静庵先生续集/附录卷四

静庵先生续集
附录之卷四
作者：赵光祖
1929年

记

静庵先生墓表阴记

皇明万历乙酉冬。缙绅韦布相与谋。乃碑于先生神道。寔先生葬六十有七年也。既曰即其墓。不可无表。于是树兹石。刻之爵谥而止。盖载道显德。则有碑文在。呜呼。碑固不足为先生轻重。况复有待于此耶。特后之人。区区欲使樵牧者。重识其所而不敢近也。墓原用戌坐辰向。碑不及。故详录之。韩山后学李山海。谨识。

重修竹树书院记

我东之偏且荒久。得箕子。人始人。而箕子之殁。二千有馀年矣。遗化几尽索矣。斯文几尽熄矣。天乃瞿然眷顾。遂生先生。以振作之。先生生而殉道自任。方中庙励治之日。以朝夕启沃。尧舜我君民为己责。而奸孽傍伺。构织罔极。骇机一发。祸网滔天。竟窜于兹土。不数月而赐死。呜呼。先生之被祸。其先生之不幸欤。其一国一世之不幸欤。非先生之不幸。乃一国一世之不幸。非一国一世之不幸。乃我东千万世无穷之不幸也。始天之生先生。如有意于我东。而竟天之祸先生。亦有意于我东。生之者何意。而祸之者何意欤。苍苍乎昧昧乎。而不可问而知者。非天欤。苟天之佑我东。展之以其才。享之以其年。则所渐者益深。所化者益远矣。其为治化。虽不达于唐虞。必不止于今日无疑。而非惟不克施。竟使不得年。非惟不得年。竟使不得其死。则环东土数千里。慕而悲者何限。而竟谪于兹土。竟殁于兹土。则兹土之悲且慕。又不啻一国之悲慕。既悲而且慕。筑斯院以享之。则斯院之筑。非他州郡筑院之可方。非乡先生殁而可祭者比。直与文宣之祀。亘万世而同血矣。自仁庙。克述先志。逮宣庙而痛涤其冤。斯院之创。已有年纪。而自火于丁酉之乱。厢庑斋庐。权创卑略。无以肃祀妥灵者。十五馀年。任其芜没而不振。曁我侯尹公燧。临民之初。慨然以右文为事。思克重敞而未有遂。余兄南平县监赵公维韩。面尹侯曰。先生之院。若是其陋仄。非吾与君之羞乎。君为倅而我为邻。尚未克显侈者。人谓公何。人谓我何哉。即与通文道内。构工缮修。而南平实干之。于是。傍州列邑。靡不向风。委财以董其役。而余之得灵邑也后。不及豫于执事之列。惟彼凡人下士。尚且悲慕先生。况吾兄弟。乃先生之姓孙。而向学悲慕之诚。又出寻常万万者乎。以主倅之勤。得南平干而能助也。不日而功讫。盖其背山面水。纡馀敞赫者。先生之盛德遗泽。瞻前而在后也。荣桷枅楣。不侈不隘。丹雘斸刻。合规依度者。先生之威容动静。无不中礼也。樽彝罍勺。笾铏䇺簦。各得其品者。先生之遗教循序也。济济多士。循除鞠躬。居常讲习。祀节虔畅者。先生之馀化感发也。兹足以薰先生之德。而沐先生之泽欤。遵先生之教。而袭先生之化欤。虽然先生之灵。如水在地。无不往而无不届。则其感而兴起者。岂独兹院之士而已。岂独兹土之民而已乎。万历四十一年八月▣日。灵岩郡守赵缵韩。记。

