古今合璧事类备要 (四库全书本)/别集卷18

古今合璧事类备要　别集卷十八

　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要别集卷十八
　　宋　谢维新　撰
　　宫室门
　　斋舎　附　〈书院　书堂精舎〉
　　宫室举要〈斋者其书院精舎之别名乎古者国有学鄊有校遂有序党有庠而家有塾未闻所谓斋之号也斋之号始于何时乎盖尝读庄子而闻吾孔颜有心斋之说然非此之斋也爰自梁武帝造寺萧子云飞帛大书一萧字其后有李约之者见之买而归东洛建一小室以玩之而号之曰萧斋然则斋之立名或者其殆昉诸此也按说文斋洁也取其戒洁之义以为室也亦犹夫学之为言觉也校之为言教也序与庠之为言射也其义不既深已乎然使士君子居之不能平其心定其气一其视听祗以此为游观燕逸之地是徒窃古人之美名而未免戾古人之宝意虽有此斋谁无此斋反而求之与其为李约之之萧斋曾不若颜氏子之心斋之为有得也然则后之名斋者当如之何哉〉
　　事类萧斋〈刘约之杜阳杂编〉高斋〈在宁国府治东谢元晖有诗又杜少陵居夔三徙居皆名丨丨其诗曰次水门者白帝城之丨丨也曰依药饵者瀼西之丨丨也曰一川者东屯之丨丨也陆游高斋记〉东府〈梁宣城王为杨州刺史顾野王及王褒为賔客野王好丹青于丨丨起斋舎野王画七贤命王褒书赞称为两绝〉秋声〈丨丨斋在抚州郡治后老屋数椽人迹罕至改曰拙斋见朱文公文集〉竹斋〈唐张渭题従弟沔州判官丨丨诗竹里藏公案花间隐使车〉榕斋〈在冨顺治以丨木名〉便斋〈翟郸居光徳里创丨丨宣宗叹曰郸一门孝友可为士族法因题曰徳星堂孔帖〉湖学〈安定先生自庆历中教学于苏湖间二十馀年束修弟子前后以数千计是时方尚词赋独丨丨以经义及时务学中故有经义斋治事斋经义斋者择疏通有器局者居之治事斋者人各治一事又兼一事如边防水利之类故天下谓湖学多秀彦其出而筮仕往往取高第及为政多适于世用若老于吏事者由讲学有素也〉太学〈皇祐末召安定先生胡瑗为国子监讲书専管勾丨丨数年进天章阁侍讲犹兼学正每公私试罢掌仪率诸生会于首善堂合雅乐歌诗乙夜乃散诸斋亦自歌诗奏乐琴瑟之声彻于外并吕氏家塾记〉四益〈丨丨斋在袁州郡治张杓刻魏公所书丨丨碑〉四达〈高邮赵使君晦之所作斋东圃户牖丨丨因以名之眉山苏轼为铭坡集〉宝晋〈丨丨斋在无为军米芾建中藏晋人法帖〉英辅〈丨丨斋在安庆府太平寺东乃王禹玉读书之地公自舒发解至登台辅守朱绰易此名〉无倦〈丨丨斋在静江府治南轩云旧名缓带予惧其肆也更题曰丨丨〉隐斋〈丨丨在袁州郡治太守张杓建南轩张栻命名仍为作记盖取孟子恻隐之义朱文公有诗〉缓斋〈户曹掌州帑或行狱讼事皇族公括以丨名丨周必大为作箴〉拙斋〈在抚州郡治守赵景明建朱文公作记又在南康朱文公书匾以濓溪拙赋而命名〉率斋〈在象州守陈太和建孙尚书觌记〉舫斋〈丨丨真州郡治颇深广〉东斋〈在潮州掲阳县治丞相梁公克家尝馆于是梅花忽开梁赋诗曰九鼎变调终有待百花羞涩敢言芳后大魁天下不十年登宰相〉山斋〈在利州范蜀公诗云众山四靣合二水南北流苏颖滨诗云简书日填委杖屡每幽独〉隐求斋〈在建之武夷取丨居以丨其志之义朱文公有诗〉观善斋〈在建崇安之武夷朱文公有诗〉
