安阳集 (四库全书本)/卷21

安阳集　卷二十一

　　钦定四库全书
　　安阳集卷二十一　　　　　宋　韩琦　撰记
　　定州重修北岳庙记
　　天下之岳五独北之常方人目为大茂山而岳名不著岳有祠不知废于何代今庙于曲阳县之西附城距岳百馀里考有唐以来记刻皆不载废迁之由故非质于图志人或不知岳之所在焉于礼祀莫大于天地而五岳次之古者天子坛以祀四望若时巡至其所既柴然后秩而望祀之庙而祭焉非古也其后世之文乎然则为之者诚有意焉耳夫崭然而石坳然而谷泉焉而百派别林焉而万干擢岳之形也倏霁忽冥伏珍见祥喜焉而风雨时怒焉而雷雹发岳之神也人狎其形而易之也薪于是畋于是安知其所以为神哉君人者患民之不知也于是庙而像之以警民之耳目致其严奉之心使违祸而趋福虽文于古其于教也固益明矣若其视祭之品则三代以降皆以公有唐以王我朝抚有天下驯致太平真宗皇帝绍祖宗之隆以建皇极封泰山祀后土旷绝之礼无所不讲由是尊五岳而帝之复以安天元圣之号表于我神惧世人之未详也又制奉神述以明之盖爱民之意深则报神之礼重斯诚也虽万世可知矣故庙宫之制崇饬宏大惟礼之称著于定令以时缮修历年既长吏职废怠日风月雨以圮以漏功大费广人焉不葺毎岁立冬天子之所署祀册就遣守臣以祗祀事至则罗其笾豆洗酌之具与执事者升降于頺檐坏庑之间退而安然罔以为恤慢神凟礼莫斯为甚庆历八年夏六月某获领州事得居岳镇之下知庙之未完也由市材弗给役徒弗充而民罹水灾岁以大歉凡厥用度弗敢为扰会有诏毁乡民之擅为祠者得取其材以济之益兵暨工责成于邑吏而旷时不集通判军州事屯田员外郎游君开谨于其事愿尽力焉率其县主簿李奕留庙所百馀日恱使其众而已焉弗懈于是弊陋朽挠之迹焕然一新又于其庭起士民荐献之宇俾勿䙝于神而神益以尊彩绘涂塈罔不精极宜神之喜肹蚃来宅皇祐元年冬十月某日以讫功来告僚属请以鄙文志于庙石而弗克让夫吏之为政也有善恶焉神之为监也有祸福善焉而以福恶焉而以祸神理之宜也或反是焉则非人之所知矣守臣当谨天子之命而治神之居洁神之祀修己以爱其民人唯神之所以祸福而已谨记
　　定州新建州学记
　　天与人性不一圣人欲率焉而一之于善非学不能也夫子之言性有三曰上智曰下愚曰中人谓智愚则不移矣然而中人之可以上下者由学与不学乎昌黎文公曰上之性就学而愈明下之性畏威而寡罪夫智者之欲益明愚者使知其可畏又必在乎学而已矣呜呼文公之言性可谓能广圣人之道而所劝多矣故三代之兴也自国家以达乎乡党必有学以教其民人导其性使一之于善以明乎君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇之道然后人安其分而享国永长大矣哉学之有功于治也如此上之二十有二年图讲万化益究元本思迹三代所治之道以仁夀其民始诏州郡皆立学差赋以田俾资其用守臣从风竞自崇饰冀有以副天子首善之意而定处北边承诏者不知其本以谓用武之地学非吾事也独慢而寝焉又四年某忝命来守未㡬仲秋之上丁始躬行释奠礼于夫子之庙阅旧记始唐大中末州帅卢公简求以庙本会昌所废天祐佛祠其制犹若浮屠氏所居乃更而大至天祐中王公处直本朝开宝中祁公廷义祥符初李公允正皆能于兵冦之馀因其极废而复兴焉后之为此者不能继四人者之用心故日复隳削至是室于垣墉頺坏垂尽由阈以内鞠为污莱独夫子之堂以巨材坚壮不能摧挠而上覆穿敝泄落风雨升降荐献仅无所容属岁方大饥诏停土木之役退而叹愤志期必葺后二年农里屡丰边陲无事乃命礼宾使定州路驻泊都监张君僎选督工徒以新庙宫功费之大实均改作凡再逾月而庙完于是即庙建学市垣北之地通而广之