十国春秋 (四库全书本)/卷057

十国春秋　卷五十七

　　钦定四库全书
　　十国春秋卷五十七
　　检讨吴任臣撰
　　后蜀十
　　列传
　　周仲明　　胡韫　　　虞洮
　　周仲明未详其世系居成都以术数擅名明徳元年高祖病且危司空赵季良召仲明问高祖夀几何仲明曰帝合为真王食蜀中二十年既登九五于夀无益季良曰可为金滕乎曰此天数也非人力可为季良又问国祚修短仲明曰二纪外有真人出天下一统后其言皆验
　　胡韫精天官之学明徳初除司天少监三年会荧惑犯积尸后主以积尸蜀分也惧欲禳之召韫问焉韫对曰按十二次起井五度至柳八度为鹑首一次鹑首秦分也蜀虽属秦乃极南之表尔前世火入其应多在秦晋咸和九年三月火犯积尸四月雍州刺史郭权见杀义熙十四年火犯明年雍州刺史朱龄石见杀而蜀皆无事后主乃止
　　虞洮蜀人习灵素家言有名高祖镇西川时董璋久患渴疾遣押牙李彦来求医高祖命洮往洮既至梓州璋曰璋之所患经百医而无微瘥何也洮曰公之疾非惟渴浆而实渴士得士则不药愈矣璋大悦时璋有据东川之志故洮阳以言誂之而璋不悟也洮又曰洮闻天有六气降为六淫淫生六疾害于六腑者阴阳风雨晦明也是以六淫随焉六疾者寒热入腹感心也是以六腑随焉故心为离宫肾为水藏晦明劳疫百疾生焉大都视听至烦皆有所损心烦则乱事烦则变机烦则失兵烦则反五音烦而损耳五色烦而损目滋味烦而生疾男女烦而减夀古者男子莫不戒之公今日有万思时有万几乐淫于外女淫于内渴之难疗其由此乎璋称善遣之归
　　杨千度
　　杨千度本优也善戏猴于阛阓中常饱养十馀头习人言语一日内廏猢狲维绝走殿上阁后主令人射之不中乃命千度执之千度谢恩讫猴十馀头皆向殿上义手拜揖后主大悦赐千度绯衫钱帛收入教坊有内臣问猢狲何以能人言语对曰猴乃兽实不解人言千度时时饵以灵砂变其兽心然后可教内臣深讶其说有好事者祖其意多以灵砂饲鹦鹉犬䑕等以教之
　　梁守珍
　　梁守珍后主时宦官也广政中毎值腊月内官各献罗体圈金花树子以极璀璨之盛守珍欲得后主心乃采忘忧花缕金于花上号曰独立仙众皆以为不及
　　安思谦　　王昭远　　赵彦韬
　　安思谦初事高祖为茶酒库使后主践阼与张公铎等譛杀李仁罕由是稍稍进用未几擢山南西道节度使广政中复从㬰诛张业于都堂已又谋尽去旧将欲代赵廷隐之位因密告廷隐谋反以李廷珪力救事得解俄将兵救凤翔师久无功请先运粮以为后图后主虽发兴州米馈之心始疑思谦矣谓左右曰观思谦安肯为朕进取顷之思谦待罪凤州后主释不问已而归成都领左匡圣马步都指挥使保宁军节度使思谦自是渐惭惧不安会宫门戒严思谦以为将图已也发言不逊且典宿卫兵复多所诛戮以示威福是时有卫士以壮年而为思谦所斥者后主命仍留隶籍思谦坐以他罪杀之后主积不能平而思谦子扆嗣裔等皆倚藉父威恣横国中思谦入朝遂命力士扑杀之并诛其子时十七年春二月也