　　书院丽正书院〈上置丨丨丨丨聚文学之士秘书监徐坚太常博士会稽贺知章监察御史赵冬曦等或修书或侍讲以张说为修书使以总之有司供给优厚通鉴玄宗纪〉应天书院〈应天府民曹诚即同文旧居广舎百五十楹聚书千馀卷以延学者真宗嘉之赐名曰丨丨府丨丨〉白鹿书院〈唐李渤与兄涉俱隐于此山尝养一白鹿因名之南唐昇元中建学馆以李遒为洞主掌其教授长编云太平二年知江州周述言庐山白鹿洞学徒尝数千百人乞赐九经使之肄习诏国子给本乃传送之〉鹅湖书院〈在鈆山县西南十五里昔有龚氏居山傍蓄鹅成群因名淳熙初年晦庵象山曾会于此〉石鼔书院〈唐元和间衡州人李宽于丨丨创丨丨国初赐敕额有朱文公记〉岳麓书院〈湘西故有藏室背陵向壑木茂而泉洁为士子肄业之地始开宝中郡守朱洞首度基创宇以待四方学者李允则东为州请于朝乞以书藏方是时山长周式以行义著祥符八年召见便殿拜国子主簿使归教授诏以丨丨丨丨名増赐中秘书绍兴辛亥更兵火灰烬乾道改元建安刘珙下车湘人合辞以书院请未半岁而屋成南轩记〉城南书院〈在潭州临湘门街乃南轩先生讲学之地题扁笔势豪劲张紫微平生得意书也其间凿池以汇息泽之水本属纳氏故名纳湖南轩有诗朱文公有䟦〉五峯书院〈胡宏筑在宁鄊县之灵峯〉清湘书院〈林㞯守全得桞侯仲涂读书遗趾筑室馆士今守赵必愿增之魏了翁记〉东湖书院〈在隆兴府漕赵崇宪创于⿰幸厅之旧基滕强恕以逼近市㕓请于朝迁之丨丨晏家山上〉延平书院〈在水南陈宓建〉建安书院〈在州治之西守王埜建〉涵江书院〈在兴化军〉书堂张九龄书堂〈在南雄始兴县南山幽水秀花木长春几案庭户皆石琢就〉韩魏公书堂〈在黄州安国寺〉范文正书堂〈在沣州安鄊县丨丨丨㓜孤从母归朱氏来宰安乡与俱来读书此地〉胡文定书堂〈胡公安国渡江而休于衡岳买地结庐名曰书堂十五年不出〉精舎武夷精舎〈朱文公筑于五曲大隐屏之下韩元吉记文公有诗〉沧洲精舎〈朱文公筑于考亭以馆四方之学者周益公题扁今为祠堂〉
　　欧阳修东斋记〈官署之东有阁以燕休或曰斋谓夫闲居平心以养思虑若于此而斋戒也故曰斋河南主簿张应之居县署亦理一作治小斋河南虽赤县然征赋之民一作名户才七八千田利之入率无一锺之亩人稀土不膏膄则少争讼幸而岁不大凶亦无逋租凡主簿之所职者甚简少故未尝忧吏责而得优游以嬉应之又素病羸冝其有以闲居而平心者也应之虽病然力自为学常曰我之疾气留而不行血滞而流逆故其病咳血然每体之不康则或取六经百氏若一作与古人述作之文章诵之爱其深博闳达雄一作竒冨伟丽之说则必茫乎以思畅乎以平释然不知一作觉疾之在体因多取古书文字贮斋中少休则探以览焉夫世之善医者必多蓄金石百草之物以毒其疾湏其瞑眩而后瘳应之独能安居是斋以养思虑又以圣人之道和平其心而忘厥疾真古之三字一作可谓药善者欤傍有小地竹树环之应之时时引客坐其间饮酒言笑终日一作终日言笑不倦而某尝从应之于此因书于其壁三字一作于璧而记云〉马子才浩斋记〈舜视弃天下如弃敝屣伊尹以不义䘵之天下而不顾舜伊尹之轻天下如此哉古之人所以成就大事当危疑之机颠覆之变处置甚暇而不乱唯轻天下者能之今夫操刀而㫁壶执匕以饭稻者皆是也至于屠龙鲙蛟刺虎之役则束手战栗而不敢发者其气慑也于越许淳翁于其所居之东开室读书名之曰浩斋而求记于予予请以一斋之事言之则所谓浩然者可以立见而不惑今子之洒埽是室也异时之洒埽天下有异于此乎今子之整斋图书拂拭几案卧琴于床挂劔于壁冠佩在上屦杖在下异时之辅相天子措置公卿大夫百执之士下至于庶人微至于万物有异于此乎子有役而呼童子小不如意则必叱而去之奔走颠倒唯子所指异时将百万之众大战于阴山之墟朔野之北微吟而轻呼使熊罴豺虎之猛毕皆赴敌万死而不顾亦有异于此乎子或志倦体疲神倦欠伸抚髀露腹便然酣卧乎一榻之上异日之厌功名辞富贵归休乎江湖之间泉石之畔高尚以养徳醉吟而适真亦有异于此乎子之居是斋也试以此观之则所谓浩然者岂不壮哉予尝患士气卑弱不足与立子有志于此言则其自负必无敌于天下矣予之阅人亦多矣为利仅耳喜津津出颜间而手足趯趯然揺动小不谐世则摧败挫辱作儿女声有可怜憔悴之色此何谓也予将求子以语同侪而论心尚有此态则可以相视一笑元祐丁邜五月朔日记〉晁无咎潜斋记〈潜室之广九丈其高如之背阳而靣阴违温而趍寒其室双翼外