钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第383卷

钦定古今图书集成
理学汇编 第三百八十三卷

钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第三百八十三卷目录

　宋书部汇考一

　　宋〈文帝元嘉一则　孝武帝孝建一则　大明一则〉

　　南齐〈高帝建元一则　武帝永明二则〉

　　宋〈真宗大中祥符一则　仁宗嘉祐一则　徽宗政和一则〉

　　金〈废帝天德一则〉

　宋书部汇考二

　　梁沈约宋书〈自序〉

　宋书部汇考三

　　隋书经籍志〈正史〉

　　唐书艺文志〈正史〉

　　宋史艺文志〈正史〉

　　宋郑樵通志〈正史〉

　　马端临文献通考〈正史考〉

　宋书部总论

　　明顾充历朝捷录〈刘宋总论〉

　宋书部艺文

　　上国史表　　　　　　　　　宋徐爰

　　上宋书表　　　　　　　　　　沈约

　　宋书律志序　　　　　　　　　前人

　宋书部纪事

　宋书部杂录

　南齐书部汇考一

　　齐〈高帝建元一则　武帝永明二则〉

　　梁〈武帝天监二则〉

　　宋〈真宗大中祥符一则　仁宗嘉祐一则　英宗治平一则　徽宗政和一则〉

　　金〈废帝天德一则〉

　南齐书部汇考二

　　梁萧子显南齐书〈宋曾巩序〉

　南齐书部汇考三

　　隋书经籍志〈正史〉

　　唐书艺文志〈正史〉

　　宋史艺文志〈正史〉

　　宋郑樵通志〈正史〉

　　马端临文献通考〈正史考〉

　南齐书部总论

　　明顾充历朝捷录〈萧齐总论〉

　南齐书部纪事

　南齐书部杂录

经籍典第三百八十三卷

宋书部汇考一

宋

文帝元嘉十六年除何承天著作佐郎撰国史

按《宋书文帝本纪》，不载。按《何承天传》，“元嘉十六年， 除著作佐郎，撰国史。承天年已老，而诸佐并名家年 少，颍川荀伯子嘲之，常呼为奶母。承天曰：‘卿当云凤 凰将九子，奶母何言邪’？”

孝武帝孝建元年使山谦之苏宝生踵成国史

按《宋书孝武帝本纪》，不载。按《恩幸徐爰传》：“元嘉中， 使著作郎何承天草创国史。世祖初，又使奉朝请山 谦之、南台御史苏宝生踵成之。”〈按世祖即孝武帝〉

大明六年使徐爰领著作郎修国史

按《宋书孝武帝本纪》，不载。按《恩幸徐爰传》，“元嘉中， 何承天草创国史，世祖初，山谦之、苏宝生踵成之。六 年，又以爰领著作郎，使终其业。”爰虽因前作，而专为 一家之书。

按《南齐书文学丘巨源传》：“大明五年，敕助徐爰撰国 史。”〈按爰传作六年并存俟考〉

南齐

高帝建元四年敕沈约撰国史

按《南齐书高帝本纪》。不载按《宋书》沈约自序。“建元 四年。被敕撰国史。”

武帝永明五年春敕沈约撰国史

按《南齐书武帝本纪》。不载按《宋书》沈约自序。“永明 二年又兼著作郎，撰次起居注。自兹王役，无暇搜撰。 五年春。又被敕撰《宋书》。”

按《南齐书文学王智深传》：“世祖使太子家令沈约撰 《宋书》，拟立《袁粲传》，以审世祖。世祖曰：‘袁粲自是宋家 忠臣’。约又多载孝明帝诸鄙渎事，上遣左右谓约曰： ‘孝武事迹，不容顿尔。我昔经事宋明帝，卿可思讳恶 之意’。”于是多所省除。

永明六年二月，沈约表上《宋书》。

按《南齐书武帝本纪》。不载按《宋书》沈约自序。“永明 五年撰。《宋书》六年二月毕工表上之。”

===宋===

真宗大中祥符八年十月读宋书作宋书诗

按《宋史真宗本纪》不载。按《玉海》，大中祥符八年十 月辛巳作《宋书》诗。其读十九史也，起八年七月辛未， 成于天禧元年二月辛未。

仁宗嘉祐六年命馆职雠校宋书

按《宋史仁宗本纪》，不载。按《晁氏读书志》：嘉祐中，以 《宋》《齐》《梁》《陈》《魏》《北齐》《周书》舛谬亡缺，始命馆职雠校。 按《玉海》：嘉祐六年八月庚申，诏三馆秘阁校理《宋》《齐》 《梁》《陈》及《魏》《周》《北齐》七史书有不全者，访校之。

徽宗政和　年宋书校毕颁之学官

按《宋史徽宗本纪》不载。按《晁氏读书志》：“嘉祐中，命 馆职雠校，政和中始皆毕，颁之学官。”

金

废帝天德三年以国子监沈约宋书授诸学校

按《金史废帝本纪》。不载。按《选举志》。“凡养士之地曰 国子监。”始置于天德三年。以沈约《宋书》。“自国子监印 之。授诸学校。”

宋书部汇考二

《梁沈约宋书一百卷》

按约自序史臣年十三而孤少颇好学虽弃日无功而服膺不改常以晋氏一代竟无全书年二十许便有撰述之意泰始初征西将军蔡兴宗为启明帝有

敕赐许。自此迄今，年逾二十，所撰之书，凡一百二十 卷。条流虽举，而采掇未周。永明初，遇盗，失第五秩。建 元四年未终，被敕撰《国史》。永明二年，又忝兼著作郎， 撰次起居注。自兹王役，无暇搜撰。五年春，又被敕撰 《宋书》。六年二月毕功，表上之曰：“臣约言：臣闻大禹刊 木，事炳虞书；西伯戡黎，功焕商典。伏惟皇基积峻，帝” 烈弘深，树德往朝，立勋前代。若不观风唐世，无以见 帝妫之美。自非睹乱秦馀，何由知汉祖之业。是以掌 言未记，爰动天情，曲诏史官，追述大典。臣实庸妄，文 史多阙，以兹不才，对扬盛旨，是用“夕惕载怀，忘其寝 食”者也。臣约顿首死罪。窃惟宋氏南面，承历统天，虽 世穷八主，年减百载，而兵事亟动，国“道屡屯，垂文简 牍，事数繁广。若夫英主启基，名臣建绩，振世夷难之 功，配天光宅之运，亦足以勒铭钟鼎，昭被方策。及虐 后暴朝，前王罕二，国衅家祸，旷古永书。又可以式规 万叶，作鉴于后宋。”故著作郎何承天始撰《宋书》，草立 纪传，止于武帝功臣，篇牍未广。其所撰志，唯天文律 历。自此外悉委奉朝“请山谦之。”谦之孝建初又被诏 撰述，寻值病亡，仍使南台御史苏宝生续造诸传，元 嘉名臣，皆其所撰。宝生被诛，大明中，又命著作郎徐 爰踵成前作。爰因何、苏所述，勒为一史，起自义熙之 初，讫于大明之末，至臧质、鲁爽、王僧达诸传，又皆孝 武所造。自永明以来，至于禅让，十馀年内，阙而不续。 一代“典文，始末未举，且事属当时，多非实录。又立传 之方，取舍乖衷，进由时旨，退傍世情，垂之方来，难以 取信。臣今谨更创立，制成新史，始自义熙肇号，终于 昇明二年。”桓元、谯纵、卢循、马鲁之徒，身为晋贼，非关 后代。吴隐、谢混、郗僧施，义止前朝，不宜滥入宋典。刘 毅、何无忌、魏咏之、檀凭之、孟昶、诸葛长民，志在兴复， 情非造宋，今并刊除，归之晋籍。臣远愧南、董，近谢迁、 固，以闾阎小才，述一代盛典，属辞比事，望古惭良。鞠 躬跼蹐，䩄汗亡厝。《本纪》、列传，缮写已毕，合《志》《表》七十 卷。臣今谨奏呈。所撰诸志，须成续上，谨条目录，诣省 拜表，奉书以闻。臣约诚惶诚恐，顿首顿首。