　　王昭远成都人㓜孤贫年十三依东郭僧智𬤇为童子高祖镇西川饭僧于府署昭远持巾履从智𬤇入高祖爱其惠黠时后主方就学即留昭远给事左右颇见亲狎后主嗣皇帝位以为卷帘使稍迁茶酒库使广政十一年枢密使王处回勒归私第后主以枢密使权重难制乃以昭远为通奏使知枢密院事机务一以委之府库金帛恣其所取不问加领眉州刺史出为永平军节度使不数月昭武李继勲以目疾不能视事议以闲地处之昭远遽以永平让继勲岁馀授宁江军节度使李太后常从容言昭远不可用后主不从未几兼领山南西道节度使同平章事及入谢求解通奏职遂以左街使张仁贵为副使知枢密以代之昭远好读兵书颇以方略自许先是后主欲通使于宋昭远固争以为不可会判官张廷伟说昭远通好并州令发兵南下我黄花子午谷出兵应之昭远然其言劝后主潜约北汉以挠宋及宋师入境昭远与赵崇韬帅兵拒战始发成都后主命左仆射李昊等饯郊外昭远酒酣攘臂曰吾是行何止克敌当领此二三万雕面恶少儿取中原如反掌比行手执鐡如意指麾军事意气扬扬自方诸葛亮将至汉源闻剑门已破遂股栗色战发言失次崇韬布陈将战昭远据胡床不能起俄崇韬败乃免胄弃甲走投东川匿仓舍下悲嗟流涕目尽肿惟诵罗隐诗曰运去英雄不自由俄为追骑所执送汴京宋太祖诘之曰尔何诱昶而结刘钧昭远曰臣愚无知但忠于本国耳太祖释之授左领军卫大将军初昭远巡边至文州见古冡有尸如生乃大中年文州步军都虞候文和墓也昭远命重葬之夜梦和谓曰我已为太乙真人侍者子当有兵刀之厄既葬我可以免祸至是遂验昭远开宝中卒
　　赵彦韬兴州顺政人为本州义兴军禆校广政末后主遣与兴国军讨击使孙遇及杨蠲为谍于宋及至汴彦韬潜取后主与北汉蜡丸帛书以告因言两川可取之状宋太祖并赦遇蠲举兵西入且以彦韬为向导未几陷兴州即以为本州马步军都指挥使已又迁本州刺史移澧州性凶率所为多不法部民有诉被盗劫财物鞫之不实彦韬手杀之探取心肝民家诣汴诉冤宋太祖大怒杖配蔡州
　　论曰思谦忌功倾轧继以䟦扈其凶终宜也昭远人非卧龙妄儗诸葛汉源之败出涕沱若殆易所云负且乘者乎彦韬输情敌国召冦桑梓二心之罪要不可逭矣僧晓微　　僧可朋　　僧仁显　　僧昙城僧晓峦
　　僧晓微有道行结庐隆州之地明徳元年立碑宝林院西
　　僧可朋丹棱人能诗好饮酒贫无以偿酒债或作诗酬之遂自号曰醉髠少与卢延让方干为诗友来蜀与欧阳炯相善炯比之孟郊贾岛力荐于后主后主赐钱帛有加等是夏炯与同僚纳凉净众寺依林亭列樽爼众方欢饮自若寺外有畊者曝背烈日中耘田击鼔罢敝不休可朋在坐乃作耘田鼔诗献炯曰农舍田头鼔王孙筵上鼔击鼔兮皆为鼔一何乐兮一何苦上有烈日下有焦土愿我天公降之以雨令桑麻熟仓箱富不饥不寒上下一般言虽浅近而极于理炯遽命众宾撤饮可朋有诗千馀篇号玉垒集其题洞庭湖云水涵天影阔山拔地形高又有诗云虹収千嶂雨潮弄半江天皆佳句也
　　僧仁显博雅工文章居荷泽院为僧勤于著述广政中撰华阳记中辨关侯墓在草场庙在荷圣寺前人缺误多是正焉
　　僧昙城申天师高弟也幼精六书常学李阳冰篆法遂臻其妙
　　僧晓峦为〈阙〉梦龟弟子攻草书得张旭笔意与昙城一时并称
　　杜仁杰　杨仙公　黄万戸　申天师　冯仙彭晓　丁元和　韦昉　屈突无为
　　杜仁杰善导气烹炼之术高祖镇西川时仁杰来蜀留诗至真观壁间诗曰坤所载干所焘象与形孰朕兆纬五行环二曜流而川何浩浩四溟晏九河导峙而山亦多号神有岳山有峤粤天坛极道妙巉孤撑未易到日出没见遗照偃东西绝海徼倏光怪来熠燿大龙烛细萤爝不恒出赴感召笙嘹亮鹤窈窕羽人路屯其要青螺堆玊簪峭左参井右丹灶掲青虚不二窍昔王人往昭告始轩辕末徽庙接柴望咸亲燎莽劫灰起天烧摧栋宇失朱缥群鹿豕杂蓬籊予何为一来吊不胜废乃大造圣之作贤者绍矧玄元语秘奥探逾远理益燿微是理万有耗文虽径实非剽庶令来永为诏