以规以度不陋不侈讲授有堂肄习有斋庖厨井匽生生之具无不备足较其功费复倍庙焉又再逾月而学成乃以七月十九日甲辰具牢醴率僚属以告于先圣而延诸生焉噫夫子之教天地也凡为人者孰不戴履之舍天地将安之乎故文武一道也恶有二焉昔夫子亦尝学焉而后识其大者故曰我战则克晋列国也犹用诗书礼乐之帅卒伯诸侯是知为儒而不知兵为将而不知书一旦用之则茫然不知其所以克之之道而败辱随之其所谓用武之地学非吾事者是真不知其本者也今上之广学也将养育天下士之秀者使各正其性以明乎三代教之之道内充于已以待用故或取之为公卿大夫郡县守长百执事皆能以其道佐吾君宜吾民交修乎小大之职以至于海内大治而上得以高拱而无为如未用也则使宗族称其孝乡党推其贤朋友服其忠信乐天知命守死善道而已若其破碎经史掎摭声病专以篆刻之技苟窃仕进不思富已之道时而发之则非天子所欲迹三代所治之道以仁夀吾民之本意学者其勉之谨记
　　定州众春园记
　　天下郡县无远迩小大位署之外必有园池台榭观游之所以通四时之乐前人勤而兴之后辄废焉者盖私于其心惟已之利者之所为也彼私而利者不过曰吾之所治传舍焉耳满岁则委之而去苟前之所为尚足以容吾寝食饮笑于其间可矣何必劳而葺之以利后人而使好事者以为勤人而务不急徒取戾焉吾不为也噫彼专一人之私以自利宜其所见者隘而弗为也公于其心而达众之情者则不然夫官之修职农之服田工之治器商之通货蚤暮汲汲以忧其业皆所以奉助公上而养其室家当良辰嘉节岂无一日之适以休其心乎孔子曰百日之蜡一日之泽子贡且犹不知况私而自利者哉中山之地自唐天宝失御盗据戎猾兵革残困民不知为生之乐者百有馀年至我朝而后始见太平亭障一清生类蕃息不有时序观游之所俾是四民间有一日之适以乐太平之事而知累圣仁育之深者守臣之过也非公于其心而达众之情者又安及此乎郡城东比隅潴水为塘广百馀亩植柳数万本亭榭花草之盛冠于北垂盖今宣徽李公昭亮始兴之后实废焉予之来惧䧟其心于不公也复完而兴之凡栋宇树蓺前所未备者一从新意罔有漏缺又治长堤凿门西南隅以便游者于是园池之胜益倍畴昔揔而名之曰众春园庶乎良辰佳节太守得与吏民同一日之适游览其间以通乎圣时无事之乐此其意也后之人视园之废兴其知为政者之用心焉皇祐三年正月日记
　　定州阅古堂记
　　庆历八年夏五月天子以河朔地大兵雄而节制不专非择帅分治而并抚其民不可始诏魏瀛镇定四路悉用儒帅兼本道安抚使而定以不肖辱其选既让不获命至则竭愚修职尚惧不能称上所以付与之意退而思迹古名臣之轨躅以自䇿厉且患其汩于多务而志之弗䖍会郡圃有坏亭岁久不葺于是广之为堂既成乃摭前代良守将之事实可载诸图而为人法者凡六十条绘于堂之左右壁而以阅古为堂名夫古犹今也古之人为屏翰授𫓧钺而能成异政立奇功而今或不能者何也盖其待已也必贤而足其报禄也必利而安持是以望政成而功立不其难哉如曰古人能之予反不能之日夜以勉焉又安有不至者耶今予之所为也诚以已之道未充而君之禄殊厚任重涂远惟仆踣之是虞故在燕处之间必将监古以自勉其未至也则虽纷肴觞竞笳吹四时之景交见于前予方仰而愧俯而忧孰知夫乐之为乐哉其少进也则虽吏文之扰怀边责之在己予固得其道而处之至于幅巾坐啸恬然终日予之所乐恶有既乎若其宾客之于斯僚属之于斯不离几席如阅旧史俾人人知为治者莫先于教化用兵者莫贵于权谋而俱本之于忠义功名一立不独身享富贵而庆流家宗其馀风遗烈可以被于旗常传于简策邈千万世而凛然如存咸有耸慕之意不以酣歌优笑之为乐而以是为乐则予也岂徒已之为益是将有益于人知我者其以我为喜爽垲遂娱赏而已乎后来之贤与我同志必爱尚而增葺之宜免夫毁圮圬墁之患矣谨记
