文忠集 (欧阳修, 四库全书本)/卷120

文忠集 (欧阳修)　卷一百二十

　　钦定四库全书
　　文忠集卷一百二十
　　宋　欧阳修　撰
　　濮议一
　　英宗皇帝初即位既覃大庆于天下群臣并进爵秩恩泽遍及存亡而宗室故诸王亦已加封赠惟濮安懿王上所生父也中书以为不可与诸王一例乃奏请下有司议合行典礼〈奏状具别卷〉有旨宜俟服除其议遂格〈音阁〉治平二年四月上既释服乃下其奏两制杂学士待制礼官详议翰林学士王珪等议濮安懿王高官大国极其尊荣而已〈其议状具别卷〉中书以为赠官及改封大国当降制行册命而制册有式制则当曰某亲具官某可赠某官追封某国王其册则当曰皇帝若曰咨尔某亲某官某今册命尔为某官某王而濮王于上父子也未审制册称为何亲及名与不名乃再下其议而珪等请称皇伯而不名〈其议状具别卷〉中书据仪礼䘮服记云为人后者为其父母报又据开元开宝礼皆云为人后者为其所生父齐衰不杖期为所后父斩衰三年是所生所后皆称父母而古今典礼皆无改称皇伯之文又历检前世以藩侯入继大统之君不幸多当衰乱之世不可以为法唯汉宣帝及光武盛徳之君也皆称其父为皇考而皇伯之称既非典礼出于无稽故未敢施行乃略具古今典礼及汉孝宣光武故事并录皇伯之议别下三省集官与䑓官共加详议未及集议而皇太后以手书责中书不当〈一有议字〉称皇考中书具对所以然〈其对札子具别卷〉而上见皇太后手书惊骇遽降手诏罢议而追崇之礼亦寝后数日礼官范镇等坚请必行皇伯之议其奏留中已而䑓官亦各有论列上既以皇太后之故决意罢议故凡〈一有有字〉言者一切留中上圣性聪睿英果烛理至明待遇臣下礼极谦恭然而不为姑息䑓官所论濮园事既悉已留中其言他事不可从者又多寝而不行䑓官由此积忿出怨言并怒中书不为施行中书亦尝奏云近日䑓官忿朝廷不用其言谓臣等壅塞言路致陛下为拒谏之主乞略与施行一二事上曰朝廷当以至公待天下若䑓官所言可行当即尽理施行何止略行一二若所言难行岂当应付人情以不可行之事勉强行之岂不害事耶中书以上语切中事理不敢更有所请〈一作言〉上仍问曰所言莫有可行而未行者否韩琦已下相顾曰实无之因〈一有奏字〉曰如此则未有是时杂端御史数人皆新被擢用锐于进取务求速誉见事辄言不复更思职分故事多乖缪不可施行是时京师大雨水官私屋宇倒塌无数而军营尤甚上以军士暴露圣心焦劳而两府之臣相与忧畏夙夜劳心竭虑部分处置各有条目矣是时范纯仁新除御史初上殿中外竦听所言何事而第一札子催修营房责中书何不速了因请毎一营差监官一员中书勘会在京倒塌军营五百二十坐如纯仁所请当差监官五百二十员毎员当直兵士四人是于国家仓卒多事阙人之际虚破役兵二千人当直五百员监官而未有瓦木笆箔一并兴修不得其狂率踈缪如此故于中书聚议时臣修不觉笑之而䑓中亦自觉其非后数日吕大防再言乞两营共差一官其所言烦碎不识事体不可施行多类此而䑓官不自知其言不可施〈一无施字〉行但怨朝廷沮而不行故吕大防又言今后䑓官言事不行者乞令中书具因何不行报䑓其忿戾如此而怨怒之言〈一作语〉渐传于士大夫间䑓官亲旧有戏而激〈一作笑〉之〈一有者字〉曰近日䑓官言事中书尽批进呈讫外人谓御史䑓为进呈院矣此语甚著朝士相传以为戏笑而䑓官益怏怏惭愤遂为决去就之计以为因言得罪犹足取美名是时人主圣徳恭俭举动无差失两府大臣亦各无大过未有事可决去就者惟濮议未定乃曰此好题目所谓奇货不可失也于是相与力言然是时手诏既已罢议皇伯皇考之说俱未有适从其他追崇礼数又未尝议及朝廷于濮议未有过失故言事者但乞早行皇伯之议而已中书以为前世议其礼连年不决者甚多此事体大况人主谦抑已罢不议有何过举可以论列于是置而不问䑓官群至中书扬言曰相公宜早了此事无使〈一作与〉他人作奇货上亦已决意罢议故言者虽多一切不听由是䑓官愈益愧耻既势不能止又其本欲以言得罪而买名故其言惟务激怒朝廷无所忌惮而肆为诬罔多引董宏朱博等事借指臣某为首