欽定八旗通志 (四庫全書本)/卷089

欽定八旗通志　卷八十九

　　欽定四庫全書
　　欽定八旗通志卷八十九
　　典禮志十二
　　滿洲祭神祭天典禮一〈祭神祭天議　薦鮮背鐙祭議　彚記滿洲祭祀故事　坤寧宮元旦行禮儀注　堂子亭式殿元旦行禮儀注　堂子亭式殿祭祀儀注　堂子亭式殿祭祀祝辭　尚錫神亭祭祀儀注　尚錫神亭祭祀祝辭　恭請神位祭於堂子儀注　恭請神位入宮儀注〉
　　祭神祭天議
　　每日
　　坤寧宮朝祭夕祭每月祭天毎嵗春秋二季大祭四季獻神每月於
　　堂子亭式殿
　　尚錫神亭內掛獻浄紙春秋二季
　　堂子立杆大祭一切禮儀俱行之已久燦然美備無可置議惟昔日司祝之人國語嫻熟遇有喜慶之事均能應時編纂禱祝厥後司祝之清語不及前人復
　　無典冊記載惟口相授受於字句音韻之間不無差異即如祭天之贊辭掛獻浄紙之禱辭掌儀司俱載有冊檔是以無稍差遺所有司祝之祝禱辭章若不及時擬定載在冊檔誠如
　　聖諭音韻字句漸至訛舛今謹將
　　內廷司祝之一切祭神背鐙禱祝賛祈等辭録出詳閲不惟字句多有差謬即左右兩翼承充
　　內廷司祝之賛辭亦彼此互異是以臣等令五旗王公等將各家祭神辭章録送並令從前司祝家內將伊等舊有祝禱辭章悉行錄呈彚寫一帙臣等公同敬謹覆核訂悞補闕刪複去冗又各就所見粘籖恭呈
　　御覽伏𠉀
　　欽定再恭查
　　坤寧宮每日祭神至祭馬神之時復於祭馬神室內另祭所有禱祝之辭亦應更正臣等逐條繕寫恭呈
　　御覽如𫎇
　　皇上訓示謹遵繕成全部永逺奉行請自王以下宗室
　　覺羅以及奉祭覺羅
　　神之滿洲人等有情願抄録者俱准其抄録庻為臣僕者
　　仰沐
　　皇仁滿洲舊俗不致湮沒而永逺奉行矣謹此議奏
　　獻鮮背鐙祭議
　　我滿洲之禮凡祭神祭天犧牲俱用整齊全備者稍有殘缺即斥而不用是以祭祀之犧牲供獻
　　神位不稍留剩即膽與蹄甲亦取置碟內陳於旁案初我滿洲在本處圍既近所獲之獸可乘其鮮好背鐙以祭迨入京師圍既逺或所獲之獸已越晝夜或係多傷或已取去腑臓因其不全不敢祭獻今〈臣〉等欽遵
　　上諭公同詳議如
　　盛京等處畋獵
　　皇上親射之獸既難送京祭獻請仍照從前不獻外現
　　在
　　大內凡新得鮮果鮮蔬既恭獻
　　神位而舊例曽以雛雞鮮魚等物背鐙以祭王等以及各滿洲等亦仍有以雛雞鮮魚之類背鐙以祭者請嗣後南苑等處附近畋獵
　　皇上親射麅鹿等獸內傷止一處尾蹄臟腑齊全者如
　　有
　　㫖令背鐙以祭則所司恭賫交司爼人等敬謹修整祭獻若傷多殘缺不全者仍請勿用至時新鮮物〈臣〉等按其時令請每嵗春季以雛雞各二夏季以子鵞各一秋季以魚各一冬季以雉各二背鐙以祭其應獻之雛雞子鵞交㑹計司令莊頭擇肥美者交納魚雉交都虞司令網戶獵戶擇鮮整者交納均以生者由掌儀司官員詳視交司爼官敬謹修整於
　　神位前背鐙以祭等因議准施行
　　彚記滿洲祭祀故事
　　我
　　滿洲國自昔敬
　　天與
　　佛與神出於至誠故創基