　　并州新修庙学记
　　三才各有主四时大运主于天万物大生主于地人伦大化主于夫子曰于道何主曰主其中者也然天地之主或不能常焉而吾夫子之主虽终天地而不变也凡为人君为人臣为人子者能勉而及吾夫子之主则其国治焉其家保焉其身安焉虽天地之主有时而戾固无预乎吾之所及然则人之道孰先于吾主哉有天下国家者可不知其本乎先儒称夫子者多矣独杜牧之谓自古称夫子之德莫如孟子称夫子之尊莫如韩吏部盖言尧舜莫贤其德而社稷莫偕其尊诚哉后之学者虽欲极言而增大之又孰加焉唯郡县守长得施其教者能兴学以恢其德崇庙以称其尊斯可以达其本者也太平兴国四年太宗皇帝平伪刘一天下坏太原故城徙州榆次又三年复迁于唐明当时经始者乘用武之后虑弗及远不知并据都会异日为一道之本凡城隍官府门户衢陌之制一从苟简不中程度视夫子之庙尤为不急置城之东南隅体陋而削仅有祠所景祐中康靖李公若谷首即庙建学得赐田赡学徒而人始乐教庆历初文烈明公镐又建礼堂于夫子之殿北而讲始有容然皆因仍故基地愈偪隘其后生员寖广至圬东西序所图诸弟子室而处之二时释奠三献从祀官与学生执事者不能遍列于庭半立庙门之外皇祐五年春某忝被州寄受署来谒知于礼之凟而未皇改作始奏隰州司户参军牛景充教授以专学职明年秋大穰民安事简于是驰使东鲁得仙源庙图像冠服之实买民庙北地命崇仪使并代州营内兵马钤辖张僎右侍禁兵马监押王守恩集工视役彻其旧而一新之然后广殿眈然而雄眸容俨然而尊颜氏以降诸弟子孟氏以降诸大儒或像而侍或图而列次序于堂庑之间焕然大备复徙庙东州兵之居以置学南书楼北讲堂东西斋舍庙学异门又设射侯于庙学之间以备男子之习至于起居饮食之事必严其所俾称是焉自始事底讫功凡度材治基逮涂茨丹艧之细一须官用无及民者夫庙学之新其于为治之道窃有志达其本者而诸生其达学之本乎今饰公斋萃公书㓗公食日授经月课文昧其教者苟曰此欲吾艺之精取进士科富且贵而已噫如是则吾学乃教人窃禄之地非有望于诸生也夫精艺而求仕末也得仕而行道本也然不由其末则不得施其本故由末而仕其末不可用而本或不存焉非窃禄何哉且晋之俗陶唐氏之俗也吾夫子之道二帝三王之道也岂习俗之易而习道之难哉盖习俗易者其法传习道难者其学废今学兴矣处吾学者其务外勤于艺而内志于道一旦由兹而仕也则思以其道为陶唐氏之臣心陶唐乎其君心陶唐乎其民能如是吾始谓之达其本至和元年某月某日记
　　相州新修园池记
　　相于河朔为近藩而地据形胜西走镇定之冲屯师积谷与边镇相左右然当无事时州之武备日懈不严至五兵不设库散处于厅事之廊庑间败坏堆积莫可详阅郡署有后园北逼牙城东西㡬四十丈而南北不及百尺虽有亭榭花木而扼束蔽密隘陋殊甚牙城之北乃有官蔬之圃纵广半夫中有废台岿然荆棘蒙没州人但以其基正圆有道回环而上如螺壳然故以抱螺名之虽老胥宿校不能知兴废之由予之来虽以病不堪事然犹不敢偷安自放而忘治之所急于是辟牙城而北之三分蔬圃之地其一居新城之南西为甲仗库凡五十六间由是兵械百万计始区而别焉以库东之馀地通于后园由是园之南北始与东西均焉又于其东前直太守之居建大堂曰昼锦堂之东南建射亭曰求已堂之西北建小亭曰广春其二居新城之北为园曰康乐直废台凿门曰通之治台起屋曰休逸得魏冰井废台铁梁四为之柱台北凿大池引洹水而灌之有莲有鱼南北二园皆植名花杂果松柏杨柳所宜之木凡数千株既成而遇寒食节州之士女无老幼皆摩肩蹑武来游吾园或遇乐而留或择胜而饮叹赏歌呼至徘徊忘归而知天子圣仁致时之康太守能宣布上恩使我属有此一时之乐则吾名园之意为不诬矣