礼记章句/卷一·曲礼上·第七章
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人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。
“十年”者，通十年以后。二十以下放此。八岁而入小学，十五而入大学，在十年之先后也。“弱”，未强之称。“壮”，气盛也。舜三十未娶而称鳏，则“有室”亦通三十前后也。“强”，骨坚也。“艾”，治也，谓阅历足任治也。“官政”，大政。古者四十始试为士，三载考绩，三考历中、上士，五十而始命为大夫，与闻国之大政。
六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十、九十曰耄。
“耆”之为言至也，言已至老境也。“指使”，谓指事使人，不躬亲也。“传”，家政授子孙，己就养也。“耄”，惛忘也。
七年曰悼。悼与耄，虽有罪不加刑焉。
“悼”，谓可怜爱也。悼无知，耄虽有知而无力，故矜其有罪，均于恤幼。
百年曰期颐。
“期”，待；“颐”，养也。饮食衣服皆待人，不能自服食也。
大夫七十而致仕。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人，适四方乘安车。
“谢”，免也。阮谌礼图云：几长五尺，高二尺，广二尺，置坐侧以凭而安体。赐几杖，则入公门携以从。“以”，携也。古者六十闭房，七十开房，行役携妇人以温体。“安车”，庳轮小车，驾一马，可坐乘者。
自称曰“老夫”，于其国则称名。
“自称”者，行役而称于异国也。于其国，对君称名，君臣之义虽老不废。
越国而问焉，必告之以其制。
“告之以其制”者，先以国之旧制告之，而听其裁酌，使知因革也。他国之制非所素习，故必告之。此二句与上下文义不属。朱子谓曲礼杂取精要之语集以成篇，然则采辑者因文连而未删，于养老敬长之义无与，不必强为附合也。
谋于长者，必操几杖以从之。
所谋者或非俄顷所决，长者小步伫思，则操几杖而从其后，示若从游，不相迫也。
长者问，不辞让而对，非礼也。
“问”，谓问道艺。
右第七章。此章序人生历年人事之节、勤逸之差，因以推长长老老之道。其下五章皆因是而广记之。