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神與人相依而行，人之精神羣聚，有以通乎幽靈，交乎冲漠，焄蒿悽愴之著，未必無感召之理。嗚呼！三綱九法，人道之大閑；福善禍滛，天道之至誠。夫人無所不至，惟天不容偽。㝠㝠之中，苟無神理以燭之，天人之際，可不畏㢤？春秋書震𢎯伯之廟，蓋因天地之變，以𤼲其𨼆慝，聖人神道設教之意㣲矣。按帝君生稟張宿，棲直參宫，其言歴世七十二，爲化九十七，𨿽未能徴其所據，豈亦神道設教之意耶？是以肅將天威，扶立人極，妙用不測，倬爲至靈，紏察人世善惡。民有脩已植徳，或忤天𠁊物，必報之殃休。而又主徑文柄，人士之狹能戰藝者歸焉。神之靈若曰：依乎理道者，戰則克；悖乎孝者，戰必北也。或先事告之窹𥧌，或祝史筆之以期於肪蠁，豈無自而然耶？劔以南幅，貟數千里之大，有民人者，莫不奔走崇奉之。僉以為吾邦人材，彚進沓岀，舒翹揚英，炳烺鏗訇，蜀文華之大振，繄神之力攸頼。夫雲南之地，官正民物，有加於内郡，而其民俗尚攻闘，氣殊未振。國家設取士科，滇之貢額當兩人，版籍無秀民，無一人出應者。嗟夫！豈不為藩方之大感乎？秦君之慮及此，于以創神之祠，資神之力，庶幾作新士氣，丕變民俗，其設心亦云至矣。或曰：帝君為靈，顯相西蜀，遽𣅜及於六詔民乎？曰：川嶽之氣，孔穴旁通而無閡也；神明之心，公平溥愽而無𥝠也。異時文華炳烺，人材沓出，當不在蜀後。神之千億化身，風馬雲車，徊翔八極，將如泰山之雲，不崇朝而雨天下矣，豈曰利西南一方而已㢤？其興建土木、瓴甓、髹塗之細𣅜，畧而不書。
- 咸陽王廟。在郡學之西○，郡人趙子元記曰：甞謂名者實之對，實者本也，名者末也。盖求名而得名者，名愈哀；不求名而自名者，實愈著。大凡智者所爲，貴於無迹，𨿽欲不顯其名，而名有不得而泯者，是皆實之著也。榮禄大夫、雲南諸路行中書省平章政事賽公，本烏孫國師之後，早遇太祖，功聞五朝，政事舒徐，徳量寛大，不求名而名自顯，誠得宰輔之體。即其本而觀之，其於實之功者，可謂至矣。至元甲戍，帝乃嘆曰：雲南滕地，極在遐荒，自朕親臨，率賔歸附，迄今役屬二十餘年，撫恤之心，
