惠，某公智謀，畏威懐徳，乆益不忘。則庶乎題名之不爲無益矣。不然，至公所存，亦必有能名者，非余所知。
