山西通志 (四库全书本)/卷207

山西通志　卷二百七

　　钦定四库全书
　　山西通志卷二百七
　　艺文〈二十　记七六〉
　　明
　　皋陶庙记　　　　　　　　　　韩　文
　　洪洞县南十里有虞士师皋陶氏庙在焉为堂三楹庭称之规度卑隘非直无以容爼豆崇吉蠲而庭与堂久倾圯弗治嘉靖癸未秋巡按御史莱阳王公秀过而陋之乃擘公帑之馀若干缗以授平阳府推官乔年董县之主簿王垾新之为享堂一视昔加崇焉为内外庭二广视昔修倍之为重门一为绰楔于通衢又一则视堂若门之宜以为之制而总署曰有虞士师之庙庙成谒记于文文惟士师古明刑官也古之刑非侈为条约待其入而敝之如今之为也有教之道焉教者何君臣父子夫妇长㓜朋友之伦也古之君如尧如舜如禹皆慎徽敦典以端是教于上而下之为臣者惟明夫孝友睦姻任恤之刑以弼是教之行耳皋陶之谟曰慎厥身修思永敦叙九族意盖可见矣斯义不明世之人遂有薄伦理骋嚚讼以犯于有司者矣甚或出其不逞之辞以邀庇于神幸而售焉则曰神诚予副也则操壶榼群巫觋以醉且嬉于庙而卒莫有悟焉呜呼教之不明一至此哉圣人过化之邦固亦有是耶御史氏过平阳既新尧舜禹庙器兹复出其馀以新斯庙岂惟致其力于一代君臣殷祀之间哉亦示之教耳教之兴则民之兴可卜矣纪其事而系之以歌且曰使后之执裸奠于斯庙者闻皋陶之徳如将见皋陶焉歌曰惟天生民若有恒性哉惟辟奉天厥性之尽哉惟臣佑辟惟刑之慎哉性之弗尽教曷成教之弗成刑何型在昔先民惟性之明惟性之明惟教之兴惟教之兴刑期无刑哉惟彼陶唐有此冀方春秋报祀曰此方之常我祀既辰我庙既新匪神之私惟尔教之陈尔教既陈尔民既新惟从欲以致休于神神归乎来哉惠此方之民哉
　　增修尧舜禹庙碑记
　　尧都平阳旧矣唐显庆三年始于郡城南建庙祀焉后宋元相继或遭坤舆之变或值兵燹之虞庙废而兴者屡矣我朝正綂丙寅山西左布政临漳石公璞奉命重修迄今历年滋久巡按侍御昆山周伯明公伦按临河东偕孙魏二佥宪率府卫官僚恭诣展拜徘徊瞻顾之馀惜其殿宇门庑等处率多倾漏且以舜禹二祠配于尧殿之后殿之左为老君祠右为伯王祠祠之后为玉皇阁皆肖像其中乃谋诸二公曰尧舜禹天下之大圣也以天位亲相授受天下之大事也况舜都蒲坂禹都安邑皆平阳支郡今置二圣于殿后不得专尊于礼弗称彼老君伯王皆祀典所不载于礼不经诚有未宜而玉皇即上帝也惟天子得以祀之今置老君祠后渎莫甚焉悉命撤而正之更老君祠为舜庙伯王祠为禹庙阁则三圣并祀其上仍榜尧殿曰放勲舜曰重华禹曰文命阁曰执中名分秩然礼法详备使吾人于千百载之下讴歌击壤得以遐想陶唐虞夏之气象如亲见之者岂不休哉是役也太守郭君二守李君通府柴君韩君推府东君实纲维其事庙成复于三殿之前各树门扁尧曰俊徳曰恊和舜曰元徳禹曰祗徳殿之周围鼎建新屋五十二间廊房六十八间翻瓦通计四百五十间增盖斋宿并盛奠房各一所共十八间至于碑亭神厨阶陛垣墉等处敝者葺之缺者补之卑者崇之隘者辟之由是易朽为坚撤旧为新凡衣冠缙绅之士得于瞻仰之际者孰不起敬起畏乎盖经始于癸酉之冬落成于甲戌之春功甫告完太守郭君偕诸同寅请余为记时予以司农谢事家居固尧民也敢书之以扬我公追崇三圣之意
　　七烈士庙记　　　　　　　　　李　濓
　　余读迁史至程婴公孙杵臼之事及左氏所纪提弥明鉏麑之死灵辄之亡与韩献子启景公言立孤之言未尝不掩卷而悲引袂雪涕而泣下不已也乃嘉靖癸未秋余巡郡邑至忻州之九原夫九原者晋大夫之葬域赵宣孟之田邑也世家谓赵孤复立得其田邑如故檀弓国语并载赵文子与叔向观乎九原盖即此地云余驻马迟徊询程婴杵臼韩献子诸墓父老曰吾郡程侯山乃婴之故村韩家沟乃献子里宅逯家庄乃公孙之中社原头左城公孙之东西社也三子者之墓俱在焉余因命父老导谒之出城南郭门则酹婴墓反而出城北则酹杵臼墓又东南驰二十里则酹献子墓俯而旋宵而永喟缅惟诸烈士年代辽逖茔垄荒弃非建祠以合祀不可乃进郡大夫而谕之曰诸烈士风槩在天壤间霆轰星耀振动千古矧兹故都也汝亟择地而庙祀之翌日郡大夫报曰城西北一里有龙王庙焉撤淫祀正不亦可乎余往相之见断碣伏莽篆刻莫辨洗秽徐览始知是为杵臼故祠乃白其事于巡抚都御史长垣胡公巡按监察御史莱阳王公咸是之王公复下檄督成且谓余曰匪祀何以表烈匪碑何以昭远盍纪其事而载之碑按宣子晋之贤大夫也下宫之变屠氏之无道极矣程婴朔之友也杵臼朔之客也献子宣孟所荐士也杵臼死之婴立之厥赞之卒灭屠而反其田邑可不谓难矣哉当宣子之骤谏也灵公患之鉏麑者受命于公而贼宣孟者也提弥明军右也灵辄翳桑之饥人也触槐搏獒接踵死焉倒㦸报食不告亡焉皆感宣孟之义而奋不顾身不可不谓之难也宜合祀之于是貌宣子于中而厥婴杵臼弥明麑辄咸配食是故合祀之者礼也先宣子者主也次献子者贵也次婴杵者功也次弥明麑辄推及其烈也春秋飨之者思也庙曰烈士者悼也庙既成余作迎送神二章教忻之人于飨祀之日婆娑歌舞以乐神而并刻之石嘉靖二年月日
　　王屋山记
　　王屋山在济源县西百里禹贡曰底柱析城至于王屋是也以其山形如王者车盖故名或曰山伏如屋也又曰山空其中列仙宅之其内广阔如王者之宫也按龟山曰玉上经曁茅君内传皆云大天之内有元中洞三十六第一曰王屋之洞周围万里名清虚小有之天杜甫诗忆昔北寻小有洞即此山也其绝顶曰天坛常有云气覆之轮菌纷郁雷雨在下飞鸟视其背相传自古仙灵朝会之所世人谓之西顶盖以武当为南顶泰山为东顶而并称三顶云余夙慕天坛王屋之胜顾尘事羁䌸恒以未获一游为憾岁乙巳三月十三日乙亥早起渡河往游是夕宿原武翌日丙子宿武陟丁丑宿覃怀戊寅宿济源己卯晨出县城西走沟中四十里饭胡岭又折西南行十五里度秦岭皆行山上逾五里至剑河堡南行又折西北行十五里至阳台宫在王屋山之麓唐司马承祯修真之所也明皇御书寥阳殿三巨字殿中塑昊天上帝像旁侍十二宫辰皆伟丽而白云道院乃在寥阳殿之东曰白云者承祯别号也入道院见大镬一径丈深数尺胜国时物也宫之南有八仙岭其势如八仙饬冠佩下天拱揖而向阳台又有仙猫洞不老泉皆去宫不远出阳台宫东北行下山百馀武谒烟萝子祠祠前有洗参井祠即烟萝子宅址也烟萝子者晋天福间人世传烟萝子佃阳台宫田苦积功行忽一日于山中得异参阖家食之拔宅上升云过祠北行磵道中乱藤履危石东西两山壁立千仭风飕飕起岩谷林木间令人震恐磵道中行里许复上山坂垒𪩘盘曲莫记层数乃循石磴道士导引入紫薇宫仰视台殿如在天上至门金书榜曰王屋山朝真门门内为天王殿榜曰天下第一洞天又上一层曰三清殿而对华盖山如几案然又上一层曰通明殿设昊天上帝像殿中环列朱龛贮国朝御赐道藏经若干函有碑数十通皆宋金元时物薄暮酌方丈之松菊堂翌日庚辰夙兴为天坛绝顶之游乃乘小山轿仆夫持絙牵舆以上出紫薇宫西上二里至望仙坡阅披云子修炼之迹又上四里至憩息亭凡登绝顶者至此必茗饮少憩故名其地有仰天池四靣高而中凹旧有泉今涸至此则山径愈峻险轿不可行乃步以上过此则蹑瘦龙岭登一天门曰瘦龙者以山脊之癯如瘦龙露骨也过一天门登十八盘山石壁陡绝旋绕而上至蹑云峤观烟萝子登仙石石上有足迹下有涧曰避秦沟又稍上则紫金岩岩之右有三官洞洞前有仙人桥少顷至南天门则愈陡绝手攀铁索以上观轩辕黄帝御爱松小憩换衣亭谒玉皇殿殿之东曰清风台西曰明月台皆巨石