宋书部汇考三

《隋书经籍志》

《正史》

《宋书》六十五卷。〈注〉宋中散大夫徐爰撰。

《宋书》六十五卷。〈注〉齐冠军录事参军孙严撰。

《宋书》一百卷。〈注〉梁尚书仆射沈约撰。梁有宋文、明中 所撰《宋书》六十一卷，亡。

《唐书艺文志》

《正史》

徐爰《宋书》四十二卷。

孙严《宋书》五十八卷。

沈约《宋书》一百卷。

王智深“《宋书》三十卷。”

《宋史艺文志》

《正史》

沈约《宋书》一百卷。

《宋郑樵通志》

===

《正史》

===

《宋书》六十五卷。〈注〉宋中散大夫徐爰撰。

《宋书》六十五卷。〈注〉齐孙严撰。

《宋书》一百卷。〈注〉梁尚书仆射沈约撰。

《宋书》三十卷。〈注〉梁王智深撰。旧六十一卷，残阙。

《马端临文献通考》

《正史考》

《宋书》一百卷。

晁氏曰：梁沈约撰。十《本纪》，三十志，六十列传。齐永明中，约奉诏为是书，以何承天书为本，旁采徐爰之说，颇为精详。但《本志》兼载魏、晋，失于限断。又王卲谓其喜造奇说，以诬前代，如“琅琊王妃通小吏牛氏，生中宗、孝武于路，太后处寝息，时人多有异议” 之类是也。后梁武帝知而不以为非。嘉祐中，以《宋》《齐》《梁》《陈》《魏》《北齐》《周书》舛谬亡缺，始诏馆职雠校。曾巩等以秘阁所藏多误，不足凭以是正，请诏天下藏书之家悉上异本，久之始集。治平中，巩校定《南齐》《梁》《陈》二书上之。刘恕等上《后魏书》，王安国上《周书》，政和中始皆毕，颁之学官，民间传者尚少。未几，遭靖康丙午之乱，中原沦陷，此书几亡。绍兴十四年，井宪孟为四川漕，始檄诸州学官，求当日所颁本。时四川五十馀州皆不被兵，书颇有在者，然往往亡缺不全，收合补缀，独少《后魏书》，计十卷。最后得宇文季蒙家本，偶有所少者，于是七史遂全，因命眉山刊行焉。

陈氏曰：本何承天、山谦之、苏宝生所撰，至徐爰勒为一史。起义熙，迄大明，自永光以来，阙而不录。今《新史》始义熙，终昇明三年，独缺到彦之《传》。《馆阁书》自谓“其志兼载魏、晋，失于限断。” 揆以班、马史体，未足为疵。至其所创《符瑞》一志，不经且无益，其赘甚矣。

《崇文总目》：“其书虽诸志失于限断，然有博洽多闻之益。今世所传，文多舛失，参补未获。” 赵伦之《传》一卷，今阙。谢灵运《传文注》讹駮。

水心叶氏曰：“迁、固为《书志》，论述前代旧章，以经纬当世，而汉事自多阙略，蔡邕、胡广始有纂辑，陈寿、范晔废不复著。至沈约比次汉、魏以来最为详悉，唐人取之以补《晋记》，然后历代故实可得而推。虽去迁、固本意已远，然古事既不能追，则所当存者，随世有无而已。但其体烦杂，非复前比，殆成会要矣。学者立乎千” 载之后，考见始末，当在相承如一日。若姑竞迁、固之华，而不求其实，则失之远矣。

宋书部总论

《明顾充历朝捷录》

《刘宋总论》

昔刘裕乘晋祚之衰，丁桓元之乱，起自布衣，生擒数 天子，以得晋鼎，犹复介然于亡国之一夫，而使不得 以匹夫老口诛笔伐，则裕也弑逆之罪，当为天下首 恶矣。故身没未几，而二子不得其死；传世八叶，而六 主不以寿终。古曰：“心很败国”，此之谓也。义符不纲，身 遭废弑。文帝以晋文、景以上人而入承大位，考之纲 目，亲临听讼，重民命也。像寺有禁，予知节也；书铸浑 仪，予象器也；修孔子庙，嘉尚文也。饯义季而示识饥 苦，诫义恭而勉以宽仁。三十年间，四境之内，户口蕃 息，讲诵相闻，士敦操尚，乡耻轻薄。朝廷清明，天下安 静。君子谓“元嘉之治冠江左”，信矣。然黑衣充位，五臣 秉轴，杀道济而先以长城自坏，取河南而谋于白面 书生，昔人所谓“涉千里而杀骐𬴊策蹇驴”者也。卒之 婴儿舞槊，春燕巢木，黔黎萧条，生灵磔裂，吾重惜美 政之不终焉。迨夫晚年溺于慈爱，而不思速断于建 立之际，竟使难生虑表，取笑千载，岂非但能裁弟，不 能裁儿之过与？刘劭弑逆，开辟未闻，沈庆之手书密 发，武陵王神兵整办，而牙下正法，腰领分矣。孝武即 位新亭，未几而杀南平，杀武昌，由是而义宣反于江 州，竟陵反于广陵，休茂反于襄阳，骨肉狼籍，朝廷隐 忧。孰非宋主之不德有以致之？甚者沉湎贪淫，大兴 土木，恣为侮慢，而王、刘有老伧“老悭”之名；竞为狎游， 而师伯有得雉得卢之掷；拒谏而注弩作色，淫刑而 行哭“不免，厥后子孙殆尽”，岂亦天丑其行乎？玉烛告 殂，子业继恶受玺，骄惰。兴宗已知基祸之主，而秽德 闺门，人伦道尽，剪芟宗姓，心如虎狼，使人邑邑，不能 自保。大臣怀首领之爱，群臣畏口舌之诛，惟愿生出 虎口耳。甚有非人理者，困辱诸父，戏侮列祖，悖虐不 道，良心尽亡。盖自湘中出天子，射鬼竹林堂，而赝天 子已不及熟而弑矣。湘东初即位，而寻阳兵起，所在 皆送款承风，休仁之师方出，而子勋之帝已称。於乎！ 湘东太祖之昭，晋安世祖之穆，虽云均可当璧，然一 渊不两蛟，一栖不两雄。今社稷有奉而复寻，干戈是争矣。故《纲目》以“讨江州”书之，何邓琬之抵书投地，欲 开端门以亟死邪？台兵既克，诚宜砥躬砺行，何至其 后荒暴日盈，遂以无罪杀祎以射雉，杀休祐以虑后， 杀休仁，剿拉同气，剪落洪枝，而使世祖二十八子靡 一孑遗，信哉，秉心之忍也。甚者裸妇人而为乐，弈飞 棋而不悟，高湘宫为功德，而竭百姓卖儿贴妇之钱， 令德蔑闻，罪深愆积，岂帝王事哉！保字螟蛉，李昱绍 祚，萧道成斩休范于外，而秉国之钧，四贵入直，虽劳 其身，愁其志，以忧社稷，难杜窥𨵦。而乃纵意肆行，开 端树隙。故京口之兵，讳不书反，恶之也。犹无悛心，凶 骄益炽，刀锯锥凿置左右，而鋋矛并执绝行人，朝野 嗷然，人人自恐，天下之事，应关萧公，李将军弑而安 成王立，非道成何以了此哉！自后王俭吐所难吐，褚 渊求为齐官，别宫令出，而后身愿勿生天王家，汝阴 王之志戚矣。嗟乎嗟乎！今日之事，岂所甘心乎？刘氏 先取司马家如此，而萧氏之取刘氏也亦如此。天道 好还，丝粟不爽，诚可畏夫！愚故为之说曰：“宋之道成， 晋之刘裕也；宋之汝阴，晋之恭帝也。”得国同而失国 均，谓之晋宋一律可也。虽然，刘裕之弑帝也，斥而书 姓；道成之弑宋主也，削而书名，何也？盖道成弑逆虽 亦至再，而刘裕则起于创，《纲目》之所以权衡其间也。 噫！吾慨夫道成之后而有萧衍，衍之后而篡弑者相 踵也，谓非裕之作俑也哉？