　　盛京即恭建
　　堂子以祀
　　天又於
　　寢宮正殿恭建
　　神位以祀
　　佛
　　菩薩
　　神及諸
　　祀位嗣雖建立
　　壇
　　廟分祀
　　天
　　佛暨神而舊俗未敢或改與祭祀之禮並行至我列聖定鼎中原遷都京師祭祀仍遵昔日之制由來久矣而滿洲各姓亦均以祭神為至重雖各姓祭祀皆隨土俗微有差異大端亦不甚相逺若
　　大內及王貝勒貝子公等均於
　　堂子內向南祭祀至若滿洲人等均於各家院內向南以
　　祭又有建立
　　神杆以祭者此皆祭
　　天也凡朝祭之
　　神皆係恭祀
　　佛
　　菩薩
　　闗帝惟夕祭之
　　神則各姓微有不同原其祭祀所由蓋以各盡誠敬以溯
　　本源或受土地山川
　　神靈顯祐黙相之思而報祭之也
　　大內每嵗春秋二季於
　　堂子內立杆祭祀復於
　　宮內報祭除齋戒並禁止屠宰日期外每日祭神每月初二日祭天一次四季則有獻神之祭分府之皇子與
　　宮內居住之皇子如奉
　　㫖在
　　坤寧宮祭神每月於
　　皇上祭神祭天後各按次序祭神一日祭天一日其未分
　　府在
　　紫禁城內居住之皇子每月各於所居之處祭神祭天王貝勒貝子公等每嵗春秋二季挨次在
　　堂子內立杆祭祀並各於本家報祭每月祭神祭天公侯伯大臣官員以下至閑散滿洲或毎月或毎嵗或四季二季一季於本家內祭神先是每嵗春秋二季
　　大內立杆祭神過二三日後親王以下入八分公以上各按班次由
　　坤寧宮內恭請朝祭夕祭
　　神位至於各家屆立杆祭祀之日恭請朝祭
　　神位在
　　堂子內祭畢仍請至家內夕間大祭於是挨次恭請神位祭祀俱照此至於月終
　　大內司爼官司爼等恭請
　　神位進宮是時
　　坤寧宮每日祭祀朝則於供
　　佛金亭幔帳之前夕則於架幔神位前祭祀康熙五十七
　　年奉
　　聖祖仁皇帝
　　諭㫖停止王等恭請
　　神位雍正元年
　　世宗憲皇帝
　　特命莊親王怡親王恭請
　　神位於其府內各祭一次凡滿洲各姓祭神或用女司祝
　　亦有用男司祝者自
　　大內以下閑散宗室覺羅以至伊爾根覺羅錫林覺羅姓之滿洲人等俱用女司祝以祭從前
　　內廷主位及王等福晉皆有為司祝者今
　　大內祭祀仍揀擇覺羅大臣官員之命婦為司祝以承祭事凡
　　宮內居住之皇子有
　　㫖令在
　　坤寧宮祭神仍用覺羅司祝祭祀外若
　　紫禁城內居住之皇子祭神則於上三旗包衣佐領管領下之覺羅或異姓大臣官員閑散滿洲人等妻室內選擇為司祝令其承祭其已分府之皇子及王貝勒貝子公等俱於各該旗屬包衣佐領管領下之覺羅或異姓大臣官員閑散滿洲人等妻室內選擇為司祝令其承祭如屬下並無為司祝之人或於各屬下包衣佐領管領下之滿洲婦人內選擇令其為司祝以祭或另請司祝以祭自公侯伯大臣官員以下以至閑散滿洲用女司祝祭祀者俱於本族中選擇以承祭事如實不能得人即於家內仿照司祝祭神之例整理祭物焚香獻酒本家家長叩頭省牲供肉叩頭以祭其用男司祝祭祀之家各由本家請男司祝以祭自
