仪礼述注 (四库全书本)/卷03

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  钦定四库全书
  仪礼述注卷三
  安溪 李光坡 撰
  士相见礼第三
  郑目录云士以职位相亲始承挚相见之礼○疏曰篇内含卿大夫相见以其新升为士或士自相见或士往见卿大夫或卿大夫下见士或见已国君或士大夫见他国君来朝者新出仕从微至著以士为先后更有功乃升为大夫已上故以士为总号也又天子之孤卿大夫士与诸侯之孤卿大夫士执挚既同相见之礼亦无别也
  士相见之礼○挚冬用雉夏用腒左头奉之曰某也愿见无由达某子以命命某见
  注曰挚所执以至者君子见于所尊敬必执挚以将其厚意也士挚用雉者取其耿介交有时别有伦也雉必用死者为其不可生服也夏用腒备腐臭也左头头阳也无由达言久无因縁以自达也某子今所因縁之姓名以命者称述主人之意○疏曰某子是绍介中间之人注云交有时别有伦者伦类也交接有时至于别后则雌雄不杂谓春交秋别也士之义亦然又云雉必用死者尚书云一死郑云士执雉也义取耿介为君致死也腒干雉
  主人对曰某子命某见吾子有辱请吾子之就家也某将走见
  注曰有又也某子命某往见今吾子又自辱来序其意也走犹往也
  宾对曰某不足以辱命请终赐见
  注曰命谓请吾子之就家
  主人对曰某不敢为仪固请吾子之就家也某将走见注曰不敢为仪言不敢外貌为威仪忠诚欲往也固如故也
  宾对曰某不敢为仪固以请
  注曰言如故请终赐见
  主人对曰某也固辞不得命将走见闻吾子称挚敢辞挚
  注曰不得命者不得见许之命也走犹出也称举也辞其挚为其大崇也
  宾对曰某不以挚不敢见
  注曰见于所尊敬而无挚嫌太简
  主人对曰某不足以习礼敢固辞
  注曰言不足习礼者不敢当其崇礼来见已
  宾对曰某也不依于挚不敢见固以请
  注曰言依于挚谦自卑也
  主人对曰某也固辞不得命敢不敬从出迎于门外再拜宾答再拜主人揖入门右宾奉挚入门左主人再拜受宾再拜送挚出
  注曰右就右也左就左也受挚于庭既拜受送则出矣不受挚于堂下人君也○疏曰凡门出则以西为右以东为左入则以东为右西为左依宾西主东之位也
  主人请见宾反见退主人送于门外再拜
  注曰请见者为宾崇礼来相接以矜庄欢心朱交也宾反见则燕矣下云凡燕见于君至凡侍坐于君子博记反见之燕义臣初见于君再拜奠挚而出○疏曰上士冠礼宾士昏纳采等皆有礼宾事明此行礼主人留必不虚宜有欢燕故云则燕矣相见非聘问之礼燕既在寝明前相见亦在寝之庭矣臣始见出君亦当遣人留之燕也下有它邦之人则还挚虽不见反燕臣尚燕它邦有燕可知
  主人复见之以其挚曰曏者吾子辱使某见请还挚于将命者
  注曰复见之者礼尚往来也以其挚谓曏时所执来者也曏曩也将犹𫝊也𫝊命者谓摈相者○疏曰五等诸侯身自出朝及遣臣出聘圭璋重不可遥复朝聘讫即还之璧琮财轻故不还彼朝聘用玉自为一礼有不还之义其在国之臣自执挚相见虽禽挚皆还之臣见于君则不还义与朝聘异不可相决也出接宾曰摈入诏礼曰相一也故聘礼与冠义皆云每一门止一相是谓摈介为相也
  主人对曰某也既得见矣敢辞
  注曰让其来答已也○疏曰上言主人者据前为主人而言此云主人者谓前宾今在其家而说也
  宾对曰某也非敢求见请还挚于将命者
  注曰言不敢求见嫌䙝主人不敢当也○疏曰宾主频见是䙝故不敢当相见之法直云还挚而已
  主人对曰某也既得见矣敢固辞
  注曰固如故也
  宾对曰某不敢以闻固以请于将命者
  注曰言不敢以闻又益不敢当○疏曰上云非敢求见此云不敢以闻耳闻疏于目见故云又益不敢当也
  主人对曰某也固辞不得命敢不从宾奉挚入主人再拜受宾再拜送挚出主人送于门外再拜
  士见于大夫终辞其挚于其入也一拜其辱也宾退送再拜
  注曰终辞其挚以将不亲答也凡不答而受其挚唯君于臣耳大夫于士不出迎入一拜正礼也送再拜尊宾
  若尝为臣者则礼辞其挚曰某也辞不得命不敢固辞注曰礼辞一辞其挚而许也将不答而听其以挚入有臣道也
  宾入奠挚再拜主人答壹拜
  注曰奠挚尊卑异不亲授也
  宾出使摈者还其挚于门外曰某也使某还挚
  注曰还其挚者辟正君也
  宾对曰某也既得见矣敢辞摈者对曰某也命某某非敢为仪也敢以请
  注曰还挚者请使受之
  宾对曰某也夫子之贱私不足以践礼敢固辞
  注曰家臣称私践行也言某臣也不足以行宾客礼
  摈者对曰某也使某不敢为仪也固以请宾对曰某固辞不得命敢不从再拜受
  注曰受其挚而去之○疏曰以其尝为臣为轻既而受其挚又相见无飨燕之礼故郑云去之
  下大夫相见以雁饰之以布维之以索如执雉
  注曰雁取知时飞翔有行列也饰之以布谓裁缝衣其身也维谓系聨其足
  上大夫相见以羔饰之以布四维之结于面左头如麛执之
