重上直言諫東宮啟
臣聞太子者，君之貳，國之本也。所以承宗廟之重，係億兆之心，萬國以貞，四海屬望。殿下以仁孝之德，明睿之姿，嶽峙泉澄，金貞玉裕。天皇升殿下以儲副，寄殿下以監撫，欲使照無不及，恩無不覃。百僚仰重曜之輝，萬姓聞洊雷之響。
夫君以人為本，人以食為命。君非人無以保其位，人非食無以全其生。故孔子曰：「百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？」自頃年以來，頻有水旱，菽粟不能豐稔，黎庶自致煎窮。今夏亢陽，米價騰踴。貧窶之室，無以自資，朝夕遑遑，惟憂餒饉。下人之並非瘼，實可矜；稼牆艱難，所宜詳悉。天皇所以垂衣北極，殿下所以守器東宮，（一作朝）為天下之所尊，得天下之所利者，豈惟上元之幽讚？亦百姓之倚命也。百姓危則社稷不能獨安，百姓亂則帝王不能獨理，故古之明君，飽而知人饑，溫而知人寒，每以天下為憂，不以四海為樂，今關隴之外，凶寇恁陵西土邊，凋喪將盡，幹戈日用，烽柝薦驚。千里有勞於饋糧，三農不遑於稼穡。雖蜂蠆之小毒，亦足以煩師旅而擾邊隅矣。殿下為臣為子，乃國乃家。為臣在於竭忠，為子期於盡孝。在家不可以自逸，在國不可以自康。一物有虧，聖上每留神念；三邊或梗，殿下豈不兢懷？況當養德之秋，非是任情之日。伏承北門之內，造作不常，玩好所營，或有煩費。倡優雜伎，不息於前；鼓吹繁聲，亟聞於外。既喧聽覽，且黷宮闈。兼之仆隸小人，緣此得親左右，亦既奉承顏色，能不恃賴恩光？作福作威，莫不由此。若不防慎，必有愆非。倘使微累德音，於後悔之何及？《書》云：「不作無益害有益。」此皆無益之事，固不可出錯而悅之。
臣又聞在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴；滿而不溢，所以長守富。是知高危不可不慎，滿溢不可不持。《易》曰：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」敬慎之謂也。在於凡庶，能守而行之，猶可以高振聲華，坐致榮祿。殿下有少陽之位，有天挺之姿，片善而天下必聞，小能而天下鹹服。豈可不為盡善盡美之道，以取可久可大之名哉？伏願博覽經書，以廣其德；屏退聲色，以抑其情。靜默無為，恬虛寡慾。非禮勿動，非法不言。居處服玩，必循節儉；畋獵遊娛，不為縱逞。正人端士，必引而親之；便僻側媚，必斥而遠之，使惠聲溢於遠近，仁風翔於內外，則可以克享終吉，長保利貞，為上嗣之稱首，奉聖人之鴻業者矣。臣昔參朱邸，忝膠東之藩吏；晚侍清宮，叨望苑之儲寀。每得親承睿盼，側奉宸規。出入銀榜之前，旦暮銅樓之下。小人頂戴，無以勝恩。區區淺誠，竊不自已。古人恥其君不及堯舜，臣亦願陛下超於啟發。是以冒進狂言，庶有裨於萬一；微生萬死，實無限於三泉。謹啟。
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