两贤祠记

崔岦

圣人。百世之师。而有不能于天下者。位之谓也。然今之天下。亦既知尊之矣。贤人。有功于百世学者。而不能容其身于一国者。时之谓也。然今之一国。亦或知慕之矣。虽以天下皆知尊圣人。而俎豆之习也。弦诵之盛也。莫如邹鲁之邦者。其所存近于其所过。其所过近于其所未过。见之者亲于闻之者。闻之者亲于闻不及者。其理则然也。贤人于圣人之道之泽。不能无小大浅深之差。而过若存之处。闻若见之人。宜亦自有邹鲁焉。煕之人。知慕两贤而祠之。由是说也。夫煕为郡。邻江界。国之僻裔也。而寒暄堂金先生。被谪燕山朝。寓居者三年。静庵赵先生。间尝自其大人鱼川任所。往从而处焉。夫以金先生克复存养。真知实践之学。赵先生天分过人。闻义勇往之资。讲论一室。不违终日。人见其相乐。而不知其所为乐。其为郡之子弟也。则循循善诱。而无所骤语。要于有所开益而已。及于门墙者。至今能言之。其他袭闻而兴起者未已。向虽以破天荒。也难为力。未遽见有崭然成立。而大抵知向方。可与进已。离乎其陋矣。上年。家子东望。由郞官出为本郡守。初若不乐其近边者。既而闻郡之故。则欣然曰。两先生之遗风馀响。必有不亡者。诚得其民可使亲上死长。而奚边之恤。余因而勉之曰。亲上死长。亦其长上者有政之效也。岂得易言哉。汝固因其慕贤之心而笃焉。可乎。孩提之童。无不知爱亲而敬兄。存其爱。则孝不可胜用也。存其敬。则悌不可胜用也。然而孝悌为天下至贵之行者。何哉。鲜乎有以因其心而笃之故也。今煕之人。知慕两贤矣。然两贤去世益远。祠亦益就于壤。慕者之心。得无益衰乎。家语曰。吾于绀裳。识宗庙之敬也。甚矣。思其人。犹爱其树。尊其人。必歌其道。今欲因其慕贤之心而笃焉。必也加意于庙貌之事乎。既之郡周岁。而以新作两贤祠。幷其齐讲之所成。驰书告余。余喜而又勉之曰。庙貌果修矣。然岂类作佛宇者。以土木丹雘为功而已哉。是必将复有事焉。延有学以为师。听有志以为生。书有藏焉。以居其业。钱有本焉。以息其廪。瞻依之有其常。飨祀之有其时。处而明己德。则先生之心法。是守焉。出而应时需。则朝家之令式。是徇焉。庶几不昧之精爽。莫我斁遗。而蔚兴之材俊。于斯改睹。虽曰不由夫祠之新。余不信也。又孰曰亲上死长之俗。出于求仁喩义之外哉。若其为长者有政之如何。则汝或有闻。而亦无待于他焉。其得不尽心乎哉。遂书此贻之。以为两贤祠记。

四隐亭记

丁范祖

四隐亭者。文正公静庵赵先生讲道之所也。亭在驹城之治南翠凤，宝盖两山中。有峭壁层岩。清川曲水之胜。亭名以四隐。耕于隐。采于隐。钓于隐。游于隐。先生之寓隐而乐者也。当中庙御极。则侧席求贤。励精图治。有大有为之志。而先生以直道正学。遭遇圣辟。𬣙谟日赞。以挽回三古为己任。顾奚暇四隐之为乐哉。自古。圣贤出处显晦。何常之有。亦随时揭厉。适于义而已。故伊尹以阿衡之重而告归。周公以叔父之亲而明农。先生虽身处帷幄。志存经济。而遐举之想。未尝一日忘邱壑。而况阴阳迭消。理乱相乘。群奸傍伺。骇机之发。迫在朝夕。以先生卓识明智。岂不思奉身而退。不俟终日。而感激主知。眷顾宗祊。有低徊未忍诀者。而北门之祸作矣。先生有道义友三人。阴崖李公，宗人方隐，晦谷兄弟二公。是已。先生休沐之暇。与三君子者。讲明经旨于四隐亭中。甚相乐也。先生既受祸。晦谷公以力救士流。亦及焉。悲夫。隐而在下。非君子之愿。而与其朝跻显要。夕陷坎阱。宁隐约以保身。故易曰。天地闭而贤人隐。又曰。遁世而无闷。使先生不得优游卒岁。以遂隐居之乐。而兴受祸败。为世所悲者。岂气数世运使然欤。先生之卒。已历三百有馀年。而亭亦随废。先生之九世孙国仁。悲年代之寝远。悼先基之永坠。迺与三君子之子孙。合议而重创之。亭既成。属范祖为记。夫进而致泽君民。一变世道。退而读书讲学。乐而忘忧。是二者。先生之志。而卒之有遗恨焉。为先生之子孙者。率德遵教。在家在邦。各尽其义。以克成先生未卒之志者。盖亦先生之有望于子孙者。勉之哉。谨书其语。为四隐亭记。