宋书部艺文

《上国史表》

宋·徐爰

爰领著作郎，虽因前作而专为一家之书，乃《上表》云：

臣闻虞史炳图，原光被之美；《夏载》昭策，先随山之勤。 天飞虽王德所至，终陟固有资田跃，神宗始于俾乂， 上日兆于纳揆。其在殷颂长发元王；受命作周，实唯 雝伯。考行之盛则，振古之弘轨。降逮二汉，亦同兹义。 基地刱乎丰郊，绍祚本于昆邑。魏以武命国志，晋以 宣启《阳秋》。明黄初非更姓之本，太始为造物之末，又 近代之令准，式远之鸿规，典谋缅邈，纪传成准，善恶 具书，成败毕记。然馀分紫色，滔天泯夏，亲所芟夷，而 不序于始传；涉圣卓绍，烟起云腾，非所诛灭，而显冠 乎首述。岂不以事先归之前录，功偕著之后撰。伏惟 皇宋承金行之浇季，锺经纶之屯极，拥元光以凤翔， 秉神符而龙举，劋定鲸鲵，天人伫属。晋禄数终，上帝 临宋，便应奄膺纮㝢，对越神工。而恭服勤于三分，让 德迈于不嗣，其为巍巍荡荡，赫赫明明，历观逖闻，莫 或斯等。宜依衔书改文，登极变号。起元义熙，为王业 之始；载序宣力，为功臣之断。其伪元篡窃，同于新莽， 虽灵武克殄，自详之《晋录》；及犯命干纪，受戮霸朝，虽 揖禅之前，皆著之《宋策》。国典体大，方垂不朽。请外详 议，伏须遵承。

《上宋书表》

梁·沈约

臣约言：“臣闻大禹刊木，事炳《虞书》；西伯戡黎，功焕商 典。伏惟皇基积峻，帝烈弘深，树德往朝，立勋前代。若 不观风唐世，无以见帝妫之美；自非睹乱秦馀，何用 知汉祖之业？是以掌言未记，爰动天情，曲诏史官，追 述大典。臣实庸妄，文史多阙，以兹不才，对扬盛旨，是 用夕惕载怀，忘其寝食”者也。臣约顿首死罪。窃惟宋 氏南面，承历统天，虽世穷八主，年减百载，而兵车亟 动，国道屡屯，垂文简牍，事数繁广。若夫英主启基，名 臣建绩，拯世夷难之功，配天光宅之运，亦足以勒铭 钟鼎，昭被方策。及虐后暴朝，前王罕二，国衅家祸，旷 古未书。又可以式规万叶，作鉴于后宋。故著作郎何 承天始撰《宋书》，草立纪传，止于武帝功臣，篇牍未广。 臣今谨更创立，制成新史。始自义熙肇号，终于昇明 三年，远愧南、董，近谢迁、固。以闾阎小才，述一代盛典， 属辞比事，望古惭良，鞠躬跼蹐，䩄汗亡厝。本纪、列传， 缮写已毕，合表、志七十卷，臣今谨奏呈。所撰诸志，须 成续上。谨条目录，诣省拜表，奉书以闻。

《宋书律志序》

沈约

“左《史记》言，右《史记》事。”事则《春秋》是也，言则《尚书》是也。 至于《楚书》《郑志》《晋乘》《楚杌》之篇，皆所以绍述前史，俾 不泯于后。司马迁制一家之言，始区别名题。至乎礼 仪刑政，有所不尽，乃于纪传之外，刱立八书，片文只 字，鸿纤备举。班氏因之，靡违前式。网罗一代，条流遂 广。律历礼乐，其名不变。以天官为天文，改封禅为郊 祀；易“货殖平准”之称，革河渠沟洫之名；缀孙卿之辞， 以述刑法；采孟轲之书，用序食货；刘向《洪范》，始自《春 秋》；刘歆《七略》，儒墨异部；朱赣博采风谣，尤为详洽。固 并因仍以为三志，而礼乐疏简，所漏者多。典章事数， 百不记一。天文虽为该举，而不言天形，致使三天之 说，纷然莫辨。是故蔡邕于朔方上书，谓宜载述者也汉兴，接秦坑儒之后，典坟残缺，书生硕老，常以亡逸 为虑。刘氏《七略》，固之艺文，盖为此也。河自龙门东注， 横被中国，每漂决所渐，寄重灾深，堤筑之功，劳役天 下。且关、洛高垲，地少川源，是故镐、酆潦潏，咸入礼典， 漳滏郑、白之饶，沟渠沾溉之利，皆民命所祖，国以为 天，沟洫立志，亦其宜也。世殊事改，于今可得而略。窃 以班氏《律历》，前事已详。自杨伟改创景初，而《魏书》阙 志。及元嘉重造新法，大明博议回改，自魏至宋，宜入 今书。班固《礼乐郊祀》，马彪《祭祀礼仪》，蔡邕《朝会》，董巴 《舆服》，并各立志。夫礼之所苞，其用非一，郊祭庙享，匪 云别事，旗章服物，非礼而何？今总而裁之，同谓《礼志》。 刑法“食货，前说已该，随流派别，附之纪传。《乐经》残缺， 其来已远。班氏所述《政抄》《举乐记》、马彪《后书》又不备 续；至八音众器，并不见书，虽略见世本，所阙犹众。爰 及雅、郑讴谣之节，一皆屏落，曾无概见。郊庙乐章，每 随世改，雅声旧典，咸有遗文。又案今鼓吹铙歌，虽有 典章，乐人传习，口相师祖，所务者声，不先”训以义。今 《乐府铙歌》，校汉魏旧曲，曲名时同，文字永异，寻求文 义，无一可了，不知今之铙章，何代典也。今《志》自郊庙 以下，凡诸乐章，非淫哇之辞，并皆详载天文五行。自 马彪以后，无复纪录。何书“自黄初之始”，《徐志》肇义熙 之元，今以魏接汉，式遵何氏。然则自汉高帝五年之 首冬，暨宋顺帝昇明二年之孟夏二辰，六沴甲子，无 差圣帝哲王，咸有睿命之纪。盖所以神明宝位，幽赞 祯符，欲使逐鹿弭谋，窥觊不作，“握河括地，绿文赤字” 之书，言之详矣。爰逮道至天而甘露下，德洞地而醴 泉出，金芝元秬之祥，朱草白乌之瑞，斯固不可诬也。 若夫衰世德爽，而嘉应不息，斯固天道茫昧，难以数 推。亦由明“主居上，而震蚀之灾不弭；百灵咸顺，而悬 象之应独违。”今立《符瑞志》，以补前史之阙。地理参差， 事难该辨。魏晋以来，迁徙百计，一郡分为四五，一县 割成两三。或昨属荆、豫，今隶司、兖，朝为零桂之士，夕 为庐九之民，去来纷扰，无暂止息。版籍为之浑淆，职 方所不能记。自戎狄内侮，有晋东迁，中土遗氓，播徙 江外，幽、并、冀、雍、兖、豫、青、徐之境，幽沦寇逆，自扶莫而 裹足奉首，免身于荆越者，百郡干城，流寓比室，人伫 《鸿雁》之歌，士蓄《怀本》之念，莫不各树邦邑，思复旧井。 既而民单户约，不可独建，故魏邦而有韩邑，齐县而 有赵民。且省置交加，日回月徙，寄寓迁流，讫无定托， 邦名邑号，难或详书。大宋受命，重启边隙，淮北五州， 剪为寇境。其或奔亡播迁，复立郡县，斯则元嘉、泰始， 同名异实。今以班固、马彪二志，晋宋起居，凡诸记注， 悉加推讨，随条辨析，使悉该详，百官置省，备有前说， 寻源讨流，于事为易。元嘉中，东海何承天受诏纂《宋 书》，其志十五篇，以续马彪《汉志》，其证引该博者，即而 因之。亦由班固、马迁共为一家者也。其有漏缺，及何 氏后事，备加搜采，随就补缀焉。渊流浩漫，非孤学所 尽；足蹇途遥，岂短策能运。虽斟酌前史，备睹妍媸，而 爱嗜异情，取舍殊意。每含毫握简，杼轴忘餐，终亦不 足与班、左并驰，董、南、齐辔，庶为后之君子削槁而已 焉。