荫老木翳其前小竹丛其右朦胧晻暧光景不曜盖若蛰虫伏兽之所潜焉而潜之名所为得也客过予者曰方今主圣臣良政恬俗康朝有鹓鹭野无豺狼可谓有道之世矣吾子生二十长六尺出不能提桴鼔以动百万之师左乌号之弓右昆吾之劔喑呜咤叱北牧祁连西虏灵夏入不能陪黄阁之末议聨紫微之别班正容端色以齐肃百吏操纸握管以号令四海今反幽幽默默逃形远迹以顽处心以潜名室岂非所谓倒行而逆施者耶予跃然而惊怃然而笑曰有是哉主圣臣良此吾潜之所为甘乎分者也政恬俗康此潜之所为幸乎安者也朝有鹓鹭野无豺狼此吾潜之所为有待乎亨者也而反以是疑吾顽其亦未之思耶请为客言潜易曰雷在地中复此天地之潜也而阳气已动乎黄泉矣尺蠖之屈以求伸也龙蛇之蛰以存身也此虫兽之潜也而小者获伸大者获存矣故不能静者不能动不能处者不能出然则奚行之倒而施之逆耶昔日回宪潜于道故暗然而日章黄绮潜于声故默然而寖扬潜乎潜将以为不潜者矣客俛而出因记其语于壁〉洪景卢怡斋记〈马子遂良馆于宇下六百日宿庐直容斋不能十步语出口辄入予耳故寓客无敢不公言今日予方写楚词倦困枕肱卧闻遂良与客对始哫訾呫嗫不可聼已则放声棘谈往复甚苦予蹑履蔽隐候伺则遂良正东向捉篆笔自作怡斋字客人长须广额秀眉箕口倨坐其西诘所以曰自而之左亲戚远坟墓行游四方有年矣谨岁时归休觐父母再拜寒温罢入室刾刾与妻子语劳苦平生百未一厌复别去上马恝然无一分乐易色行年三十七拄腹五千卷书未能合有司度程掇取一第眐眐栖栖不自聊赖顾方以怡自满傲倪容膝之室得微太欺我欤敢问吾子所以怡者何事而谓斋者果安在哉遂良且笑且怒瞪对之曰子貌则士也夫何言之陋方吾家居入怡颜以事父母出怡色以与兄弟处暇时读书以怡吾心食与口怡寝与体怡吾穷到骨矣而其怡常自若也旦若游越则越为吾庐墓若游燕则燕为吾庐在吾室为吾斋固也出而见子坐子之舎亦吾斋也孰賔孰主哉子何言之陋语未既予立听不暇久疾出揖二子曰客则失矣而主人亦未为得也今人在贫贱而不失怡于布衣在冨贵而万锺不能怡也亦几矣虽然之二者于道由九牛一毛也尚何足论天地大蘧庐也曽不足以隘我尚何燕越之间欤闭口亟休勿复言之客舌举不得下惝恍自失意若欲遁而足不可引予笑曰予亦多言耳子何为而去顾侍奴取酒引满径醉就睡有顷醒视之独予遂良在客去矣〉张南轩拙斋记〈旴江曽节夫以拙名其斋而请予为之记予喟而叹曰士病于不拙也久矣文采之而声名之求知术之滋而机巧之竞争先以相胜诡御以幸得而俗以益薄士病于不拙也久矣顷者始见吾子望乎容止退然若不安听乎言辞呐然若不足意吾子之不驰鹜于斯世也已而旋观乎吾子之为则处已也介而接物也严又有以知吾子之能自守也今以拙名斋抑子之志如此而何以予之记为虽然子之求于予也几予言之可以辅仁也抑亦子之质之美予亦有望焉请试为子言之也予闻之义理之本于天者至精而无穷气禀之存乎人者虽美而有限伊欲究夫无穷而化其有限舎学何以哉虽然所谓进学之方则亦有道矣古之人于此盖终身焉若升高之必自下若陟远之必自迩此其用力岂茍然而已哉予又病夫学者之不拙也旁窥而窃取耳受而口传恃臆度而凿空虚难之不图而惟获之讣序之不循而惟至之必久之不务而惟速之求若是而欲有诸躬也难矣予是以病夫学之不拙也稽诸洙泗之门予之家子舆非百世师乎圣人始以鲁称之而其于是道终以鲁得之所谓三省其身自反而缩与夫动容貌正颜色出辞气皆其平日所为用力者也战兢临履至于启手足之际而后以为知免一箦之不易尤不安其终其学之有始有卒几于圣而全其天盖如此谓于是道以鲁得之非邪由予前所言士病于不拙者吾子既无是之患矣由予后所言病夫学者之不拙也吾子其率以是免之哉请无他求以子之家子舆为标准而从事焉其可已若夫安其所已能而倦其所未进则为拘于有限而息乎无穷是拙之流生害也吾子其必不然矣〉朱晦庵敬斋箴〈正其衣冠尊其瞻视潜心以居对越上帝足容必重手容必恭择地而蹈折旋蚁封出门如賔承事如祭战战兢兢罔敢或易守口如瓶防意如城洞洞属属罔敢或轻不西以东不南以北当事而承靡他其适弗贰以二弗参以三惟精其一万变是监从事于斯是曰持敬动静弗违表里交正须臾有间私欲万端不火而热不冰而寒毫牦有差天壤易处三纲既沦九法亦斁呜呼小子念哉敬哉墨卿司戒敢告灵台〉欧阳修画舫斋记〈子至滑之三月即其署东偏之室治为燕𥝠之居而名曰画舫斋广一室其深七室以户相通凡入于室者如入于舟中其温室之奥则穴其上以为明其虚室之疏以达则栏槛其两傍以为坐立之倚凡偃休于吾斋者又如偃休乎舟中山石𡷾崒佳花美木之植列于两檐之外又似汎乎中流而左山右林之相映皆可爱者故因以舟名焉周易之象至于履险蹈危必曰陟川盖舟之为物所以济险难而非安居之用也今予治斋于署以为燕安而反以舟名之岂不戻哉矧予又尝以罪谪走江湖间自汴绝淮浮于大江至于巴峡转而入于汉沔计其水行几万馀里其窃穷不幸而卒遭风波之险往往叫号神明以脱湏臾之命者数矣当其恐时顾视前后凡舟之人非为商贾则必仕宦因窃自叹以谓非冒利与不得已者谁肯至是哉赖天之恵全活其生今得除去宿负列官于朝以来是州饱廪食而安署居追思曩时山川所历舟檝之危蛟鼍之出没波涛之汹歘冝其寝惊而梦愕而乃忘其险阻犹以舟名其斋岂真乐于舟居者耶然予闻古之人有逃世远去江湖之上终身而不肯反者其必有所乐也茍非冒利于险有罪而不得已使顺风恬波傲于枕席之上一日而千里则舟之行岂不乐哉顾予诚有未暇而舫者宴嬉之舟也姑以名予斋奚曰不宜予友蔡君谟善大书颇怪伟将乞其大字以题于楹惧其疑予之所以名斋者故具以告又因以置于壁〉张文潜进学斋记〈古之君子无湏臾而不学故其为徳无须臾而不进鸡鸣而兴暮夜而休一日之间出则莅官治民事师友对宾客入则事其亲抚其家教其㓜贱振其族姻音因与夫诵说讲辨上世圣贤之言语文章制度服物而燕乐则御琴瑟布樽爼拜俯升降酬酢相侑勉勉汲汲无湏臾之间不习其事学其理通其曲折而服其训戒盖顷刻而去其心非特其迹然也安居无事精思而深念矫揉其心志调服其血气观天地之道察万物之理以究道徳之微妙而通性命死生之始终者亦未始有顷刻之休是故其徳日进而不可止盖自其不息而察之则岂特日进也哉昼之所达过其旦夜之所得加于晡岂特旦暮晡夜之别哉一语一默一起居而新故不相袭矣自其为士而至圣人如日之运于天小之为旦夜中昃之变大之为寒暑春秋之异然微细而察之则虽求毫牦丝忽之间而不可得呜呼士之欲进于道其勤苦勉强盖必如是而后至则亦已劳矣若后世之士其不至于圣人也亦可知矣古之君子饮食游观疾病死生之际未尝不在于学士会食而问殽烝则饮食之际未尝不在学也曾晢风乎舞雩咏而归则游观之际未尝不学也曾子病而易大夫之箦则疾病之际未尝不学也今之所谓学者既剽盗其皮肤攘掇其土苴比于古之人大可愧矣然少而习之未几见而自以为业成者十九也冠而仕则冠而弃之壮而仕则壮而弃之以其灭裂茍偷之习而亟舍于既仕之日故后世之君子大扺従仕数年则言语笑貌嗜欲玩习之际比之进取之初以儒自名者固已大异矣盖古之君子其学也内以修身外以治人所学愈高所治益修而成功愈崇是故君子立于世则天下被其福呜呼三代之衰儒者之功不大见于世而生民之望于君子者未能厌满其欲岂非士之学未至而道不立哉嗟乎民之休戚系于道学之成否则夫为士者可不勉欤元丰之乙丑余官于咸平治其所居之西即其旧而完之既洁以新矣于是悉取诗书古史陈于其中有诵习之牖有休偃之席暑则启扉寒则塞向豳七月朝夕处乎其中取书而读之其甚惫也则即席以休以深思其平日之所得无一日而不在是也余惰者也故取古之道而名之曰进学而书其说庶朝夕得以自警焉上吐雅反仄雅反惫步拜反〉舒元舆问国庠记〈先王建太学法以国胄子欲驱人归义府也故设官区掌严大其事明公侯卿大夫必由是而出某既求善艺于阙下谓今之太学犹古之太学将欲观焉自以为下士小儒未尝睹夫子庠序欲往焉先三日斋沐而后行行及门乃脱盖下车循墙而趋请于谒者曰吾欲观礼于太学将每事问之于子可乎谒者许诺遂前导之初过于朱门门阖沉沉问曰此鲁圣人之宫也遂拜之次至于西有高门门中有一厦屋问之曰此论堂也予惧其鸿学方论不敢入导者曰此无人乃虚堂尔予惑之遂入见庭广数亩尽垦为圃矣心益惑复问导者曰此老圃所宅子安得欺我耶导者曰此积年无讲论故庭化为废地久为官于此者圃之非圃所宅也循廊升堂堂中无机榻有苔草没地予立其上凄惨满眼大不称向之意复为导者引又至一门问之曰此国子馆也入其门其庭其堂如入论堂俄又历至三馆门问之广文也太学也四门也入其门其庭其堂如国子其生徒去圣人之奥如堂馆之芜嗟乎诗书礼乐国之洪源濬其源天下可以光润窒其源天下为之憔悴故唐尧知其如此亦先命廷臣典三礼教胄子诞敷文徳于天下天下之屋皆可封及夏殷时其孟也则必濬之其季也则皆自窒之自窒之时天下之屋皆可诛至周室有文武周公勃兴而作复唐虞之道行七八百年而付仲尼承之孜孜日夜席不敢煖祖述之宪章之发于邹鲁张于洙泗上摩躏三光下垂之无穷其徒有入室者升堂者及门者散满天下虽丁周季而天下奸臣贼子犹解曰周孔之教不敢妄动以此则文之教岂可须臾弛耶至嬴政犯之窒其源源未绝而已自绝于天下矣汉初才息干戈复濬其源而后生公孙弘倪宽卜式之徒并出维持战争之汉二百年间无所失坠皆周公仲尼之力也国家用干戈取天下其道正于汉氏然自冦生幽陵军旅之事始胜俎豆故太学之道不得不衰鿌今皇帝传大宝七祀生献吴濞蜀禅于郊薄枭夏逆首殛潞奸师㧞魏世家比用两阶之舞可谓至矣今溟澥无波兵器可以蒙之虎皮矣乃大修周公仲尼之道之时也而太学犹且衰凉之若此岂非有司之不供軄耶群公卿士之不留意耶不然何使巍巍国庠寂寞无闻回也赐也说释道义之声虽馆宇云合鞠为荒圃可谓大国虚设以自欺也愚甚不取且惧周公仲尼之道没坠于泉遂记其所荒之大略以喻有司〉李㤗伯袁州学记〈皇帝二十有三年制诏州县立学惟时守令有哲有愚有屈力殚虑祇顺徳意有假官借私茍具文书或连数城亡诵声倡而不和教泥不行三十有二年范阳祖君无择知袁州始至进诸生知学宫阙状大惧人材放失儒效阔疏无以称上意旨通判颖川陈君侁闻而是之议以克合相旧夫子庙狭隘不足改为乃营治之东厥土燥刚厥位靣阳厥材孔良瓦甓黝垩丹漆举以法故殿堂室房庑门各得其度生徒有舎庖廪有次百尔器备并手偕作工善吏勤晨夜展力越明年成舎菜且有日旴江李觏谂于众曰缅维四代之学考诸经可见已秦以山西鏖六国欲帝万世刘氏一呼而关门不守武夫健将卖降恐后何耶诗书之道废人唯见利而不闻义焉耳孝武乘丰富世祖出戎行皆孳孳学术俗化之厚延于灵献草茅危言者折首而不悔功烈震主者闻命而释兵群雄相见不敢去臣位尚数十年教道之结人心如此今代遭圣神尔袁得贤君俾尔由庠序践古人之迹天下治则谭礼乐以陶吾民一有不幸犹当仗大节为臣死忠为子死孝使人有所赖且有所法是惟朝家教学之意若其弄笔墨以徼利达而已岂徒二三子之羞抑为国者之忧〉吕伯恭白鹿书院记〈淳熙六年南康军秋雨不时高仰之田吿病郡守新安朱侯某行眂坡塘并庐山而东得白鹿书院废趾慨然顾其僚曰是盖唐李渤之隐居而太宗皇帝驿逓九经俾生徒肄业之地也书院创于南唐其事至鲜我太宗于汛埽区宇日不暇给之际奖劝封植如恐弗及规模远矣我中兴五十年释老之宫圯于冦戎者斧斤之声相闻各复其初独此地委于榛莽过者太息庸非吾徒之耻哉郡虽贫薄顾不能筑室数楹上以宣布本朝崇建人文之大指下以续先贤之风声于方来乎迺属军学教授杨君大法星子县令王君仲谋董其事又以书命祖谦记其成祖谦窃尝闻之诸公长者国