也又行数十步至绝顶入虚皇观谒轩辕庙真君祠乃陟三级瑶台极其遐览东曰日精峰日始出时精彩烂然西曰月华峰月上时光华先见也于是东望海岱西眺崑丘北顾析城南俯黄河如线如嵩山少室隔河对峙咸聚目前下视华盖诸山卑如培𪣻窃意天下竒观无逾此者余徘徊久之乃下三级瑶台遍观今古诸石刻而日已晡矣是日宿上方院偶思李白诗愿随夫子天坛上闲与仙人扫落花之句超然有遗世独立之心焉余入寝室将就枕道士走报请观天灯亟出视之则见远火如流星下上明灭杳无定迹时从行者咸相顾骇异辛巳昧爽起观日始出之景甚竒天既明阴云蔽翳移时顷之开霁步至北天门见古松十数株夭矫如虬龙环列成行俨如侍卫皆千百年物也遂观舍身崖志心石在东北虚岩之上突出一石阔尺许长丈馀势欲飞坠下瞰峭壑神悸股栗又观老子炼丹池池上有老子祠古碑存焉闻东北有王母洞奥邃莫测人迹罕至元岁时投金龙玉简于此余欲往游之道士曰径险不可行且有蛇虎潜其中乃下南天门一里许游黒龙洞洞前有太乙泉一曰太乙池盖济水发源处也世传析城之山升白气于天落五斗峰化为湿云自窦中滴水降太乙也云道士曰每岁诸元会日五更之初辄闻仙钟自远洞中发声悠清婉可听又曰日出没时常有倒景之异余暂游速返悉未之逢也是日由旧途下山仍宿紫微宫曩余尝梦游一山极竒峭嗣后游四方名山无似者乃今登览王屋种种与梦中所见合夫岂偶然者哉
　　河东书院夫子像记　　　　　　吕　柟
　　河东书院前御史张公仲修所建而夫子遗像石刻乃立于退食堂后四教亭下适当人往来必由之地至其下者每不能常恭盖礼主于恭恭数则慢生心主于敬敬数则䙝起今巡按初公流观其中见九峰山北峙而书楼岿然在前曰是非安祀夫子所耶乃命移像于九峰山之南麓既定起殿三楹四壁内垩涂外皆砖甃丹牖朱户焕然山前南望书楼若夫子身所指顾以示后学者也公至河东之年尝选学中俊士四十馀人肄业书院比秋已举三人今年又选少且敏者十馀人亦肄业且谓之曰尔诸生知遵夫子之道乎夫进学以修徳为先素行一亏其馀不足观已所学亦奚以为诸生若外矫饰而内奸囘口诗书而心市井或骋血气而凌师长或挟仇忿而挤朋侪或家居而伦理弗惇或外游而行检不饬是皆得罪于夫子者也虽日置夫子于当路何辞于䙝慢哉兹殿之成盖不独尊安夫子之像亦以使尔诸士知所以敬夫子者在实不在文在信不在貌也
　　河东书院记
　　正徳甲戌春御史张子仲修巡盐河东官吏革諐商民胥悦夜读书昼诲诸河东生迺从官师之请作河东书院于路于是诸车人店人牙人愿献木石曁力诸工师愿献能诸园薮愿献厥植迺选义士命理迺筑堵周七十雉迺作先门三檼南靣北渡石杠仪门三檼又北讲经堂五檼阿棚前南靣层阶双桐夹阶桐外有二松夹陈皆松柏若槐东为崇义斋五檼西靣西为远利斋五檼东靣碑亭二在二斋南南靣斋负序序交仪门之南墉仪门东东号门南靣东号门而北东上号门东中号门东下号门皆西靣北上东序在其前三号皆南靣三檼自门折道以登其堂皆夹树下楸中槐上桐背二梨其夹阶也皆茨柏号皆有厨二檼在左西靣仪门西西号门南靣西号门而北其制如东号门而北表二门皆双楸退思堂在请经堂北五檼南靣二槐夹阶茨柏在其南四教亭在堂北亦南靣堂东偏南下为左曲房西靣其后胥人房西偏南下为右曲房东靣其后隶人房西墉之西蜂房四区东靣东墉之东蜂房亦四区西靣四教亭北筑阇构楼曰书林上祀三晋名贤侧藏籍其林带水为环池如圆璧以种莲泛舟曰天光云影又北为乱石滩滩北为山九峰中峰曰仰止亭东曰杏坛西曰桃源旁皆甃井曰源头四洞先后山曰游仙莲池在山后麓𪩘岫峦岩皆有茂木绾雾萦云故左曰豹变右曰鳯鸣自环池东为石榴园亭曰日心西为蒲萄园亭曰月种皆背松棚菊篱见山在山北西靣亭曰悠然其后牡丹园亭曰丽景又其后纫兰园亭曰余珮皆西靣亭皆南靣竹迳通幽在山北东靣亭曰绿猗其后荼䕷园亭曰微风又其后藉草园亭曰一般皆东靣亭皆南靣自仰止山后历青阳而北为游息亭又北为百果园其山北东麓甃井槐亭西麓亦甃井槐亭翻车上水潜山翼流南过源头井又南会于乱石滩又南汇为环池环池东南闸流过东蜂房南萦东号厨至东号门至南东汇为方塘西会西流于石杠其西南闸流过西蜂房南萦西号厨至西号门之南西汇为方塘东会东流于石杠又北流分灌山后诸园至于百果故君子入先门则怀徳瞻仪门则正履视碑以惧后居斋以斋心陟崇义思入神降远利思窒欲升讲经堂思考业处退思以防过守四教以存诚仰山以乐仁览水以乐智睹蜂房以思义仁且智与义矣斯周徳日心忠也月种顺也忠顺不失斯见岁寒不凋之节故松棚在其后松棚者与松为朋也是故历乱石可以知险登书林楼可以知危游杏坛以述古访桃源以济世憩悠然以正出处阅丽景以观造化抚绿漪以成圭璧赏微风而识乾坤是故余珮如兰斯馨藉草靡他其适若是乎可以游息矣故游息亭终焉譬诸草木既尔斯果矣故百果园又终焉
　　龙门山记
　　龙门在秦晋之间万山之会禹治水极力之地形势甲宇内久怀游览而未获内滨子曰天下之美不努力一至即惰违不可补况此禹迹所在乎他日谷泉子西巡亦犹是兴也乃四月之初实斋王子仙自安邑至明日河津谷泉子自万泉至又明日柟自觧州猗氏至又内滨子自运城至是日雨甚诸公曰如来日霁天贶佳期矣来日果霁于是道过辛封谒卜子夏祠召其世嫡遣就运学教授而改其名绍云北至清涧风大作从者曰俗传食豖肉诣禹庙必风予未诺然以慑寒入福圣寺加衣风滋甚冲风往神前村至山麓乃縁栈道步屧而升既谒禹像风益焚轮起撼松柏腾沙砾上蔀天日下掩河汾若蛟鸣虎啸若禹役使群怪持雷斧秉神斤以辟龙门时也然实斋席设无豖肉既升殿从者置携尊神几内滨子曰禹恶旨酒可避之谷泉子笑曰禹所恶者旨酒也此酒恐不足以当禹恶酒行移时食且举风息食有馒头饤其饀者豖又不风不知俗传者何也土人曰此地日有潮风盖大河流两山中岚气薄触空洞即飕飒无所于散此或其真云食既游观四壁金碧丹青十三雕榭盖自六藉子史言禹事者无不开方绚织且笔精意远非时工可到殿记在元贞年间壁图必当其时关中人称岐山周公庙画殆不过是也既乃北谒后寝见涂山氏像止二嫔侍侧而冠裳朴质犹可想见古风出庙西南乃扪萝缘磴以上望河楼即谷泉子所改吞吐云雷楼也楼在龙门左𫔶之上盖梁山中断而东峙者也其前悬临中流上作石室旋柱其外以为转廊室塑十阎维像俗言至此绝险与死为邻也楼外俯黄流凌白云孤山直对而雷首中条渺𣺌冥𡨋乍见乍没皆入望眸蹴蹬而下会二公至流丹亭亭北倚石崖其南半悬中流柏柱斜庋其下上有板棚凿板如井口以汲流即勺水于沧海也亭扁则白岩乔公小篆下亭就实斋子于河壖壖西者河其东皆怪石层崖崒嵂﨑岖不可以步而内滨子飘裔如飞予力追不及至壖则西山东转北遮河流不见来处伫滩环望四靣皆山中如院落其前则两山拱峙自窟穴而出故曰龙门云爰有煤舟南自蒲津络绎而来棹歌渔唱不殚图此其为禹穴乎或曰龙门之外河洲之上青草萋萋黄沙茔视河之高不过咫尺若遇秋水泛溢虽百里之涨千寻之涛不能侵一抔焉是则禹坟者也内滨子曰禹古今之大智而乃葬身于此乎谷泉子曰会稽亦有禹穴云其在河之壖也方欲即舟北行以求所谓悬流三级浪者或曰在金门五七十里或曰在吉州百馀里然不能往徘徊怅望搀仆南返盖天下竒观亦不欲人尽睹而风雨幻忽云雷时出亦此山之神妆点修饰耸来者之观乎然斯游也不可谓不索其隐而探其竒矣
　　王官谷记
