閬州張侯廟記

閬州張侯廟記
作者：曾鞏　北宋

本作品收錄於《南豐文鈔/008卷》

事常蔽於其智之不周，而辨常過於所惑。智足以周於事，而辨至於不惑，則理之微妙皆足以盡之。今夫推策灼龜，審於夢寐，其為事至淺，世常尊而用之，未之有改也；坊墉道路、馬蠶貓虎之靈，其為類至細，世常嚴而事之，未之有廢也；水旱之災，日月之變，與夫兵師疾癘、昆蟲鼠豕之害，凡一慝之作，世常有祈有報，未之有止也。《金縢》之書，《雲漢》之詩，其意可謂至，而其辭可謂盡矣。夫精神之極，其叩之無端，其測之甚難，而尊而信之，如此其備者，皆聖人之法。何也？彼有接於物者，存乎自然，世既不得而無，則聖人固不得而廢之，亦理之自然也。聖人者，豈用其聰明哉？善因於理之自然而已。其智足以周於事，而其辨足以不惑，則理之微妙皆足以盡之也。故古之有為於天下者，盡己之智而聽於人，盡人之智而聽於神，未有能廢其一也。《書》曰：「朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協從。」所謂盡己之智而聽於人，盡人之智而聽於神也。繇是觀之，則荀卿之言，以謂雩筮救日，小人以為神者，以疾夫世之不盡在乎己者而聽於人，不盡在乎人者而聽於神，其可也。謂神之為理者信然，則過矣，蔽生於其智之不周，而過生於其所惑也。

閬州於蜀為巴西郡，蜀車騎將軍領司隸校尉西鄉張侯，名飛字益德，嘗守是州。州之東有張侯之塚，至今千有餘年，而廟祀不廢。每歲大旱，禱雨輒應。嘉祐中，比數歲連熟，閬人以謂張侯之賜也，乃相與率錢治其廟舍，大而新之。侯以智勇為將，號萬人敵。當蜀之初，與魏將張郃相距於此，能破郃軍，以安此土，可謂功施於人矣。其歿也，又能澤而賜之，則其食於閬人不得而廢也，豈非宜哉？

知州事尚書職方員外郎李君獻卿字材叔，以書來曰：「為我書之。」材叔好古君子也，乃為之書，而以予之所聞於古者告之。