初斯民新脱五季锋镝之厄学者尚寡海内向平文风日起儒先往往依山林即闲旷以讲授大率多至数十百人嵩阳岳麓睢阳及是洞为尤著天下谓之四书院者也祖宗尊右儒术分之官书命之禄秩赐之扁榜所以宠绥之者甚备当是时士皆上质实下新竒敦行义而不偷守训故而不凿虽学问之渊源统纪或未深究然甘受和白受采既有进徳之地矣庆历嘉祐之间豪杰并出讲治益精至于河南程氏横渠张氏相与倡明正学然后三代孔孟之教始终条理于是乎可考建炎再造典刑文宪浸还旧观关洛绪言稍出于毁弃剪灭之馀晩进小生骤闻其语不知亲师取友以讲求用力之实躐等凌节忽近慕远未能窥程张之门庭而先有王氏高自贤圣之病如是洞之所传习道之者或鲜矣然则书院之复岂茍云哉此邦之士盍相与挹先儒淳固悫实之馀风服大学离经辨志之始教由博而约自下而高以扬熙陵开迪乐育之大徳则于贤侯之劝学斯无负矣至于考方志纪人物亦有土者所当谨若李濬之之遗迹固不得而略也侯于是故重民之劳赋功已狭率循其旧十七八力不足而意有馀兴废始末见当涂郭祥正所记者皆不书〉张南轩岳麓书院记〈淘西故有藏室背陵向壑木茂而泉洁为士子肄业之地始开宝中郡守朱洞首度基创宇以待四方学者李允则来为州请于朝乞以书藏方是时山长周式以行义著祥符八年召见便殿拜国子学主簿使归教授诏以岳麓书院名增赐中秘书绍兴辛亥更兵革灰烬乾道改元建安刘侯珙下车既剔蠧夷奸民俗安静湘人合辞以书院请侯竦然曰是固章圣皇帝加恵一方以风厉天下者而可废乎半岁而成某従多士往观焉曰侯之为是举也岂特使子群居族谈但为决科利禄计乎亦岂使子习为言语文辞之工而已乎盖欲成就人才以传道而济斯民也其传果何欤曰仁也仁人心也率性立命知天地而宰万物者也孟子曰恻隐之心仁之端也于此焉求之则不差矣尝试察吾事亲従兄应物处事是端也茍能充而达之则仁之大体岂不可得乎及其至也与天地合徳鬼神同用悠久无疆变化莫测而其则初不远也是虽约居屏处庸何损得时行道事业满天下而亦何加于我遂书斯言以厉同志以无忘侯之徳〉朱文公石鼔书院记〈衡州石鼔山据蒸湘之会江流环带最为一郡佳处故有书院起唐元和间州人李宽之所为也国初时尝赐敕额其后乃复稍徙而东以为州学则书院之迹于此遂废而不复修矣淳熙十二年部使者潘侯畤徳失始因旧址列屋数间榜以故额将以俟四方之士有志于学而不屑于课试之业者居之未竟而去今使者成都宋侯若水子渊又因其故而益广之别逢重屋以奉先圣先师之像且摹国子监及本道诸州印书若干卷而俾郡县择遗修士以充入之盖连帅林侯栗诸使者苏侯翊官侯鉴衡守薛侯伯宣皆奉金赍割公田以佐其役逾年而后落其成焉于是宋侯以书来曰愿记其实以诏后人且有以幸教其学者则所望也予惟前代庠序之教不修士病无所于学往往择胜地立精舎以为群居讲习之所而为政者乃成就而褒表之若此山若岳麓若白鹿洞之类是也逮至本朝庆历熙宁之盛学校之官遂遍天下而前日处士之庐无所用则其旧迹之芜废亦其势然也不有好古阐旧之贤孰能谨而存之哉抑今郡县之学宫置博士弟子员皆未尝考其徳行道艺之素其所授受又皆世俗之书进取之业使人见利而不见义士之有志于为己者盖羞言之是以尝欲别求燕闲清旷之地以共讲其所闻而不可得此二公所以慨然发愤于斯役而不敢惮其烦盖非独不忍其迹之芜废而已也故特为之记其本末以告来者使知二公之志所以然者无为今日学校科举之意乱焉又以风晓在位使知今日学校科举之害将有不可以是为适然而莫之救也若诸生之所以学而非若今人之所谓则昔者吾友张子敬夫所以记夫岳麓者语之详矣顾于下学之功有所未䆒是以诵其言者不知所以从事之方而无以蹈其实然今亦何必他求为哉亦曰养其全于未发之前察其机于将发之际善则广而充之恶则克而去之其亦如此而已矣又何俟于予言哉〉石徂徕泰山书院记〈自周以上观之贤人之