　　大內以下閑散宗室覺羅以至伊爾根覺羅錫林覺羅姓之滿洲人等祭祀均用豬
　　大內每日朝夕各用豬二祭天用豬一王以下入八分公以上立杆大祭日朝夕各用豬二至閑散宗室覺羅等常祭並報祭之日朝夕各用豬一祭天用豬一
　　大內春秋立杆祭神後祭馬神二日各用豬二王公等祭馬神一日各用豬一求福祭祀用鯉魚二其餘各姓滿洲內有惟求福者亦有惟祭天者祭神祭天止用豬一或用羊一或用豬羊各一或用豬數口羊數牽或用小豬鵞魚不等至於灌油熟胙供獻則大畧相同
　　大內則
　　主位或以初次所獲禽獸或以新得鵞魚之類背鐙以祭其王等以及滿洲家亦有以鵞雞與魚並新穫米榖等物背鐙以祭者除祭神祭天樹栁枝祭求福以及祭馬神外滿洲人等又有因子女出痘因避以豬餻祭天者謂之痘祭以餻祭天者謂之餻祭昏夜於室西山牆外以小豬祭天者謂之去祟田苖正長因生蟊或遇旱前往田間懸掛紙條如斿以細木夾之蒸餻與飯捧至田間以祭謂之祭田苖神至於秋收後蒸餻捧至院以祭者謂之祭院復有夜祭七星者謂之禳祭再滿洲人等久居屯莊有欲祭神者於臥室內以繩貫於新衣飾如神幔照平日祭神之禮以酒餻與豬祭之是以
　　聖祖仁皇帝幸
　　暢春園
　　熱河駐蹕日久即在
　　暢春園
　　熱河張掛神幔設
　　佛亭神位以祭今
　　聖主法
　　祖懿行於乾隆八年駐蹕
　　盛京時亦曽懸掛神幔設
　　佛亭神位以祭焉至於祭天之禮滿洲人等於所至之地皆可舉行但尋潔浄之木以為神杆或置祭斗或縛草把購豬灑米以祭自王貝勒貝子公等以至宗室覺羅滿洲各姓大臣官員閑散滿洲凡遇喜慶之事各以財物獻神如有應禱祝之事亦以財物獻神求福再大臣官員滿洲人等聘女先期取壻家財物獻於
　　神位以之獻神祭天而滿洲內亦有
　　神位前不設抽屜桌僅在神板上供獻香碟者凡祭祀行禮時主祭之人皆免冠以至誠敬至於供餻之禮
　　大內每嵗春秋二季立杆大祭則以打餻搓條餑餑供獻正月以饊子供獻五月以椵葉餑餑供獻六月以蘇葉餑餑供獻七月以新黍蒸淋漿餻供獻八月以新稷蒸飯用木榔頭打熟作為餃子煠油供獻餘月俱以灑餻供獻除淋漿餻搓條餑餑外俱用稷米王府亦如之至各姓滿洲人家有同此供獻者或有供獻豆麫餑餑者或以稷米蒸飯供獻者或以新麥煮飯供獻者復有以新穫荍磨麫作餅甚薄謂之煎餅以供獻於
　　神位者至若江南各省駐防滿洲人等因其地不産稷米即以江米代之在京之滿洲人等或無莊頭者其醸酒灑餻打餻即以所領俸米內江米代稷米用之其醸酒之法
　　大內春秋二季立杆大祭則於四十日前設缸蒸稷米飯和麴醸之謂之清酒每月常祭則三日前亦蒸稷米飯和麫醸之謂之醴酒王府亦如之若滿洲人等醸酒或以稷米或以江米又有滿洲人家或以粟米或以稷米或以蒼耳燒酒以祭者凡滿洲人等祭祀所用之酒與餻皆自醸告並不沽之於市是以