议之人恣其丑诋初两制以朝廷不用其议意已有不平〈一有者字〉及䑓宪有言遂翕然相与为表里而庸俗中下之人不识礼义者不知圣人重绝人嗣凡无子者明许立后是大公之道但习见闾阎俚俗养过房子及异姓乞养义男之类畏人知者皆讳其所生父母以为当然遂以皇伯之议为是䑓官既挟两制之助而外论又如此因以言惑众云朝廷背弃仁宗恩徳崇奖濮王而庸俗俚巷之人至相语云待将濮王入太庙换了仁宗木主中外汹汹莫可晓谕而有识之士知皇伯之议为非者微有一言右朝廷便指为奸邪太常博士孙固尝有议请称亲议未及上而䑓官交章弹之由是有识之士皆钳口畏祸矣久之中书商量欲共定一酌中礼数行之以息群论乃略草一事目进呈乞依此降诏云濮安懿王是朕本生亲也群臣咸请封崇而子无爵父之义宜令中书门下以茔为园即园立庙令王子孙岁时奉祠其礼止于如此而已乃是岁九月也〈忘其日矣〉上览之略无难色曰只如此极好然须白过太后乃可行且少待之是时渐近南郊朝廷事多䑓议亦稍中息上又未暇白太后中书亦更不议及郊禋既罢明年正月䑓议复作中书再将前所草事目进呈乞降诏上曰待三两日间白过太后便可施行矣不期是夕忽遣高居简就曾公亮宅降出皇太后手书云濮王许皇帝称亲又云濮王宜称皇三夫人宜称后与中书所进诏草中事绝异而称皇称后二事上亦不曾先有宣谕从初中书进呈诏草时但乞上直降诏施行初无一语及慈寿宫而上但云欲白过太后然后施行亦不云请太后降手书此数事皆非上本意亦非中书本意〈一作议〉是日韩琦以祠祭致斋惟曾公亮赵槩与臣修在垂拱殿门阁子内相顾愕然以事出不意莫知所为因请就致斋处召韩琦同取旨少顷琦至不及交言遂同上殿琦前奏曰臣有一愚见未知可否上曰如何琦曰今太后手书三事其称亲一事可以奉行而称皇称后乞陛下辞免别降手诏止称亲而却以臣等前日进呈诏草以茔为园因园立庙令王子孙奉祠等事便载于手诏施行上欣然曰甚好遂依此降手诏施行〈手诏具别卷〉初中外之人为䑓官惑云朝廷尊崇濮王欲夺仁宗正统故人情汹汹及见手诏所行礼数止于如此皆以为朝廷处置合宜遂更无异论惟建〈一作是〉皇伯之议者犹〈一作稍〉以称亲为不然而吕诲等已纳告敕杜门不出其势亦难中止遂专指称亲为非益肆其诬罔言韩琦交结中官苏利涉高居简惑乱皇太后致降手书又专指臣修为首议之人乞行诛戮以谢祖宗其奏章正本进入副本便与进奏官令传布诲等既欲得罪以去故每对见所言悖慢惟恐上不怒也上亦数谕中书云诲等遇人主无复君臣之礼然上圣性仁厚不欲因濮王事逐言事官故屈意含容久之至此知其必不可留犹数遣中使还其告敕就家宣召既决不出遂各止以本官除外任盖濮园之议自中书始初建〈一作启〉请以至称亲立庙上未尝有一言欲如何追崇但虚怀恭已一付大臣与有司而惟典礼是从尔其不称皇伯欲称皇考自是中书执议上亦无所偏执及诲等累论久而不决者盖以上性严重不可轻回谓已降手诏罢议故称伯称考一切置而不议尔非意有所偏执也上尝谕韩琦等云昔汉宣帝即位八年始议追尊皇考昨中书所议何太速也以此见上意慎重不敢轻议耳岂欲过当追崇也至于中书惟称号不敢用皇伯无稽之说欲一遵典故耳其他追崇礼数皆未尝议及者盖皇伯皇考称呼犹未决而遽罢议故未暇及追崇之礼也其后所议止于即园立庙而已如诲等广引哀桓之事为厚诬者皆未尝议及也初诲等既决必去之意上屈意留之不可得赵瞻者在数人中尤为庸下殊不识事体遂扬言于人云昨来官家但不曾下拜留我耳以此自夸有徳色而吕诲亦谓人曰向若朝廷于䑓官所言事十行得三四使我辈遮羞亦不至决去由是言之朝廷于濮议岂有过举逐䑓官岂是上本意而诲等决去岂专为濮议耶士大夫但见诲等所诬之言而不知濮事本末不究诲等用心者但谓以言被黜便是忠臣而争为之誉果如诲等所料诲等既果以此得虚名而荐诲等者又欲因以取名夫扬君之恶而彰已善犹不可况诬君以恶而买〈一作卖〉虚名哉呜呼使诲等心迹不露而诬罔不明先帝之志不谕于后世臣等之罪也故直书其实以备史官之采

　　文忠集卷一百二十