宋书部纪事

《宋书裴松之传》，“元嘉十四年，领国子博士，续何承天 《国史》，未及撰述，二十八年卒，时年八十。”

《何承天传》：“元嘉十六年，除著作佐郎，撰国史。承天年 已老，而诸佐并名家年少，颍川荀伯子嘲之，常呼为 奶母。承天曰：卿当云凤凰将九子，奶母何言耶？” 《吴喜传》：“喜初出身，为领军府白衣吏，少知书，领军将 军沈演之使写起居注，所写既毕，暗诵略皆上口。演 之尝作让表，未奏，失本。喜经一见，即便写出，无所漏 脱。演”之甚知之。因此涉猎《史》《汉》，颇见古今。演之门生 朱重民入为主书，荐喜为主书书史，进为主图令史。 太祖尝求图书，喜开卷倒进之，太祖怒，遣出。会太子 步兵校尉沈庆之征蛮，启太祖请喜自随，使命去来， 为世祖所知。泰始四年，封东兴县侯。

《恩幸徐爰传》：元嘉中，使著作郎何承天草创国史，世 祖六年，又以爰领著作郎，使终其业。爰虽因前作而 专为一家之书，上表。于是内外博议，太宰江夏王义 恭等三十五人同爰议，且以义熙元年为断。散骑常 侍巴陵王休若、尚书金部郎檀道鸾二人谓宜以元 兴三年为始，太学博士虞龢谓宜以开国为宋公，元 年，诏曰：“项籍圣公编录二汉前。”已有成例。《桓元传》 宜在《宋典》。馀如爰议。

《南齐书陆澄传》：欲撰《宋书》，竟不成，王俭戏之曰：“陆公， 书厨也。”

《刘祥传》：“祥少好文学，性韵刚疏，轻言肆行，不避高下。 司徒褚渊入朝，以腰扇障日，祥从侧过曰：‘作如此举 止，羞面见人，扇障何益’？渊曰：‘寒士不逊’。祥曰：‘不能杀袁刘，安得免寒士’？”永明初，迁长沙王镇军，板谘议参 军，撰《宋书》讥斥禅代，尚书令王俭密以启闻，上御而 不问。

《王智深传》，世祖使太子家令沈约撰《宋书》，拟立《袁粲 传》，以审世祖。世祖曰：“袁粲自是宋家忠臣。”约又多载 孝武、明帝诸鄙渎事。上遣左右谓约曰：“孝武事迹，不 容顿尔。我昔经事宋明帝，卿可思讳恶之义。”于是多 所省除。又敕智深撰《宋纪》，召见芙蓉堂，赐衣服给宅。 智深告贫于豫章王，王曰：“须卿书成，当相论以禄。”书 成三十卷。世祖后召见智深于璿明殿，令拜表奏上。 表未奏而世祖崩。隆昌元年，敕索其书，智深迁为景 陵王司徒参军，坐事免。江夏王锋、衡阳王钧并善待 之。粲幼孤，祖母名其为愍孙，后慕荀粲，自改名会稽， 贺乔讥之，智深于是著论。

