五灯全书/卷第九十三
五灯全书卷第九十三
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
临济宗
南岳下三十六世随录
戆州宝华捬松[寤-丬]禅师
上堂。挈挈波波。脚跟下不移一步。忙忙碌碌。闹市里不见半人。惟有不出户庭底。朝往天台。暮游南岳。且道。归家一句。又作么生。还委悉么。骨格天然多意气。不向如来行处行 上堂。才说戒又上堂。祖意教意。毫没囊藏。若向这里。全身担荷。圣凡两绝。迷悟双忘。且道。释迦老子。与达磨大师。即今在甚么处。顾左右曰。各归衣钵下。板向赴斋坐(诺诺导嗣)。
庐陵龙须开一径禅师
浙江乌程朱氏子。幼失怙恃。随祖受经。日记数千言。弱冠能属文。忽厌世相。白祖。至吴门灵瑞。礼融印剃落。印令读楞严法华。过目解义。恍悟夙因。乃辞印。参焦山乘。一见器之。勉示庭前柏树子话。疑情日发。既而到庐山。值天界盛开法圆通。便求进堂。提撕极切。至第五日。进方丈。跪问。弟子做工夫。请和尚示个入处。适版鸣。盛曰。版向了。吃粥去。师起拟出。未跨门。心中忽然踊跃。如辊出一轮红日。便连礼数拜。盛曰。我有甚指示。师曰。和尚老婆心切。盛微笑。打一如意。从此遍历诸方。末上青原。谒秀。秀问。那里来。师翘一足。秀曰。莫学者虚头。师曰。从来不诳语。秀曰。打野榸汉。参堂去。命掌笺翰。既而嘱授。出住西昌龙安庐陵龙须禾山甘露 上堂。修证即不问。灼然四染污一句。定纲宗坐断千差语。钵盂里走马。净瓶里涕唾。衲僧家巴鼻。大虫看水磨。喝一喝 开炉上堂。月令建子。律应黄锺。滴水滴冻。衲子家风。所以道。穷则变。变则通。龙须山里。择死柴头。拨无烟火炙得。无言童子满面红。规模习气尽销镕。巨灵抬手无多子。擘破华山千万重 上堂。今日开炉。先与大众议定。一不得助。一不得忘。三不得钉桩摇橹。四不得凿壁偷光。五不得伶俜孤露。六不得衣钵还乡。果能依斯六者。方解事于空王。喝一喝 问如何是夺人不夺境。师曰。你是个死汉。如何是夺境不夺人。师曰。拂却眼里尘。如何是人境两俱夺。师便打。如何是人境俱不夺。师曰。礼拜了退 师于康熙戊午秋季示微疾。动静如常。至十月初二日。索浴剃发更衣。命侍者进纸笔。书遗言与偈。一一详切。掷笔而逝。世寿六十。僧腊四十。塔于本山之麓(眉庵秀嗣)。
当湖善护庵尼一音见禅师
姓戈。适沈以疾谢。投伏狮刚披剃。看万法归一话有省。刚问。如何是有物先大地。无形本寂寥。师曰。到家何必说程途。刚曰。如何是你到家消息。师曰。仲冬天寒。请和尚珍重。刚为印可 百丈再参马祖因缘颂曰。春花烂熳柳随风。泊岸渔舟解转蓬。镜里山河原不别。一声孤雁落长空 台山婆子颂曰。婆子台边弄钓竿。风流脱体几多般。不因赵老来亲看。往往行人被热瞒(祗园刚嗣)。
琬公琳禅师
参模。侍立次。模问。古人有三种堕。且道。如何是类堕。师曰。何处不称尊。如何是随堕。师曰。不入虎穴。焉得虎子。如何是尊贵堕。师曰。我为法王。于法自在。模打一掌曰。者是那一堕。师曰。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人(永泰模嗣)。
宜兴阳山潮音转峰顶禅师
太仓朱氏子。示众。举僧问赵州。狗子还有佛性也无。州曰无。僧曰。蠢动含灵俱有佛性。为甚狗子却无。州曰。为伊有业识在。师曰。阳山那时若见。恁么答话。未免拍手大笑。何故。待者老汉豁开顶门正眼。自然不堕有无窠臼 示众。举僧问天童悟和尚。如何是三宝。悟曰一餐胡饼两餐粥。曰不是这三饱。悟曰老僧日日奉持。师颂曰。问亦寻常答亦奇。和盘托出更无私。奉持一句超三宝。雪曲阳春非楚词(铁关能嗣)。
嵩山玄水杲禅师
江南无锡黄氏子。父梦双轮从室并升。照彻上下。感而有孕。生时有六种震动之征。幼性愚顽。长而懒学。年十三出游。途遇饿殍。遂惊骇问同行僧。有何法可免此苦。僧曰。欲免此苦。必求出世。去尘远俗。参访知识。见彻本源。得离生死。师即拜谢。回告父母苦求出家。送惠山寺披剃。因看古德录。至兔角杖挑潭底月龟毛绳缚树头风之句。顿起疑情。一夕无眠。次日腰包别众。直抵龙池。至山门抬头。忽见龙池晓云额。前疑尽释。乃口占曰。早知个里原无我。何苦终朝冒雨行。可笑诸方学道者。龟毛兔角强追寻。遂入方丈。微问。冒雨来山。所为何事。师曰。道即不堪。微曰。不涉程途。你试道看。师曰。和尚为甚不领话。微曰猫。师曰。将谓将谓。微便打。师曰猫。微复打曰。教得孩儿会骂爹。参堂去。师一喝而出。后微命师承嗣楫首座。师不敢违。以受记莂。出住本邑嵩山。既而入都。得膺。