重修四隐亭记

闵锺显

隐居以求其志。行义以达其道。斯圣人之论出处也。然间有道未及行而厄于时。身未及隐而罹于祸。若本朝己卯诸贤所值。可谓悲夫。方北门祸作。一时诸贤。騈首就戮。其或幸而得免。亦且流离颠沛。以没其世。如岩霜一下。百卉不荣。使斯民不复见三代之盛。而志士仁人。赍恨于无穷。若是者。天也。或者。以诸贤名太高。进太早。发太锐。恨未能蓄德用晦。俟时而见。夫岂以诸公之贤。而智有所未周哉。余读阴崖李先生与赵秀才书。固知诸贤之志。未始不在于隐也。书称静庵赵先生，方隐，晦谷兄弟曁阴崖公。为道义契。相得欢甚。又以其邱墓田园之相近也。卜筑于汉南之龙仁。名其亭曰四隐。盖有取于耕薪钓采四者之乐。为终老计。而亦以见四贤偕隐之志。未几。静庵，晦谷。次第遘祸。方隐下世。幷其词章笔札。翳然无传。阴崖没最后。而流寓湖县。不克毕命松楸。为临死恨。独是书在集中。叙述游从。感念存没。览者涕下。亭亦间废。鞠为荒草。至顷岁。诸贤后孙之居是邑者。相与出力重新之。涂以丹雘。刱书斋。置僧舍以护焉。工役既完。规模渐备。仍属余记其事。余惟静庵先生。以正学倡群贤。阴崖以德望重朝野。晦谷，方隐。于静庵为四从。而见推甚盛。虽不克进而大行于时。退犹将讲明斯道。以传诸后。而乃备经厄运。天祸人亡。即其朋侪盛衰之际。上下往复。无不可悲。呜呼。兹曷故焉。盖闻贤之为教也。始于事亲敬长。终于尊主庇民。辅之以师友讲习。仁义是秉。道学是崇。其于祸祸之来。未尝切切焉计较。故摧败而名益隆。湮郁而道益彰。家诵其言。户服其训。天理明。人心淑。则向之暂出而行义者。其功化之盛。为如何哉。始方隐在己卯前。沈晦谷愚。虽静庵当朝。而卒不能致。祸亦不及焉。可谓隐者也。易曰。君子之道。或出或处。或默或语。同心之言。其臭如兰。心之同者。未必其迹皆同也。以方隐之不同。而求诸贤之所以异。则异者。不必异。而同者。固自如也。后之人。求观诸贤之道。不以迹而以心。则其于四隐之义。庶几有发焉尔。亭在龙仁治南斗岩之上。有溪山之胜。去阴崖先墓。不数里而近。静庵俎豆之享。若衣履之藏。俱在是县。亭之重建也。静庵后孙国仁。阴崖后孙斗演。晦谷后孙弘述。咸得其事。而其中弘述。主张干事。以终其役。后之观斯亭者。亦知斯人之有功也夫。

谪庐遗墟碑阁重修记

吾先祖弧矢杖屦之墟。皆可碑而阁而寓慕焉。其恤恤焉惕惕焉。腐心刺骨者。绫为甚焉。呜呼。尚忍言哉。小子承先庥。按节是邦。绫之士人粱君珽焕。以阁之岁久衰涴告。亟图改葺。使粱君堇之。凡几月。底于成。昔先祖在谪于是也。粱君之先学圃先生。实左右之。今是阁之修。又出粱君。呜呼。亦可谓世其家者也。幷书之。以诏后承。丙子孟春。十一世孙观察使性教。敬书。

诗

赠赵秀才_{光祖幷小序}

杨煕止

秀才赵君。故人之子也。年未二十。慨然有求道之志。闻金大猷斯文学有渊源。自其鱼川鲤庭。转往大猷之煕川谪所。为抠衣请益之地。要余一书绍介。余年来。断绝亲旧间往复久矣。第其恳意不可孤。书赠二句俚语。俾以持示大猷。大猷。其无以为载祸相饷否乎。