《梁书裴子野传》：初，子野曾祖松之，宋元嘉中受诏续 修何承天《宋史》，未及成而卒。子野常欲继成先业。及 齐永明末，沈约所撰《宋书》既行，子野更删撰为《宋略》 二十卷，其叙事评论多善，约见而叹曰：“吾弗逮也。”兰 陵萧琛、北地傅昭、汝南周舍咸称重之。至是吏部尚 书徐勉言之于高祖，为著作郎，掌国史及起居注。 《沈约传》：“约字休文，吴兴武康人也。祖林子，宋征虏将 军。父璞，淮南太守。璞元嘉末被诛，约幼潜窜，会赦免。 既而流寓孤贫，笃志好学，昼夜不倦。母恐其以劳生 疾，常减油灭火，而昼之所读，夜辄诵之。遂博通群籍， 能属文。起家奉朝请。济阳蔡兴宗闻其才而善之。兴 宗为郢州刺史，引为安西外兵参军，兼”记室。兴宗尝 谓其诸子曰：“沈记室人伦师表，宜善事之。”及为荆州， 又为征西记室参军，带关西令。兴宗卒，始为安西晋 安王法曹参军，转外兵，并兼记室。入为尚书度支郎。 齐初，为征虏记室，带襄阳令。所奉之王，齐文惠太子 也。太子入居东宫，为步兵校尉，管书记，直永寿省，校 四部图书。时东宫多士，约特被亲遇，每直入见，景斜 方出。当时王侯到宫，或不得进，约每以为言。太子曰： “吾生平懒起，是卿所悉，得卿谈论，然后忘寝。卿欲我 夙兴，可𢘆早入。”迁太子家令。后以本官兼著作郎，迁 中书郎，本邑中正，司徒右长史，黄门侍郎。时竟陵王 亦招士，约与兰陵萧琛、琅邪王融、陈郡谢朓、南乡范 云、乐安任昉等皆游焉，当世号为“得人。”俄兼尚书左 丞，寻为御史中丞，转车骑长史。隆昌元年，除吏部郎， 出为宁朔将军、东阳太守。明帝即位，进号辅国将军， 征为五兵尚书，迁国子祭酒。明帝崩，政归冢宰，尚书 令徐孝嗣使约撰定《遗诏》，迁左卫将军，寻加通直散 骑常侍。永元二年，以母老表求解职，改授冠军将军、 司徒左长史、征虏将军、南清河太守。高祖在西邸，与 约游旧。建康城平，引为骠骑司马，将军如故。时高祖 勋业既就，天人允属，约尝扣其端，高祖默而不应。佗 日，又进曰：“今与古异，不可以淳风期万物。士大夫攀 龙附凤者，皆望有尺寸之功，以保其福禄。今童儿牧 竖，悉知齐祚已终，莫不云：明”公其人也。天文人事，表 革运之征，永元以来，尢为彰著。谶云“行中水，作天子”， 此又历然在记。天心不可违，人情不可失，苟是历数 所至，虽欲谦光，亦不可得已。高祖曰：“吾方思之。”对曰： “公初杖兵樊沔，此时应思。今王业已就，何所复思？昔 武王伐纣，始入民便曰‘吾君。武王不违民意，亦无所 思。公自至京邑，已移气序，比于周武，迟速不同。若不 早定大业，稽天人之望，脱有一人立异，便损威德。且 人非金玉，时事难保，岂可以建安之封，遗之子孙？若 天子还都，公卿在位，则君臣分定，无复异心。君明于 上，臣忠于下，岂复有人方更同公作贼’？”高祖然之。约 出，高祖召范云告之，云对略同约旨。高祖曰：“智者乃 尔暗同，卿明早将休文更来。”云出语约，约曰：“卿必待 我。”云许诺。而约先期入，高祖命艸其事。约乃出怀中 诏书，并诸选置，高祖初无所改。俄而云自外来，至殿 门不得入，徘徊寿光阁外，但云“咄咄。”约出问曰：“何以 见处？”约举手向左，云笑曰：“不乖所望。”有顷，高祖召范 云谓曰：“生平与沈休文群居，不觉有异人处。今日才 智纵横，可谓明识。”云曰：“公今知约，不异约，今知公。”高 祖曰：“我起兵于今三年矣，功臣诸将，实有其劳，然成 帝业者，乃卿二人也。”梁台建，为散骑常侍、吏部尚书， 兼右仆射。高祖受禅，为尚书仆射，封建昌县侯，邑千 户，常侍如故。又拜约母谢为建昌国太夫人。奉策之 日，左仆射范云等二十馀人咸来致拜，朝野以为荣。 俄迁尚书左仆射，常侍如故。寻兼领军，加侍中。天监 二年，遭母忧，舆驾亲出临吊，以约年衰，不宜致毁，遣 中书舍人断客节哭。起为镇军将军、丹阳尹，置佐史。 服阕，迁侍中、右光禄大夫，领太子詹事、扬州大中正， 关《尚书》八条事。迁尚书令，侍中、詹事、中正如故。累表 陈让，改授尚书左仆射，领中书令，前将军，置佐史，侍 中如故。寻迁尚书令，领太子少傅。九年，转左光禄大 夫，侍中、少傅如故，给鼓吹一部。初，约久处端揆，有志 台司，论者咸谓为宜，而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉曰：“吾弱年孤苦，傍 无期属。往者将坠于地，契阔屯邅，困于朝夕，崎岖薄 宦，事非为己，望得小禄，傍此东归，岁逾十稔，方忝襄 阳县。公私情计，非所了具，以身资物，不得不任人事。 永明末，出守东阳，意在止足，而建武肇运，人世胶加， 一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多门，因此谋 退，庶几可果。托卿布怀于徐令，想记未忘。”圣道聿兴， 谬逢嘉运，往志宿心，复成乖爽。今岁《开元》，礼年云至， 悬车之请，事由恩夺。诚不能弘宣风政，光阐朝猷，尚 欲讨寻文簿，时议同异。而开年以来，病增虑切，当由 生灵有限，劳役过差，总此凋竭。归之暮年，牵策行止， 努力祇事，外观傍览，尚似全人，而形骸力用，不相综 摄，常须过自束持，方可僶俛。解衣一卧，支体不复相 关。

“上热下冷，月增日笃，取煖则烦，加寒必利。后差不 及前差，后剧必甚。前剧百日，数旬革带，常应移孔，以 手握臂，率计月小半分。以此推筭，岂能支久。若此不 休，日复一日，将贻圣主不追之恨。冒欲表闻，乞归老 之秩。若天假其年，还得平健，才力所堪，惟思是策。”勉 为言于高祖，请三司之仪，弗许，但加鼓吹而已。约性 不饮酒，少嗜欲，虽时遇隆重，而居处俭素。立宅东田， 瞩望郊阜，尝为《郊居赋》。〈辞今不载〉寻加特进、光禄，侍中、少 傅如故。十二年卒官，时年七十三。诏赠本官，赙钱五 万，布百匹，谥曰隐约。左目重瞳子，腰有紫志，聪明过 人，好坟籍，聚书至二万卷，京师莫比。少时孤贫，丐于 宗党，得米数百斛，为宗人所侮，覆米而去。及贵，不以 为憾，用为郡部传。尝侍䜩，有妓师是齐文惠宫人，帝 问：“识座中客不？”曰：“惟识沈家令。”约伏座流涕，帝亦悲 焉，为之罢酒。约历仕三代，该悉旧章，博物洽闻，当世 取则。谢元晖善为诗，任彦昇工于文章，约兼而有之， 然不能过也。自负高才，昧于荣利，乘时藉势，颇累清 谈。及居端揆，稍弘止足，每进一官，辄殷勤请退，而终 不能去。论者方之山涛。用事十馀年，未尝有所荐达， 政之得失，唯唯而已。初，高祖有憾于张稷，及稷卒，与 约言之。约曰：“尚书左仆射出作边州刺史，已往之事， 何足复论。”帝以为婚家相为，大怒曰：“卿言如此，是忠 臣邪？”乃辇归内殿，约惧不觉。高祖起，犹坐如初。及还， 未至床，而凭空顿于户下。因病，梦齐和帝以剑断其 舌，召巫视之，巫言如梦，乃呼道士奏《赤章》于天，称：禅 代之事不由己出。高祖遣上省医徐奘视约疾还，具 以状闻。先此，约尝侍䜩，值豫州献栗径寸半，帝奇之， 问曰：“栗事多少，与约各疏所忆。”少帝三事，出谓人曰： “此公护前，不让即羞死。”帝以其言不逊，欲抵其罪，徐 勉固谏乃止。及闻赤章事，帝大怒，中使谴责者数焉。 约惧，遂卒。有司谥曰文。帝曰怀，情“不尽曰隐”，故改为 “隐”云。所著《晋书》百一十卷，《宋书》百卷，《齐纪》二十卷，《高 祖纪》十四卷，《迩言》十卷，《谥例》十卷，《宋文章志》三十卷， 《文集》一百卷，皆行于世。又撰《四声谱》，以为在昔词人， 累千载而不寤，而独得胸襟，穷其妙旨，自谓入神之 作，高祖雅不好焉。帝问周舍曰：“何谓四声？”舍曰：“天子 圣哲”是也。然帝竟不遵用。子旋及约，时已历中书侍 郎、永嘉太守、司徒从事中郎、司徒右长史。免约丧，为 太子仆。复以母忧去官，而蔬食辟谷，服除，犹绝粳粱。 为给事黄门侍郎、中抚军长史。出为招远将军、南康 内史，在部以清治称。卒官，谥曰恭侯。子寔嗣。

宋书部杂录

六一《题跋》：“右《宗悫母夫人墓志》，不著书撰人名氏，有 志无铭。其后云：‘谨牒子孙男女次第、名位、婚嫁如左， 盖一时之制也’。”按悫本传与此志历官终始不同。本 传云：“宋孝武即位，以悫为左卫将军，累迁豫州刺史， 监五州诸军使，讨竟陵王诞。入为左卫将军。废帝即 位，为宁蛮校尉、雍州刺史，卒。”此志乃大明六年作，志 云“为右卫将军，监交广二州，湘州之始兴，冠军将军、 平越中郎将、广州刺史，始迁豫州，监五州军事，又为 散骑常侍、左卫将军，领太子中庶子，荆州大中正”，而 《传》皆略之也。悫，南阳人，而此志云“涅阳县都乡安众 里人”，又云“窆于秣陵县都乡石泉里。”都乡之制，前史 不载。

《井观琐言》：“沈约《宋书》，祭祀舆服诸仪物，皆具于《礼志》。 其序云：‘礼之所苞，其用匪一。郊祭庙享，匪云别事。旗 章服物，非礼而何’？”此说最是。诸志载及魏、晋以来之 事，盖以备前史之未备，亦未为不可。列传颇重复，疑 非尽出约手。独《符瑞志》数卷，乃其所创立者，皆采诸 谶纬杂书，荒唐矫诬之说，盖前史所羞为者，约反自 谓可补前史之阙，不亦陋乎。

《通鉴》载魏太武杀崔浩云：“浩刊所撰国史于石，立于 郊坛。东方所书魏先世事，皆详实。北人忿恚，相与谮 浩，暴扬国恶，魏主大怒，遂族诛浩。”予谓浩修国史直 笔，自是其职，但不当刊石衢路耳。纵使以是获罪，何 至遽赤其族？太武虽暴，不应至此。《纲目》书“魏杀其司 徒崔浩，夷其族”，甚之也。及考《宋书·柳元景传》云：“柳光 世为索虏折冲将军河北太守，其姊夫伪司徒崔浩虏之相也。虏主拓跋焘南寇汝颍，浩密有异图，光世 要河北义士为浩应，浩谋泄被诛，河北大姓坐连谋 夷灭者甚众。然后知浩所以不蒙八议之宥者，自有 其故，特因史事发耳。”

史中凡改姓名者，如刘更生、刘歆、姚元之之类，当其 未改，只当著旧名。元魏初，诸臣姓皆奇复，孝文太和 中，始改拓跋氏为元氏，拔拔氏为长孙氏，达奚氏为 奚氏，乙旃氏为叔孙氏，此类甚多。至西魏恭帝初元， 宇文泰废立，乃复国姓。拓跋氏九十九姓改为“单”者， 复其旧。中原故家，多易赐番姓，《宋书·索虏传》《南齐书· 魏虏传》，“孝文未改姓之先，皆著其旧姓名，乃得事实。” 魏收《魏书》率书新姓，温公《通鉴》从之，以就简易，失其 实矣。

《日知录》：《宋书州郡志》广陵太守下云：“宋初郡国又有 舆、肥如、潞、真定、新市五县，肥如本辽西之县，其民南 渡而侨立于广陵。”《符瑞志》所云：“元嘉十九年九月戊 申，广陵肥如石梁涧中出石钟九口。”是广陵之有肥 如也。乃南沛太守下复云：《起居注》，“孝武大明五年，分 广陵为沛郡，治肥如县，时无复肥如县，当时肥如故” 县处也。二汉、《晋太康地志》并无肥如县，一卷之中自 相违错。且二汉之肥如自在辽西，安得属之广陵，分 之沛郡乎？

南齐书部汇考一

齐

高帝建元二年初置史官檀超等上表立条例

按《南齐书高帝本纪》，不载。按《文学檀超传》：“建元二 年，初置史官，以超与骠骑记室江淹掌史职，上表立 条例。开元纪号不取宋年，封爵各详本传，无假年表。” 立十志，律历、礼乐、天文、五行、郊祀、刑法、艺文依班固， 朝会、舆服依蔡邕、司马彪，州郡依徐爰，百官依范晔， 合州郡班固，五星载天文，日蚀载五行，改日蚀入天 文志，以建元为始。帝女体自皇宗立传，以备甥舅之 重。又立《处士列女传》，诏内外详议。左仆射王俭议：“金 粟之重，八政所先，食货通则国富民实，宜加编录，以 崇务本。《朝会志》前史不书，蔡邕称先师胡广说《汉旧 仪》，此乃伯喈一家之意，曲碎小仪，无烦录。宜立食货， 省朝会。《洪范》九畴，一曰五行。五行之本”，先乎水火之 精，是为日月五行之宗也。今宜宪章前轨，无所改革。 又立《帝女传》，亦非浅识所安。若有高德异行，自当载 在《列女传》，若止于常美，则仍旧不书。诏“日月灾隶天 文，馀如俭议。”

齐武帝永明二年以沈约兼著作郎撰次起居注

按《南齐书武帝本纪》不载。按《宋书沈约自序》，“永明 二年。又沗兼著作郎，撰次起居注。 永明　年，王逡之撰《永明起居注》。”

按《南齐书武帝本纪》，不载。按《文学王逡之传》：“撰《永 明起居注》，转通直常侍，骁骑将军，领博士，著作如故。”

梁

武帝天监　年诏以萧子显齐史付秘阁

按《梁书武帝本纪》，不载。按《萧子显传》，“子显启撰《齐 史》。书成表奏之，诏付秘阁。又启撰《高祖集》并《普通北 伐记》。所著《齐书》六十卷，《普通北伐记》五卷。”

天监　年，敕以吴均《齐春秋》付省焚之。

按《梁书武帝本纪》，不载。按《文学吴均传》：“表求撰《齐 春秋》，书成奏之。高祖以其书不实，使中书舍人刘之 遴诘问数条，竟支离无对。敕付省焚之，坐免职。著《齐 春秋》三十卷。”

宋

真宗大中祥符八年读南齐书作南齐书诗

按《宋史真宗本纪》不载。按《玉海》，大中祥符八年十 一月戊申作《南齐书》诗，其读十九史也，起八年七月 辛未，成于天禧元年二月辛未。

仁宗嘉祐六年八月诏三馆秘阁校理齐书

按《宋史仁宗本纪》，不载。按《玉海》，嘉祐六年八月庚 申，“诏三馆秘阁校理《宋》《齐》《梁》《陈》《后魏》《周》、北齐七史，书 有不全者访求之。”

英宗治平　年曾巩校定南齐书上之

按《宋史英宗本纪》不载。按《玉海》云：“《晁氏志》，治平中， 曾巩校定南齐、梁、陈三书上之。刘恕等上《后魏书》，王 安国上《周书》。”

徽宗正和　年齐书雠校毕颁之学官

按《宋史徽宗本纪》，不载。按《玉海晁氏志》：“嘉祐中，以 《宋》《齐》《梁》《陈》《魏》《北齐》《周书》舛谬亡缺，始命馆职雠校。治 平中，曾巩校定《南齐》《梁》《陈》三书上之，刘恕等上《后魏 书》，王安国上《周书》。政和中始皆毕，颁之学官。”

===金===

废帝天德三年以国子监印本齐书授诸学校

按《金史废帝本纪》。不载。按《选举志》。凡养士之地曰 国子监。以萧子显《齐书》。“自国子监印之。授诸学校。”

南齐书部汇考二

梁萧子显南齐书五十九篇

按宋曾巩序南齐书八纪十一志四十列传合五十九篇梁萧子显撰始江淹已为十志沈约又为齐纪而子显自表武帝别为此书臣等因校正其讹谬而

叙其篇目曰：“将以是非得失、兴坏理乱之故而为法 戒，则必得其所托而后能传于久，此史之所以作也。 然而所托不得其人，则或失其意，或乱其实，或析理 之不通，或设辞之不善，故虽有殊功韪德非常之迹， 将暗而不章，郁而不发，而梼杌嵬琐、奸回凶慝之形， 可幸而掩也。”尝试论之，古之所谓良史者，其明必足 “以周万事之理，其道必足以适天下之用，其智必足 以通难知之意，其文必足以发难显之情，然后其任 可得而称也。”何以知其然邪？昔者唐虞有神明之性， 有微妙之德，使由之者不能知，知之者不能名，以为 治天下之本，号令之所布，法度之所设，其言至约，其 体至备，以为治天下之具。而为《二典》者。推而明之，所 记者岂独其迹邪？并与其深微之意而传之，小大精 粗，无不尽也；本末先后，无不白也。使诵其说者如出 乎其时，求其指者如即乎其人，是可不谓“明足以周 万事之理，道足以适天下之用，智足以通难知之意， 文足以发难显之情”者乎？则方是之时，岂特任政者 皆天下之士哉？盖执简操笔而随者，亦皆圣人之徒 也。两汉以来，为史者去之远矣。司马迁从五帝三王 既没数千载之后，秦火之馀，因散绝残脱之经，以及 传记百家之说，区区掇拾，以集著其善恶之迹，兴废 之端，又创己意，以为《本纪》《世家》、八书、列传之文，斯亦 可谓奇矣。然而蔽害天下之圣法，是非颠倒而采摭 谬乱者，亦岂少哉！是岂可不谓“明不足以周万事之 理，道不足以适天下之用，智不足以通难知之意，文 不足以发难显之情”者乎？夫自三代以后，为史者如 迁之文，亦不可不谓儁伟拔出之材，非常之士也。然 顾以谓“明不足以周万事之理，道不足以适天下之 用，智不足以通难知之意，文不足以发难显之情”者， 何哉？盖圣贤之高致，迁固有不能纯达其情而见之 于后者矣，故不得而与之也。迁之得失如此，况其他 邪！至于宋、齐、梁、陈、后魏、后周之书，盖无以议为也。子 显之于斯文，喜自驰骋，其更改破析，刻雕藻缋之变 尤多，而其文益下。岂夫材固不可以强而有邪？数世 之史既然，故其事迹暧昧，虽有随世以就功名之君， 相与合谋之臣，未有赫然得倾动天下之耳目，播天 下之口者也。而一时偷夺倾危悖理反义之人，亦幸 而不暴著于世，岂非所托不得其人故邪？可不惜哉！ 盖史者所以明夫治天下之道也，故为之者亦必天 下之材，然后其任可得而称也。岂可忽哉！岂可忽哉！ 臣恂、臣宝、臣穆、臣藻、臣洙、臣觉、臣彦若、臣巩谨叙《目 录》，昧死上。

南齐书部汇考三

隋书经籍志

《正史》

《齐书》六十卷。〈注〉梁吏部尚书萧子显撰。

《齐纪》十卷。〈注〉刘陟撰。

《齐纪》二十卷。〈注〉沈约撰。梁有江淹《齐史》十三卷，亡。

唐书艺文志

《正史》

萧子显《齐书》六十卷。

刘陟《齐书》十三卷。

吴兢《齐史》十卷。

宋史艺文志

《正史》

萧子显《南齐书》五十九卷。

宋郑樵通志

《正史》

《齐书》六十卷。〈注〉梁吏部尚书萧子显撰。

《齐纪》十三卷。〈注〉刘陟撰《齐纪》二十卷。〈注〉《沈约》撰。

《齐史》十卷。〈注〉吴兢撰。〈按明焦竑经籍志与通志同〉

马端临文献通考

《正史考》

《南齐书》五十九卷。

晁氏曰：梁萧子显撰。八纪，十一志，四十列传。初，江淹已作十《志》，沈约又有《纪》，子显自表别修。然天文但纪灾祥，州郡不著户口，祥瑞多载图谶。《表》云：“天文事秘，不敢私载。”

陈氏曰：子显，齐豫章王嶷之孙，《本传》称一十卷。南丰曾氏序曰：“子显之于斯文，喜自驰骋，其更改破析，刻雕藻缋之变尢多，而其文益下。”

南齐书部总论

明顾充历朝捷录

《萧齐总论》

萧道成之仕宋也，无大功于天下，遽以王、褚之谋，不 遗一镞，未绝一弦，不陈一兵，不顿一戟，轻禅其君位 而居之。故《纲目》于其篡也，书“称”、书“废”、书“徙”、书“弑”，未尝 少讳。而兄子爱养，阶之为祸。则当篡位之初，而伐枝 之斧，反噬之狼，已在肘腋间矣。得国之后，以身率下， 以俭化人，珍奇异物，毁弃不用，欲使金土同价，其勤 俭之风，有足纪者。世祖刚毅有断，惟总大体，革晋宋 之弊政，而以富国为先。外好强魏，内保旧基，封刃行 诛，玩法敛手，虽宫室苑囿，颇好华丽，游宴雕绮，未能 顿遣，亦有齐之良主也。但爱羽毛而疏骨肉，已见于 武陵王之际，而猿子堕崖，戚焉致感于父子之间，不 免于寡恩之议耳。太孙嗣世祖而立，矫情饰诈，作诸 鄙戏，根连蔓引，佥壬分权。故宁拒至尊敕，不可违舍 人。其群小之得志何如也？使能削党裁奸，侧躬耸意， 犹可永终天位，潜消不轨。顾乃夜开齐阁，恣后淫污， 块然尸位，略不知省。萧鸾之悖，自启之耳。郁林被弑， 昭文嗣之，而政由鸾出。七人以无罪而见杀，四人以 疑忌而加刑，泽吻磨牙，吞噬宗糵，日月之相，佯动贪 夫，按新安之腕以攘之位，而再行弑逆。魏主临江，诘 其罪恶，虽崔庆远有宣帝之比，亦何颜貌以立人上 哉？李元凯曰：“江南多好臣，岁易一主。”其鸾之谓也。疑 忌横生，术数是用，香火流涕，殄灭十王，太祖、世祖、世 宗子孙，薰歇烬灭，诚所谓豺狼之性，有甚无悛者矣。 子伦曰：“先朝昔灭刘氏，今日理数固然，岂天之假手 以报先凶乎？”宝卷继之，凶慝炽祸，刀敕秉轴，六贵同 朝，阿父阿兄居右地，宝孙伥子凌，大臣赵鬼读西京， 而殿壁涂麝；潘妃有国色，而步步生莲。甚者剖腹视 男女，缚菰斩高宗芳乐穷奇，躬亲裨贩，凶暴淫乱，顽 冥不移。故《纲目》于宝卷多特笔，遥光书起兵而不书 反，显达书“举兵”而不书反，慧景书“还兵”而不书“反”，其 所以恶之者何深也？萧衍乘机以雪门耻，宝融观变 以废涪陵，珍国等行弑，而社稷之移，是谁尸之？和帝 徒拥虚器以制于萧衍之手，沈约承运之言进，而萧 衍梁王之爵封，自谓应天从人，取天下于明帝家，而 巴陵已为醇醪死矣。於乎！高帝欲为子孙计以尽灭 刘氏之裔，而子孙亦涂炭于明帝；明帝欲为子孙计 以尽灭本宗之派，而子孙复倾亡于萧衍。夫然后知 覆人以自利者，乃积祸以召殃者也。其后梁王立，而 子恪兄弟十六人皆以寿终。岂惟前车覆而后车知 鉴也邪！