　　大內特立神廚每月祭祀醸醴酒製麴磨麴蒸米煮豆炒菽作搓條餑餑饊子蘇油俱於神廚造作其碓磨蒸籠⿰缸木槽栁斗簸籮桶擔篩籮簸箕之類皆専設一分以上器皿他處不准使用王府及勲舊滿洲人家均各専設一分若單姓寒門並無另室之家於祭期之前整理祭品後洗滌鍋缸封閉以備祭祀之用是以舊俗當此時或比鄰或戚眷以整理祭品之家已封閉鍋竈各備飯殽送往至祭神祭天之期凡送飯之人俱邀請共食祭肉再從前在本處祭祀時不得上好浄紙是以各家或以夏布或以麻薴擣至熟爛入水浸泡拌以糠粃掛於簾幔以造紙焉至於滿洲人等自昔遵行祭祀諱忌規條凡
　　神位必供於正室背鐙祭祀之肉例得出門其朝祭之肉除皮骨外一概不准出戸凡食祭肉雖奴僕經家長使役亦不得口舍嚼咀以踰戶閾必下咽方准出祭室之門亦有人家祭肉俱准出門者又有人家即背鐙祭肉亦不准出門者其祭祀用豬之滿洲人家如遇墓祭䘮祭皆不用豬是以
　　世祖章皇帝
　　特命於
　　陵寢祭獻所用之生牛羊豬內將豬易以牛一羊二凡滿洲豢養牲畜人家不令豬入祭室院內倘有走入者即省其豬以祭之省者避宰割之辭豬死則謂之氣息凡祭祀背鐙所用之豬皆謂之犧牲祭祀時焚掛獻之紙錢曰化之燒燎豬之頭蹄削去其毛則不曰刮之而曰燖之若已整理祭品又已醸酒則不入有服之家倘遇不得已之事必須往者已汚其目則不即入祭室必俟新更月建後始入焉或易其衣冠沐浴過三日後亦可入滿洲人等如本家遇有孝服者必請出
　　神位暫安於潔浄之室若族中孝服則在大門外釋去孝衣始入院內如無另室之家則浄面洗目焚草越火而過之始入供
　　神位之板或以紅紬方幅或以紅氊或以紅紙掩蔽之祭神之室及院不准持鞭以入祭室之內不准露置財帛不准妄行垂淚不綴纓緯者不准其入不責處人不語傷心事不言忌諱惡語務擇嘉祥吉慶事言之
　　聖祖仁皇帝屢降
　　諭㫖於故老所謂諱忌之事
　　訓戒嚴切仰惟
　　聖祖仁皇帝家訓所載故舊滿洲人等諱忌一事皆與古昔載籍相符今夫同一諱忌之事家有尊長者子孫則為尊長諱忌之若子孫衆多之家尊長亦為子孫諱忌之此皆恤下敬上之意爾等當知之而奉行之也
　　坤寧宮元旦行禮儀注
　　正月初一日三更司香於
　　坤寧宮朝祭夕祭
　　神位前俱㸃香
　　皇帝
　　皇后行禮司香鋪氊如遇
　　皇帝率王貝勒貝子等於
　　坤寧宮朝祭夕祭
　　神位前行禮則司香照常㸃香鋪
　　皇帝行禮之氊
　　堂子亭式殿元旦行禮儀注
　　毎嵗正月初一日
　　皇帝恭謁
　　堂子行禮武備院卿於甬路中間鋪拜褥
　　皇帝至
　　亭式殿前向上立鴻臚寺鳴贊贊行禮
　　皇帝三跪九叩行禮畢還宮預派內務府總管一員於
　　堂子亭式殿內髙案下所立杉木柱上掛淨紙錢二十七張自是諸王䕶衛等挨次各掛浄紙錢二十七張司爼官㸃香
　　堂子亭式殿祭祀儀注
　　正月初三日每月初一日於
　　堂子亭式殿祭祀是日司爼官一員司爼一人於亭式殿內高案下所立杉木柱上掛紙錢二十七張案上供時食一盤醴酒一琖又於所設小桌上供椀二一盛酒一空設司香㸃香奏三絃琵琶之內監二人於
　　亭式殿外甬路上西首向東鳴拍板拊掌之㸔守堂子人東面向西俱坐司祝進跪司香舉臺琖授司祝司祝接授臺琖獻酒六次司爼官一員於