世祖章皇帝恩渥优隆。 命于慈寿开法 示众。月正明秋已老。砌下寒蛩声且悲。世人何故多颠倒。只知折桂与攀花。谁肯回光而返照。百年三万六千朝。弹指之间便过了。吾等林下衲僧家。切莫从他颠倒好。朝参暮叩不宜迟。究明己事必须早。急急偿还他饭钱。莫待阎君亲自讨。山僧此语非等闲。只要诸人自悟好。若将此语等闲看。到头空自伤怀抱 晚参。道二不成双。道一不成只。两个五十文。究竟是一百。数目甚分明。阿谁能辨别。瑞雪落纷纷山河成一色。报诸人瞥不瞥。坡前野鹿与行人。一步明明一个迹。若能者里彻根源。一主参学事已毕 僧参。师问。那里来。曰三峰。师竖拳曰。三峰还有者个么。僧喝。师曰。伶俐汉子。僧拟进语。师直打出 僧参。师问。阿谁与你拖者死尸来。僧喝。师曰。三喝四喝后如何。僧拟议。师打曰。弄虚头汉(古帆楫嗣)。
永嘉法通极牧杰禅师
邑之林氏子。幼共诸童子戏。好聚沙为塔。或瞑目趺坐。识者异之。十五岁失怙。起无常想。辞母。乞禅静庵朗心脱白。指谒法通大拙。令看楞严。至见犹离见见不能及处。疑情顿发。究未豁然。参密印帜。随参理安福严明发天童诸大老。皆有机缘。然终不自肯。闻大潮楫道风。卖布单参请。才上法堂。即曰。久闻大潮泼天白浪。因甚今日到来。点滴也无。楫曰。阇黎好生。照顾袈裟角。师曰。恁么则沾恩有地。楫打曰。且道是赏是罚。师曰。礼谢和尚。楫曰。今日打着半个。师掩耳。楫即留作维那。旋授师衣拂。出住法通 上堂。遮一片田地。最初威音王前契书。已交与诸人了也。一任深耕易耨。莫不乘时获益。祇是年代深远。荒唐懈废。若也回头暂观。退步就己。方知从本未尝少失。所以道。祇是旧时人。不改旧时行履处。且道。作么生是旧时人。卓拄杖曰。眼底瞳人吹觱篥。鼻中狮子露威狞 除夕小参。举拂子。召众曰。还见么。此是人人本有底新把柄。即是从上佛祖未了底旧公案。今朝不免拈头作尾。翻尾作头。贵使大家知有。拂一拂曰。向者里。要觅纤毫生灭去来之相。犹如寻始末于环轮之所。求向背于虚空之中。更说甚么此阴方谢。彼阴未生。大抵人情有得方失。世路无往不还。所以法昌。邀首座吃汤。聊表家风。北禅向僧堂烹宰。劳费太甚。若也检点将来。尽属世谛流布。且道。法通者里。毕竟将甚么。与大众分岁。击香几曰。少间闻殿上鼓声。速下食堂验取 越四载。退居化城。至康熙庚申八月二十三日示疾。至闰八月二十三日辰时。忽取水澡浴。更衣趺坐。众请说偈。师曰。缘聚示有生。缘散示有去。生死皆梦幻。何须重说偈。良久曰。大众会么。一喝而逝。师生于明天启丙寅岁十月十七日。世寿五十有五。僧腊三十有七。塔于化城(古帆楫嗣)。
易庵燧禅师
常州宜兴人。示众。风卷残云尽。山山长绿苔。日轮当午卓。万户笑盈腮。敢问诸人。且道笑个甚么。土原是泥做的 世尊拈花颂曰。灵山涂毒突然挝。吐胆倾心露爪牙。一笑饮光天地裂。倾湫倒岳许谁夸 女子出定颂曰。出定入定。磨砖作镜。文殊罔明。虚空安柄。咄(梅山鼎嗣)。
松万庭南筏禅师
示众。廿年参遍叩诸方。毒气深藏自觉忘。不是此回倾腹泻。怎能屙净者条肠 上堂。倒接无根树。横挑海底灯。祇是寻常茶饭。是非海里翻身。人我山中独步。犹是本分生涯。输却山子。自丧家风。踢倒净瓶。无非壶弄。如金鹏香象截取龙吞。孰敢睥睨。有如此威德。有如此作略。堪能克绍宗猷。兴隆祖道。方可欺君不得。若是迷封滞壳。非唯埋没自己。抑且屈辱先宗。即今还有超宗异目的汉子么。若有。道不虚行。若无。山僧今日向千圣顶[宁*页]上。作狮子哮吼去也。喝一喝。下座 上堂。双眸突出雪山睛。怪叹奇哉海岳惊。平地赚他多士子。今朝尽道悟明星。竖拂子曰。见么。若向者里荐得。不但同迦文老人。一个鼻孔出气。亦与三世如来。把手共行。设或顾伫停思。白云万里。众中还有证据者么。掷拂子曰。了知扑落非他物。始信纵横不是尘(响谷彻嗣)。
顺天房山云居溟波古禅师
