凌室所以藏冰,古者日行北陆而藏冰。故豳风之诗有曰:二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴,四之日其蚤献羔,祭韭而藏冰。启冰亦燮理阴阳之一事。周礼凌人掌冰于凝阴。沍寒而藏之,阳气毕达而启之。食禄之家。与夫宾食丧祭无不与焉。其藏之也时,其用之也周。是以冬无愆阳,夏无伏阴。春无凄风,秋无苦雨。雷出不震,无灾霜雹。疠疾不作,民无夭札。故藏冰启冰乃圣人调燮辅相之职也。上而宰相,下而州郡,皆所以任调燮之职,必使阴阳无愆伏之过,为能尽其职。淮之地无冰雪者,几年岁亦荐饥光之判官张公士政于至正壬午冬,言于监郡卜颜不花曰:予见京师与所在州郡有司于仲冬必藏冰,待用以济酷热,而光独不然。吾为凌室,候有冰而藏之,可乎。监郡曰:可。遂筑室于城之北门,命掾吏万文宝董其役工未毕,而夕大雪,平地盈尺,层冰如阜,人以为瑞。公命斩纳之室,及闭而河冰以泮。盖一念之诚,有以感召之。时壬午冬十有二月也,或者以为役民于隆冬之际,人有不堪。不知周礼凌人斩冰之意,圣人燮理之事也。吾闻张公之为政,平物价,恤民隐,抑豪强,扶良善,去积弊,理冤滞,无非燮理之事。况为凌室藏冰、启冰,观阴阳寒暑之变,以察消息盈虚之理,是亦为政之大者。夫子作春秋无冰必书,纪异事,为经邦大训也。予故书于凌室,以见公之为政。他日居于庙堂而辅成化者,盖基于此,故不可以不记。

本元朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse