欽定古今圖書集成/經濟彙編/戎政典/第078卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第七十八卷

欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典

　第七十八卷目錄

　田獵部彙考四

皇清〈康熙一則〉

　田獵部彙考五

　　禮記〈曲禮　王制　月令　郊特牲〉

　田獵部總論

　　易經〈師卦　比卦　恆卦　解卦　巽卦〉

　　詩經〈豳風七月四章〉

　　春秋四傳〈隱公五年春公矢魚於棠　桓公四年春正月公狩於郎　莊公四年冬

　　公及齊人狩於禚　昭公八年秋蒐於紅〉

　　劉向說苑〈修文〉

　　黃憲外史〈田獵　諫獵〉

　田獵部藝文一

　　子虛賦　　　　　　　　漢司馬相如

　　上林賦　　　　　　　　　　　前人

　　諫獵書　　　　　　　　　　　前人

　　羽獵賦　　　　　　　　　　　揚雄

戎政典第七十八卷

田獵部彙考四

皇清

康熙二十一年

《大清會典》：「古蒐苗獮狩，皆於農隙以講武事，非徒事。」

《選徒》，搏獸之木也。《我》

朝畋獵之制，歲有常期，於圍場較獵之中，寓治兵

振旅之意　。凡派撥畋獵人員，康熙二十一年題准，每歲畋獵三次，春季定於四月，秋季定於九月，冬季定於十二月內舉行。每次派滿洲、蒙古每佐領下護軍二名，甲兵四名，兩佐領下共派撥什庫一名。其派出撥什庫佐領下，除去甲兵一名，每旗派護軍參領二員，內一員委署夸蘭大，仍管領一參領，每參領護軍校二員，委署參領，護軍二名委署護軍校，八旗共派前鋒校前鋒一百三十員名，每翼前鋒參領一員，前鋒侍衛一員，滿洲、蒙古或參領或賢能官，每旗派一員，委署夸蘭大。每參領派閒散官三員，驍騎校一員，閒散官內一員委署參領。八旗漢軍，共派總領都統一員，每翼副都統一員，每旗或參領或賢能官，各派一員，委署夸蘭大。每參領或閒散官或驍騎校，各派二員。閒散官內，一員委署參領。每參領下派撥什庫二名，每佐領下派甲兵二名。其派撥時，部院衙門官員一體酌派。康熙二十二年

《大清會典》。凡畋獵。舊例獵場內人員，如行走不齊，前

後雜亂，呼應不靈者，該管官罰俸一個月。馱獸覓箭，遷延落後者，該管官拔取箭枝，本官免議。如被旁人查出，該管官罰俸一個月，本人鞭二十七。越眾騎射，擾亂圍場者，該管官之馬入官，係平人委署員缺，鞭五十。係侍衛護衛，亦將馬入官，隔山岡射箭者，鞭三十，追銀五兩給首告之人。將人遺棄凍死者，委去首「領之人鞭七十，係官罰俸九個月。在禁約地方畋獵者，為首人鞭八十，為從者鞭五十，所獲之獸入官，係官罰俸一年。」康熙二十二年令：「凡畋獵時，兵丁三名內輪流一名帶旗，不令射獸。其餘兵丁如向內射獸者，沿邊射畢，即回本隊；向外射獸者，馱獸覓箭畢，即馳至圍場；遷延落後，鞭三十。彼此盜」獸，鞭八十二；搶奪柴草，鞭八十，令賠還該管官罰俸一個月。盜鞍轡，鞦等物，鞭八十二，罰銀三兩。箭無名字，罰銀十兩，俱給拏獲之人。無銀者，鞭三十。失火，鞭一百。畋獵規避，鞭七十。餘如前例。　凡獵場隨從人數，舊例親王許隨十名，郡王隨九名，貝勒隨八名，貝子隨四名，公隨三名。公等以上之子帶撤袋隨圍者，亦許隨三名。不帶撒袋之子，令隨營行走。康熙二十二年，令獵場隨役旗色短褂人數，親王許隨十三名，世子十名，郡王九名，長子貝勒八名，貝子六名，公四名。公等以上之子帶撒袋隨圍者亦隨三名，不帶撒袋者，令隨營行走。　凡獵場誤射舊例，獵場內王、貝勒、貝子、公等，如因射獸誤射王者，罰銀三千兩給被射之王。誤射貝勒，罰銀二千兩給被射之貝勒。誤射貝子、公，罰銀一千兩給被射之貝子公。仍照本爵、各罰俸兩個月。如不係射獸，無端妄射者，請

旨：「審問王、貝勒、貝子、公等誤射下人者，罰俸兩個月。」

驗看傷痕，照「出征被傷」 等第，追銀給被射之人。如射死，除照陣亡例給銀外，另罰銀二百兩。但傷皮肉，另罰銀一百兩。未傷皮肉，止罰銀五十兩。俱給被射之人。宗室、公等被傷，加銀一百兩。宗室被傷，加平人二等。覺羅被傷，加平人一等。王、貝勒、貝子、公等，射中下人所騎馬匹者，罰俸。

「一個月為死。」除罰俸外，追馬賠還。凡各項人員，誤射中王、貝勒，不論有傷無傷，及射中獸，俱論死。誤射中王貝勒等所騎馬匹，鞭一百，免死折贖。向王、貝勒等射箭，箭落十步內者，鞭五十。如射傷人或射死，除照「陣亡被傷」例追銀外，鞭一百。射傷皮肉者，鞭七十。射中馬者，鞭五十。如射傷馬匹，兩家隱諱者，鞭八十，罰銀三十兩給首告之人。康熙二十二年，令凡人用披子箭射中王、貝勒等，無論有傷無傷，俱處死。如用《兔乂》頭係官，革職。係平人，鞭一百。射中貝子公等，如傷重者，亦處死。僅傷皮肉，鞭一百，家產籍沒。射中獸，因中貝子公等未傷者，鞭一百，免死折贖。射中馬者，鞭一百。向王、貝勒等射箭，箭落十步內者，係披子箭，鞭五十。係《兔乂》頭，免罪。射傷馬匹，兩家隱諱者，亦免罪。餘俱如前例。　凡隱匿失馬獵場，所失馬匹，兵丁隱匿，被人首告者，鞭五十，罰銀十兩，給首告之人。係官，罰銀十五兩，給首告之人，鞭責折贖。該管官統轄不嚴，罰俸一個月。