南齐书部纪事

《南齐书袁彖传》：“彖字伟才，陈郡阳夏人，为太祖太傅 相国主簿，秘书丞。议驳国史檀超欲立《处士传》，彖曰： ‘夫事关业用，方得列其名行。今栖遁之士，排斥皇王， 陵轹将相，此偏介之行，不可长风移俗。故迁书未传， 班史莫编，一介之善，无缘顿略，宜列其姓业，附出他 篇’。”迁始兴王友。

《檀超传》：建元二年，初置史官，以超与骠骑记室江淹 掌史职，上表立条例。超史功未就，卒官。江淹撰成之， 犹不备也。时豫章熊襄著《齐典》，上起十代，其序云：“《尚 书》尧典谓之《虞书》，则附所述，故通谓之齐，名为《河洛 金匮》。”

《高逸传》：“何求弟点，好狎人物。建元中，褚渊、王俭为宰 相，点谓人曰：‘我作《齐书》已竟，赞云：‘渊既世族，俭亦国 华，不赖舅氏，遑恤外家’。俭欲候之，知不可见，乃止’。” 《梁书沈约传》：“约所著《齐纪》二十卷。”

《江淹传》。淹著述百馀篇，自撰为前后集并《齐史》十志， 行于世《萧子显传》：“子显字景阳，子恪第八弟也。幼聪慧，文献 王异之，爱过诸子。”七岁，封宁都县侯。永元末，以王子 例，拜给事中。天监初，降爵为子，累迁安西外兵，仁威 记室参军，司徒主簿，太尉录事。子显伟容貌，身长八 尺，好学工属文，尝著《鸿序赋》，尚书令沈约见而称曰： “可谓得明道之高致，盖幽通之流也。”又采众家《后汉》， 考正同异，为一家之书。又启撰《齐史》，书成，表奏之，诏 付秘阁。累迁太子中舍人，建康令，邵陵王友，丹阳尹 丞，中书郎，守宗正卿。出为临川内史，还除黄门郎中。 大通二年，迁长兼侍中。高祖雅爱子显才，又嘉其容 止吐纳，每御筵侍坐，偏顾访焉。尝从容谓子显曰：“我 造《通史》，此书若成，众史可废。”子显对曰：“仲尼赞《易》道， 黜八索；述职方，除九丘，圣制符同，复在兹日。”时以为 名对。三年，以本官领国子博士。高祖所制经义，未列 学官，子显在职，表置助教一人，生十人。又启撰《高祖 集》并《普通北伐记》。其年，迁国子祭酒，加侍中。于学递 述高祖《五经》义。五年，迁吏部尚书，侍中如故。子显性 凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但 举扇一挥而已，衣冠窃恨之。然太宗素重其为人，在 东宫时，每引与促宴，子显常起更衣。太宗谓坐客曰： “尝谓异人间出，今日始知是萧尚书。”其见重如此。大 同三年，出为仁威将军、吴兴太守。至郡，未几卒，时年 四十九。诏曰：“仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗 中佳器，分竹未久，奄到丧殒，恻怆于怀，可赠侍中中 书令，今便举哀。及葬请谥。”手诏：“恃才傲物，宜谥曰骄。” 子显常为自序，其略云：“余为邵陵王友，忝还京师，远 思前比，即楚之唐、宋，梁之严、邹。追寻平生，颇好辞藻， 虽在名无成，求心已足。若乃登高”目极，临水送归，风 动春朝，月明秋夜，早雁初莺，开花落叶，有来斯应，每 不能已也。前世贾、傅、崔、马、邯郸、缪、路之徒，并以文章 显，所以屡上歌颂，自比古人。天监十六年，始预九日 朝宴，稠人广坐，独受旨云：“今云物甚美，卿得不斐然 赋诗。”诗既成，又降帝旨曰：“可谓才子。”余退谓人曰：“一 顾之恩，非望而至。”遂方贾谊何如哉？未易当也。每有 制作，特寡思功，须其自来，不以力构。少来所为诗赋， 则鸿序一作，体兼众制，文备多方，颇为好事所传，故 虚声易远。子显所著《后汉书》一百卷，《齐书》六十卷，《普 通北伐记》五卷，《贵俭传》三十卷，文集二十卷。二子序、 恺，并少知名。序，太清中历官太子家令、中庶子，并掌 管记。及乱，于城内卒。恺初为国子生，对策高第，州又 举秀才。起家秘书郎，迁太子中舍人、王府主簿、太子 洗马。父忧去职，服阕，复除太子洗马，迁中书舍人，并 掌管记。恺才学誉望，时论以方其父。太宗在东宫，早 引接之。时中庶子谢嘏出守建安，于宣猷堂宴饯，并 召时才赋诗，同用十五剧韵。恺诗先就，其辞又美。太 宗与湘东王令曰：“王筠本自旧手，后进有萧恺可称， 信为才子。”先是时，太学博士顾野王奉令撰《玉篇》，太 宗嫌其书详略未当，以恺博学，于文字尤善，使更与 学士删改。迁中庶子，未拜，徙为吏部郎。太清二年，迁 御史中丞。顷之矦景乱，恺于城内迁侍中，寻卒官，时 年四十四。文集并亡逸。

《陈书文学许亨传》：“亨初撰《齐书》并志五十卷，遇乱失 亡。”

《宋史李焘传》：“焘所著有齐梁本支。”

南齐书部杂录

《枫窗小牍》：家大夫尝谓曾子固《南齐书序》是一部十 七史，序不可不熟看。其要处云：“所谓良史者，其明必 足以周万事之理，道必足以适天下之用，智必足以 通难知之意，文必足以发难显之情，然后其任可得 而称也。昔者唐虞有神明之性，有微妙之德，使由之 者不能知，知之者不能名，其言至约，其体至备，而为” 之《二典》者，推而明之，所记者岂独其迹，并与其深微 之意而传之无不尽也。至于后世诸史，事迹暧昧，虽 有随世以就功名之君，相与合谋之臣，未有得赫然 倾动天下之耳目。而一时偷夺悖理之人，亦幸而不 暴著于世，岂非所托不得其人故也。第其中反复照 应处，多累句重叠，为可惜耳。

《井观琐言》：“史中凡改姓名者，如刘更生、刘歆、姚元之 之类，当其未改，只当著旧名。元魏初，诸臣姓皆奇复， 孝文太和中，始改拓跋氏为元氏，拔拔氏为长孙氏， 达奚氏为奚氏，乙旃氏为叔孙氏，其此类甚多。至西 魏恭帝初元，宇文泰废立，乃复国姓，拓跋氏九十九 姓改为单者，复其旧。中原故家，多易赐番姓”，《宋书·索 虏传》《南齐书。魏虏传》，孝文未改姓之先，皆著其旧姓 名，乃得事实。魏收《魏书》率书“新姓”，温公《通鉴》从之，以 就简易，失其实矣。金斡离不、兀术等，其初亦只当书 其旧名，今《金史》尽书后所更名，宗望、宗弼之类，亦非 是。陈子桱续编《通鉴悉书》旧名，亦为有见。