目錄 藍公案
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  潮俗尚鬼,好言神言佛。士大夫以大顛為祖師,而世家閨閣結群入廟,燒香拜佛,不絕於途。於是邪誕妖妄之說竟起,而所謂後天教者行焉。

  後天一教,不知其所自來。始於詹與恭、周阿五,自言得白鬚仙公之傳。經前任王令訪拿,挈家逃匿,後復還故土,亦稱白蓮,亦稱白楊教主。大抵係白蓮教是實,而變幻其名爾。

  妙貴仙姑,即詹與恭妻林氏也,詭言能呼風喚雨,役鬼驅神,為後天教主。其姦夫胡阿秋輔之,自號筆峰相公。相與書符咒水,為人治病、求嗣,又能使寡婦夜會其夫。

  潮人篤信其術,舉國若狂,男女數百輩,皆拜以為師。澄海、揭陽、海陽、惠來、海豐之人,無不自遠跋涉,舉贄奉柬、牲酒香花,叩其門稱弟子者如市。

  丁未仲冬十日,余自郡旋署,始知之。則已建廣廈於邑之北關,大開教堂,會眾數百,召梨園子弟,鼓歌宴慶兩日矣。

  急遣吏捕之,則隸役皆畏得罪神仙,恐陰兵攝己。而勢豪宦屑,又從而左袒庇護,乘風兔脫,竟不能勾獲一人。

  余乃親造其居,排其闥,擒妙貴仙姑,窮究黨羽。則臥層之中重重間隔,小巷密室,屈曲玲瓏,白晝持火炬以入,人對面相撞遇,側身一轉,則不知其所之,但藏奸之藪也。

  余不敢憚煩,直窮底裡。於仙姑臥榻之上,暗閣幽密之中,擒獲姚阿三、楊光勤、彭士章等十餘人。復於仙公臥房樓上搜出娥女娘娘木印、妖經、悶香、髪髻、衣飾等物,尚不知其何為者。余追捕仙公益力。勢豪知不可解,因出胡阿秋赴訊。夾鞫之下,神奇百出。其實無他技能,惟恃悶香、衣飾,迷人耳目而已。蓋愚夫愚婦聞神仙之名,先以惶悚懾服,又見妙貴女流,無所顧畏。而阿秋髪髻、脂粉,衣裙翩翩,亦且左右仙姑,共作妖狐娬媚,遂以為真娥女娘娘,不復疑其為男子也。

  迨入臥房,登邃閣,拜彌勒佛,誦《寶花經咒不》,燃起悶香,則在座者皆昏迷睡倒,恣所欲為。其悶香,亦名迷魂香,聞之則睏倦欲臥。有頃,書符,飲以冷水,則迷者復醒。

  所謂求嗣、見夫,皆得之夢魂倘恍之際。

  按其滔天孽惡,雖懸首藁街,猶不足以山川之恨。因念歲歉之後,鄉民以解累為憂。且黨羽多人,必至世家大族,牽連無已。余體恤民情,為息事寧人之計,凡所供之姓名,一盡燒滅免究。

  將林妙貴、胡阿秋滿杖大枷,出之大門之外,聽萬民嚼齒唾罵,裂膚碎首,並歸仙籍。其縱妻淫孽之詹與恭,及同惡姚阿三等十餘徒,分別枷杖創懲。餘黨一概不問,使皆革面為人焉,足矣。

  籍其屋於官,毀奸竇,更門牆,為棉陽書院,崇祀濂、洛、關、閩五先生,洗穢濁而清明。余亦於朔望、暇日,與閹邑人士講學會文其際,出文會張陂租穀百餘石,為春秋丁祭、師生膏火之資。正學盛,異端息,人心風俗,蒸然一變。

  鎮帥尚公、大中丞揚公聞之,再三嘉歎,且曰:「此教不除,害不在小,通詳正法,厥功為大。令除民之害,不忍沽一己之名,使縲紲遍及於鄰封。深夜室內,自經溝瀆,則保全人名節多矣。善夫!」

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本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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