田獵部彙考五

《禮記》

《曲禮》

國君春田不圍澤，大夫不掩群，士不取麛卵。

〈注〉春田，蒐，獵也。澤廣，故曰「圍。」群聚，故曰「掩。」麛鹿子，凡獸子亦通名之。麛，卵微，故曰「取。」君大夫士位有等降，故所取各有限制。

《王制》

天子諸侯無事，則歲三田：「一為乾豆，二為賓客，三為 充君之庖。」

〈注〉「無事」，無征伐，出行喪凶之事也。「歲三田」者，謂每歲田獵，皆是為此三者之用也。乾豆，臘之，以為祭祀之豆實也。

無事而不田，曰「不敬。」田不以禮，曰「暴天物。」天子不合 圍，諸侯不掩群。

〈注〉「合圍」，四面圍之也。「掩群」者，掩襲而舉群取之也。

天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐 車。佐車止則百姓田獵。

〈注〉綏，旌旗之屬也。下偃仆之也。佐車，即《周禮》「驅逆」之車。驅者，逐獸使趨於田之地。逆者，要逆其走而不使之散亡也。此言田獵之禮，尊卑貴賤之次序。

獺祭魚，然後虞人入澤梁；豺祭獸，然後田獵；鳩化為 鷹，然後設罻羅；草木零落，然後入山林。昆蟲未蟄，不 以火田，不麛，不卵，不殺胎，不殀夭，不覆巢。

〈注〉罻羅，皆捕鳥之網麛，獸子之通稱。殀，斷殺之也。夭，禽獸之稚者。此十者皆田之禮，順時序，廣仁意也。

《月令》

季春之月，田獵罝罘，羅網畢翳。餧獸之藥，毋出九門。

〈注〉罝罘皆捕獸之罟。羅網皆捕鳥之罟。小網長柄，謂之「畢」，以其似畢星之形，故名，用以掩兔也。翳射者用以自隱也。餧，啗之也。藥，毒藥也。七物皆不得施用於外，以其逆生道也。路門、應門、雉門、庫門、皋門、城門、近郊門、遠郊門、關門，凡九門也。

孟夏之月，驅獸，毋害五穀，毋大田獵。

〈注〉「《夏獵》曰苗。」正為驅獸之害禾苗者耳，與三時大獵自不同。

季秋之月，天子乃教于田獵，以習五戎，班馬政。

〈注〉謂「因田獵而教之以戰陳之事，習用弓、矢、殳、矛、戈、戟之五兵，班布乘馬之政令，其毛色之同異，力之強弱，各以類相從也。」

命僕及七騶咸駕，載旌旐，授車以級，整設於屏外。司 徒搢撲，北面誓之。

〈注〉僕，戎僕也。天子馬有六種，各一騶主之，並總主六騶者為七騶也。皆以馬駕車，又載析羽之旌，龜蛇之旐。既畢，而授車於乘者，以尊卑為等級，各使正其行列向背，而設於軍門之屏外。於是司徒插撲於帶於陳前，北面誓戒之。此時六軍皆向南而陳也。撲即夏楚二物也。《周禮》戎僕中大夫二人，

天子乃厲飾，執弓挾「矢以獵，命主祠祭禽於四方。」

〈注〉天子戎服而嚴厲其威武之飾，親用弓矢以殺禽獸，蓋奉祭祀之物，當親殺也。獵竟，則命典祀之官，取獵地所獲之獸祭於郊，以報四方之神。禽者，獸之總名也

仲冬之月，山林藪澤有能取蔬食田獵禽獸者，《野虞》

教道之。其有相侵奪者，罪之不赦。

《郊特牲》

「季春出火」，為焚也，然後簡其車賦，而歷其卒伍，而君 親誓社，以習軍旅，左之右之，坐之起之，以觀其習變 也。而流示之禽，而鹽諸利，以觀其不犯命也。求服其 志，不貪其得。故以戰則克，以祭則受福。

〈注〉建辰之月，大火心星，昏見南方，故出火以焚除草萊。焚後即蒐田。簡，閱，視也。賦，兵也，歷，數之也。百人為卒，五人為伍。誓社，誓眾於社也。或左或右，或坐或作，皆是軍旅之法。「習變」，習熟其變動之節也。驅逐之際，禽獸流動紛紜，眾皆見之，故云「流示之禽。」鹽讀為豔。豔，諸利，謂使之歆豔於利也。禽獸雖甚可欲，而殺獲取捨，皆有定製，犯命者必罰，不使之犯命者是求以遏服其貪利之志。人君亦取之有制，如大獸公之，小禽私之，不踰法而貪，下之所得也。「以戰則克」，習民於變也；「祭則受福」，獲牲以禮也。

田獵部總論

《易經》

《師卦》

六五：田有禽，利執言。

〈程傳〉師之興，必以寇賊姦宄為生民之害，不可懷來，然後奉辭以誅之。若禽獸入於田中，侵害稼穡，於義宜獵取則獵取之，如此而動，乃得「無咎。」若輕動以毒天下，其咎大矣。秦皇、漢武，皆窮山林以索禽獸者也，非田有禽也。

《比卦》

九五：顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。

〈程傳〉先王以四時之畋不可廢也，故推其仁心為三驅之禮，乃《禮》所謂「天子不合圍」也。成湯祝網，是其義也。天子之畋圍合其三面，前開一路，使之可去，不忍盡物好生之仁也。只取其不用命者，不出而反入者也。禽獸前去者皆免矣，故曰「失前禽也。」王者顯明其比道，天下自然來比，來者撫之，固不煦煦然求比於物，若「田之三驅」，禽之去者從而不追，來者則取之也。〈大全〉朱子曰：「田獵之禮，置旃以為門，刈草以為長圍，田獵者自門驅而入，禽獸向我而出者皆免，惟被驅而入者皆獲，故以前禽譬去者不追，獲者譬來則取之。」

《恆卦》

九四：田無禽。

〈本義〉以陽居陰、久非其位、故為此象。占者田無所獲、而凡事亦不得其所求也。

《解卦》

九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。

〈本義〉卦凡四陰，除六五君位，餘三陰，即三狐之象也。大抵此爻為卜田之吉占。

《巽卦》

六四：「悔亡」，田獲三品。

〈本義〉《卜田之吉占》也。「三品者，一為乾豆，一為賓客，一以充庖。」

《詩經》

《豳風七月四章》

「一之日，於貉，取彼狐狸，為公子裘。」「二之日，其同，載纘 武功。」言私其豵，獻豜於公。

〈箋〉「《於貉》往搏貉」，以自為裘也。其同者，君臣及民，因習兵俱出也。不用仲冬，亦豳地晚寒也。

《春秋四傳》

《隱公五年春公矢魚於棠》

《左傳》：五年春，公將如棠觀魚者，臧僖伯諫曰：「凡物不 足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將 納民於軌物者也。故講事以度軌量謂之軌，取材以 章物采謂之物，不軌不物謂之亂政。亂政亟行，所以 敗也。」

〈疏〉「凡物不足以講大事」者，物，旌旗車服之屬，若其為教戰祭祀等大事，故布設陳列則可，如其細碎盤遊，雖陳其物，不堪足以講習大事，止謂不為大事而陳此物，故云不足以講大事也。「其材不足以備器用」者，材謂皮革齒牙之屬，若其為飾器用，故狩獵取材則可，如其因遊宴戲樂所得之材，不堪足以備飾器用，止謂不為器用而取此材，故云「不足以備器用」也。人君一國之主，在民之上，當直己而行之以法，敺民而納之於善，故云「人君將納民於軌物」者也。言當為軌，為物納民於其中也。既言民歸軌物，更解軌物之名，故「講習大事以準度軌。」法度量謂之為軌。準度軌量，即謂習戰、治兵祭祀之屬是也。取鳥獸之材，以章明物色采飾，謂之為物。章明物采，即此材以飾軍國之器是也。劉炫云：「捕魚獵獸，其事相類。」此《諫》大意，言人君可觀獵獸，不可觀捕魚。凡物者，廣言諸物，鳥獸魚鱉之類也

「材謂所有皮革毛羽之類也。器謂車馬兵甲，軍國所用之物也。凡此諸物，捕之不足以講習武事，其材不足以充備器用，如此者，則人君不親舉焉。」 其意言獵之坐作進退，可以教戰陳，獸之齒牙皮革，足以充器用，人君可以觀之。捕魚不足以教戰陳，鱗甲不足以為器用，人君不宜觀之。「人君」 以下云云同。今若人君所行不得其軌，舉動不順，器服不當其物，上下無章，如是則謂之荒亂之政也。亂政數行，國家之所以禍敗也。其意言魚非講事是不軌，材不充用是不物。今君觀魚，是為亂國之政，禍敗之本，故不用使公行也。「事度、軌量」 ，正謂順時狩獵，以教習戎事也。「材章物采」 ，正謂取其皮革，以修造器物也。下雲「四時田獵，治兵振旅，以習威儀」 ，覆此講事也。肉不登俎，材不登器，則公不射，覆此章物也。別言川澤之實，非君所及，指言不可觀魚，辭有首引，自相配成也。

故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於農隙以講事也。

〈疏〉《爾雅釋天》四時之獵名與此同。說者皆如此註，故杜依用之。《周禮大司馬職》：「中春教振旅，遂以蒐田；中夏教茇舍，遂以苗田；中秋教治兵，遂以獮田；中冬教大閱，遂以狩田。」其名亦與此同。鄭元解「苗田」，與此小異，言擇取不孕任者，若治苗去不秀實者。孫炎亦然。桓四年《公羊傳》曰：「春曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。」三名既與禮異，又復夏時不田，《穀梁傳》口四時之田，皆為宗廟之事也。春曰田，夏曰苗，秋曰蒐，冬曰狩，皆與禮異者，良由微言既絕，曲辨妄生，丘明親受聖師，故獨與禮合。漢代古學不行，明帝集諸學士作《白虎通義》，因《穀梁》之文，為之主說曰：「王者諸侯所以田獵何？為苗除害，上以共宗廟，下以簡集士眾也。春謂之田何？春歲之本與本名而言之也。夏謂之苗何？擇其懷任者也。秋謂之蒐何？蒐索肥者也。冬謂之狩何？守地而取之也。四時之田，總名為田何？為田除害也。」按苗非懷任之名，何雲擇去懷任？秋獸盡皆不瘦，何雲蒐索取肥？雖名通義，義不通也。故先儒皆依《周禮》《左傳》《爾雅》之文而為之說，其名亦有意焉。雖復春獵，獲則取之，不能擇取不孕；夏獵所取無多，不能為苗除害，為因時異而變文耳。謂之獵者，蔡邕《月令章句》云：「獵者，捷取之名也。」

三年而治兵，入而振旅，歸而飲至。以數軍實，昭文章， 明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉，不登於 俎；皮革齒牙骨角毛羽，不登於器。則公不射，古之制 也。若夫山林川澤之實，器用之資，皁隸之事，官司之 守，非君所及也。公曰：「吾將略地焉。」遂往，陳魚而觀之。 僖伯稱疾不從。《書》曰：「公矢魚於棠」，非禮也，且言遠地 也。

《桓公四年春正月公狩於郎》

《左傳》：「春，正月，公狩於郎，書時禮也。」

〈疏〉冬獵曰狩。《爾雅釋天文》也。《易·比卦》九五：「王用三驅，失前禽。」鄭元云：「王者習兵於蒐狩，驅禽而射之，三則已，法軍禮也。」「失前禽者，謂禽在前來者，不逆而射之，旁去又不射，唯背走者順而射之，不中則已，是其所以失之。用兵之法亦如之。降者不殺，奔者不禦，皆為敵不敵己，加以仁恩養威之道。」是說三驅之事也。狩獵之禮，唯有三驅，故知行三驅之正禮，得田獵之常時，故傳曰：「書時，禮也。」善其得時，明禮皆無違矣。周之正月建子，即是夏之仲冬也。《周禮·大司馬》：「中冬教大閱，遂以狩田。」是田狩從夏時也。《釋例》曰：「三王異正朔，而夏數為得天。雖在周代，於言時舉事，皆據夏正。故公以春狩，而傳曰：『書時，禮也』。」隱五年「公矢魚於棠」，傳曰：「言遠地也。」僖二十八年「天王狩於河陽」，傳曰：「言非其地也。」舉地名者，皆言其非地，故知此即非國內之狩地，故書「地」也。田狩之地須有常者，古者民多地狹，唯在山澤之閒乃有不殖之地，故天子諸侯必於其封內擇隙地而為之。僖三十三年傳曰：「鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。」是其諸國各有常狩之處，違其常處，則犯害民物，故書「地」以譏之。

《公羊傳》：「狩者何？田狩也。春曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。常事 不書，此何以書？譏。何譏爾？遠也。諸侯曷為必田狩？一 曰乾豆，二曰賓客，三曰充君之庖。」

《穀梁傳》：「四時之田皆為宗廟之事也，春曰田，夏曰苗， 秋曰蒐，冬曰狩。四時之田用三焉，唯其所先得，一為 乾豆，二為賓客，三為充君之庖。」

《胡傳》：「何以書？譏遠也。戎祀國之大事。狩所以講大事 也。用民以訓軍旅所以示之武而威天下，取物以祭 宗廟所以示之孝而順天下。故中春教振旅遂以蒐， 中夏教茇舍遂以苗，中秋教治兵遂以獮，中冬教大 閱遂以狩。然不時則傷農，不地則害物。田狩之地，如 鄭有原圃，秦有具囿，皆常所也。違其常所，犯害民物」 而百姓苦之，則將聞車馬之音，見羽毛之美，舉疾首蹙頞而相告，可不謹乎？以非其地而必書，是《春秋》謹 於微之意也。每謹於微，然後王德全矣。

《莊公四年冬公及齊人狩於禚》

《公羊傳》：「公曷為與微者狩齊侯也。齊侯則其稱人何？ 諱與讎狩也。前此者有事矣，後此者有事矣，則曷為 獨於此焉譏？於讎者？將壹譏而已。故擇其重者而譏 焉，莫重乎其與讎狩也。於讎者，則曷為將壹譏而已？ 讎者無時焉可與通？通則為大譏，不可勝說，故將壹 議而已。」其餘從同同。

〈注〉其餘輕者從義，與重者同，不復譏，都與無讎同文論之，所以省文達其異義矣。凡二同，故言「同同。」

輕者不譏，見與重者同，一同也，都與《無讎》同文。

論之一同也。故曰「凡二同。」

《穀梁傳》：「齊人者，齊侯也，其曰人何也？卑公之敵，所以 卑公也。何為卑公也？不復讎而怨不釋，刺釋怨也。」 《胡傳》：《穀梁子》曰：「齊人者，齊侯也，其曰人何也？卑公之 敵，所以卑公也。何為卑公？不復讎而怨不釋，刺釋怨 也。父母之讎不共戴天，兄弟之讎不與同國，九族之 讎不同鄉黨，朋友之讎不同市朝。今莊公與齊侯不 與」共戴天，則無時焉可通也。而與之狩，是忘親釋怨， 非人子矣。夫狩者，馳騁田獵，其為樂下主乎己；一為 乾豆，其事上主乎宗廟。以為有人心者，宜於此焉變 矣。故齊侯稱「人」，而魯公書「及」以著其罪。

《昭公八年秋蒐於紅》

《穀梁傳》正也。「因蒐狩以習用武事，禮之大者也。艾蘭 以為防，置旃以為轅門，以葛覆質，以為槷流旁握，御 轚者不得入。車軌塵，馬候蹄揜禽旅，御者不失其馳， 然後射者能中，過防弗逐，不從，奔之道也。面傷不獻， 不成禽不獻。禽雖多，天子取三十焉。其餘與士眾以 習射於射宮。射而中，田不得禽則得禽。田得禽而射」 不中，則不得禽，是以知古之貴仁義而賤勇力也。

《劉向說苑》

《修文》

《春秋》曰：「正月，公狩於郎。」傳曰：「春曰蒐，夏曰苗，秋曰獮， 冬曰狩。」苗者奈何？曰：「苗者毛也。取之不圍澤，不揜群， 取禽不麛卵，不殺孕重者。春蒐者不殺小麛及孕重 者。冬狩皆取之。百姓皆出，不失其馳，不抵禽，不詭遇 逐，不出防。此苗獮蒐狩之義也。故苗獮蒐狩之禮，簡 其戎事也。故苗者毛取之，蒐者搜索之，狩者守留之。 夏不田，何也？」曰：「天地陰陽盛長之時，猛獸不攫，鷙舄 不搏，蝮蠆不螫，鳥獸蟲蛇且知應天，而況人乎哉？是 以古者必有豢牢，其謂之畋何？聖人舉事必反本。五 穀者，以奉宗廟養萬民也。去禽獸害稼穡者，故以田 言之。聖人作名號，而事義可知也。」

天子諸侯無事，則歲三田：一為乾豆，二為賓客，三為 充君之庖。無事而不田曰不敬；田不以禮，曰暴天物。 天子不合圍，諸侯不掩群。天子殺則下大綏，諸侯殺 則下小綏，大夫殺則止佐轝。佐轝止則百姓畋獵。獺 祭魚，然後漁人入澤梁；鳩化為鷹，然後設罻羅。草木 零落，然後入山林。昆蟲不蟄，不以火田，不麛，不卵，不 「夭折，不覆巢」，此皆聖人在上，君子在位，能者任職，大 德之發者也。

《黃憲外史》

《田獵》

楚王問徵君以田，曰：「古之諸侯好田，何為也？」徵君對 曰：「臣聞諸侯之田，所以靖民，非以禽荒也。故社以示 之禮，振旅以示之威，文章以示之武。蒐於春，宣陽氣 也；苗於夏，扞嘉萌也；獮於秋，順休令也；狩於冬，導陰 滯也。四時之田獵，皆所以廣仁也。《禮》曰：『諸侯既田，則 齊明盛服，告於宗廟，惴惴翼翼，若有臨鑒而不敢淫』」 縱其身。有獲狐者，則命之曰：「制爾以媚。」有獲虎豹者， 則命之曰：「制爾以猛。」有獲梟者，則命之曰：「制爾以逆。」 使百官皆懼，而奉職不懈，然後論其田功。虞人篲而 多獲者賞之；獲而失其髦者罰之；私養而不獻於廷 者杖之；玩田而傷鞠，相格而厲弱者刑之。又為之讌 以勞其考，為之揖讓周旋之禮以平其志，為之歌詠 舞蹈之樂以龢其氣，於是乎知先王講武之有紀也。 至於春秋、戰國之諸侯，淫荒傾於酒色，殺戮極於臣 民，以田之心，行田之事，布田之政，畋游而無厭，縱欲 而不武，蒐狩而失時，出不治兵，入不振旅，是焉取於 田哉？今王欲田，亦舉先王之心而已矣。

《諫獵》

魏王獵於圃田之澤，徵君聞而追之，見魏王曰：「賢王 欲公室之強乎？」魏王曰：「寡人慾強公室，奈諸侯何？」徵 君曰：「是賢王畏諸侯之張羅，而獵其後也。雖然，賢王 不欲公室之強則已，苟得奮其志，諸侯何畏焉。今賢 王既不能強其公室，而又以微行蔽諸侯，何也？憲聞 之：山林藪澤，士之與鳥獸群而棲者也。故獵士則強， 獵禽則荒。惟賢王能得其士而失其禽，庸主能得其 禽而失其士。」夫士，國之雄也。其潛隱於藪澤之閒，亦 欲望賢王之獵也。今王輕千乘而為此遊，將欲獵士乎？抑欲獵禽乎？獵士則士必振羽翼而爭投於王之 羅。獵禽雖鸞鳳騶虞，不能益於國也。王何不念賢士 之藪澤，張仁義之網羅而田獵哉？昔「文王獵於渭，國 人皆以文王為獵禽也，而不知惟士之獵，故一獵而 得呂尚，天下稱明焉。今以王之賢，而不效文王之獵， 宜士之不遊於國也。」魏王乃止其田而還。

田獵部藝文一

《子虛賦》

漢·司馬相如

楚使子虛使於齊，王悉發車騎，與使者出畋。畋罷，子 虛過詫烏有先生：「亡是公存焉。」坐定，烏有先生問曰： 「今日畋樂乎？」子虛曰：「樂獲多乎？」曰：「少。」「然則何樂？」對曰： 「僕樂齊王之欲誇僕以車騎之眾，而僕對以雲夢之 事也。」曰：「『可得聞乎？」子虛曰：「可』。王駕車千乘，選徒萬騎， 畋於海濱，列卒滿澤，罘網彌山，掩兔轔鹿，射麋腳麟」， 騖於鹽浦，割鮮染輪，射中獲多，矜而自功，顧謂僕曰： 「楚亦有平原廣澤，遊獵之地，饒樂若此者乎？楚王之 獵，孰與寡人乎？」僕下車對曰：「臣，楚國之鄙人也。幸得 宿衛，十有餘年，時從出遊，遊於後園，覽於有無，然猶 未能遍睹也，又焉足以言其外澤乎？」齊王曰：「雖然，略 以子之所聞見而言之。」僕對曰：「唯唯。臣聞楚有七澤， 嘗見其一，未睹其餘也。臣之所見，蓋特其小小者耳， 名曰雲夢。雲夢者，方九百里，其中有山焉。其山則盤 紆岪鬱，隆崇嵂崒，岑崟參差，日月蔽虧，交錯糾紛，上 干青雲，罷池陂陁，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃 黃白。」「錫碧金銀，眾色炫燿，照爛龍鱗。」其石則「赤玉 玫瑰，琳瑉昆吾瑊。」元厲，碝石碔砆。其東則有蕙圃 蘅蘭芷若，芎藭菖蒲，茳蘺蘪蕪，諸柘巴苴。其南則有 平原廣澤，登降陁靡，案衍壇曼，緣以大江，限以巫山。 其高燥則生葴菥苞荔，薜莎青薠。其埤濕則生藏莨 蒹葭，東蘠彫胡，蓮藕觚盧，菴閭軒於，眾物居之，不可 勝圖。其西則有湧泉清池，激水推移，外發芙蓉菱華， 內隱鉅石白沙。其中「則有神龜蛟鼉，瑇瑁鱉黿；其北 則有陰林巨樹，楩柟豫樟，桂椒木蘭，檗離朱楊，樝梨 梬栗，橘柚芬芳；其上則有鵷雛孔鸞，騰遠射干；其下 則有白虎元豹，蟃蜒貙犴。」於是乎乃使專諸之倫，手 格此獸。楚王乃駕馴駮之駟，乘彫玉之輿，靡魚須之 橈旃，曳明月之珠旗，建干將之雄戟，左烏號之雕弓， 右夏服之勁箭。陽子驂乘，《孅阿》為御。案節未舒，即陵 狡獸。蹴蛩蛩轔距虛軼野馬，𨎥騊駼。乘遺風，射游騏， 倏眒倩浰。雷動猋至，星流霆擊。弓不虛發，中必決眥。 洞胸達腋，絕乎心繫。獲若雨獸，揜草蔽地。於是楚王 乃弭節徘徊，翱翔容與，覽乎陰林，觀壯士之暴怒，與 猛獸之恐懼徼。受詘殫，睹眾物之變態。於是鄭女 曼姬，被阿緆，揄紵縞，雜纖羅，垂霧縠襞積褰縐紆徐 委曲，鬱橈谿谷，衯衯裶裶，揚袘戍削，飛襳垂髾，扶輿 猗靡，翕呷萃蔡，下摩蘭蕙，上拂羽蓋，錯翡翠之葳蕤， 繆繞玉綏，眇眇忽忽，若神仙之髣髴。於是乃相與獠 於蕙圃，媻姍㪍窣，上乎金隄，揜翡翠，射鵔鸃，微矰出， 孅繳施，弋白鵠連鴐鵝，雙鶬。下元鶴，加怠而後發，游 於清池。浮文鷁，揚旌栧，張翠帷，建羽蓋，網瑇瑁，鉤紫 貝。摐金鼓，吹鳴籟，榜人歌，聲流喝。水蟲駭，波鴻沸，涌 泉起，奔楊會，礨石，相擊，硠硠磕。若雷霆之聲，聞乎 數百里之外。將息獠者，擊靈鼓，起烽燧，車案行，騎就 隊，纚乎淫淫，般乎裔裔。於是楚王乃登雲陽之臺，泊 乎無為，澹乎自持勺藥之和具而後御之。不若大王 終日馳騁，曾不下輿，脟割輪焠，自以為娛。臣竊觀之， 齊殆不如。於是齊王無以應僕也。烏有先生曰：「是何 言之過也！足下不遠千里，來貺吾國。王悉發境內之 士，備車騎之眾，與使者出畋，乃欲戮力致獲，以娛左 右，何名為夸哉！問楚地之有無者，願聞大國之風烈， 先生之餘論也。」今足下不稱楚王之德厚，而盛推雲 夢以為高，奢言淫樂而顯侈靡，竊為足下不取也。必 若所言，固非楚國之美也。有而言之，是彰君之惡；無 而言之，是害足下「之信。彰君惡傷私義，二者無一可， 而先生行之，必且輕於齊而累於楚矣。」且齊東渚鉅 海，南有琅琊，觀乎成山，射乎之罘，浮渤澥，遊孟諸邪， 與肅慎為鄰，右以湯谷為界，秋田乎青丘，彷徨乎海 外，吞若雲夢者八九，於其胸中，曾不蔕芥。若乃俶儻 瑰瑋，異方殊類，珍怪鳥獸，萬端鱗萃，充牣其中，不可 勝「記。禹不能名，辭不能計，然在諸侯之位，不敢言游 戲之樂，苑囿之大。先生又見客，是以王辭而不復，何 為無以應哉？」

《上林賦》

前人

「亡是。」公忻然而笑曰：「楚則失矣，而齊亦未為得也。夫 使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也；封疆畫界者， 非為守禦，所以禁淫也。今齊列為東蕃，而外私肅慎， 捐國隃限，越海而田，其於義固未可也。且二君之論， 不務明君臣之義，正諸侯之禮，徒事爭於遊戲之樂苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒淫相越，此不可以揚名 發譽，而適足以貶君自損也。且夫齊楚之事，又烏足 道乎？君未睹夫巨麗也，獨不聞天子之上林乎？左蒼 梧，右西極，丹水更其南，紫淵徑其北，終始灞、滻，出入 涇、渭、酆鎬，潦潏紆餘，委蛇經營乎其內，蕩蕩乎八川 分流，相背而異態，東西南北，馳騖往來。出乎椒丘之 闕，行乎洲淤之浦，經乎桂林之中，過乎泱漭之野。汨 乎混流，順阿而下，赴隘陿之口。觸穹石，激堆埼。沸乎 暴怒，洶涌彭湃。滭沸滵汨，偪側泌瀄橫流。逆折。轉騰 潎洌，滂濞沆溉。穹隆雲橈，宛潬膠盭。踰波趨浥，涖綗 下瀨。批巖衝擁，奔揚滯沛。臨坻注壑，瀺灂霣墜。沈沈 隱隱，砰磅訇磕。潏潏淈淈，湁潗鼎沸。馳波跳沬，汨隱 漂疾。悠遠長懷，寂漻無聲，肆乎永歸。」「然後灝溔潢漾， 安翔徐回翯乎滈滈。」東注太湖，衍溢陂池。於是乎蛟 龍赤螭。䱍䲛漸離，鰅鰫鰬魠，禺禺魼鰨，揵鰭掉尾，振 鱗奮翼，潛處乎深巖；魚鱉歡聲，萬物眾夥；明月珠子， 的皪江靡，蜀石黃碝，水玉磊砢，磷磷爛爛，采色澔汗， 叢積乎其中。鴻鷫鵠鴇，鴐鵝屬玉交精，旋目煩鶩，庸 渠箴疵。《鵁盧》群浮乎其上。汎淫泛濫，隨風澹淡，與波 搖蕩，掩薄水渚；唼喋菁藻，咀嚼菱藕。於是乎崇山矗 矗，巃嵷崔嵬；深林。巨木嶄巖，嵾嵯《九崚》。《㠔》南山峨 峨，巖陁甗錡嶊崣崛崎，振溪通谷蹇。產，溝瀆谽呀豁。 「阜陵別鄔，崴磈㟪廆。丘虛崛礧，隱轔鬱㠥。登降施 靡，陂池貏豸。沇溶淫鬻，散渙夷陸。亭皋千里，靡不被 築。掩以綠蕙，被以江蘺。糅以蘪蕪，雜以留夷。布結縷 欑，戾莎揭。《車衡》蘭，槁本射干。茈薑蘘荷，葴持若蓀鮮。 支黃礫蔣，薴青薠布。濩閎澤延曼太原，離靡廣衍。應 風披靡，吐芳揚烈。郁郁菲菲，眾香發越。肹蠁布寫，晻 薆」咇茀。於是乎周覽泛觀，縝紛軋芴，芒芒恍忽，視之 無端，察之無涯。日出東沼，入乎西陂。其南則隆冬生 長，湧水躍波。其獸則「旄貘犛，沈牛麈麋，赤首圜題， 窮奇象犀。」其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河。其獸則 麒麟角端，騊駼橐駝，蛩蛩驒騱，駃騠驢騾。於是乎離 宮別館，彌山跨谷，高廊四注，重坐曲閣，華榱璧璫，輦 道纚屬。步簷周流，長途中宿，夷崚築堂，纍臺增成，巖 窔洞房，俯杳眇而無見，仰攀橑而捫天。奔星更於閨 闥，宛虹拖於楯軒。青龍蚴蟉於東廂，象輿婉僤於西 清。靈圄燕於閒館，偓佺之倫暴於南榮。醴泉涌於清 室，通川過於中庭，盤石振崖，嶔巖倚傾嵯峨刻 削崢嶸，玫瑰碧琳。珊瑚叢生，瑉玉旁唐。玢豳文鱗，赤 瑕駮犖，雜臿其閒。晁采琬琰，和氏出焉。於是乎盧橘 夏熟，黃甘橙楱，枇杷橪柿，亭柰厚朴，梬棗楊梅，櫻桃 蒲萄。隱夫薁棣，荅遝離支，羅乎後宮，列乎北園。丘 陵，下平原，揚翠葉，杌紫莖，發紅華，垂朱榮，煌煌扈扈， 照曜鉅野。沙棠櫟櫧，華楓枰櫨，留落胥邪，仁頻並閭， 欃檀木蘭，豫章女貞，長千仞，大連抱，夸條直暢，實葉 葰楙，攢立叢倚，連卷欐佹，崔錯癹骫，坑衡閜砢，垂條 扶疏，落英幡纚，紛溶箾蔘，猗狔從風，藰蒞卉歙。蓋象 金石之聲，管籥之音，偨池茈虒，旋還乎後宮，雜襲纍 輯，被山緣谷，循阪下隰，視之無端，究之無窮。於是元 猨素雌，蜼玃飛蠝，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，棲息乎其間， 長嘯哀鳴，翩幡互經，夭蟜枝格，偃蹇杪顛，踰絕梁，騰 殊榛，捷垂條，掉希間，牢落陸離，爛漫遠遷，若此者數 百千處，娛遊往來，宮宿館舍，庖廚不徙，後宮不移，百 官備具，於是乎背秋涉冬，天子校獵，乘鏤象，六玉虯， 拖蜺旌，靡雲旗，前皮軒，後道游。孫叔奉轡，衛公參乘， 扈從橫行，出乎四校之中，鼓嚴簿，縱獵者，江河為阹， 泰山為櫓，車騎雷起，殷天動地，先後陸離，離散別追， 淫淫裔裔，緣陵流澤，雲布雨施，生貔豹，搏豺狼，手熊 羆，足野羊，蒙鶡蘇絝，白虎，被斑文，跨野馬，凌三崚之 危，下磧歷之坻，徑峻赴險，越壑厲水。椎飛廉，弄獬豸， 格蝦蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。箭不苟害，解脰陷腦； 弓不虛發，應聲而倒。於是乘輿弭節徘徊，翱翔往來， 睨部曲之進退，覽將帥之變態。然後侵淫促節，儵敻 遠去，流離輕禽，蹴，履狡獸，𨎥白鹿，捷狡兔，軼赤電，遺 光耀，追怪物，出宇宙，彎蕃弱，滿白羽，射遊梟，櫟蜚。遽 擇肉而後發，先中而命處。弦矢分，藝殪仆，然後揚節 而上浮。凌驚風，歷駭猋，乘虛無，與神俱。躪元鶴亂，昆 雞遒，孔鸞促，鵔鸃，拂翳鳥，捎鳳凰，捷鵷鶵，掩焦鵬。道 盡塗殫，迴車而還消搖乎襄羊，降集乎北紘，率乎直 指，晻乎反鄉。蹶石關，歷封巒，過鳷鵲，望露寒，下棠梨， 息宜春，西馳宣曲，濯鷁牛首。登龍臺，掩細柳，觀士大 夫之勤略，均獵者之所得獲，徒車之所轥轢，步騎之 所蹂若，人臣之所蹈藉，與其窮極倦𠙆，驚憚讋伏，不 被創刃而死者，他他藉藉，填阬滿谷，揜平彌澤，於是 乎游戲懈怠，置酒乎顥天之臺，張樂乎膠葛之宇，撞 千石之鐘，立萬石之虡，建翠華之旗，樹靈鼉之鼓，奏 陶唐氏之舞，聽葛天氏「之歌，千人唱，萬人和，山陵為 之震動，川谷為之蕩波，巴渝宋蔡，淮南干遮，文成顛 歌，族居遞奏，金鼓迭起，鏗鎗闈韐，洞心駭耳。荊吳、鄭

衛之聲，《韶》《濩》《武》《象》之樂，陰淫案衍之音，鄢郢繽紛，激

楚結風」，俳優侏儒，狄鞮之倡，所以娛耳目，樂心意者，

麗靡爛漫於前，靡曼美色於後。若夫青琴宓妃之徒， 絕殊離俗，妖冶嫺都，靚妝刻飾，便嬛綽約，柔橈嫚嫚， 嫵媚孅弱，曳獨繭之褕絏，眇《閻易》以卹削，便姍嫳屑， 與俗殊服，芬芳漚鬱，酷烈淑郁，皓齒粲爛，宜笑的皪， 長眉連娟，微睇綿藐，色授魂與，心愉於側。於是，酒中 樂酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：「嗟乎，此大奢侈，朕 以覽聽餘閒，無事棄日，順天道以殺伐時。休息於此， 恐後葉靡麗，遂往而不返，非所以為繼嗣創業垂統 也。」於是乎乃解酒罷獵，而命有司曰：「地可墾闢，悉為 農郊，以贍萌隸；頹牆填塹，使山澤之人得至焉。實陂 池而勿禁，虛宮館而弗牣。發倉廩以救貧窮，補不足， 恤鰥寡，存孤獨。出德號，省刑罰，改制度，易服色，革正 朔，與天下為更始。」於是歷吉日以齋戒，襲朝服，乘法 駕，建華旗，鳴玉鸞，游於六藝之囿，馳騖乎仁義之塗， 覽觀《春秋》之林，射貍首，兼騶虞，弋元鶴，舞干戚，載雲 䍐，掩群雅，悲伐檀，樂樂胥，修容乎禮園，翱翔乎書圃， 述《易》道，放怪獸，登明堂，坐清廟，恣群臣，奏得失，四海 之內，靡不受獲。於斯之時，天下大說，鄉風而聽，隨流 而化，芔然興「道而遷義，刑措而不用，德隆於三皇，而 功羨於五帝，若此故獵，乃可喜也。」若夫終日馳騁，勞 神苦形，罷車馬之用，抏士卒之精，費府庫之財，而無 德厚之恩，務在獨樂，不顧眾庶，忘國家之政，貪雉兔 之獲，則仁者不由也。從此觀之，齊楚之事，豈不哀哉！ 地方不過千里，而囿居九百，是草木不得墾闢，而「人 無所食也。夫以諸侯之細，而樂萬乘之侈，僕恐百姓 被其尤也。」於是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席 曰：「鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見教，謹受命矣。」

《諫獵書》

前人

臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇 期賁、育。臣之愚暗，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛 下好陵阻險，射猛獸，卒然遇軼材之獸，駭不存之地， 犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、 逄蒙之伎，力不得用，枯木朽株盡為難矣。是胡、越起 於轂下，而羌裔接軫也，豈不殆哉！雖萬全無患，然本 「非天子所宜近也。且夫清道而後行，中路而後馳，猶 時有銜橛之變，而況乎涉豐草，騁丘墟，前有利獸之 樂，而內無存變之意，其為害也，不亦難矣！夫輕萬乘 之重不以為安，而樂出萬有一危之塗以為娛，臣竊 為陛下不取也。」蓋聞明者遠見於未萌，而智者避危 於無形。禍固多藏於隱微，而發於人所忽者也。故《鄙 諺》曰：「家累千金。坐不垂堂。」此言雖小。可以喻大。臣願 陛下之留意幸察。

《羽獵賦》

揚雄

孝成帝時，羽獵雄從，以為昔在二帝三王，宮館臺榭，沼池苑囿，林麓藪澤，財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴穀土桑柘之地，女有餘布，男有餘粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳凰巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林，昔者禹任益虞而上下和，草木茂，成湯好田而天下用足；文王囿百里，民以為尚小；齊宣王囿四十里，民以為大；裕民之與奪民也。武帝廣開上林，東南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山，西至長楊、五柞，北繞黃山，濱渭而東，周袤數百里。穿昆明池象滇河，營建章、鳳闕、神明馺娑，漸臺、太液象海水周流；方丈、瀛州、蓬萊，遊觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其《三垂以贍齊民，然至羽獵、甲車、戎馬、器械、儲偫，禁禦所營，尚泰奢麗誇詡，非堯、舜、成湯、文王三驅之意也。又恐後世復修前好，不折中以泉臺，故聊因〈校獵，賦〉》以風之。其辭曰：