十七赵家秀。三千弟子行。殷勤求道志。迢递关西乡。

敬次静庵赵先生示韵

姜显

揩眼黄花夕。论衿晧月辰。枯棋停破局。薄酒唤佳宾。暂喜归青岘。难堪隔紫宸。时忧无进退。一任倂珂晨。

昔日黉斋乐。今来涧石滨。论诗神欲爽。对榻气犹新。谷鸟黄为贵。沙鸥白易亲。何当携手去。岁晩共垂纶。

白酒逢迎眼拭青。连宵情话一高亭。冰玉清标元不俗。寸心惟喜唤惺惺。

白日西江舍。青袍好个人。雪增山气象。霜透剑精神。合席倾心久。联诗刮眼新。从今期永好。相访岂嫌频。

狱中述怀上静庵先生

郑义孙

先生正学有何殃。无路宣扬日月光。掩蔽浮云如可断。袖中三尺刃秋霜。

丹月驿饯别静庵赴谪

赵世求

吾知孝直有今行。谏札丁宁不世情。雷炮岂知终日怒。电幡犹照寸心明。维鸠驿里龙眠活。徙鳄城边马步轻。大丈夫身非寂寞。一时评叱亦殊荣。

孝直丧车自竹树归故山

朴祥

不谓南台旧紫衣。牛车草草故乡归。他年地下相逢处。莫话人间万事非。

分手院前曾把手。怪君黄阁落朱崖。朱崖黄阁莫分别。才到九原无等差。〈分手院在光州南门外。静庵谪绫城路次。○出讷斋集〉

感兴

柳馨远

东韩僻海外。偏幅数千里。檀君肇开国。箕子乃传祀。侵伐剧三邦。荒蒙嗤丽氏。圣朝启文运。群贤出乎类。卓哉文正公。发强且刚毅。既笃敬义功。且兴尧舜理。北门一夜开。邦国竟殄瘁。天意竟难知。志士叹而已。