　　王官谷者司空表圣隐居之地今少参许君徳徴重修而增饰之泾野子至解偕丘孟学往游焉马至故市西折而南谷水北流入市问即贻溪也沿溪南行五里至谷口路多巉岩石碍马丹柿赤棘夹路挂裳衣踯躅至先门伏马而过道流引登高至门门下砌石百级夹扶之而后能上道流建阁以祀玉皇乃升阁参拜下阁北至三诏亭乂北过休休亭谒表圣日已暮南过了了亭有侯段两生读书白云洞洞则元孤云子李了了庵所居以学休休者也乃南临石泉桥望天柱峰则见群山环拱而此峰孤高插天与故市街所望益不同盖其峰南之崇山又远也渡桥夜与孟学连榻石泉洞中洞在天柱峰根其前有清流自东瀑布泉引来而西汇为小池栏䕶焉晨兴瞻望表圣像飘然有出尘态读休休记乃知其抱经济材与时不合而隐甚可痛惜但末题耐辱居士则柟又病其隘也壁间多宋元人诗道流引登西山观秦王砚砚大如碾盘无口下如尖底硙表圣山中记已有此名其秦败晋师于王官时所遗者乎自砚旁不由故径悬下苍崖观双人石石在天柱峰西北倚峰而立上有圆石二枚恍若人靣状又似北望秦砚而欲濡毫者也道流又欲西观苍云洞北至芦苇泉言洞常出云而泉更甘冽云为曹仙姑地未往直趋挂鹤台瀑布自天柱直下而台在共左旁鹤二月来五月生子去有悬草眠迹焉台东与孟学四人各据一石而坐北瞰天柱益突兀有四瞻云日俱无影止有一峰高接天之句欲东升以观东瀑布道流难之又欲南进以睇黄河道流又难之乃叹曰天下竒观岂可尽哉遂北反坐聚仙堂东游猪耳山又东南至瀑布登悬崖以观之声如雷轰貌如雪舞瞻瞰更久乃下崖傍流而行北至柿林临流遍坐矶上孟学坐一孤屿僧登树头摘柿落红满地吟兴俱发各得几诗仆自故市沽酒至道流菹以鲜蕨秋英乃涤卮涧中而传酌盖不羡古流觞也遂北至张御史所构观泉亭则东西瀑布合流之地即表圣之濯缨亭也问修史览照茔心九籥拟纶诸亭及一鸣窗道流皆曰亡之矣乃谓孟学曰柟尝薄唐诗人若表圣者岂可以诗人目哉遂归息聚仙堂又明日道流以予不至仙姑洞也昧爽取芦苇泉中水煮豆粥佐以簌以餟予毕乃自石泉洞南登路如蚯蚓桧柏交错难进乃以手拊道流背一皂以一绳引道流手靣后上至秦无隅塔前北望不见娥眉坡是以微阴盖予已出云雾之上矣盘曲再登至李孤云塔乃叹曰世之廉夫清士不用于时避世而至此耶则岂非执政者之失哉又东绕而上至八仙洞已到天柱峰腰洞口俯瞰谓孟学曰彼李孤云者风斯下矣出洞又欲直上天柱之顶道流皆谓路不可行然予益努力勇往几至其巅俯瞰八仙洞又渺乎其下又叹曰不知唐时表圣之足履徳徴之攀缘曾至此否乎
　　修平水泉官河记
　　平水上官河泉出府西南三十里平山之下平山者庄周所谓藐姑射山也平水之源为金龙池池上为龙祠祠西南近条山数泉皆入平水又东二百步为平水神祠祠前为清音亭东过清音亭之后为云津桥而平水分流俗所谓十二官河以溉临汾襄陵之田者也盖自是第一流为上官河以至刘村夹河三十六村为田二万馀亩皆资焉然自张家桥东过石曹涧至于赵半沟其南支流为上中河而居民新开饮木之处则在其北焉又其东为席坊桥其北则受小石桥之平水席坊涧之山水水多泥淤砂砾上官河遂不复东行而南入上中河矣于是席坊禄阱麻册南小榆诸村皆受其利而麻册洞以东二十馀里无复勺水之润矣于是上官上中民交讼焉太守王公曰上中河者私也上官河者公也上官河博而远上中河狭而近不法不徳则守不坚法则民畏而讼平徳则民化而讼息究厥病本其在席坊桥乎有张滋者善行水遂使滋决席坊之壅濬平水上官河之源于是上官河滔滔东注直抵刘村镇以复其旧而界玉下院东宜补子塔头段泽马务南刘辛息诸村皆成陆海不圩而稻粳茂不雨而麻麦熟盖虽江南湖滨不足以方其美也而上中河之民亦分程限日均沾其泽或有尊賔嘉客道出平阳太守则邀谒平水神祠坐清音亭上瞰官河之源流赋诗饮酒与民同乐歌曰官水漾漾兮百榖成水无私心兮民不争判官吕柟曰王官谷瀑布泉下流为贻溪水可灌田千馀亩唐司空表圣立法谷人以时用之至今不废异时太守李公义方亦作永利池利泽渠而赵城洪洞临汾亦甚赖焉太守常云政在善俗俗先礼让礼让之兴在闾里田桑鸡豚之间夫虞芮亦平阳属邑昔人讼田不决如周以平皆惭而还置闲田焉今犹有遗风也於乎人孰无是心安知他日两河之民不为贻溪永利诸渠乎於乎上官河其永矣嘉靖四年三月二十二日工兴四月四日成太守字公济名溱开州人辛未进士前监察御史
　　重修温公祠记
　　夫夏迺宋司马温国文正公故里也墓在城西鸣条岗高堠里高宗南渡子孙尽室迁浙之山阴蜀之叙州矣元大徳间张式始祠公于夏学之左延祐间李荣祖作塑像岁时有司致祭然规制隘陋岁久屋敝至使先生像貌皆被雨淋漓巡盐潜江初公按部至夏愤然兴怀见所居察院深邃而松柏茂密慕公之极则曰是非栖神所耶即欲移祠先生焉及与巡按马公清戎储公会议遂改祠于县治东北其基南北二十有六丈东西十丈正厅五檼前东西庑各三檼厅之后正寝五檼其东西箱各三檼厅之南中为二门三檼左右为角门各一檼又南建坊以为大门而周垣高广视旧祠殆十倍焉其费皆初公发县赎罪金二百馀两他无所取盖恐厉民非先生所安耳外又考得官地水田九十亩则以实簿正祭祀将候他日司马氏后至而归之也且落成公谓柟宜有记而夏县单君文虎实受委理又恳问焉於戏先生之道感天人存诚一者苏子尝言之其致用之徳庶几乎仁明武者余尝言之昔者神宗谓左丞蒲宗孟曰如光未论别事只辞枢密一节朕自即位以来惟此一人斯则天子慕之矣先生自洛赴阙庭卫士见之皆以手加额曰此司马相公也民遮道呼曰公无归洛留相天子活百姓所在数千人聚观之斯则国人慕之矣海内传诵以为真宰相虽田夫野老皆号司马相公妇人孺子亦知其为君实斯为天下慕之矣辽夏遣使入朝与吾使至虏中者必问先生起居及为相辽人敕其边吏曰中国相司马矣慎毋生事开边隙斯则夷蛮戎狄慕之矣岂非其所谓诚一仁明之著耶而况于至其邑里者哉夫龙凤之为物人固知敬且慕平居则或谈笑而道之及临其渊抚其巢龙凤虽往而倾羡注叹之情视平居尤甚也夫夏其司马氏之渊巢乎至其祠有不动六阳九苞之怀者哉且初公至晋即委柟校刊先生之传家集矣斯举也又非止临渊巢而叹龙凤者也里之英杰俊髦宜知所向往而不可后矣马公名录字君卿信阳人正徳戊辰进士储公名良材字邦抡襄阳人丁丑进士公则讳杲字启昭嘉靖辛巳进士盖以巡盐数至先生之邑里者也
　　绛州重立古法帖第一记
　　易系辞传曰古者结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察於戏文字之兴其在斯乎后世乃有迂儒鄙士不知出此留心于末虽以王羲之之贤败笔如塜洗墨成池亦用力于点画钩撇之间至使唐太宗英主也以兰亭记殉葬安在其能治官察民乎予尝盘游于泾渭漆淇洲渚之间打起鸥鹭虫鹊见沙上爪痕羽印皆类古文其绛州所传苍颉书乎或如风行水上或如云出山前或远取诸物或近取诸身真天纵自然之妙昔侯芭学竒字于雄恐未升其堂也世传夏王大禹作龟书谓禹治水元龟兆相沙门怀英乃至作龟鳖之形此何以为也今见绛州禹文亦类鸟迹少降而就真沙门体误必矣汉鲁共王得尚书于孔壁皆蝌蚪文近世遂作虾蟆状今观夫子所书吴季札石于禹无间然矣将所谓蝌蚪者以汉文形之而名邪至若史籀周宣王之太史氏也又在夫子之前而岐周石鼓之文多类此书后人以其不似鸟迹乃取诸钟鼎文为古文以附鸟迹而凡史籀字又另作籀文以传如元杨桓六书统之说今观此籀文与禹孔亦不甚相远此又何以辨也大抵古人寡言重行皆简质后世一义数语不能尽一事数纸不能毕故率弃本而务末于治官察民难矣绛州守延安程君腾汉于州治左壁间得颉禹孔籀四书乃真古法帖刻而未移晋府者至是表而请记岂徒为文字传哉