畿南武清郭氏子。弟兄七人。师居第五。因父病。得冥警许子出家。七岁舍入天仙庵。礼智安剃染。庵本应院。平居无异俗习。师每嫌之。痛念生死事大。莫可咨决。至二十五。跪诵华严。足不越阃者三载。偶禅客勉令参学。遂于愍忠圆具戒。参大博干于天津如来庵。便求挂搭。刻苦研究。一日进方丈。问如何是本来面目。干竖拳。师曰。除此还有么。干便打。从此疑情愈发。后随至杨村报成寺。干落堂曰。堂中有个病汉。欠出一身白汗在。师闻之。工夫弥切。目不交睫者四昼夜。因上单脱履。忽有省。遂白干。干问。如何是你本来面目。师曰。六六三十六。干曰。不是更道。师曰。九九八十一。干打一掌曰。这是九九八十一。还是六六三十六。师一喝便出。自是当机不让。复侍三载。得蒙印可。守静西峪云居十载。始应 多罗惠王请。开法海会。继住龙溪南塔如来盘山甘露诸刹 结制上堂。寒暑迁流。神光不昧。乾坤转运。物我全彰。融通万有。而非色非声。坐断要津。而即心即佛。随处作主。遇缘即宗。以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。始知本无生灭。有甚结解。且应时开炉一句。又作么生道。是圣是凡销铄尽。当阳直指本来人 腊八上堂。问第一义谛即不问。夜睹明星事若何。师曰。点铁成金。曰还有修证也无。师曰无。曰既无修证。六年苦行。又作么生。师曰。为怜三尺子。不惜两茎眉。乃曰。天不高地不厚。自利利生。非新非旧。未过关者。眼光烁破四天下。已过关者。始终不曾离窠臼。蓦召大众曰。且道。释迦老子。夜睹明星时。还离窠臼也无。众无语。师呵呵大笑。下座 除夕小参。腊月三十日到来也。诸人脚跟下事作么生。汝等须知。人人本有。个个圆成。所以道。行住坐卧不离这个。若离这个。当面错过。三世诸佛。也是这个。历代祖师。也是这个。天下老和尚。也只是这个。乃至鳞甲羽毛。草木昆虫。无不承这个恩力。诸人还会得这个么。若也会得。眉毛依旧。其或未然。来年更有新条在。恼乱春风卒未休 观音诞日上堂。曾为古如来。广历尘沙劫。大地悉圆通。何处有生灭。三十二应现全身。刹刹尘尘都漏泄。顾左右曰。且道漏泄个甚么。红霞穿碧落。白日绕须弥 上堂。杲日正当空。照耀无边际。应现绝遮拦。生死浑无忌。世出及世间。总归第一义。衲僧如荐得。苏噜和[口*悉]哩 问。如何是夺人不夺境。师曰。空里幢旛无挂碍。曰如何是夺境不夺人。师曰。巍然独立绝攀援。曰如何是人境两俱夺。师曰。目前无阇黎。此间无老僧。曰如何是人境俱不夺。师曰。国清才子贵。家富小儿娇 颂女子出定曰。青山孤耸挂高云。婢见奴儿意便殷。月下共弹离恨谱。只堪惆怅不堪闻 颂赵州狗子佛性话曰。明镜高悬照古今。有无不涉净无痕。浮光散尽秋光露。明月芦花一色新(大博干嗣)。
京都洪光解三洪禅师
苏之嘉定葛氏子。母生时。预兆吞月之梦。才离襁褓丧母。五岁父送就学。稍识字。喜阅宗门文字。渐长乐游琳宫绀宇。闻梵声则怡然忘返。乃厌世相无常。以出家之意白父。父不许。因循至十七岁。会父远出。遂决志。礼南翔白鹤寺会心师剃落。偶值径山容老人到寺。示参赵州无字话。一日容问。白鹤南翔久矣。子为何在此坐地。师应声曰。祇待扶摇九万风。容笑曰。我助子可乎。随打一掌。那时虽不知这一掌落处。胸中却也生疑。二十六岁。受具于海藏香雪律主。嗣后遍参福严灵隐灵岩机缘颇多。丙午年。进京谒盘山干于放生池。耳提面命。亲炙多时。适胡少宰弟翙羽。请闭关千牧园六年。一日看华严元谈。至十元门海印森罗常住处。如醉复醒。因悟法界圆融无尽之旨。始契昔日径山容一掌之意。壬子夏。出关到盘山省觐。干问。你在关中。有新契证处。何不呈似我看。师曰。好个消息。干曰。灵云见桃花而悟。玄沙毕竟不肯他。师曰。今日捉败老汉。干休去。次日。干举百丈再参马祖机缘勘师。举到即此用离此用处。师便喝。干曰。本该我喝。师曰。败将不追。干大笑。师便出。嗣受记莂。出世京都海会。复兴圆教。及今被。
旨。现住洪光。前后七领院事 遵。
旨住香山洪光寺。入院上堂。乃挥拂曰。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。不去不住。如皓月之凌空。光辉八极。烛照万方。有时坐断千差。有时放开一线。放开一线。红尘浩浩之中。横拖布袋。何妨等个人来。坐断千差。寂寂孤峰顶上。冷靠绳床。却好共留云住。所谓法无定相。遇缘即宗。万法本闲。惟人自闹。若是久参英彦。自然顿歇驰求。南泉水牯。闲牧磵北溪南。眠云啸月。叨蒙。
圣主洪庥。三圣瞎驴。蹴踏岭头山下。运水搬柴。尽是祖师活计。现前大众。还有报德酬恩者么。良久挥拂曰。一气不言含有象。万灵何处谢无私 送华严揆进院。日佛大人传。