观吾堂者知太守仗旄节来故乡得古人衣锦昼游之美而不知吾窃志荣幸之过朝夕自视思有以报吾君也登吾台者西见太行之下千山万峯延亘南北争奇角秀不可绘画朝岚暮霭变态无穷俯视郛郭之中民阎官寺伽蓝廥廪与夫花颜柳色红绿交映灿然如指掌之上一无遗者而知太守兴此为我属岁时休暇优逸之观而不知吾亦自谓能勤于作德然后处兹而休且逸也夫予始以武备不严不敢以疾而忘治之所急而因得志其荣遇以及众人之乐则是举也岂无益之为哉故直书大槩并告来者夫郡县之为政有期而更也政有所利非一人能保其久也前倡之后继之推其心以公而相照则国家之事无不济者况一园池之末哉葺之废之必有能辨其心者时至和三年三月十五日记
　　扬州厅壁题名记
　　扬九州之一地总淮海扼制吴会前代建府之重东南为冠故有唐藩镇之盛唯扬益二州号天下繁侈其后高骈政失致师铎之变孙儒杨行密之徒以盗攻盗更相据夺郛邑残烬遂为战冲本朝自李重进平必择文武材臣以领州事民安惠养日以完复庆历五年春三月某得罢枢筦忝被兹任视事之隙因念前之为政者尚阙传载非以谨官守而重朝寄也于是参考图籍次以年月刻石于厅事之壁以示永久后之来者阅其官氏推访治迹则善恶皆有所儆云庆历七年三月某日记
　　定州厅壁题名记
　　郡县守长有记于厅事之壁前代无闻唐始盛焉当时名儒所述则谓壁记非古也若原地里条物宜陈山川之形胜与风俗之好尚则图谍存焉其所取者在乎彰善而志恶名氏迁次亦云末也夫能推名氏以见善恶谨迁次以尊王命亦春秋之事也虽于古未著而今可废乎河朔并边之郡以十数而定宿大兵据战地故朝廷所寄之重不与它比庆历八年夏五月始诏魏𤅀镇定四路帅各兼安抚之职定之帅领定保深祁四州广信安肃顺安永宁四军凡兵民之政悉主之首是任者非得文武兼备之才不可居而误及愚者故临治以来惕焉自勉以思报称幸时既久吏民军旅率相信顺事日简得以补缀阙漏因访国朝以来为州者之次序将刻石以传焉而吏曹狃于武事不以图籍为急坏败忘缺卒不可究若但取近年可记者书之则又义无所本今故以朝廷更制之始为首尊睿图而劝新治也夫已之为政是否固不可以自明必俟后人迹其行事然后善恶详焉则予与来者既镵其名氏揭诸听断之所朝夕视之思不愧于后人座右之诫也可不谨乎某谨记
　　新修晋太尉嵇公庙记
　　夫以忠事君人臣之常分也然遭大变临大节或心无所主为祸福所动以苟一时之生而贻万世之戮者多矣若其鼎镬在前锋刄加已能挺然知义之所在分固当尔轻其命若鸿毛然卒死而不顾者㡬何人哉惟晋侍中赠太尉忠穆嵇公则其人也方惠帝昏弱诸王肆乱各萌僣夺以相屠害故帝之北征也公驰赴行在力当国难而成都王颖以兵犯乘舆卫从奔散独公端冕侍侧以身捍帝至血溅御衣而殒呜呼公之知义明分可谓处得其死而不为难也故其大忠伟节赫然与日月争光崒然与山岳争高天地知不可穷而公之名亦不可穷矣宜乎百世之下有国家者钦遗风想馀烈置祠奉祀永永而不绝也相之汤阴即公死难之地其庙在焉前之为邑者不知追显忠义为政所先因循不葺底于大坏今令张君楙至则首拜祠下睹其堕敝之甚惊而叹曰兹不职之大者也亟举公事迹与夫朝廷崇祀之意谕于邑民民皆欣然愿共力以完之令乃宽与之约听自营办不数月而祠宇一新于是民益知夫大贤之忠于国者虽死于不幸后世必载祀典严庙貌奉事尊仰之如此皆思勉而为善自一邑而推一郡繇一郡而推诸四方则其为劝也岂小补哉庙完具书来告以余尝两守乡邦愿志本末噫忠义之心人皆有之但勉而不力执之不固遂不至于古人余亦勉而执之者跂忠穆之风尤寤寐以自激文虽甚陋恶敢吝而不书时熙宁三年八月十五日具位韩某记并书














　　安阳集卷二十一