龙安海禅师碑

龙安海禅师碑
作者:柳宗元 
本作品收录于《柳河东全集

佛之生也,远中国仅二万里;其没也,距今兹仅二千岁。故传道益微,而言禅最病。拘则泥乎物,诞则离乎真,真离而诞益胜。故今之空愚失惑纵傲自我者,皆诬禅以乱其教,冒于嚚昏,放于淫荒。其异是者,长沙之南曰龙安师。师之言曰:“由迦叶至师子,二十三世而离,离而为达摩。由达摩至忍,五世而益离,离而为秀为能。南北相訾,反戾斗狠,其道遂隐。呜呼!吾将合焉。且世之传书者,皆马鸣龙树道也。二师之道,其书具存。征其书,合于志,可以不慁。”于是北学于惠隐,南求于马素,咸黜其异,以蹈乎中,乖离而愈同,空洞而益实,作〈安禅〉、〈通明论〉。推一而适万,则事无非真;混万而归一,则真无非事。推而未尝推,故无适;混而未尝混,故无归。块然趣定,至于旬时,是之谓施用;茫然同俗,极乎流动,是之谓真常。

居长沙,在定十四日,人即其处而成室宇,遂为宝应寺。去于湘之西,人又从而负大木,砻密石,以益其居,又为龙安寺焉。尚书裴公某,李公某,侍郎吕公某,杨公某,御史中丞房公某,咸尊师之道,执弟子礼。凡年八十一,为僧五十三期,元和三年二月九日而没。

其弟子玄觉洎怀直、浩初等,状其师之行,谒余为碑。曰:师,周姓;如海,名也。世为士。父曰择交,同州录事参军。叔曰择从,尚书礼部侍郎。师始为释,其父夺之志,使仕,至成都主簿,不乐也。天宝之乱,复其初心。尝居京师西明寺,又居岣嵝山,终龙安寺,葬其原。铭曰:

浮图之修,其奥为禅,殊区异世,谁得其传?遁隐乖离,浮游散迁,莫征旁行,徒听诬言。空有互斗,南北相残,谁其会之,楚有龙安。龙安之德,惟觉是则,苞并绝异,表正失惑。貌昧形静,功流无极,动言有为,弥寂而默。祠庙之严,我居不饰;贵贱之来,我道无得。逝耶匪追,至耶谁抑?惟世之机,惟道之微,既陈而明,乃去而归。象物徒设,真源无依,后学谁师?呜呼兹碑!

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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