「或稱羲農，豈或帝王之彌文哉？論者雲否，各亦並時 而得宜，奚必同條而共貫？則泰山之封焉，得七十而 有二儀，是以創業垂統者，俱不見其爽，遐邇五三，孰 知其是非。」遂作頌曰：「麗哉神聖，處於元宮，富既與地 乎侔訾，貴正與天乎比崇，齊桓曾不足使扶轂，楚嚴 未足以為參乘，狹三王之阨僻，矯高舉而大興，歷五 帝之寥廓，涉三皇之登閎，建道德以為師友，仁義與 之為朋，於是元冬季月，天地隆烈，萬物權輿於內，徂 落於外，帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以 奉終始顓頊元冥之統，乃詔虞人典澤，東延昆鄰，西 馳閶闔，儲積共偫，戍卒夾道，斬叢棘，夷野草，禦自汧 渭，經營酆鎬，章皇周流，出入日月，天與地㳫。爾乃虎 路三崚，以為司馬，圍經百里而為殿門。」外則正南極 海，邪界虞淵，鴻濛沆茫，碣以崇山，營合圍會，然後先 置乎白楊之南，昆明靈沼之東，賁育之倫，蒙盾負羽 杖鏌邪而羅者以萬計。其餘荷垂天之單，張竟壄之 罘，靡日月之朱竿，曳彗星之飛旗。青雲為紛，虹蜺為 繯，屬之乎崑崙之虛，渙若天星之羅，浩如濤水之波。 淫淫與與，前後要遮，欃槍為闉，明月為候。熒惑司命， 天弧發射，鮮扁陸離，駢衍佖路，徽車，輕武鴻絧。獵。 殷殷軫軫，被陵緣岅，窮敻極遠者，相與列乎高原之上。羽騎營營，昈分殊事，繽紛往來，轠轤不絕，若光若 滅者，布乎青林之下。於是天子乃以陽晁始出乎元 宮，撞鴻鐘，建九旒，六白虎，載靈輿。蚩尤並轂，蒙公先 驅，立歷天之旂，曳捎星之旃。霹靂烈缺，吐火施鞭。萃 傱沇溶，淋離廓落。戲八鎮而開關，飛廉雲師吸。潚 率，鱗羅布烈，攢以龍翰，啾啾蹌蹌，入西園，切神光，望 平樂，徑竹林，蹂蕙圃，踐蘭唐，舉烽烈火，轡者施技，方 馳千駟，狡騎萬師，虓虎之陳，從橫膠轕，猋拉雷厲，驞 駍駖磕，洶洶旭旭，天動地岌，羨漫半散，蕭條數千萬 里外。若夫壯士忼慨，殊鄉別趣，東西南北，騁嗜奔欲， 拖蒼狶，跋犀犛，蹶浮麋，斮巨狿，搏元猨，騰空虛，距連 卷，踔夭蹻，嬉澗門，莫莫紛紛，山谷為之風猋，林叢為 之生塵。及至獲夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜，獵蒙蘢，轔輕 飛，屨般首，帶修蛇，鉤赤豹，牽象犀，跇巒阬，超唐陂，車 騎雲會，登降闇藹，泰華為旒，熊耳為綴，木仆山還，漫 若天外，儲與乎大浦，聊浪乎宇內。於是天清日晏，逄 蒙列眥，羿氏控弦，皇車幽輵，光純天地。望舒弭轡翼 乎，徐至於上蘭。移圍徙陣，浸淫蹴部，曲隊堅重，各案 行伍，壁壘天旋，神抶電擊，逢之則碎，近之則破，鳥不 及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野掃地。及至罕車飛揚， 武騎聿皇，蹈飛豹，羂嘄陽，追天寶，出一方，應駍聲，擊 流光。野盡山窮，囊括其雌雄；沇沇溶溶，遙噱乎紘中。 三軍芒然窮冗閼與亶觀夫剽禽之紲踰，犀兕之抵 觸，熊羆之拏攫，虎豹之凌遽，徒角槍題，注，蹙竦讋怖， 魂亡魄失，觸輻關脰，妄發，期中進退，履獲創淫輪夷， 丘累陵聚。於是禽殫中衰，相與集於靖冥之館，以臨 珍池，灌以岐梁，溢以江河，東瞰目盡，西暢無涯，隨珠 和氏，焯爍其波，玉石嶜崟，眩燿青熒，漢女水潛，怪物 暗冥不可殫形。元鸞孔雀，翡翠垂榮，《王雎》關關，鴻鴈 嚶嚶，群娭乎其中，噍噍昆鳴，鳧鷖振鷺，上下砰磕，聲 若雷霆。乃使文身之伎，水格鱗蟲，凌堅冰，犯嚴淵，探 巖排碕，薄索蛟螭，蹈猵獺，據黿鼉，抾靈蠵，入洞穴，出 蒼梧，乘鉅鱗，騎鯨魚，浮彭蠡，目有虞。方椎夜光之流 離，剖明月之胎珠，鞭洛水之宓妃，餉屈原與彭胥。於 茲乎鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，修唐典，匡《雅》《頌》，揖讓 於前。昭光振燿，蠁曶如神。仁聲惠於北狄，武誼動於 南鄰。是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣。 前入圍口，後陳盧山。群公常伯、楊朱、墨翟之徒喟然 並稱曰：「崇哉乎德，雖有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈 茲？夫古之覲東嶽，禪梁」基，舍此世也，其誰與哉？上猶 謙讓而未俞也。方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋， 發黃龍之穴，窺鳳凰之巢，臨麒麟之囿，幸神雀之林， 奢雲夢，侈孟諸，非章華是靈臺，罕徂離宮而輟觀遊， 土事不飾，木功不彫，丞民乎農桑，勸之以弗怠，儕男 女使莫違，恐貧窮者不遍被洋溢之饒，開禁苑，散公 儲，創道「德之囿，弘仁惠之虞，馳弋乎神明之囿，覽觀 乎群臣之有亡，放雉兔，收罝罘，麋鹿芻蕘，與百姓共 之，蓋所以臻茲也。於是醇洪鬯之德，豐茂世之規，加 勞三皇，勗勤五帝，不亦至乎！」乃祇莊雍穆之徒，立君 臣之節，崇賢聖之業，未遑苑囿之麗，遊獵之靡也。因 回軫還衡，背阿房，反未央