致國務院國徽擬圖說明書 (民國元年8月)
謹按西國國徽，由來甚久，其勾萌在個人，而曼衍以賅一國。昔者希臘武人，蒙盾赴戰，自擇所好，作繪於盾，以示區別。降至羅馬，相承不絕。迨十字軍興，聚列國之士而成師，懼其雜糅不可辨析，則各以一隊長官之盾徽為識，由此張大，用於一家，更進而用於一族，更進而用於一國。故權輿之象，率為名氏，表個人也；或為十字，重宗教也。及為國徽，亦依史實，因是仍多十字，或摹盾形，復作袞冕旗幟之屬，以為藻飾。雖有新造之國，初制徽識，每不能出其環中，蓋文獻限之矣。今中華民國，已定嘉禾為國徽，而圖象簡質，宜求輔佐，俾足以方駕他徽，無慮朴素。惟曆史殊特，異乎歐西，彼所尚者，此不能用。自應遠據前史，更立新圖，鎬有本柢，庶几有當。考諸載籍，源之古者，莫如龍。然已橫受抵排，不容作繪。更思其次，則有十二章。上見於《書》，其源亦遠。漢唐以來，說經者曰：日月星辰，取其照臨也；山，取其鎮也；龍，取其變也；華蟲，取其文也；宗彞，取其孝也；藻，取其潔也；火，取其明也；粉米，取其養也；黼，取其斷也；黻，取其辨也。美德之最，莫不賅備。今即從其說，相度其宜，會合錯綜，擬為中華民國徽識。作繪之法，為嘉禾在於中，是為中心。嘉禾之狀，取諸漢「五瑞圖」石刻。干者，所以擬盾也。干後為黼，上綴粉米。黼上為日，其下為山。然因山作真形，慮無所置，則結縷成篆文，而以黻充其隙際。黼之左右，為龍與華蟲，各持宗彞。龍復有火麗其身，月屬於角。華蟲則其咮銜藻，其首戴星。凡此造作改為，皆所以求合度而圖調和。國徽大體，似已略具。復作五穗嘉禾簡徽一枚，於不求繁縟時用之。又曲線式雙穗嘉禾簡徽一枚，於箋紙之屬用之。倘更得深於繪事者，別施釆色，令其象更美且優，則庶幾可以表華國之令德，而弘施於天下已。
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