　　重建行水碑记
　　李太守者京卫籍浙江景宁人举进士讳琮字义方旧平阳知府也行水者成化末年修利泽渠及永利池也利泽渠者长沙李学士先生东阳有记曰元中綂间有引汾水者由赵城卫店堰而东流合霍涧二水为渠以溉赵城洪洞临汾三县田四万亩至顺元年晋宁路达噜噶齐多尔济因地震渠坏又浚汧口五十二小夹口十有九桔橰䕶夫皆具以教农兴事国朝岁久池湮水壅成化甲辰大旱太守请于当路重浚此渠引汾水于洪洞西北筑坝以截其流复取霍涧之合流于羊獬坝凿池四区洼而级之以为凳槽渟泄斯水又于高河筑坝二丈漥十有四节启闭以时灌溉沃饶引其馀水入流城中资万室饮傍水地价顷至十倍矣永利池者钱塘倪宗伯岳有记曰平阳郡城水脉碱卤不可民用宋庆历初知州潘大博引东山卧龙岗黄芦泉水入城为池植莲其中金源氏乱水塞池废国初郡守徐仲声铎北引汾河潨利渠水穴城注池以供众汲中为土梁界池为二甃以瓴甋四方各长二百有二十步其深七寻植槛于梁上便人往来名永利渠岁久冲涸兼豪右侵据民罔攸赖成化乙巳太守委官募役重加濬治旁池凿井朝夕利汲而银买车运之苦遽革又虑池潴停浊凿通池前郡学及不由儿濠环为芹泮城外之水皆可引入城中无滞又于羊獬之间辇石为梁洞杀上流势用去霖雨泛汾没溺民田之患明年秋请诸当路创为引水洞长千有百尺过水洞长亦半之井桥既具花木茂植仍作书院于池侧以居俊秀其利始永矣柟昔过洪洞汾赵之间见沟洫縦横禾麦肥美以为江南湖东亦不过是询诸田父皆曰李太守公之泽也今见李倪二记不信然哉太守曾公解梁盐利主开西场门运人馈千金而不受有垣曲贼数千为乱猖獗太守单骑招抚之贼感其恩信解甲设榻寨中具牛酒享太守而降事闻上赏太守金帛甚厚而垣曲父老以石刻太守相构祠以祀之此皆为人所难为者使太守而在两汉也龚遂杜诗当逊居下风矣太守自平阳迁湖广参政山西按察使福建左方伯所至有政绩云
　　潞安府记　　　　　　　　　　唐　龙
　　潞安府者改潞州而为府也民用乂焉境用戢焉巡按御史姜子润身行郡至于斯曰潞其治矣纪治以文而不可以已也乃以属诸不敏惟潞古上党郡也距百馀里则青羊山拔而峙焉中多沃土蔚林农稼樵刍托之而处但强悍亦每窃伏凭恃险阻丛慝犯禁聚则攘臂以剽乡村散则影匿罔受捕逮嘉靖戊子守臣陈其罪状加之以兵多所失至合三路之师然后底平之绩奏焉皇上以徳化民聿务安辑于是命兵科都给事中今陞大宗伯夏公言勘处其事公祗奉徳意其至也取各功若罪而甄别之矣尤是咨是度曰潞地胜可府青羊人野可县府与县相维而纠以兵备重臣斯盗贼解其奸而无或后虞也遂疏以请诏称可锡府名以潞安内附以长治县青羊置县曰平顺兵备莅府若县以按察司副使领其职是皆安之而已夫非平盗之难而无以安之之为患潞之盗击平之矣而青羊阻自若也玉峡虹梯犹矗矗也然嵓险结则犷戾生洞穴盘则逃亡集兵散斯玩玩斯萌萌斯滋滋斯扰而其忧岂遂已邪于是控之以府以厚专城之托厥秩重矣临之以县以广亲民之任厥势近矣秩重则易驭势近则易结而又有专道之使修军防焉明法轨焉布戒令焉狗䑕之徒其奸自无所蔽而或有触法者禁则止䌸则至麾则散折棰制之而有馀矣而又何盗之忧昔汉渤海岁多盗乃选二千石以治之刀剑顿息而教化行是故今日急急于郡邑而增设之也而被是选者果能奉职循理不驱民于饥寒而惟务厚其本业以足其衣食则人知荣辱虽赏之使窃赧然而不从焉此则安之之本也惟良有司盍慎求之
　　书楼记　　　　　　　　　　　马　理
　　河东书院者张子侍御之所建也侍御巡河东鹾省无益作有益故有兹建也由门而入历斋而堂而寝而亭备矣由亭而入有重屋焉巍然而临乎台池者藏书楼也张子曰夫书隆也藏焉尔矣夫宁无不善诵习者乎以举业者尚乎利以文辞者尚乎名以训诂者尚乎纬以索隐者尚乎诞故尚利斯不足与言义矣尚名斯不足与言实矣尚纬斯不足与言经矣尚诞斯不足与言恒矣亦宁无废书者乎曰率性之道吾固有之也在行之而已夫焉用书是诞之说也佞之徒也故仁斯愚义斯惨礼斯窒智斯荡信斯贼直斯绞刚斯狂勇斯乱不可与入道焉予为是惧故乐人之善学而藏书焉藏欲富恶湿与蠧故用楼也藏以序故先诸经而后及其他也藏欲久故择人以典之贮诸匮而扄且钥也诞之害人久矣故藏之富者欲博以文也盖恶径约者也务博者鲜知要焉故藏先诸经示以要也而司教者使利者义之名者实之纬者经之于道也其庶矣乎谿田理闻而善之曰於戏侍御与人为善如是哉可志也夫遂志之侍御者安阳张仲修也
　　运城乡学养蒙精舎记
　　古峰余子巡盐河东三月乃观民而叹曰惟兹唐虞遗民乃或弗淳厥责在予其何尤乃图教其父兄以及子弟爰遵制建学于乡学成爰入学崇训修约讲学行礼观徳养老训诸蒙士凡入学修约立约正约副约赞三执事人惟民之父兄惟俊夫训者乃皇祖之训所谓教民文者是也凡月朔望三俊率诸义民入学乃读教文俾众谛听以戒以劝是谓崇训夫约者吕氏乡约古峰就加润泽者也尝揭以示众俾日率由至是考详省慝是谓修约于是言言于是语语于是诘难率以言法行是明是谓讲学于是陟降周旋循矩蹈矱是谓行礼于是张侯设物主賔就位众耦有叙揖让和容兴舞以射是谓观徳于是序坐以齿扬觯饮酒肄歌风雅以侑以燕诸慝不兴是谓养老是诸父兄之教也学有规制先古峰记载详矣由学而入而东则养蒙精舎在焉中有游息亭者即观徳所也亭后有堂六楹曰养正择师居之所以教也左右四斋曰孝弟曰谨信曰恭敬曰艺文各六楹弟子居之所以学也是谓养蒙是弟子之教也凡朔望施教古峰子莅焉凡淑慝必闻行有小大劳亦如之其大者即如制表闾免役以荣以耀俾众望以归厥不在时诸冥顽匪人行有小大罪亦如之其大者则屦校荷校灭趾灭耳以戮以徇俾众威以远是故罟阱设而安宅丽焉夫父兄斯知归矣弟子焉往是故河东民故健讼今日相观而善耻讼改行夫谁之力也初古峰莅众和易小人窃议不威君子退而叹曰御史以徳礼教我弗率且移屏弗齿是殆甚于不可仰视者矣卒孚威如君子言夫古峰尊师取善非自用也夫乡约雄山仇氏尝行之泾野吕子仲木为解州判日尝为仇氏订正行于解城解俗至今美焉古峰乃又教学于斯安邑人太学生王世相者仲木之徒也古峰尝选为约赞呈十善即榜而行之其尊闻行知又舎己従人如此非尊师取善而何古峰其真不自用矣夫夫古今高明之患在自用其甚者则妒贤而嫉能乃古峰独异撰他日休休之度其可量乎於戏古峰攸行可以为君子法矣后之君子于古峰有取焉以光厥休吾知尧舜之民会可复见又不啻古峰子也盍监哉
　　义士王海表闾记
