太平广记 (四库全书本)/卷062

太平广记　卷六十二

　　钦定四库全书
　　太平广记卷六十二
　　女仙七
　　鲁妙典　　　谌母　　　　旴母
　　杜兰香　　　白水素女　　蔡女仙
　　蓬球　　　　紫云观女道士
　　秦时妇人　　何二娘
　　鲁妙典
　　鲁妙典者九嶷山女冠也生即敏慧高洁不食荤饮酒十馀岁即谓其母曰旦夕闻食物臭浊往往鼻脑疼痛愿求不食举家怜之复知服气饵药之法居十年常悒悒不乐因谓母曰人之上夀不过百二十年哀乐日以相害况女子之身岂可复埋没真性混于凡俗乎有麓床道士过之授以大洞黄庭经谓曰黄庭经扶桑大帝君宫中金书诵咏万遍者得为神仙但在劳心不倦耳经云咏之万遍昇三天千灾已消百病痊不惮虎狼之凶残亦已却老年永延居山独处咏之一遍如与十人为侣辄无怖畏何者此经召集身中诸神澄正神气神气正则外邪不能干诸神集则怖畏不能及若形全神集气正心清则彻见千里之外纤毫无隐矣所患人不能知知之而不能修修之而不能精精之而不能久中道而丧自弃前功不惟有玄科之责亦将流荡生死苦报无穷也妙典奉戒受经入九嶷山岩栖静默累有魔试而贞介不挠积十馀年有神人语之曰此山大舜所理天地之总司九州之宗主也古有高道之士作三处麓床可以栖庇风雨宅形念贞岁月既久旋皆朽败今为制之可以遂性宴息也又十年真仙下降授以灵药白日升天初妙典居山峰上无水神人化一石盆大三尺长四尺盆中常自然有水用之不竭又有大铁臼亦神人所送不知何用今并在上仙坛石上宛然有仙人履迹各古镜一面大三尺钟一口形如偃月皆神人送来并妙典升天所留之物今在无为观〈出集仙录〉
　　谌母
　　婴母者姓谌氏字曰婴不知何许人也西晋之时丹阳郡黄堂观居焉潜修至道时人自童幼逮衰老见之颜状无改众号为婴母因入吴市见一童子可年十四五前拜于母云合为母儿母曰年少自何而来拜吾为母既非其类不合大道童子乃去月馀又吴市逢有三岁孩子悲啼呼叫倏遇谌母执母衣裾曰我母何来母哀而收育之逾于所生既长明颕孝敬异于常人冠岁以来风神挺迈所居常有异云气光景仿佛时说蓬莱阆苑之事母异之谓曰吾与汝暂此相因汝以何为号也子曰昔𫎇天真盟授灵章锡以名品约为孝道明王今宜称而呼之矣遂告母修真之诀曰每须高处玄台踈绝异党修闲丘阜饵顺阳和静夷玄圃委鉴前非无英公子黄老玉书大洞真经豁落七元太上隐玄之道可致宴息以流霞之障眷眄乎文昌之台得此道者九凤齐唱天籍骇虚竦身御节入景浮空龙车虎旗游遍八方矣母宜宝之一旦孝道明王漠然隐去母密修道法积数十年人莫知也其后吴猛许逊自高阳南游诣母请传所得之道因盟而授之孝道之法遂行江表闲日每告二子曰世云昔为逊师今玉皇玄谱之中猛为御史而逊为高明大使总领仙籍五品已𨗇又所主十二辰配十二国之分野逊领玄枵之野于辰为子猛统星纪之于辰为丑许当居吴之上以从仙阶之等降也又数年有云龙之驾千乘万骑来迎谌母白日升天今洪州高安县东四十里有黄堂静坛即许君立祠朝拜圣母之所其升天事迹在丹阳郡中后避唐宣宗庙讳锺陵祠号为谌母其孝道之法与灵宝小异豫章人世世行之〈出墉城集仙录〉
　　旴母
　　旴母者豫章人也外混世俗而内修真要常云我千年之前曽居西山世累稍息当归真于彼其子名烈字道微少丧父事母以孝闻家贫而营侍甘旨未尝有阙乡里推之西晋武帝时同郡吴猛许逊精修通感道化宣行居洪崖山筑坛立静猛既去世逊即以宝符真箓拯俗救民远近宗之逊仕〈阙〉州为记室后每朔望还家朝拜人或见其乘龙往来径速如咫尺耳旴君淳笃忠厚逊委用之即与母结草于逊宅东北八十馀步旦夕侍奉谨愿恭肃未尝有怠母常于山下采撷花果以奉许君君惜其诚志常欲拯度之元庆二年壬子八月十五日太上命玉真上公崔文子太玄真卿瑕丘仲册命征拜许君为九州都仙大使高明主者白日升天许谓道微及母曰我承太帝之命不得久留汝可后随仙轝期于异日母子悲不自胜再拜告请愿侍云辇君许之即赐灵药服之躬禀真诀于是午时从许君升天今坛井存焉乡人不敢华缮盖旴君母子俭约故也世号为旴母井焉〈出集仙录〉
　　杜兰香