旨命上堂。欲入西山已有年。近承 恩赐白云巅。借兄楖栗横肩上。偶尔成文是宿缘。若论斯道。本无住相。动止随缘。拈起则刹刹尘尘。尽在华严境里。放下则人人物物。统归选佛场中。异口同音。诵佛声于圣境。净土不隔于纤毫。通力合作。移金锡于云端。灵山岂分乎今古。况知宗而不知经律者。谓之增上慢比丘。知经而不知宗律者。谓之不净行说法。知律而不知宗教者。谓之破戒佛子。止如华严和尚。不舍一法。三身具足。四智随心。能报 天庥之厚德。深酬佛祖之弘慈。万方普被。八极同沾。更喜满自青山。鹊噪鸦鸣。同谈般若。幸叨吾。
皇上苑。溪光山色。全露遮那。事如是。理如是。圆融难尽。日殊胜。月殊胜。妙用无边。诸仁者。且世出世间一切诸法。应验在甚么处。挥拂顾左右曰。 皇天无亲。惟德自辅 圆教寺裕亲王。启建大悲期圆满。请上堂。乃蓦竖拂子曰。此是大悲千手眼。复放拂子曰。此是圆满陀罗尼。不涉数量名言。不落见闻知解。直下转辘辘活泼泼地。与物作则。为瑞为祥。建法因人。无偏无党。都卢是个大解脱法门。以此消愆。如汤沃雪。以此迪福。福增无量。乃至天地得之以清宁。日月得之而流行。凡有所为。无不殊胜。名之曰牟尼珠如意宝。至于身班 帝穆。能副人天之喜。爵重珪璋。永承家国之荣。事理双彰。古今一贯。祇如今日佛事功圆一句。又且如何。良久曰。顶门放出摩酰眼。照彻三千及大千 供斋米上堂。尽大地撮来。如粟米粒大。古人恁么道。难补饥疮。不若今日王府中倾出几十大斛。一任诸人饱餐细嚼。永绝饥虚。水边林下。东触西触。不犯他人苗稼。何须更用索头。山僧恁么说话。意在于何。良久曰。休休。山僧不学老金牛。鼻绳为尔掀翻也。穷目还须更上楼 问。如何是西来大意。师曰。六月火烧山 问。万缘放下。因甚这个放不下。师曰。五戒未持在 问。拄杖与和尚眉毛。相去多少。师曰。隔一线 问。如何是乾矢橛。师曰。火烧不着。水浸不烂 问。铁船浮海面。不载往来人。未知等个阿谁。师曰。数不到你 问。如何是日面佛月面佛。师曰。山僧只有拄杖。僧作礼。师便打 问。灵锋在握。谁敢当前。师作怕势。僧作礼曰。惊动和尚。师曰。草里汉(大博干嗣)。
京都海会圣心觉禅师
蓟州玉田王氏子。上堂。苏州有常州有。象王回顾。狮子哮吼。踏倒须弥。露出北斗。咄咄咄。六六三十六。七七四十九。不是杨岐驴。亦非子湖狗。看取东山水上行。狸奴白牯却知有。且道有个甚么。以拂子打圆相曰。向这里会去 上堂。风寒思衣。吃饭思饱。寒也不寒。饱也不饱。生处更要熟。熟处便生巧。打破赵州关。长安路不绕。深防子湖狗。直下露牙爪。多少参方客。个个被他咬。拟议若思量。东方日出卯。会得在途中受用。不会则饥思煎。饿思炒 上堂。一不做二不休。截断中间没两头。明明历历通今古。个事从来不记秋。熏风至殿阁幽。无影林中牧白牛。自从食尽栏边草。在处风光豁两眸(大博干嗣)。
蓟州盘山佛藏正禅师
上堂。人境双彰。万法嵸然。照用齐施。三乘密布。且道。人境双忘照用俱泯一句。又作么生。良久曰。白云尽处是青山。行人更在青山外 上堂。财法二施。等无差别。万器同金。万车共辙。眼上横眉。口中藏舌。于此了然。何用别说佛祖最上机。万里一条铁(大博干嗣)。
京都隆禧容宇贵禅师
上堂。法印高朗。如晴日丽中天。至道常弘。似秋蟾映沧海。尘尘普照。刹刹全提。接有情总登上乘。化无相咸明实义。此是佛祖慈悲。权宜利济。若是祖师门下。本自圆成。毫无造作。棒喝交加。犹为节外。大众还会么。当知清白传家客。洗耳河边不饮牛 国戚请上堂。火不待日而热。风不待月而凉。鹤长凫短。鹄白乌黑。花开逢彩石。竹里见红泉。众中还有会得者么。卓拄杖曰。凤凰楼下交天仗。乌鹊桥边敞御筵 上堂。西来的的意。千圣莫能谭。开口成双橛。扬眉落二三。枯荣一任彼。甘苦自家谙。大众。三条椽下。七尺单前。且道是个甚么。良久曰。参 上堂。眼中着百千万亿须弥山。不剩一尘。耳中承百千万亿香水海。不余一滴。无足人能行。无口人能言。且道。人人本有。个个不无。是神通妙用。是法尔如然。喝一喝曰。尽思共度量。不能测吾智(大博干嗣)。
京都胜果景山禅禅师
吴江人。腊八供法衣。上堂。提起袈裟角曰。西天四七传持。东土二三授受。直至如今。不曾移易一丝头许。今乃世尊证道之辰。拈出此衣恰好。与他正觉山前煌煌明星。两彩一赛。虽然。世尊睹明星时。道个一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。若据山僧检点将来。不合把智慧妄想。话作两橛。致使后代儿孙。将正法眼藏。唤作破沙盆。无位人乾矢橛。累他分疏不下。要知凡情圣解尽是虚名。殊相严饬皆为幻色。山僧不惜眉毛。略通一线遂披衣曰。全身奉重重拈出。遍覆三千历劫新(大博干嗣)。