　　韦令之治阳城也谿田马氏问曰令得人焉尔乎曰有王海者义士也其为人事亲孝恭而俭积而能散好义而闻于上获表厥里焉夫亦匪夷所及矣夫曰其详何如曰父在不敢自专事母闻义禀命而行䘮葬不以货财不作佛事哀毁而已然三年不入其室非孝而何有攸往目不邪视举足安重衣不重帛食不重肉积其财将有为也非恭俭而何其积也水旱人饥则赈之岁终亲旧不给则赈之贫不能婚者婚之病不能医者医之死不能棺及葬者棺之葬之爰立义塜焉士学而无资者资之乡邻子弟宜学而未能者为延师教之爰立义学焉避兵而来依者一士一民皆养之思归而不能归者归之有称贷而不能偿者则焚其劵河堤之决也则出财补之非能散而何盗之起也有柳庄屯贼劫库而杀人则会兵平之有王徳周兄弟聚啸而劫掠则会众擒之张士儿之乱也则佐以粮刍及壮士剿之汤家集屯贼之乱也则従薛御史凤鸣兵讨之大盗刘六刘七之反逆也白诸官请给帖文行事察镇无储者散麦五百馀石豆二百馀石仍出资率人筑城凿池建门及楼造诸兵器火器御贼贼至东破萧县南破永城西破夏县北破砀山乃攻海所居镇海守且战战攻不利且索财讲和不许贼退俘获马骡三百一毛不取白巡抚邓公璋给义勇士焉邓偿功给银二十两受之送夏邑县修学时总治彭公泽札付海会淮安朱指挥兵归徳万指挥兵截杀流贼二兵不至海捷后白彭参二将咸抵罪焉彭兵五千过镇饷以熟饭千桶兵食之不尽徐州将陈经领兵至镇不理兵事唯徴钱偿妓夜饮海曰此亦贼也令义勇夜执而晨縦之陈愧而遁王堂反何都御史天衢征剿令家人从征饷白金百两事平奏闻𫎇敕赐表闾曰好义坊夫是之谓义士然圣天子既表其侨居所矣阳城其本邑也令乃不能奉行徳意昭其行以劝善安在其为令也兹欲竖石东廓勒其行何如谿田马氏曰昔布衣之士郑有高鲁有曹刿春秋书之战国有鲁仲连汉有杜子春史汉书之论其功肉食者未能先也今义士犒师则高之俦其御寇而保众则曹刿与其伦使其遇变而当途用事安知其不与仲连子春同其烈也彰其义以劝善此诚令之政也令其行之哉令曰诺义士字大量阳城上佛里人弱冠従父为贾韩家道口镇韦令名文英字本和泾阳人嘉靖壬寅岁令阳城云
　　三立祠记　　　　　　　　　　王道行
　　山西河汾书院旧有三贤祠祀文中子司马温公薛文清公学使者择秀才高等者百数十人讲读其中万历间江陵柄国忌人议已以为多白鹿洞学徒奏毁所在书院于是三贤祠遂废神人失序礼义以愆典学之官往往不得其职河朔魏公秉中丞节至晋阳慨然以兴学右文为己任与先后巡察𣏌县徐公卲阳刘公并称名徳有合志焉会诸生请复祠移学使者永春李公冠县杜公勘详皆以为复之便公重用民力咨于省使无锡万公郡伯肤施赵公计版筑书土庸图规制程期日度可四百锾而集万公括堪动帑银并已所节缩竒羡二百锾考试支剩银二百九十锾不足魏公推幕府市租五十锾刘公御史台赎金十六锾宪伯广济刘公参知新安𡩋公肤施白公东莱宿公宪使肃宁易公岐周杨公赎金总三十锾郡伯十四锾凡六百锾而嬴晋王以五十金犒工鸠僝考成不愆于素馀以储典籍利器用丰饩廪居三之一焉别驾滇南王君寔专工事为堂五楹扄以枨𫔶缭以周垣前起棹楔望之岿如也祠后为书院别有记作于某年月日迄于某年月日凡几阅月而成邃空轩敞神人不相淆君子以为礼于是右省齐河房公济阳高公学使者黄梅汪公宪使安阳刘公相代至遹观厥成嘉与学士大夫更始请卜日安主魏公曰政必正名礼先辨分考晋乘唐虞诸臣列名宦乡贤祠中如稷契殷周始祖先师其子孙臣庶也可俨然据其上乎三晋名贤载在往牒何止三君子宜更议于是汪公考古徴书采风论徳与诸公杂议得风后以下至伯夷叔齐十有七人位南向名宦自叔向以下至我朝吕文简公十有八人西向乡贤自董狐以下至薛文清公十有六人东向寓贤卜子夏田子方段干木别为位居乡贤上魏公以为允题曰三立祠语不朽也每岁丁祭笾豆牢醴之数视启圣祠学使者主之是役也为大事不许小费万公敉厥功秩祀辨贤以为世法汪公有焉两省前后诸公同徳一心翼宣文教盛矣至于率作兴事则赵公衡于上纲举而目张前令历城陶君今令洛阳徐君赞于下费省而工劝恺悌君子神所劳矣其诸君子之谓乎竣事而巡按海陵袁公至广厉文学如魏公士益颙颙向风矣万公偕诸公诣王子命曰书院罗材聚而教之一道术也先民是程生于斯宦于斯者祠若干人不可以无述夫书院袁公记之矣祠则吾子道尊者言信身习者事徴宜无辞焉道行谢不敏尝读春秋传穆叔对范宣子曰太上立徳其次立功其次立言是谓三不朽魏公有取焉故为是祠而建祠以従坠文克举诚希阔之遇哉昔孔子删书断自唐虞今乃上溯羲轩下逮近世何也取诸晋乘吾乡之首善先猷也如风后治民仓颉治字先天而天弗违其古之神圣人乎虞廷五臣与䕫龙交让精一执中之学见而知之肇开道统祖述于仲尼集大成则圣具一体则贤或肱股王室如巫咸傅说狄仁杰韩琦诸人或经营四方如羊舌肸包拯若我朝之刘大夏于谦其人或仗节死义如关龙逢张巡其人或修身谨学如卜子夏程伯淳若我朝之薛徳温其人褒贬论述如晋之董狐汉之司马迁其人是虽徳有偏全功有大小言有醇疵就其所至皆可谓能立事见本传文不具列祭法曰法施于民以劳定国以死勤事惟其所遇可无愧焉今之人犹古之人也莫不攸好徳莫不喜功莫不务修词而能立者鲜则志不笃也学不纯也气不充也义不精也斯不可与立已故居常自许皆知慕仁义贱俗鄙尧行舜趋自谓近之一渉纷华易至流逸而失其故吾此可以责志希踪古人奋然迈往一念少怠尽隳前功此可以知学抱曾史之行履桀跖之庭能不摄不变可以占气传经义综群言辨士纵横圆如转毂庄列要渺茫无涯涘皆能发其蔀而折其角可谓精义故曰考诸先王而不缪百世以俟圣人而不惑岂非立徳立功立言之凖乎国家乂安二百年衅蘗浸广土习呰窳学术多岐今日之所养即他日之所用可不慎乎明道先生绍不传之绪文公继之至我朝文清公又继之宛然孔子家法顷岁诵习厐杂市间帖括殆同语怪后生方沉湎濡首以取世资本之则无又焉能立吾不意尧舜以来之道脉汨乱如此求为贤相为名臣为大儒如袝位诸君子其可得乎又如一旦有缓急如关龙逢张巡以身殉国将谁能乎文学生于斯聚于斯能自得师为则不远其慎所立矣
　　还元洞记　　　　　　　　　　郑　洛
　　北岳恒山故朔方雄镇山故有洞洞蔽以神祠若将塞焉侍御黄公观风览胜慨然兴思乃撤而启之题其额曰复还天巧且为之记其状矣分巡邓君持侍御公所作以请曰兹洞也固恒山竒观洞开则兹山胜事也乃侍御公已题额言之矣曷可无佳名以记先生图之予曰奚名哉粤稽元始生大道大道生天地天地生万物恒山固天地所覆载山若洞亦万物中之一物也予昔登山临兹洞矣杳冥幽窅既不可窥测其端际亦不能想像其藏隐盖天造非人力也彼金沙大隐美则美矣率以人兴鱼藻寒居竒则竒矣皆缘力饰夫人力则非天巧非天巧则非大道所生非大道则非元化所肇若恒岳则与天壤并立洞亦与恒岳俱生开以大始辟以贞元愚父不能力移齐谐莫详自始盖一元不能不散而为万象则兹洞也固一元之所造也今侍御公撤其蔽而新之亦复还其天巧焉耳然则兹洞也不可名无已则名以还元可乎虽然予重有慨焉夫元象之元含光自然分而万形散而万物生生化化已非元元然而山泽气通洞为元造物理备我性有元善洞为元造启则还之性有元善乃自凿之恣智巧纵物化致使真者散元者斵降𠂻灵光锢蔽焉而不能通殆不啻兹洞之障塞而已然则兹洞也其曷幸而得侍御公还其元造之巧又安得元化旁敷使并生于宇宙间者尽还其天命之元善哉若夫抱元还元自了性天元精之元其说甚元则固黄冠羽衣之所从事予不敏奉明天子命抚绥此方将以元化望当时以爱养元元朂同事之诸君子不敢袭其说以名兹洞因谩书以答分巡君之请
　　新建唐鄂国尉迟庙记　　　　　蒙　诏