嘉靖乙巳。与居馆诸生上章。请复静庵先生官爵。且有诗曰。

姜公宪

己卯年今久。万民痛若饥。凶威会已酷。清议此犹迟。世道将回泰。天心可有为。君看伸雪典。恩綍下彤墀。

译士安庭兰。_{贞愍公瑭曾孙}道己卯事甚详。

崔岦

伤心己卯是何年。国脉因之一苶然。自古亦多邪忌正。当时能使圣疑贤。渊源足征儒先录。芟刈堪惊党籍编。家传分明渠更记。话阑落月在床边。

题道峯书院

崔岦

荣辱新规与旧基。道峯终觉设名奇。岩岩秀色当空耸。活活寒泉不暂衰。揭妥前贤森陟降。藏修后学谨微危。幔亭异迹输精舍。今见吾东一武夷。

题道峯书院

宋时烈

苍崖削立洞门开。涧水潺湲几曲回。尧舜君民当世志。庙前空有后人来。

竹树寻院日感成一律

赵正万

先生名节仰巍巍。此地经过意转哀。一境人民瞻旧庙。千秋天日照空台。兰华不发离骚怨。竹树犹疑杖屦来。回首考岩同出处。精灵泉下倘追陪。

次赵使君_正万寻院韵

权尚夏

魁衡在仰泰山嵬。千里东韩不尽哀。尧舜君民违圣世。程朱事业敛泉台。忠贤何罪斯文厄。天地无情否运来。楚地重吟天日句。云车风马想频陪。

深谷书院揭板韵

李縡

不睹先生貌。须知天地心。可怜手种树。上竦下无阴。

拜深谷书院

成永愚

种树仍成院。先生德可知。唐虞今不见。孔孟竟何为。道学池中水。风云壁上诗。客来愁日暮。门外政多岐。

赞

静庵先生赞

李镇赫

谦虚为基。积累善养。如曾斯笃。惟朱是仰。大德功深。至教施普。海东日星。岭表邹鲁。

山不厌高。水乐其深。歌咏考槃。进学存心。有德有言。有味有馥。纯粹敬慎。布帛菽粟。

思皇生国。天赋粹精。倡道明教。霸黜王程。俄顷之化。百世仁归。山高水长。兰馥月辉。

正气如山岳。精忠任毁诬。当仁归克复。何世非唐虞。矧兹邻尤老。益知道不孤。吾东千载下。孰谓无真儒。

上梁文

道峯书院上梁文

吴亿龄

道德之归。远近咸仰。耳目所逮。观感尤深。既切矜式之诚。可废瞻依之所。恭惟静庵先生。受天间气。为世宗儒。虽圣德之乐蕴于心。不假外物。然仁智之好随所适。足颐吾神。得异处天作之区。若神物阴来以相。洞曰宁国。允矣攸宁。山名道峯。依然见道。为一时栖息之处。作百年景慕之资。爰创构于旧基。实祭祀之遗意。明宫斋室。次第而成。白鹿武夷。仿佛于是。遭兵火者几载。喜榛芜之重开。讲堂犹虚。虽嫌制度之未备。庙宇如故。幸见神明之有凭。续十六年既废之祠。兴千万人同然之感。矧今文风寂寞之久。莫急道学尊崇之方。辟义路塞利源。微先生则谁识。淑人心变士习。在后学尤有功。欲报德兮如天。宁寓敬之无地。许草堂之规画。于今有光。南太守之经营。自兹可继。作新根柢。风化权舆。人谓斯何。物固有待。天其或者。道之将行。敢因匠氏之讫功。式效儿郞之赞伟。抛梁东。水落云开初日红。愿把馀辉照长夜。大明吾道豁群蒙。抛梁西。天外三峯入眼低。要识十分深造处。白云台上更无梯。抛梁南。洞里壶天万象涵。谁道风流吹去尽。青山如画水如蓝。抛梁北。绝壁去天无咫尺。不遇先生不得名。道峯自此生颜色。抛梁上。奎璧精锺金玉相。若道不穷濂洛源。儒林那得长瞻仰。抛梁下。春秋香火诚非假。吾东只说竹溪祠。未必竹溪专教化。伏愿上梁之后。俗尚贵德。人知向方。道义藏修。争慕程朱之学。灵仙窟宅。永为邹鲁之乡。

祭文

煕川象贤书院奉安寒暄堂静庵二先生文

宋时烈

东偏道学。肇自殷师。后罔承迪。晦盲几时。间有圃翁。稍启源流。逮及昌朝。治教式休。惟金先生。奋起南服。小学为师。孜孜服习。根基深厚。递进阶级。门路之正。俟圣不惑。逢时不淑。士林倾覆。谪来兹土。维柯有则。如凤之睹。孰麟斯泣。近之不厌。争来觌德。时惟文正。年才志学。适会尊公。宦游西驲。如吕于颖。幸遇欧客。程氏于虔。天授茂叔。既发其源。大阐其流。学承关闽。治志唐虞。四方风动。庶几于变。天不悔祸。大瘥斯荐。先师后承。咸曁刑章。斯文丧气。黎庶呼苍。惟是遗风。在兹不忘。昔有神栖。毖荐苾芗。会值寇乱。燹我宫墙。公私创残。修复未遑。惟余小子。叨釐藩疆。来瞻遗址。益增慨慷。念兹政本。莫先化导。化导之本。惟是重道。在兄皆然。矧兹西土。爰询章甫。以及守宰。重建祠庙。陈此牲櫑。即事之初。敬以辞侑。愿复歆顾。此邦是佑。

春秋享祝文

宋时烈

圣贤之学。君民之志。继开东偏。功存千祀。兹值〈春秋〉丁。恭陈明祀。

砺山竹林书院奉安静庵退溪二先生文

宋时烈

于惟圣朝。运启文明。群儒蔚起。大法是程。爰究其原。实有宗盟。猗欤文正。寔天生德。仪凤祥麟。和风瑞日。早自得师。操戈入室。任重道悠。谓圣可学。敬义方直诚明洒落。志伊希颜。进退惟义。体备用宏。识高量大。既见而跃。千一庆会。五典斯敷。九德咸事。士诵诗书。民惇孝悌。真儒化笃。善治日兴。叔世时雍。大猷将升。孰谓仁天。靳我平治。始方喜复。泰旋愕匪。滪襟才整。鲁袂已反。惟其遗烈。没世可〈一作不〉谖。人愈考德。俗犹知方。賸馥如昨。道脉弥章。矧既继绝。讵无开来。有懿文纯。舆质渊才。早扬王庭。晩反初服。忧乐我心。沈潜此学。日长山林。俛焉孜孜。梦寐千圣。纵靡常师。奠墙之慕。最在闽翁。丕哉全书。语类醇𬪩。反复精硏。融会贯通。既得其宗。辟邪斯严。曰王曰陈。其说诐淫。辨析剖碎。如𬀪消浮。既淑人心。又正士趋。道尊德崇。功深利博。惟二先生。前后揆一。俾我东偏。如寐斯觉。后生受恩。盖曰罔极。维兹两湖。士夫之林。旧建明宫。于此江浔。享以栗牛。曁我文元。维兹三贤。实承渊源。念昔栗翁。建祠隐屏。专祀考亭。配二先生。千载一心。秋月寒水。我其沿溯。敢昧其始。今因有事。乃右享之。统緖端的。儗罔非伦。于万斯年。以佑后人。