京都慈慧奇波尘禅师
上堂。诸佛最初机。祖师临末案。展两手曰。尽露与诸人。不须重打算。当阳着眼看。吾道一以贯 上堂。孤迥迥峭巍巍。黑漆漆明历历。佛祖觑不破。圣凡岂能测。常现妙峰头。大地无人识。且待当来问弥勒 上堂。一机相逼。万汇齐消。一线放行。群芳耀彩。所谓森罗及万象。一法之所印。一尘含法界。一念遍十方。到这里。纵夺齐施。杀活双行。举头天外看。谁是我般人(大博干嗣)。
长沙洪恩楚峰立禅师
宜兴人。小参。若是上大人。不劳老僧重下注脚。道个可知礼也。早犯清波。祇如不犯一句。作么生道。卓拄杖曰。患哑也不得 示众。当阳一句。突出难辨。顶门一机。揭地掀天。若识得。庆快平生(望云英嗣)。
梁溪南禅吼松澄禅师
僧问。如何是青州布衫重七斤。师曰。山僧做的。比他轻四两 问。如何是本来面目。师曰。日曝苔枯。雨滋叶茂。曰不会。师曰。素富贵行乎富贵(古镜符嗣)。
五灯全书卷第九十三
五灯全书卷第九十三补遗
临济宗
南岳下第三十六世随录
参同尼一揆琛禅师
嘉兴大司寇孙简肃公之曾孙女。仲兄子麟。少年得道。登三教坛。师幼聪敏。不由师傅。而通书义兼绘墨。及笄适盛。盛遘疾不起。思为出世计。自后毁容变服。茹素焚修。立志坚贞。其兄子麟。见师心切。语师曰。待吾[拼-ㄙ+ㄊ]却性命。倘有所悟。汝不难出世。奋身打七。大事得明。即告师曰。汝急做工夫。绝后再苏。欺君不得。昼夜参究。话头难破。如吞铁丸。愈疑愈闷。一日同母夫人。参谒伏狮刚。一见称为法器。是冬结制。坐至二七。忽尔定去。香尽四炷。瞬息而过。大地平沉。洞彻本来面目。其兄闻之。笑曰。这不唧[口*留]汉。迟至今朝。方摸着鼻孔。何钝如之。刚即披剃印可。出住参同。继住伏狮。重阳示众。风飒飒雨霏霏。应时及节。饥则食冷添衣。尔我共知。拈起也全彰妙用。放下也迥绝离微。金风黄叶堕。脱体露真机。禅家不用茱萸酒。一盏清茶释众疑 示众。严整衲僧作用。贵乎敬守清规。心同杲日之明。志若冰霜之冷。庶是法门种草。堪与佛祖贯通。果有恁么人。方行恁么事。震威一喝曰。吼断群狐踪影绝。禅林从此清如镜 颂世尊初生曰。才降王宫尽底倾。何须七步显家珍。谁知弄巧番成拙。一棒于今累子孙 颂世尊睹明星曰。六载埋身惯脱空。明星睹着面皮红。寻常一样窗前月。看到梅花便不同 颂女子出定曰。出定如何与入定。罔明弹指徒侥幸。悮赚时人摸壁行。至今不识其正令 颂婆子烧庵曰。二十年来龟证鳖。任他寂寂与惺惺。逢缘遇境谁为碍。累及婆婆本利倾 问。如何是宾中主。师曰。信手拈来无不是。如何是主中宾。师曰。得意回来对月吟。如何是主中主。师曰。莫教打落当门齿。如何是宾中宾。师曰。檐前啼鸟送残春 康熙己未春抱微恙。至六月绝粒饮水。至示期七月初三立秋永别。初三黎明。先期报钟。师曰。又担阁我一日。初四日辰时。沐浴更衣。说偈曰。这汉一生骨硬如钉。一处转脚。最难移根。二十四上。知有此事。十年克苦忘形。四十九上。悯绝娑婆世界。觑得世态如冰。实求早离如愿。业缘又使七春。目今叶落知秋。正是归根时候。呵呵呵。逍遥惟我。端坐而逝。世寿五十五。僧腊三十一(祗园刚嗣)。
善护尼一音见禅师
示众。今朝五月半。那事明明真好看。真好看。何似秦时[车*度]轹钻。蓦然钻破太虚空。做个逍遥无事汉。大众还识钻头落处么。喝一喝 岁朝示众。今朝初一日。正是好消息。灯笼露柱笑欣欣。上来下去承渠力。遂顾左右曰。且道承什么力。喝一喝曰。疑则别参 初冬示众。残秋已过又新冬。凛凛霜风撼晓钟。白发相催人易老。岭头花放几时红 一婆子参。问不得解脱时如何。师打曰。谁缚汝。婆沉吟。师曰。万法本闲。惟人自闹 师问道英。汝今见解如何。英曰。杲日当空。师曰。争柰片云遮却。英便喝。师曰。三十棒自领去 颂国师三唤侍者曰。三呼三应分明极。负汝负吾略较差。落花曾见随流水。流水无心恋落花 颂百丈再参马祖曰。葵花向日柳随风。泊岸渔舟解转蓬。镜里山河原不别。一声孤雁落长空(祗园刚嗣)。
金陵溧水祖琳山禅师
参永泰模。问二庵主一样竖拳。赵州为甚么肯一不肯一。师曰。寒光吞老蚌。夜月透灵犀。曰未在。师挥案一下便出(永泰模嗣)。
句曲天王天乳湜禅师