达者皋陶傅说伊尹吕望召公毕公是也自周以下观之贤人之穷者孟子杨子文中子吏部韩愈是也然较其功业徳行穷不必易达不必移三百年贤人之穷者又有泰山先生孟子杨子文中子吏部皆以其道授弟子既授弟子复传之于书其书盛行其道大耀先生亦以其道授弟子既授之弟子亦将传之于书将使其书盛行其道大耀乃于泰山之阳起学舍构讲堂聚先圣之书满屋与群弟子而居之当时游従之贵者孟子则有梁恵王齐宣王滕文公之属杨则有刘歆桓谭之属文中子则有越公之属吏部则裴晋公郑相国张仆射之属门人之高弟者孟则有万章公孙丑乐克之徒杨则有侯⿱刘棻之徒文中子则有董常程元薛収李靖杜如晦房魏之徒吏部则有李观李翺李汉张籍皇甫湜之徒今先生游従之贵者故王沂公蔡贰卿李泰州孔中丞今李丞相范京洛胡子京张安道士熙道祖择之门人之高弟者石介刘牧姜潜张浻李温足以相望于千百年之间矣孰谓先生穷乎大哉圣贤之道无屯泰孟子杨子文中子吏部皆屯于无位与小官而孟子泰于七篇杨子泰于法言太玄文中子泰于续经中说吏部泰于原道论佛骨表十馀万言先生尝以谓尽孔子之心者大易尽孔子之用者春秋是二大经圣人之极笔也治世之大法也故作易说六十四篇春秋尊王发微十七卷疑四凶之不去十六相之不举故作尧权防后世之篡夺诸侯之僣偪故作舜制辨注家之误正世子之名故作正名解美出处之得明传嗣之嫡故作四皓论先生述作上宗周孔下拟韩孟是亦为泰先生孰少之哉介乐先生之道大先生之为诸以此说刊之石镵于讲堂之西壁康定元年七月十八日记〉韩元吉武夷精舎记〈武夷山在闽粤直北其山势雄深盘礴自汉以见于祀事闽之诸山皆后出也其峯之最大者丰上而敛下岿然若巨人之戴弁縁隙磴道可望而不可登世传避秦而仙者蜕骨在焉溪出其下绝壁高峻皆数十丈岸则巨石林立磊落竒秀好事者一目不能尽则卧小舟杭溪而上号为九曲以左右顾视至其地或平衍景物环会必为之停舟曵杖倚徙而不忍去山故多王孙鸟则白□鹧鸪闻人声或磔磔集崖上散漫飞走而无惊惧之态水流有深处可泳草木四时敷华道士即溪之穷仅为一庐以待游者之食息往往酌酒未半已迫曛暮而不可留矣山距驿道才一二里许逆旅遥望不俾仆夫马足之劳幸而至老氏之宫宿焉明日始能裹饭命舟而溪之长复倍于驿道之远促促而来遽遽而归前后踵相属也予旧家闽中两官于建安盖亦遽归之一耳吾友朱元晦居于五天山在武夷精舍而近若其外圃暇则游焉与其门生弟子挟书而诵取古诗三百篇及楚人之词哦而歌之得酒啸咏留必数日盖山中之乐悉为元晦之私也予每愧焉淳熙之十年元晦既辞使节于江东遂赋祠官之禄则又曰吾今营其地果尽有山中之乐矣盖其游益数而于其溪五折负大石屏规之以为精舎取道士之庐犹半也诛锄草茅仅得数亩靣势清幽竒木佳石拱揖映带若阴相而遗我者使弟子具畚锸集瓦竹相率成之元晦躬画其处中以为堂旁以为斋高以为亭下以为室讲书建业琴书酒赋莫不在是予闻之恍然如寐而觉酲而醒隐隐犹记其地之美也且曰其为吾记之夫元晦儒者也方以学行其乡善其徒非若畸人隐士遁蔵山谷服气茹芝以慕夫道家者流也然秦汉以来道之不明久矣吾夫子所谓志于道亦何事哉夫子圣人也其步与趋莫不有则至于登泰山之巅而诵言于舞雩之下未尝不游胸中盖自有地而一时弟子鼓瑟铿然春服既成之咏乃独为圣人所予古之君子息焉者岂以是拘拘乎元晦既有以识之试以告夫来者相与酬酢于精舎之下俾或自得其视幔亭之风抑又何如也是岁八月颖川韩元吉记〉