　　杜兰香者有渔父于湘江洞庭之㟁闻儿啼声四顾无人惟三岁女子在㟁侧渔父怜而举之十馀岁天姿奇灵颜姝莹迨天人也忽有青童灵人自空而下来集其家携女而去临升天谓其父曰我仙女杜兰香也有过谪于人间玄期有限今去矣自后时亦还家其后于洞庭包山降张硕家盖修道者也兰香降之三年授以举形飞化之道硕亦得仙初降时留玉简玉唾盂红火浣布以为登真之信焉又一夕命侍女赍黄麟羽帔绛履玄冠鹤氅之服丹玉珮挥剑以授于硕曰此上仙之所服非洞天之所有也不知张硕仙官定何班品渔父亦老因益少往往不食亦学道江湖不知所之〈出集仙录〉
　　白水素女
　　谢端晋安侯官人也少丧父母无有亲属为邻人所养至年十七八恭谨自守不履非法始出作居未有妻乡人共愍念之规为娶妇未得端夜卧早起躬耕力作不舍昼夜后于邑下得一大螺如三升壶以为异物取以归贮瓮中畜之十数日端每早至野还见其户中有饭饮汤火如有人为者端谓是邻人为之惠也数日如此端便往谢邻人邻人皆曰吾初不为是何见谢也端又以为邻人不喻其意然数尔不止后更实问邻人笑曰卿以自取妇密着室中炊㸑而言吾为人炊耶端默然心疑不知其故后方以鸡初鸣出去平早潜归于篱外窃窥其家见一少女从瓮中出至灶下燃火端便入门径造瓮所视螺但见女仍到灶下问之曰新妇从何所来而相为炊女人惶惑欲还瓮中不能得答曰我大汉中白水素女也天帝哀卿少孤恭慎自守故使我权相为守舍炊烹十年之中使卿居富得妇自当还去而卿无故窃相伺掩吾形已见不宜复留当相委去虽尔后自当少差勤于田作渔采治生留此壳去以贮米糓常可不乏端请留终不肯时天忽风雨翕然而去端为立神座时节祭祀居常饶足不致大富耳于是乡人以女妻端端后仕至令长云今道中素女是也〈出搜神记〉
　　蔡女仙
　　蔡女仙者襄阳人也幼而巧慧善刺绣邻里称之忽有老父诣其门请绣凤眼毕功之日自当指点既而绣成五彩光焕老父观之指视安眼俄而功毕双凤腾跃飞舞老父与仙女各乘一凤升天而去时降于襄阳南山林木之上时人名为凤林山后于其地置凤林关关南山侧有凤台𠡠于其宅置静贞观有女仙真像存焉云晋时人也〈出仙传拾遗〉
　　蓬球
　　贝丘西有玉女山传云晋太始中北海蓬球字伯坚入山伐木忽觉异香遂溯风寻至北山廓然宫殿盘郁楼台博敞球入门窥之见五株玉树复稍前有四妇人端妙绝世共弹棋于堂上见球俱惊起谓球曰蓬君何故得来球曰寻香而至遂复还戏一小者便上楼弹琴留戏者呼之曰元晖何为独昇楼球树下立觉少饥乃以舌䑛叶上垂露俄然有一女乘鹤而至迎惠曰玉华汝等何故有此俗人王母即令王方平行诸仙室球惧而出门回顾忽然不见至家乃是建平中其旧居闾舍皆为墟矣〈出酉阳杂爼〉
　　紫云观女道士
　　唐开元二十四年春二月驾在东京以李适之为河南尹其日大风有女冠乘风而至玉贞观集于钟楼人观者如堵以闻于尹尹率略人也怒其聚众袒而笞之至十而乘风者既不哀祈亦无伤损颜色不变于是适之大骇方礼请奏闻𠡠召入内殿访其故乃蒲州紫云观女道士也辟榖久轻身因风遂飞至此玄宗大加敬畏锡金帛送还蒲州数年后又因大风遂飞去不返〈出纪闻〉
　　秦时妇人
　　唐开元中代州都督以五台多客僧恐妖伪事起非有住持者悉逐之客僧惧逐多权窜山谷有法朗者深入雁门山幽涧之中有石洞容人出入朗多赍干粮欲住此山遂寻洞入数百步渐阔至平地渉流水渡一岸日月甚明更行二里至草屋中有妇人并衣草叶容色端丽见僧惧愕问云汝乃何人僧曰我人也妇人笑云宁有人形骸如此僧曰我事佛佛须摈落形骸故尔因问佛是何者僧具言之相顾笑曰语甚有理复问宗旨如何僧为讲金刚经称善数四僧因问此处是何世界妇人云我自秦人随𫎇恬筑长城恬多使妇人我等不胜其弊逃窜至此初食草根得以不死此来亦不知年岁不复至人间遂留僧以草根哺之涩不可食僧住此四十馀日暂辞出人间求食及至代州备粮更去则迷不知其所矣〈出广异记〉
　　何二娘
　　广州有何二娘者以织鞋子为业年二十与母居素不修仙术忽谓母曰住此闷意欲行游后一日便飞去上罗浮山寺山僧问其来由答云愿事和尚自尔恒留居止初不饮食每为寺众采山果充斋亦不知其所取罗浮山北是循州去南海四百里循州山寺有杨梅树大数十围何氏每采其实及斋而返后循州山寺僧至罗浮山说云某月日有仙女来采杨梅验之果是何氏所采之日也由此远近知其得仙后乃不复居寺或旬月则一来耳唐开元中𠡠令黄门使往广州求何氏得之与使俱入京中途黄门使悦其色意欲挑之而未言忽云中使有如此心不可留矣言毕踊身而去不知所之其后绝迹不至人间矣〈出广异记〉









　　太平广记卷六十二