村居示众。遥望村烟近太虚。半浮树色补林疏。鸟声飞出青筠舞。一带奇观景物舒 示众。不学痴禅学种田。培根深处润为先。要知物理丰收事。尽在勤劳用志坚(铁关能嗣)。
舒城福缘[凵@了]山圆禅师
开炉上堂。斩新日月。特地乾坤。龙蛇共处。凡圣同遵。红炉初架。烈焰腾腾。文殊普贤。火光中垂手。释迦弥勒。红焰里翻身。常光独露。正眼圆明。古今坐断。迥脱根尘。喝一喝曰。真金若不经炉冶。争得光华彻底鲜 示众。举离四句绝百非话毕。师曰。者僧时乖运蹇。撞入鬼窠里。当面颟顸。若是祖师意。远之远矣。何故。从门入者。不是家珍(铁关能嗣)。
舒城桐嵓古水源禅师
上堂。山门头合掌。佛殿里烧香。且道是何意旨。良久召众。众举首。师曰。鹞子过新罗 上堂。举百丈开田说大义话毕。师曰。桐嵓这里。也没田与汝等开。也没大义与汝等说。饥时且吃饭。困来便打[目*居]。大众且道。桐嵓还有为人处也无。良久起身曰。知恩者少。负恩者多 小参。鹭鸶立雪非同色。明月芦花不似他。大众且道。他作何状。似何色。喝一喝曰。痴人面前。不得说梦 小参。桐嵓一副住山骨。傲雪经霜不记年。偶然拈出无私句。珍重时流莫浪传 示众。举五祖演曰。有盐曰醎。无盐曰澹。太平闻说口似匾担。师曰。桐嵓则不然。有盐也不醎。无盐也不澹。一味只情常。饥来好吃饭(铁关能嗣)。
蕲州白云象林真禅师
示众。此事成现。迥绝遮栏。拟欲体会。早落二三。若不领略。转自颟顸。且毕竟作么生得瞥地去。良久曰。北斗应须面南看 上堂。本自圆成难画描。岂于意解与情识。离诸物象峭巍巍。不涉廉纤明历历。佛界魔宫闲戏游。人间天上有何及。且正恁么时。又作么生。千寻壁立绝遮栏。万仞无依独足立 晚参。时值新年十四夜。不用之乎更也者。直下若能便转身。人人鼻孔下头大。普请归堂去吃茶。佛法禅道。且扬在紫云山下 上堂。佛法省要。绝元绝妙。甚是分明。不须寻讨。不离当处常湛然。拟眨眼时蹉过了 晚参。举雪窦曰。单传心印过犯弥天。甚人悉悉。诸禅德。委悉么。能向这里。端的得一回。许你亲见雪窦 除夕示众。团𪢮相聚地炉边。瓦罐清泉就火煎。消遣不妨多坐坐。柴头尽处是新年 问。释迦未出世。达磨不西来。未审传个什么。师曰。南斗六北斗七。僧无语。师曰。疑杀天下人 士问。如何是万象之中独露底身。师曰。石敢当 问。如何是先照后用。师曰。寻蛇打草。曰如何是先用后照。师曰。抛砖引玉。曰如何是照用同时。师曰。电掣雷轰。曰如何是照用不同时。师曰。贼过张弓(铁关能嗣)。
兴国达虚上禅师
上堂。灵山提密旨。独有迦叶亲闻。少室演妙诀。惟许神光担荷。只为机机顺利。事事从心。广开解脱门。大阐无尽藏。普天悉荷裁成。寰宇咸沾利益。大众还会么。展布宏猷周刹海。运筹中节只毫端 上堂。若论这个。如影相随。动则偕行。止则共住。亘古及今。并未曾离。盖缘众生迷妄。逐境随人。合尘背觉。不得纵夺自由。罔知料拣。若能于垢净圣凡。一齐抹却。灼然人境全该。卷舒自在。到这里。一任横身三界。独步大方。还委悉么。当堂慵踞坐。慧日自昭明 颂文殊三处度夏曰。园内栽花园外开。馨香飞过玉楼台。枝头春色从君看。嚝劫灵根未易猜 颂德山托钵曰。折柳兴思验作家。相逢打鼓弄琶琶。只图互唱还乡曲。不觉清风换物华(大憬敏嗣)。
南通州崇报衍灯际禅师
上堂。举云门示众曰。佛法大有。只是舌头短。复曰长也。师曰。云门大师。将个舌头压人。较短量长。不顾傍观者哂。际上座。近离金陵。身虽劳顿。舌头也不出口。佛法也不压人。只有一偈举似。祖翁旧业苦相招。八百途程岂惮劳。丰俭随常消岁月。何妨白水度终朝 诞日上堂。三月九。四月八。跳出母胎。着甚来由。纵现千只手。指天指地。犇南走北。特地一场愁。将灵峰剑。当作破木杓。向陆地捞鱼。中央捉兔。用力者多。见功者寡。何须与无手人撕打。无舌人撕骂。不如青松为盖。白木枕头。卧烟霞。啸林丘。说甚么提策祖鞭。管甚么光前裕后。既到知非时候。岂肯与人争八较九。喝一喝下座 腊八小参。瞿昙老子。厌喧求静。向深山里。拾得颗明珠。与国中斗富。大惊小怪。道个一切众生。皆有智慧德相。以妄想执着。故不能证。恁么说话。也是平地波澜。大众且道。是瞿昙执着。众生执着。检点得出。参学事毕。如检点不出。一坑埋却。毕竟过在甚么处。良久曰。若论午夜一天星。那个良宵不出现(响谷彻嗣)。
金陵万松无退勇禅师
僧问。如何是诸佛师。师曰。万松住老僧。而今恰四载。曰不用指东划西。便请直指。师曰。罕逢穿耳客。多见刻舟人。僧礼拜。僧谓侍僧曰。汝会者僧意么。侍拟议。师曰。停囚长智。便打(响谷彻嗣)。