  注曰上大夫卿也羔取其从帅群而不党也面前也系聨四足交出背上于胸前结之也如麛执之者秋献麛有成礼如之或曰麛孤之挚也其礼盖谓左执前足右执后足○疏曰秋行犊麛则献当在秋时也国皆有三卿五大夫言上大夫据三卿则此下是五大夫也三卿宜六大夫而五者何休云司马事省阙一大夫案曲礼云饰羔雁者以缋彼天子卿大夫非直以布上又画之此诸侯卿大夫挚虽同羔雁直用布为饰无缋
  如士相见之礼
  注曰大夫虽挚异其仪犹如士
  始见于君执挚至下容弥蹙
  注曰下谓君所也蹙犹促也促恭悫貌也其为恭士大夫一也
  庶人见于君不为容进退走
  注曰容谓趋翔○䟽曰行而张足曰趋行而张拱曰翔
  士大夫则奠挚再拜稽首君答壹拜
  注曰言君答士大夫一拜则于庶人不答之庶人之挚鹜○疏曰君于士不答拜此得与大夫同答一拜者士贱君不答拜此以新升为士故答拜聘礼问劳云答士拜者亦以新使反故拜之
  若他邦之人则使摈者还其挚曰寡君使某还挚宾对曰君不有其外臣臣不敢辞再拜稽首受
  疏曰凡臣无境外之交今得以挚见他邦君者谓他国之君来朝此国之臣因见之若掌客卿皆见以羔之类也
  凡燕见于君必辩君之南面若不得则正方不疑君注曰辩犹正也君南面则臣见正北面君或时不然当正东面若正西面不得疑君所处邪乡之此谓特见图事非立宾主之燕也疑度之
  君在堂升见无方阶辩君所在
  注曰升见升堂见于君也君近东则升东阶君近西则升西阶
  凡言非对也妥而后𫝊言
  注曰凡言谓已为君言事也妥安坐也𫝊言犹出言也若君问可对则对不待安坐也
  与君言言使臣与大人言言事君与老者言言使弟子与幼者言言孝弟于父兄与众言言忠信慈祥与居官者言言忠信
  注曰博陈燕见言语之仪也言使臣者使臣之礼也大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也居官谓士以下○疏曰与众言文承老幼之下亦非朝臣但是乡闾长幼共聚之处
  凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改众皆若是注曰始视面谓观其颜色可𫝊言未也中视抱容其思之且为敬也卒视面察其纳已言否也毋改谓𫝊言见答应之间当正容体以待之毋自变动为嫌懈惰不虚心也众谓诸卿大夫同在此者皆若是其视之仪无异也
  若父则游目母上于面母下于带
  注曰子于父主孝不主敬所视广也因观安否何如也
  若不言立则视足坐则视膝
  注曰不言则伺其行起而已
  凡侍坐于君子君子欠伸问日之早晏以食具告改居则请退可也
  注曰君子谓卿大夫及国中贤者也志倦则欠体倦则伸问日晏近于久也具犹辨也改居谓自变动也
  夜侍坐问夜膳荤诸退可也
  注曰问夜问其时数也膳荤谓食之荤辛物葱薤之属食之以止卧
  若君赐之食则君祭先饭遍尝膳饮而俟君命之食然后食
  注曰君祭先饭食其祭食臣先饭示为君尝食也此谓君与之礼食膳谓进庶羞既尝庶羞则饮俟君之遍尝也
  若有将食者则俟君之食然后食
  注曰将食犹进食谓膳宰也膳宰进食则臣不尝食周礼膳夫品尝食王乃食
  若君赐之爵则下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟君卒爵然后授虚爵
  注曰受爵者于尊所至于授爵坐授人耳必俟君卒爵者若欲其釂然也○疏曰釂尽爵也
  退坐取屦隐辟而后屦君为之兴则曰君无为兴臣不敢辞君若降送之则不敢顾辞遂出
  注曰谓君若食之饮之而退也隐辟俛而逡遁兴起也辞君兴而不敢辞其降于已太崇不敢当也
  大夫则辞退下比及门三辞
  注曰下亦降也
  若先生异爵者请见之则辞辞不得命则曰某无以见辞不得命将走见先见之
  注曰先生致仕者也异爵谓卿大夫也辞辞其自降而来走犹出也先见之者出先拜也曲礼曰主人敬宾则先拜宾
  非以君命使则不称寡大夫士则曰寡君之老
  注曰谓摈赞者辞也不称寡君不言寡君之某言姓名而已大夫卿士其使则皆曰寡君之某檀弓曰仕而未有禄者君有馈焉曰献使焉曰寡君之老
  凡执币者不趋容弥蹙以为仪
  注曰不趋主慎也以进而益恭为威仪耳
  执玉者则唯舒武举前曳踵
  注曰唯舒者重玉器尤慎也武迹也举前曳踵备𨆫跲也○朱先生曰陆佃读武字绝句谓容弥蹙同唯武则舒陆说近是
  凡自称于君士大夫则曰下臣宅者在邦则曰市井之臣在野则曰萆茅之臣庶人则曰刺草之臣他国之人则曰外臣
  注曰宅者谓致仕者去官而居宅或在国中或在野周礼载师有宅田剌犹刬除也













  仪礼述注卷三

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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