　　诗集赋诗〈已公茅屋下可以丨新丨枕簟入林僻茶瓜留客迟江莲揺白羽大棘梦青丝空添许询辈难酬支遁词杜已上人茅斋〉朋酒〈才士得神秀书斋闻尔为棣华晴雨好𦈌服暮春宜丨丨日欢会老夫今始知杜和江陵宋大少府暮雨后同诸公及舎弟宴书斋〉桂林〈出宰山水县读书松丨丨萧条捐未事邂逅得初心哀猿醒俗耳清泉洁尘襟诗成有共赋酒熟无孤斟青竹时默钓白云日幽寻韩县斋读书〉林杪〈高斋坐丨丨杜〉八九椽〈茅斋丨丨丨杜〉数茎竹〈高树蝉声秋巷里朱门冷静似闲居重装墨画丨丨丨长著香薫一架书语笑侍儿知礼数吟哦野客任狂疏就中爱读英雄传欲立功勲恐不如王建早春过龙武李将军书斋〉低扉碍轩辔〈耽静非伪为本性实踈索斋中一就枕不觉白日落丨丨丨丨丨寡徳谢接诺聚菊若墙阴秋穷未开萼所食类病马动影似移岳欲驻迫逃衰岂殊辞绠䌸已见饱时雨应岂蔬与药贾长江斋中〉开门见雀罗〈世事终成梦生涯欲半过白云心已矣沧海意如何梨杖全吾道榴花养太和春风骑马醉江月钓鱼歌散帙㸔虫蠧丨丨丨丨丨远山终日在芳草傍人多文体庄生傲方言楚俗讹屈平君莫吊肠㫁洞庭波刘长卿同姜濬题裴式微馀王东斋〉简斋真虚名〈我窗三尺馀可以阅晦明北省虽巨丽无此风竹声不著散花女而况使羌兄世间多岐路居士䋲床平未知阮遥集几屐了平生钦重一屈鞋千载笑绝缨槐阴自入户知我喜新晴觅句方未了丨丨丨丨丨陈去非简斋〉铃斋作靣山〈谁榜丨丨丨丨丨晦明终日卷帘看赋成夜烛才销寸卫退朝曦未半竿晁太史靣山堂诗〉𨼆去复何求〈晨窗林影开夜枕山泉响丨丨丨丨丨无言道心长朱文公𨼆求斋诗〉相看俱努力〈负笈何方来今朝此同席日用无馀功丨丨丨丨丨朱文公观善斋诗〉书院山下稻粱肥〈鹅湖丨丨丨丨丨㹠阱鸡栖对掩扉桑柘影斜春社散家家扶得醉人归张傧诗〉丛间松柏姿〈积雨欣始霁清和在此时林叶既敷荣禽声亦融怡鸣泉来不穷湖风起沦漪西山卷馀云逾觉秀色滋层层丨绿丨爱彼丨丨丨青青初不改似与幽人期坐久还起来堤边足逶迤游鱼倚我行野鹤向我飞敢忘昔贤志亦复咏而归寄言山中友和我平生诗张南轩城南书院诗〉谋野欣有获〈清冷寒涧水𥥆窕青山阿昔贤有幽尚眷言此婆娑事往今几时高轩绝来过学馆空废址鸣息遗歌我来劝相馀杖策褰绿罗丨丨丨丨丨披图知匪讹永怀当年盛辛辛衿珮多博约感明恩涵泳熙泰和凄凉忽荒榛俯仰惊颓波发教逮纲纪喟然心匪他伐木循阴冈结屋依阳坡一朝谢尘浊归哉硕人过朱文公寻白鹿洞故址爱其幽邃议复兴建感而有作〉绝学何能忘〈昔人读书地町疃白鹿场世道有升降玆焉更表章矧今中兴年治具一以张歌独不嗣山水无辉光荒榛适剪除圣谟已洋洋亦有皇华使肯来登此堂问俗良恳恻怀贤増慨慷歌有遗韵丨丨丨丨丨同前〉千古最灵心〈墟墓生哀宗庙钦斯人丨丨丨丨丨涓流积至沧溟水拳石崇成泰华岑易简工夫终久矢支离事业竟浮沉欲知自下升高处真伪先须辨古今陆象山鹅湖诗〉三载更关心〈徳义风流夙所钦别离丨丨丨丨丨偶扶藜杖过寒谷又枉蓝舆度远岑旧学商量加粹密新知培养转深沉只愁说到无言处不信人间有古今晦庵次前韵〉精舎试用此道推〈昏旦变气候山水含清晖清晖能娱人游子澹忘归出谷日尚早入舟阳已微林壑敛暝色云霞収夕霏芰荷迭映蔚蒲稗相因依披拂趋南径愉恱偃东扉虑澹物自轻意惬理无违寄言摄生客丨丨丨丨丨谢灵运石壁精舍诗〉会当求敕赐〈岁月有环周穷腊忽受谢眷眷山水心幸此朱墨暇招呼到良友邂逅成夙驾深寻故辙迹喜见新结架永怀拾遗公藏器此待价横流诗书泽下及杨李霸炎神抵兴运制作流大化石室万卷藏纶言九天下规模未云远荒茀良可诧自非贤邑宰谁复此精舍丨丨丨丨丨毕愿老耕稼更与尽心期临流抗风榭朱元晦游白鹿洞〉神仙九折溪〈丨丨丨丨丨㳂沂此中半水深波浪阔浮绿春涣涣上有苍石屏百仞耸雄观崭岩露垠堮突兀倚霄汉浅麓下荥回深林久丛灌胡然阅千载逮此闻一旦我乘星村船辍棹青苔岸榛莽喜诛锄靣势穷考按居然一环堵妙处岂轮奂左右矗竒峯踌躇极佳玩是时芳节阑红线纷有烂好鸟时一鸣王孙远相唤暂游意已惬独往身犹绊珍重舎瑟人重来作幽伴朱文公行视武夷精舎作〉琴书四十年〈丨丨丨丨丨几作山中客一日茅舍成居然我泉石朱文公武夷精舍诗〉
　　古今合璧事类备要别集卷十八