冀州盘山了宗见禅师
上堂。佛是世间了事汉。众生是世间未了事汉。欲得万法总归一。佛与众生无二样。识得自性本如如。亦无一法与人。看看不看。凡夫外道执邪见。丹霞烧木佛。翠微供罗汉。古人虽然作用不同。大家也须具只眼 解制上堂。有放有收。有结有解。佛祖家风。古今旧例。千山活计。足下芒鞋。踏翻秤锤。元来是铁。琼苑花开万劫春。长江水洗千秋月 上堂。朔风飒飒寒风疾。冻得毒蛇成鳖鼻。直教猛虎吞大虫。参禅衲子齐着力。世尊拈花。达磨面壁。迦叶起舞。六祖舂碓。法轮常转度群迷。唯凭这个真消息。举拄杖曰。还会么。今日严寒。归堂少立 问。如何是学人本来面目。师曰。哑子忍痛。云一口气不来。落在什么处。师云。水不离波 问。清净本然。云何忽生山河大地。师曰。你妄想作甚么 李教授问。做工夫从什么处下手。师曰。从问处下手。曰落在什么处。师曰。鸢飞戾天。鱼跃于渊 刘秀才问。如何是本来面目。师云。喜怒哀乐。曰这个便是么。师曰。逢人莫错举(大博干嗣)。
冀州古中盘德心常禅师
上堂。旷劫来事。只在目今。目今荐得。不用别寻。若是西天问佛。东土觅祖。大似牙上安牙。土上添土。你若信得及。归家稳坐。若信不及。更为重宣。现成公案不须疑。只在离言当下亲。若向他山觅佛祖。可怜辜负本来人 上堂。性体如如廓太虚。沉沉寂寂更无余。寒来暑往仍如是。妙用何曾在梵书 上堂。至道无难。何隘何宽。一落拣择。便有多端。且作么生是不拣择的事。聻。男是男兮女是女。水是水兮山是山。遂喝一喝曰。错 问。如何是夺人不夺境。师曰。白云尽处是青山。曰如何是夺境不夺人。师曰。大家在这里。曰如何是人境俱夺。师曰。权实不立。曰如何是人境俱不夺。师曰。照用并行(大博干嗣)。
长乐石仙方谷蕙禅师
示众。一个无字公案。若向这里透不得。山僧尽力下个注脚。遂鸣指一下。众无语。复鸣指曰。记取 小参。以拂子打圆相。会么。呵呵大笑曰。三千里外绝誵讹(午明旭嗣)。
烟山碧云山愚志禅师
小参。三根椽下。七尺单前。蒲团似石。脊骨如弦。壁立万仞。岂容攀缘。猛着精彩。险若丝悬。命根忽断。独步大千。顾众曰。如何是独步大千的事。竖起竹篦曰。参 中夏上堂。火云焰彻天。冰雪冻压地。人生三界中。无计避寒暑。拈拄杖卓一下曰。观音妙智力。能救世间苦。敢问。是甚么苦。生苦老苦病苦死苦。五阴炽盛苦求不得苦。冤增会苦。爱别离种种诸苦。众生没在其中。欢喜游戏。不觉不知。虽遭大苦。不以为患。劳他菩萨。悲心如海。愿力如山。从劫至劫。随诸众生。头出头没。处处说法。方便权巧。接引救度。至今度不能尽。山僧只为忧人之忧。乐人之乐。毕竟如何相助。顾左右曰。良医之门足病夫。炉鞴之所多钝铁。圣人不出世。祖师不西来。天下本无事。何用强安排 颂临济三顿棒曰。倒岳倾湫劈面来。岂容拟议着安排。若非出格英灵汉。几被他家棒下埋 颂赵州柏树子曰。脱尽枝柯忘岁月。偏饶硕果待高人。一时借得东风便。放出乾坤太古春(曦昆玉嗣)。
善庆天庵达禅师
上堂。尘说刹说。炽然说无间歇。三世诸佛恁么说。历代祖师恁么说。山僧恁么说。诸人恁么说。且道无位真人作么生说。千古万古黑漫漫。填沟塞壑无人会 上堂。久参未免踌躇。后学那知端的。七穿八穴。百匝千重。不必棒喝交驰。何须杀活纵横。百亿山河全正令。漫言何处不风流 上堂。见机而作。已落第三头。全机独露。恁么来者。早是不着便。勾贼破家。不妨令人疑着。若不放过。合作么生 上堂。天高地厚。火燥水湿。捡点将来。总在者里。眉横眼上人人有。十个五双难委悉 上堂。犁耙肩上历多年。耕遍山田与水田。累得生平心力倦。令人常忆老南泉。大众看。山僧即今在什么处。起身大吼一声。下座(璞中源嗣)。
随州智门电锋例禅师
结制上堂。重云冻日。鸟逸寒枝。历历明明。正令全举。认影迷头。未敢相许。正恁么时。久参上士。用舍逢缘。后学初机。触途成滞。蓦竖拄杖。召众曰。见么。大鹏展翅冲霄汉。小鸟翱翔噪晚枝。卓拄杖下座 除夕上堂。以拂子作○相曰。云门饼赵州茶。信手拈来出当家。露地白牛何必煮。相看随分纳些些。置拂曰。若是俊流。也须吐却。何故。饭自吃衣自着。设遇今宵索饭钱。一喝当阳好合杀。连喝两喝 颂女子出定曰。玉振金声集大成。始终条理播家声。若将律吕分高下。便见笙簧动地鸣 颂国师三唤侍者曰。呢喃燕子语梁间。底事来惊梦里闲。撩倒家童睡始觉。听来依旧隔重山 颂百丈野狐曰。春花秋月是年常。几见纷纷话短长。争似阶前石狮子。由他满口扬严霜(晦岩熹嗣)。
