至德祠記

至德祠記
作者：李祘

猗乎猗。德孰為高？讓德為高；讓孰為至？讓名為至。故千椉大國也，簞豆小物也，苟為其名趣舍，有時乎易施。夫子贊泰伯之至德，必曰民無得稱焉者，豈不以讓國可能而讓名不可能也歟？予嘗論讓寧大君事，以為其心雖慕乎泰伯，而其跡之難尋，難於泰伯。大君我太宗大王之冡子也，年十嵗，冊為世子。既妙簡僚屬，夾輔以成就之矣；又躬覲天子，賜詩以寵嘉之矣。乃自十六七，知世宗生有聖德，天與人歸，即沉麴糵、放聲伎，佯狂自肆，十載如一日。於是大君遂廢，而世宗竟自儲貳，進登大位，禮明樂𬾨，實啓我萬億年無疆之鞏基。則此與泰伯之讓季歷以成周業，其事恰相似。然泰伯則逃之荊蠻，而大君則身不出於所讓之國；泰伯則㫁髮文身，而大君則但自𠁅於衆污之名。彼毀冠裂冕，望望然入山林者，其讓國之跡，猶可彷想其一二；若大君者，匪心之行，乆假而不露；不屑之目，樂取而無厭。歷事五朝，壽近七耋，而一時之賢士大夫，鮮有能窺其涯涘。嗚呼！不亦難乎？猗乎猗。其善於讓名也。然則泰伯後幾千載，至德之稱，非大君，伊誰當之？惜乎無聖人者闡彂幽光如泰伯也。大君之祠，在漢城之南。而其號至德，肅廟所名也，然且命號而已，未遑刻揭。予以即阼之十三季己酉，侑祭宣祠額，述其事，書於𠊓楣。夫許由之有其人未可知，其讓天下尢未可信，太史公尚以傳疑之法，特書於筞曰：「箕山蓋有許由塜。」則讓德之為世所高乆矣；況是祠也，而其有不過而式之者乎？猗乎猗。