　　杨仙公淄齐间道士也世莫知其年夀时或有白头翁往往言自儿时见之常就鍜工家假鐡椎自击其顶又令人奋力舂之了无所损间入山与虎豹戏以手狎之皆驯服而去高祖改元前一岁仙公来蜀居峨眉山后不知所终
　　黄万戸少为高唐观道士学六丁法于道士张君常持一鐡鞭疗疾辄验时戎州刺史文思辂亦有幻术能剪楮为鱼投盆内如生已而収万户鐡鞭归去道由涪州鞭忽亡归万户高祖召入宫以诸皇子示之万户乃指后主为太子高祖大竒之万户又能投符化鐡而食其他术皆类此
　　申天师者唐玄宗之裔也修道青城山有竒验广政末后主颇耽情苑囿竒花异卉盛极一时天师辄进红栀子种两粒其花班红六出香气袭人后主甚爱重之令图写于团扇绣于衣服或以绢索鹅毛做作首饰号曰红栀子花诏赐天师束帛天师随手散尽竟不知其所之天师著有怡神论若干卷一云名迅
　　冯仙果州人父胜为〈阙〉　将军胜子修炼于岳门山一日辞父母仙去胜立堂楹于得仙处为子仙观遂名其山曰子仙山
　　彭晓字秀川永康人也广政初授朝散郎守尚书祠部员外郎赐紫金鱼袋善修炼养生之道别号真一子常分魏伯阳参同契为九十章而注之以应火候九转〈上卷分四十章中卷分三十八章下卷分十二章〉馀鼎器歌一篇以应真铅得一且为图八环谓之明镜图今有参同契分章通真义三卷明镜图诀一卷行世〈参同契通真义后序云参同气者参杂也同通也契合也谓与诸丹经理通而契合也凡修金液还丹先寻天地混元之根次究阴阳分劈之象明水火相克复为夫妻认金水相生反为父子故有男兼女体则铅内产砂女混男形则砂中生汞日者阳也日中有乌阳𠲒阴也月者阴也月中有兔阴𠲒阳也此天地显垂真象令达者则之可谓真阴阳也复有阴阳反复之道水火相须之理造化生成之径既知其径须原其根根者则天地混元之根也既得其根须取其象象者则阴阳分擘之象也既得其象须循动静既循动静须知其数既知其数须依刻漏既依刻漏须明进退既明进退须分龙虎既分龙虎则南北之界定矣金木之形全矣大道之丹成矣复有内外法象内外水火有坛灶焉有鼎室胞胎焉有爻象焉有水火之候焉有抽𣸸之则焉有𢭏驾之模范有离合之形体此皆头头俱备阙一不可志士又须彻声色去嗜欲弃名利投灵山绝常交结仙友隐密漕溪昼夜无怠方可期望或不如是则虚劳勤尔故阴真君曰莫辞得失一志而修还丹可兾也时孟蜀广政十年岁次丁未九月初八日昌利化飞鹤山真一子彭晓叙〉丁元和未详其何人广政时投后主诗曰九重城里人中贵五等诸侯阃外尊争似布衣云水客不将名利挂乾坤
　　韦昉蜀人昉常夜泊涪陵江遇龙女以骑迎入宫已而登第十年出知简州一夕龙女遣信相召暴卒事闻于朝敕命昉充北海水仙
　　屈突无为成都人有神仙之术自号神和子越百年尚著灵异云〈宋张咏常遇道士于郑州谓咏曰我神和子也异日见子于成都后咏守成都忽于天庆观壁上见一道人肖郑州所见神其题曰神和子咏怅然自失○琅琊代醉编云屈突无为字无不为与郭无为名字同未审是非〉











　　十国春秋卷五十七