人华法庵主
颂明星悟道曰。祇为贪他一粒粟。却来悮了半年粮。分明千古无人识。夜夜山头空断肠(继总彻嗣)。
毗陵严长居士蒋鑨
字玉渊。学道读书。俱登堂奥。阐扬二教微旨。着作等身。足迹遍天下。尝曰。会当骑白鹿云中俯视苍苍九点耳。因号驭鹿翁。乃与粤东报资旷圆果。水乳契合。罗而印焉。授法名元稔 颂荆州天王寺 (寺。本南岳正派。创于唐。毁于宋。顺治间。水鉴大师。寻觅旧址重建。详载荆州府志)曰。赤骨翻身理旧坛。临江一阜障狂澜。劫灰尽净疑无际。预谶源流孰敢干。遂复堂皇开梵宇。不辞艰巨露毫端。从兹南岳光明透。历历传灯好谛观 颂天王寺古铁曰。块然一物卧荒烟。呵护灵根几岁年。藉得当机迎棒喝。铮铮位置法堂前 题晦山显中兴荆州天王寺碑阴曰。重开梵刹运神工。特立穹碑奠渚宫。总为师承留面目。(天王本南岳。天皇本青原)划然两派不相蒙(旷圆果嗣)。
江宁李远可居士
法名超鉴。住聚宝门内。从幼信向此事。遍参诸方。末入祇陀林介石登之室。登举无字话。究竟果觉疑情固塞。不敢妄自穿凿。进堂力参。至七日。闻钟声悟入。趋方丈质证。登曰。你大惊小怪作么。士曰。和尚莫瞒某甲。登曰。瞒你个甚么。士竖起拳头。登曰。除去拳头。你又作么生。士振威一喝。登首肯。而记莂焉 一日过栖霞。谒竺庵成。值成垂问曰。山僧有一虾蟆。大众见么。士曰。鹞子过新罗。成曰。文殊普贤。起佛见法见。被世尊贬向二铁围山。你作么生会。士掀倒禅床。一喝便出。成随赠一偈曰。虚空扑碎死泥团。既得翻身仔细看。触处生涯随分足。倚天长剑逼人寒 谒天目玉林琇。琇问。临济吃黄檗三顿棒。意旨如何。士曰。宝剑赠与烈士。红粉卖与佳人。琇曰。如是如是(介石登嗣)。
青塔润空圆禅师
结制上堂。结却布袋口。乾坤皆失色。拈拄杖。卓一下曰。不出这个时节。放出露地牛。头角天然别。复卓一下曰。也不出这个时节。一吸从教沧海干。等闲觌露珊瑚月。看即有分。抛出当年粟棘蓬。十地三乘皆胆怯。何处下手。连喝两喝曰。捉败无位真人。且道是何言说。曳拄杖下座 除夕小参。爆竹城南度晚烟。千门万户送穷年。惟余僧院清如许。灯影寒梅分外妍。儿童争鼓舞。野老夜烧钱。明朝淡写春牛赋。挂向燕山作画传 颂世尊初生曰。独步堂前信口夸。许多春色鸟啼花。纵然唤得春光转。也落渠侬第二家 颂夜睹明星曰。一觉醒来刚夜半。朔风正是紧寒时。明星眼底重添翳。这段凄凉说与谁 颂女子出定曰。树头树底觅残红。一片西飞一片东。自是桃花贪结子。错教人恨五更风 颂南泉斩猫曰。汨罗江上吊湘君。无舌波斯读梵文。三奠酒倾凭化炼。冥衣散作楚山云(大憬敏嗣)。
潞河仰田居士
戎超通。幼不茹荤。凡见僧必敬礼。至中年。喜与禅门衲子。谈出世事。一日闻僧道。生不知来处。死不知去处。乃克苦参究。后遍谒诸家宗匠。惟以此事叩问。至康熙初年。造谒中盘干。值干上堂。曰心如木石。何须弩力。参禅意若冷灰。不用穷源觅旨。至此疑情顿发。复问。有无两道俱不问。心空及第事如何。干曰。一个闲人天地间。士曰。忘家者。就路而知归。迷祖者。转身而见父。干曰。从门入者。不是家珍。又问。历代祖师。都在甚处。干曰。山南岭北。士曰。为甚不出世。干曰。筑着磕着。士遂有省。干以从上公案征之。士一一答对符合。干一日唤士入室。嘱以偈曰。铁馒头破便忘机。佛祖根源付嘱伊。侍我年深无别说。传方施药贵临时。至康熙己巳。年寿七十岁。春二月初二日。是日陪客。应事如常。忽揖客起坐曰。不及相陪乃入室。沐浴更衣。跏趺而坐。索笔书偈曰。七十年来牧此牛。东山西岭任悠游。而今识得归真处。月印千江万古秋。掷笔而逝(大博干嗣)。
永福永庆源禅师
上堂。山僧久栖岩穴。拙口钝舌。被诸檀护。推上列祖之座。有愧于先宗。事不获已。解开布袋。拟议鹞过新罗。贬眼髑髅粉碎。没踪迹处莫藏身。有佛处不得着脚。且道如何领会。良久曰。莫将闲学解。埋没祖师心 佛成道日上堂。指天指地独称尊。又向空山学定门。六载知非方证觉。一朝冷眼露双睛。四十九年成话堕。迄今若个解酬恩。顾左右。喝一喝曰。口说如痖。眼见如盲(大憬敏嗣)。
荆溪龙池虚堂伟禅师
继席龙池。上堂。青山似画。绿水如蓝。点缀乾坤。应时变换。拈拄杖召众曰。且道这木上座。还有变换也无。卓一下曰。岭上白云舒复卷。天边明月去还来(中明恭嗣)。