　　自昔豪杰之生锺天地刚大磅礴之气岂特曜吐精树勲业于当时已哉虽其殁也而是气流通于天地间与日星并明与阴阳并运不恃生而存不随死而亡每有感触辄形诸梦兆若桴鼔影向然呜呼烈哉予昔阅唐书尝壮尉迟恭之为人叹其真豪杰士非特将略之雄也每读其传敛襟起敬久之而公则朔产也嘉靖丙寅岁予奉命按治宣云夏四月巡历至马邑一夕梦金甲神英姿还侍直立马上马蹀躞若龙金戈翠旗导从前后谒予若有所诉者予觉大惊异其事翼日出至龙泉寺见唐鄂国公遗像在焉叩其所自邑尹吴子进曰鄂公旧有祠去此仅二里许爇于燹火有年矣栋宇灰烬惟神与马巍然独存居民不狎于栖神之无所权奉于此以存尸祝遂即其遗址观焉草莽丘墟眷言怀感予曰异哉向夕予梦金甲之神非与祠前有金龙池即桑干河源也清涟澄澈严冬不凝邑尹复进曰旧传池有龙时化为马一骊一黄人莫敢御唯鄂国骁勇绝伦能跨而制之予又曰异哉予向梦金甲之龙驹非与夫鄂国辅唐昌运其所树立固雄伟不常而临阵决胜指麾驰骤无能当之者盖得于马力居多然则马之为龙昭昭也乃千有馀载予梦中历历见之一何竒哉于是诸武氏跪而言曰惟我鄂公生此朔方灵凭于兹凡军旅所向咸有阴助吾人藉神威久矣庙貌不称何以振士气乎于是诸耆民跽而言曰惟我鄂公帡幪兹土民有宁宇岁时祷祀应靡不预患为之驱而灾为之御吾人蒙庇久矣祀典不修何以慰惬人心乎予曰韪哉夫有功于民则祀之能捍大患则祀之神兼焉矧赫厥灵于梦寐是神之冀也民之望也而亦观风者之责也盍祀哉盍祀哉乃语冀北分守范君曁邑尹谋新之乃为正祠三间矗如也为左右廊房六间耳房六间栉如也为二门三间大门三间翼如也围以堡墙周六十四丈一尺有竒旷如也戢如也地仍于旧纪芳躅也费出于公杜私扰也经始于去秋七月十日落成于今春三月念日周综理也复买近地一顷以给守祠之役图久远也声以钟鼓树以干旌俾耳目有观听也祠宇既成庙貌攸安瓣香瞻拜宛若梦中见者于是士气奋人心孚悦适范君擢口北分巡周君以山西督学来代曁吴尹复言于予曰鄂国见梦于公岂惟其祠祀是崇哉亦将赖公文以垂不朽予曰有是哉顾予安能文之虽然公之勋业载在青史者则不可不勒诸贞珉以告于世予谨按史稽首言曰嗟嗟鄂国其真古豪杰士哉方其崛起兜鍪中遭际英主乘时奋翥尝先登陷阵擐甲而擒世充攘臂而平黒闼搴旗而降建徳夺槊而坠雄信一时智勇如卫公褒公皆自谓莫及则公勲烈岂不巍然出诸将之上哉然世人皆知公雄勇冠军至论公人品世未必尽知也予尝究公为人大类关云长云赤虬飘飒即髯绝伦逸群也所向披靡群雄胆落即关威震敌国也跃马突阵而脱秦王其视解围古城者无愧也擒王琬万人中丛刺莫伤其视驰刺颜良者何恧也关于昭烈投以肝胆公事太宗摅以赤心寻相之诱不去建元之贿不入其精忠大节相符契也关乘赤兔公得骊驹类皆龙种盖天所默赉以弼成雄竒卓绝之迹者又相吻合也虽关不幸死国事公幸而兴唐其大都实等埓焉然此特论公人品耳至其心术之微世又未必尽知也是故席次愤殴人谓公为非礼不知公忠义不容奸邪乃其天性视误国之许敬宗怀奸之徐世𪟝不啻犬豕肯甘与为伍哉富不易妻人谓公守已介特不知公因是悟主使当时知此义则才人不选贞观无养虎之愆昭仪不立永徽无牝鸡之恶又安致显庆以后纷纷哉噫此公处心积虑之微世莫能知者予叙公勲业因白其心如此俾后为将者知先立根本毋徒视勇略为也呜呼方今边陲多警安得如公者坐镇帅阃叱咤风云使敌人不敢南牧以抒当宁西顾之忧哉予闻朔俗好胜负气慷慨磊落士多生其地庸知不有继公而出者哉文信国曰殁不俎豆其间者非夫也今庙貌赫奕人心敬仰又庸知不有兴起奋励思接武俎豆者哉予愿公灵当默佑于斯也范君讳大儒山东霑化人庚戌进士周君讳斯盛陜西宁州人癸丑进士吴子讳国贡登州府人贡士于兹筹义殚力克襄成事例得书云
　　创建平顺县记　　　　　　　　顾鼎臣
　　天地生万物物极则杀之生阳也杀阴也杀亦生也人君生万民民不轨则杀之生仁也杀义也杀所以为生也其道一也是故明君治天下法天地之道握生杀之机以成仁义之能垂衣高拱而四海晏然绍綂历业百姓赖利焉潞安府之青羊山蟠居衍迤几二百里岩岫巉嶻壑谷深窈回峦叠嶂长林丛薄屏翳厄塞四方亡命往往窜匿其中且水土湍悍而风气堙郁生人多凶顽犷戾兼之隔离官府无有持尺棰挟寸刄凭陵而谁何者贼首陈卿父子世济𭧂恶纠集逋亡胁诱蚩愚御行旅掠村堡焚荡屋庐掳刈人民有司务掩害养乱者二十馀年嘉靖戊子巡抚都察院右佥都御史常道始宣露逆节请讨之既而谋议不常操纵无状贼势益猖獗天子震怒命将出师复调集山西河南山东官民兵会剿阅数月然后平之捷闻今少傅兼太子太师礼部尚书武英殿大学士桂洲夏公时为兵科都给事中请简命素持风裁给事中一人往核功罪并区处地方事宜以弭后患上俞之即以委公公至则宣皇泽申国宪别淑慝明赏罚洗刷污秽振抚创残人心大惬以和公亲履贼巢周视山川历陟要害叹曰贼之弗戢形势使然非建县设命吏以弹压之难免后虞佥以为然乃咨询相度得吉地曰青羊村者林峦盘纡形局轩豁且据诸山之堂奥可以控制四表公讅于众曰非斯地不可会巡抚都察院右佥都御史王君应鹏曁藩臬诸司群谋恊同乃议割潞城县所辖地一十六里壶关县十里黎城县五里共割地方三十一里以为新县版图凡一切计虑纎悉罔不周详抗疏陈便上报可因锡县名曰平顺命下有司鉴往图新翕然作而行之召史绘图辩方定位鸠集工徒卜吉以从事因山为城因城为隍延袤方二里许辟东南二门构桥通道宅城之中近北建县治缭以崇墉冠以丽谯门屏厅庑库藏廨宇土地祠吏舎监房小大毕具阴阳医学旌善二亭咸置于大门之外其他若儒学僧道会司仓厫铺舎教养济院城隍庙山川社稷风云雷雨邑厉诸坛察院司府公馆凡治民事神造士赋政之区凖旧规备今制咸极一时之观又设玉斗崖蟠溪峰白云谷巡检司三玉峡虹梯关二刬治险隘以为通衢八盖于御暴已乱保障之备特加详焉经始于嘉靖八年九月望日告成于嘉靖十二年二月朔日凡财用取给于公家力役则雇募乱后馀民而他府州县毫分不预焉盖事之始终经营规画悉出公一心之存而巡抚藩臬诸君赞相以成之然非圣天子倚任忠贤勿贰勿疑其何能尽嘉谟以竖此瑰伟之绩哉抑斯举也人足以胜天理足以制气是使绎骚甫定之民宁兹新邑养父母保家室长子孙永去危亡之祸而享太平之福其功不亦大哉夫当贼之破灭也天诛之行止于元恶而胁从污染非特宥其死命且容养匡翼务为千百年之图是杀之之意何其薄而生之之意何其厚义之裁制何其精而仁之覆囿何其广也亦犹天地之杀物于穷冬才旬朔尔而生养成遂乃历春夏秋三时焉是虽一事之微而圣天子裁成辅相倾否为泰以嘉靖万邦者宏谟远略从可识矣少傅公今日密勿机务弼成治理以垂名于竹帛亦于是乎基之江西右布政使李君崧祥昔以按察司兵备副使尝预谟议举职守思惟一时政令之大不可无纪也特走状京师徴予文将刻诸石以昭示无极义不可辞乃为述其梗槩云尔若夫经费工徒规制度数大小诸司从事名氏之详不遑殚书令刻诸碑阴
　　重修唐叔虞祠记　　　　　　　苏　祐