　　亭式殿外階下東首立贊鳴拍板即奏三琵琶鳴拍板拊掌司爼每一獻將所獻之酒注於空椀內復自盛醴酒椀內挹新酒注於二琖中獻之每一獻司爼官贊歌鄂囉羅㸔守
　　堂子人歌鄂囉羅六次獻畢以臺琖授於司香司祝一叩頭興合掌致敬司爼官贊停拍板其三琵琶拍板暫止司香舉神刀授司祝司祝接受神刀進司爼官贊鳴拍板即奏三琵琶鳴拍板拊掌司祝一叩頭興司爼官贊歌鄂囉羅衆歌鄂囉羅司祝擎神刀禱祝時則歌鄂囉羅誦神歌祝禱三次如前儀如是九次畢司祝一叩頭興復禱祝三次以神刀授於司香司爼官贊停拍板其三絃琵琶拍板皆止司祝跪祝一叩頭興合掌致敬退所供酒食分給看守
　　堂子之人
　　正月初三日每月初一日
　　堂子亭式殿祭祀祝辭
　　上天之子紐歡台吉武篤本貝子某年生小子某年生小子〈為某人祭則呼某人本生年〉今敬祭者豐於首而仔於肩衛於後而䕶於前畀以嘉祥兮齒其兒而髮其黃兮年其増而嵗其長兮根其固而身其康兮神兮貺我神兮佑我永我年而夀我兮
　　尚錫神亭祭祀儀注
　　每月初一日於
　　堂子內東南隅
　　尚錫神亭祭祀獻時食一盤醴酒一琖於髙案上司爼㸃香司爼滿洲掛淨紙於髙案下所立杉木柱上自是諸王䕶衛等挨次掛淨紙滿洲管領一名掛齋戒數珠免冠脫褂解帶入跪祝叩頭叩頭畢出司爼入將供獻之酒注於桌前地上所設大椀內撤所供時食分給管領
　　每月初一日祭
　　尚錫神亭管領祝辭
　　上天之子尚錫之神月已更矣建始惟新某年生小子〈為某人祭則呼某人本生年〉敬備粢盛兮潔楮並陳恵我某年生小子〈為某人祭則呼某人本生年〉貺以嘉祥兮畀以康寧
　　恭請
　　神位供於堂子儀注
　　毎嵗十二月二十六日恭請
　　神位供於
　　堂子是日屆時衣金黃緞衣內監十六人舁二黃緞神輿進
　　內左門
　　近光左門
　　景和門預備於
　　坤寧宮門外衣黃緞衣司爼滿洲二人恭請朝祭
　　神位夕祭
　　神位各安奉輿內衣金黃緞衣內監十六人舁二輿由宮殿正門出前引杖四對羊角燈二對亦用衣金黃緞衣太監執之司爼官二員司爼二人司爼滿洲二人由
　　宮內前引至
　　乾清門外侍衛十員前導掌儀司官一員扈行出東長安門至
　　堂子於
　　饗殿內並輿奉安朝祭
　　神位於東夕祭
　　神位於西輿前各設大低桌一桌上各供香碟一㸔守堂子人員每日朝夕㸃香二次
　　恭請
　　神位入宮儀注
　　每嵗正月初二日自
　　堂子恭請
　　神位入
　　宮是日屆時衣金黃緞衣內監十六人入
　　饗殿內恭舁二黃緞
　　神輿前引杖四對羊角燈二對俱用衣金黃緞衣內監執之侍衛十員前導掌儀司官一員在後扈行仍入
　　東長安門由
　　宮殿正門至
　　乾清門止司爼官二員司爼二人司爼滿洲二人前導進
　　乾清門至
　　坤寧宮門外衣黃緞衣司爼滿洲二人由輿內恭請
　　神位至
　　坤寧宮各安奉於原
　　位








　　欽定八旗通志卷八十九