　　唐叔虞周武王子成王弟也始封为唐候其子燮因晋水更号曰晋有祠在悬瓮山麓不知创自何代魏地形志曰晋阳有晋王祠又通志载祠南有晋王墓北齐天保中大起楼观后主改为大崇皇寺唐太宗义师之起尝祷于祠下贞观二十年有御制书碑在焉晋天福六年封兴安王宋天圣间改封汾东王元至元四年总管李公修建殿宇及宫侍武卫如王者仪详见提举学校弋彀所撰碑记至国朝洪武四年改称唐叔虞之神岁以三月二十五日有司致祭载在祀典自至元迄今二百馀年栋梁摧折不蔽风雨神失所栖祀事弗䖍其旁有所谓圣母祠者香火日极崇奉而唐叔虞之祠顾寂寞水滨不知为正神其所系岂直瓣香酌酹已也嘉靖二十六年冬宪副李君乘云宪佥朱君徴以其事关祀典而风化之道攸存具以请于予与巡台因檄下所司撤而新之复增塑其象左右各建翼室若干楹于是金碧丹垩焕然改观足称报祠矣祠前有八角池右有善利泉山畔有望川亭读书台亦以馀力载浚载修古迹用复是举也赀因于水利工出于雇募官不告劳民不知扰知县侯澜县丞李侃主簿高巍典史张珊共事惟勤而乡大夫宪副高君汝行实倡义协众尤有力焉往予自按部未几有藩参之命曁今盖三历晋矣议初协也得同于聚庵谷子峤事告成也而翠岩黄子洪毗复嘉其成焉大参潘君九龄告高君曰是不可无刻以昭永久爰佐以汾阳山之石而高君因具其始末乞文于予窃尝闻之利万物者莫善于水而其动万物也莫善于风利非导以禁之则争风非端以之则悖欲淳化宜民难矣今祠在晋水上民之利其润也方日诣他祠事报祈乃叔虞自剪桐启封历世与周久远则其功徳于斯土可考也顾祀者反后而使其祠日颓曷以示风向参藩时尝为均水利刻石稽弊以戎务方殷未遑克正祠典则日夜罔遗于怀者也乃今亦克并举利以滋养风以弘化岂惟晋人获乐利之休司政纪者亦将可凭藉矣爰为著其相关重者俾刻诸丽牲之石复为迎降送神词三章使登歌焉词曰春日兮载阳万卉洁兮齐芳抚春草兮纎露布阳泽兮未央相群生兮永情服旧徳兮奚忘秉玉圭兮下视振鸾和兮琳琅岂吾人兮善享怀遗土兮斯皇俪对越兮暇豫穆将愉兮乐康〈右迎神〉浴兰汤兮袭明衣芳菲菲兮未有违拊鼍鼓兮鸣瑶瑟陈歌舞兮清晖灵连蜷兮纷晋横四顾兮依依繄灵雨兮洒涂载轻𩙪兮满旗御龙驾兮双导纷武卫兮威审五音兮按节歆兰蕙兮具腓即光景兮可挹蜷局顾兮憺㤀归〈右降神〉抚川原兮极目羌儵来兮歘往美要眇兮狡服鉴群忱兮既享鞭玉虬兮执绥指天门兮方广犹招手兮山间俨遗踪兮水上山有木兮水有兰中有怀兮何敢言覆我兮怙我顾我兮瓮山之左万祀兮千秋御斯宫兮夷犹〈右送神〉
　　登恒山记　　　　　　　　　　杨述程
　　余夙览五岳图思向往其地久矣己酉岁奉命观察云中恒岳实居辖内辛亥春欲以祀典往谒岳神缘边境不宁余为计防御事且不暇是岁孟冬廿日直指潘公观风渑水故事兵使者以分疆例得陪视明日潘公将有事恒岳余导骢而往南行十里许至磁窑口两岸峭削如门大类吾乡剑阁诸峡泉流峡中澎湃奔泻����^[1]如建瓴而北为神川云此处山光岚色皆莽苍葱郁不似北方景川之东凿石累途草桥木磴又大类吾乡连云诸栈上有石窟架阁犹馀横木数千蠡剥欲尽传者以为宋初把守三关处也磁水东壁有坊耸峻金碧辉煌题曰高山仰止者即岳远门也门有殿庭数楹宏敞高峻左折而上三四里峰坡崖壑之类宛转曲折地饶青煤伛偻曳贩者肩相摩也纡行数里道益湫隘余乃易便服凭小舆两掖而上为云路初步处下窥山门已不啻数万雉矣级益高阶益峻顷之过望仙亭仰视飞仙崖阁若悬层霄之上已而历虎风口崇冈蹲踞风发飚猛则响振林壑间路傍西望浑浑灏灏吞吐云气者白龙洞也前不百武有白虎峰堆石雄列居然白额状落涧西杪似有木香荼䕷之属则所谓紫芝峪也欲为采茹而芝已乌有此处线道蜿蜒幽深百仞游者每虑触险侧足详顾犹虞颠越山回路转古榆数千百章葳蕤蓊茂最大者名双离树株可蔽牛而苍枝连理若虬龙轩举之状人以为果老系驴树云崖东有得一峰庵因名之余为绎斯名一为水于卦为坎是北岳奠极义乎岩西则万松深处亭曰翠雪六花飞坠四壁凝寒琼砌瑶阶真银世界也山腰少阔诛草为堂白云缥缈帘栊清旷差可憩休时闻树籁鸟声心肺幽畅令人生翛然物外之想堂畔有龙泉味分甘苦祷雨辄应有夕阳岩松桧插汉晩霞及之则树色荟然崖产石脂五色晶莹味腴堪咀意仙家啖人药饵而特不识所以调剂者傍有石洞一隙露丹灶遗迹深奥莫知底止是谓通元谷人迹莫到也三丰曾居此谷有俯视群山螘垤低之句迤逶寻上可百步许入贞元殿展拜元岳琳宫宝座峩在清虚境神面正南视五台诸山环向北拱森森臣庶界华夷而称帝尊埓四岳而号北极非耶珉碣琐碑磊立崖壁虽代有修设而溯建则自陶唐封濬时始也殿杪苍松古桧围乔参天枝叶扶疏良爽炎燥殿隅西跻上越二三里朱门扄𫔎甚固启之则会仙府也怪木夀藤樛互映带赤石锺乳之类错出其间抑黄茅白雪之遗弃耶西顶有琴棋台俨在云端舒啸四应敲拂石亦成声岂烂柯流水所从来乎顷之转步则历果老岭䇿蹄迹依然在焉其东顶则为大茂山殿碑云舜巡守诣此山谷正拟登祀值大雪弗能进而遥祀之俄有石飞坠帝前遂以安王石名五载复守其石载飞曲阳帝命即其地祠祀焉其飞窟尺寸固安王石符劵也余因感而窃叹曰维岳降神自昔记之方今塞尘不耸神京晏如虽云圣天子威徳遐鬯微岳威灵镇压宜不及此独奈何祀封为缺典也礼毕称觞直指公对坐嗒然㤀此身之在尘世也已而夕阳落照霞彩盈山将乘兴为悬空寺游返渡神水冲骑瞹泉见西壁峭陡楼殿架叠灿如来宝像真所谓空中楼阁鸟道一系攀而上跻竒绝亦险绝沙弥三四清磬捻香供茗作礼酷似羲皇以上人余亦恍游羲皇世矣月影半明更漏三滴甫抵州署曾不觉往复之为劳也爰搦管而纪其事
　　临县修城记　　　　　　　　　孔天印
　　临县望河阻山介于兴岚汾石之间近塞邑也然民俭而足城小而窳以故虏入辄犯隆庆元年丁卯九月虏大犯至破石州之城劫汾州之堡而临之危为甚虏退去当道乃下令缮城仍调选才吏易补沿边郡邑时关中人吴潮以荣河令调临至则省览谘访稽民物之利害条政事之缓急登陴而望黄云紫金诸山则喟然叹曰始吾欲崇墉以砖今观其土石之蒙冒林莽之蓁丛则砖可伐石而代也即析薪以炼灰不事省而功倍乎于是手画心惟夜思蚤作募匠师征力役公计料广扬榷备器用储口食既定方略独断凖裁简委群能躬励督察遂运石成岸积灰成邱趋事踊跃鼛鼓弗胜以二年戊辰四月起工七月竣事其包土城而为石也广六里五步高三丈五尺其直如绳其方如矩其渟如渊其峙如岳其密如栉其坚整如铸而女墙楼橹天棚旗帜枪炮矢石之类森其上重濠叠堑品窖伏锋战车涌械之属罗其下当是时地无百雉之筑而险有金汤之固环视旁邑莫兹之为强矣兵宪范公阅而嘉之乃状闻当道咸加币褒美以奖其劳焉庠士赵应秋陈遗规等因过汾请余为记夫疆圉之臣恃安而忘危愒守而忘战以至遇害而无备临敌则败衄而不可支若离石之难是也乃吴公善思患而豫防必有备而无患矣夫折柳樊圃狂夫犹惧况设险有固于山谿者乎昔公输般为楚造云梯之械将以攻宋而墨翟先往御之请以试其术墨解带为城以牒为械公输凡九为攻械而墨九距之又使弟子禽滑釐等三百人持其术以守宋城而公输之技已穷所谓善攻不如善守今度外国之智劣于公输明茂之宰贤于墨翟百里之众勇于禽釐故敌虽复来而知其必无患且公内治外严惠威并建之实文武兼资之良也是以其莅官也多善政焉今勒石纪事专美崇墉识其大也
　　新设宁武兵备道题名记　　　　李攀龙
　　山西三关先是盖止雁门一兵备岢岚兵备实恊理之其于防秋寻加守巡冀宁二道嘉靖三十三年复以清军屯田驿传若守巡冀南河东诸道迭出而分区监督焉三十七年改雁门为雁平岢岚为偏宁其五道监督如故眀年仍以偏宁为岢岚兵备以偏老岢岚河曲四守备西路参将老营游击地方兵马属之雁平兵备仍驻代州以广武北楼平刑三守备东路北楼太原参将地方兵马属之其八角利民神池宁武四守备中路参将地方兵马则以设今道云従御史杨公益美之请也惟是三关与大同相为表里右卫水口等处直敌南窥朔应诸州之道其于要害视三关有辅车之义即敌一道出没我得以所直道兵马牚距踵袭而自相为应何虑不及三关延袤乃至八百馀里而敌得以探疏数为坚瑕揣薄厚为虚实时分时合虽汉兵如雷风安能八百里趣利也惟是席国家广大守在大同云尔曩时则雁门一道岢岚一道协理之足矣然犹恃藩篱以撤阃阈不知中彊者外益固之为谋周也亡何以二道为不足加之守巡冀宁二道为四道复以四道为不足加之清军屯田驿传若冀南河东诸道为七道三关凡八百里而七道以临之即有五参将一游击十一守备亦惟雁门岢岚二道相信而服习五道者非常所属卒然不相为用十羊九棰犹之愈数而愈疏清军屯田驿传旷所司存冀南河东弃所分署是尽山西而事三关委境内而勤一圉犹之愈实而愈虚不知疏数以形明虚实以制槩也注雁门以雁平注岢岚以偏宁似矣不知十一守备分地如石画相交尺寸独以八守备隶偏宁一道亡论石隰诸州防河之役行兼坐累有妨简书即敌一出套便涉其境而亭障积阻烽火复游已难为卒又况仍以五道便宜掣肘糜费无益岂所谓明形而槩制乎时已权生变已常存宁武之介于雁门岢岚之间亦犹雁门岢岚之左右于宁武疆之政虽力有馀不备非其域虽势有馀不守非其约非其域不䦨出徼功非其约不声援为徳辟耳目之于视听不相假借然后可以著官知之良而称同心亦使朝廷得以责所不备按所不守以其所守捷无幸赏挫无佚罚三关犹一体也省冀宁若清军者七道而为三以重司存养丙治境内不疲于奔命三分其八百里而劳逸均各可以朝檄而暮集而齐一其指使凡五决䇿以设宁武道而议始成如此岂偏见一时之利害不参边大计始终者右卫水口为敌必窥之道即中路参将直之与大同两掖犄角相逐衔尾相随厚集其气是顾是隈者非宁武乎与偏头雁门翼击而夹攻为常山蛇势者非宁武乎明形槩制以囘视听新旗鼓出缮入计为边长老贻数百年之利身自作始者非宁武乎形不自胜制不自举沈公所谓非人哉首至者未几论罢继至者寻以迁行沈公明形槩制三年于此矣乃少司马万公某独以少方伯奏留之岂不曰分地不量形与无地同量形不善制与无形同善制不得人与无制同得人不久任与无人同是二公者先后奏请盖相足焉可谓同心谋国重惟沈公之贤适与设会也因具列之使后之君子得以观宁武道所繇立者盖以其人如此云
　　重修海神河渎庙记　　　　　　张四维
　　皇明奄甸万国遍礼群望凡岳镇海渎咸就其近域崇建祠宇令有司岁时修祀国有大事特命使臣将祝币往焉盖自郊社而下祀典莫此为重蒲郡介河曲当禹贡所称龙门华阴之中重冈连抱川灵聚结故西渎大河崇于是而以西海附焉其庙制闳钜正綂中知州事关西张侯廉奉敕修建历久渐敝会嘉靖乙卯之变一切倾陁虽颓墉断木靡有遗者有司岁时埽坛以祭天子前后凡遣使三至亦咸祇陈香币露祷而已殷礼弗称神罔攸宇至隆庆庚子夏河水暴发弥漫郊郭奔凑西北二𬮱是时淮徐间连岁河决漕道艰阻议者咸谓神宇宜以时葺用祈灵贶于是巡抚山西副都御史杨公彩巡按山西御史饶公仁侃桂公天祥俞公一贯会檄河东守巡参议冯公叔吉佥事刘公宗岱相垣址议规度以重修二庙为请天子俞焉其经用所需即取之三院岁解赎锾之馀者而以州帑裨之经始于隆庆壬申十月越再岁万历甲戌某月而工竣二庙并峙左河右海广输崇庳无尺寸异其为正殿各七楹殿后为寝殿各五楹殿东西为风雨雷电祠凡四座楹杀寝殿之二其仪门楹数凖寝殿焉堦墀内为井各二俱覆以亭碑亭视井亭之数建仪门外其外门则以大坊表之内环以连廊以楹计凡二百八十有六外缭以砖墉以丈计凡三百二十有二以及宰牲有亭齐宿有所而制度大备矣广庑翼翼棼橑高举邃深轩豁金碧辉煌信足以永奠明神系一方之瞻向已郡守陈侯以朝属维为文纪成将勒诸坚珉以徴久远余惟名山大川类能兴致云雨施徳博大故历代尊命咸秩祀典河初祀朝邑唐开元中以西岳祠华阴缘有司祼将靡逮遂徙河祀而东我高皇帝厘正岳渎名号删定礼秩荐享牲币靡有等杀又常御制祝词遣功臣将祀良以岳渎之泽物同则其报礼同也乙卯之变岳渎庙同圮迺岳庙匪久即复合二郡之力征费凡二万馀金以速集厥事河海庙乃委为瓦砾区者且廿年陈侯肃承眀命知国之大事在此既不欲茍且以俟后人又不欲加赋以滋众扰殚心夙夜惟求以隆国典妥神休是务于是监司诸公嘉其工缮之钜商较财用虑有不给谋所以佐厥费者廼总督宣大王公崇古则以军门俸给巡抚朱公笈则以各色会税香课布政使史公直臣则以帑积羡银分守冯公叔吉则以罪赎以及官民之义助河堤之赢积通计凡九千馀金盖费视岳庙之半而闳丽几与埓矣用省而财不匮事集而民不扰神用悦怿岁以大穰信可以荅天子尊礼方望怀保兆庶之深意哉是用纪其兴建始末稽经费述规制俾后之嗣是者得有考焉是役也檄委而监督于上则平阳府同知王大夫敬朝夕工所综其纲目则蒲州判官曹君廷相其奔走于下则荣河县典史李于田仓大使侯汝封咸效有劳勚云
　　西小池垣记　　　　　　　　　何东序
　　尝考水不注川汇为薮泽大者曰湖小者曰池曰沼湖陂出自天造丰功及物池沼力垦而成妙用在人县官总山海开池籞致利以助贡赋上下足以相赡若解之盐池天造尽人湖陂之利蔑如矣其地左辅巫咸右弼洪流前趾中条后负峩嵋圜会四跨瑶璠皛衍薰风一扇万宝皆呈盖唐虞中天之会造化旉与之渊也唐故名灵庆盈涸有时置吏置亭户至杂遣司空度支虽与古今相始终而绠剔敛发犹未得其术焉今稽古应时特重榷盐之制自郡县而至转运转相钩较而专以御史临之平轻重而权本末均课办而佐军兴法至密矣岁督十三郡县徒作中程収算四十二万引移用三藩唯是恒雨病没恒旸病涸以地听天其势不能两得则有横污附池者六曰永小曰贾瓦曰金井仅存其半沸渭浇晒迄今兹无斁也备通变张弛之故充节口并日之需颇收算可数万谓之小池盐先是缭以短垣淹久龋朽莫弭盗攘陷民于罔从而猎之以刑殆与开阑牢而发以毒矢何异按其地者阻事堕议洊更三纪而莫之或恤间驱盐丁版筑蜂午未几而操畚锸入池矣万春戊戌頥所汪公来按鹾昭智集思课正赋以待邦之大用敛馀赀以待邦之小用经产杂出灿然皆有萟极暇常篮舆循行不遑假寐日讨坠典棼纲而申饬之墆财曲献野㕓夺魄公披龙鳞蹈虎尾探丝分于劘牙凿齿之中得司存赈济银若干议徒详费僦民之流冗者鸠而受工殆二千人讫计周池为垣殳高予厚增陴其上金井贾瓦合为一区丈周一千四百永小自为一区丈周四百池各门一厅事五未事人给赡家二铢既事又酬食米四铢悉之金以千馀肇兴三月丙午五月丁未告成悦使民㤀其劳子来成之不日划址墉隍卑增薄培底塡淤加肥之绩绝洼坳重塠之患国宝在野柙之惟谨利用厚生池无小大万商皆当卬此公之用菲其意盖弘远矣运长佐闽山林君东阿马君永嘉陈公等属余纪其实余惟御史奉纶遐察岁一往代未有及瓜不代者合符优游皂囊特达常条适事或未裨于观风之本公一往三见瓜期当宁倚毗无二所急朝夕所患靡盬至暑雨风寒暴炙匽薄而不以言惫李梅实衰五谷熟亏消息之数天地不能以两盈公升礼昭缛交修容典腏祀池神条山风洞创祀太阳之宇蕲雨蕲旸而无之弗告精灵𦙝蚃鹾花冬实述宣𬪩化薄海风囘群小不奉私求万户鲜藏匹夫呻吟夺魄之声未必不为改苏颂徳矣睹一节而知百节固知应条之吏蔚蒸太平恤生之伦咸获嘉祉殆不止一池之利钝已也不佞草民黭浅恶能究其端倪焉苏老三池今涸不载




　　山西通志卷二百七
<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志>

1. 康熙浑源州志恒岳志卷中作“�”。