文谷集/卷十三
疏箚三十首 编辑
在鐵原謫中。辭特拜領議政疏。庚申 编辑
伏以臣以小器庸品。蒙被三朝不世之遇。名位旣極而報效全蔑。其辜恩負國之罪。固已多矣。乃者一發妄言。重觸時忌。若以前後諸臣之聲罪臣者。議臣之律。則雖滅身沈宗。亦有不足以贖者。而特賴天地父母之德。薄施行遣。旋許內移。俾臣偃息善地。以至今日。於臣私分。亦已幸矣。唯日夜頌祝聖恩而已。不料千萬夢寐之外。霈澤纔頒。敍命隨下。遠辱近侍。再宣召旨。至於起之徒配之中。置之鼎席之上。尤是曠世不常有之異數。臣承命惶駭。震越靡定。且臣竊聞聖敎追擧前事。開示丁寧。賤臣心事。昭釋無遺。不翅若開覆盆而揭白日。斯誠終古人臣所不能得之於君父者。而顧臣何人。乃敢得此於聖明之朝哉。拜稽莊誦。感淚如瀉。臣今日奉此敎。雖明日就木。亦可以無憾矣。以臣滓穢之蹤。雖不堪復廁周行。而一進天陛。仰申叩謝之忱。更瞻淸光。少紓犬馬之戀。然後退塡丘壑。則臣之志願畢矣。此固分義之所當然。情理之不容已者。而不幸臣遘疾危惡。出入人鬼之關。已三朔於此矣。卽今痰火上逆。胸膈痞塞之證。迭相作苦。有進無退。呼吸往往不通。坐臥亦至須人。雖欲致身於京闕之下。實無一分自力之路。臣之情勢。旣悲且艱矣。況首揆之任。百責所萃。雖使加臣數等者。當時平無事之日。尙難於稱塞。況於今日乎。況如臣之萬萬不似乎。殿下旣俯燭賤臣情犯之可恕。則滌其罪籍。許令没齒於田里。亦可爲終始生成之惠。何必不量人器。強委重任。以駭群聽。以累聖鑑哉。伏乞聖慈諒臣危迫之懇。匪出飾讓。察臣陋妄之狀。已試無用。亟先收回新命。國事幸甚。愚臣幸甚。臣無任瞻天望日戰灼屛營之至。
辭鞫廳賞格箚 编辑
伏以臣以萬萬無似。過蒙洪私。起自罪籍。猥叨重寄。適値逆節之變。冒當按獄之列。其在沐浴請討之義。豈敢不盡其心力哉。顧臣見識疏闇。訊讞失宜。不能鉤覈獄情。根治凶黨。使妖腰亂領。逋漏於天網。朝論巷議。怫鬱而憤惋。究厥所由。責實在臣。而不意臣名亦入於鞫廳諸臣論賞之中。臣於此不覺惶惑失圖也。臣之得免譴何。亦云幸矣。何敢混被便蕃之錫。以駭群聽哉。伏乞亟收賜馬之命。以安愚分。且臣再昨前席。以勘勳還寢之意。妄有所陳矣。繼有臺臣論啓。而聖批至以非人臣爲國之道爲敎。若以爭執此事爲罪。臣實爲首。聖敎之下。臣罪自著。誠有不敢晏然者。震惕之極。伏地待罪。仍念討逆錄功。匪今斯今。言路請寢。曾亦有之。則今日臺臣之論。不過爲事體之重。是豈少爲國之誠而然哉。苟聖意有所靳難。則從容開示。亦何所不可。而前後批旨。未免過當。使臺閣多官。不安其職。豈不有乖於聽納之道乎。臣區區憂愛之私。竊恐聖明一辭令之發。或失其中。敢於竢罪之章。並此附陳。尤增死罪。
辭食物箚 编辑
伏以臣日昨。伏聞食物輸送之命並及於賤臣。臣不勝驚惶慙惕之至。臣前月赴朝。隨例受祿。何敢與他大臣之拜命於過科之後者。混被周急之異恩哉。況臣以罪纍餘喘。遽蒙隆渥。處匪據之位。竊無德之祿。一籌半畫。蔑有裨補。素餐之愧。浮食之譏。固已多矣。今乃旣受常廩。又承格外之別賜。若固有之。則是何異賤夫之壟斷哉。不唯在臣私義。決不敢冒受。聖朝匪頒之典。不容如是無章。伏乞俯垂諒察。亟收成命。以安微分。千萬至幸。
未赴疏決。待罪乞遞箚。 编辑
伏以臣疾病深重。職事曠廢。公義私分。不容一向叨冒。而前後陳懇。未蒙矜許。惶隕悶迫。若負重戾。況今天旱太甚。聖心焦勞。旣命疏決罪囚。又將遣大臣祈禱。臣雖無狀。亦有一端知識。當此之時。忝居大臣之後。何敢冥然不動。自速逋慢之誅哉。不幸狗馬之疾漸入危惡之境。少有勞動。火逆氣塞。誠無以自致於天陛之下。息偃私室。坐違嚴命。臣罪至此。實合萬殞。伏乞聖明亟先治臣之罪。仍許鐫免臣職名。公私不勝幸甚。且臣有區區所懷。而今旣病不得入對。亦不敢終於隱默而已也。日者前席。僚相以宋時烈，宋浚吉事陳白。而仍及嫡統之說。臣於此有不敢自安於心者。欲有所開列。而煩猥是懼。囁嚅而退。慙悚在中。久而未已。仍念君臣猶父子也。父子之間。何言不盡。臣請昧死而言之。仍請其罪焉。曾在甲寅冬。臣忝爲院相。留待於賓廳。伊時宋時烈承召來到江上。欲以一疏陳情。送示疏草於臣。所謂嫡統何歸。卽其疏中語也。臣答以聖上方在諒陰之中。此等論說。姑徐爲宜云。而厥後旋有郭世楗之疏。時烈跋疐還鄕。其疏遂不得上矣。到今聖明因李惟泰所引宋時烈嫡統之語。特施內移之典。如使時烈甲寅之疏。卽徹於睿覽。則時烈本情之不在於貶降。不辨自明。而聖朝渙釋之恩。必無待於今日矣。臣初旣勸止其疏。及至時烈被譴之日。臣方在朝而亦畏嫌不言。致令日月之明。未燭媒孼之罪。橫加以至六年之久。臣之罪咎。於是乎難逭矣。臣若欲掩其罪。不以自列。則是內欺其心而上欺君父也。非臣之所忍爲也。今當更化之初。不可不先正臣罪。以爲人臣畏罪不言者之戒。以肅朝綱。以安私分。伏惟聖明財察焉。臣無任惶懍戰灼之至。
辭本職及兼帶提調箚 编辑
伏以惟天惟祖宗。眷佑我國家。聖心大警。政令一新。凶徒就辟。朝野淸寧。玆實萬世無疆之休。而昨者決獄未訖。甘澍隨霈。萎枯以蘇。跛躄皆抃。信乎天人感應之理。不翅桴鼓影響之捷。推此一心。準之四海。則堯舜三代之治。亦不外是矣。凡厥戴弁垂紳之士。罔不激昂奮厲。欣逢千一之會。各圖自效其尺寸。況臣脫萬死之中。致百僚之上。受恩至隆。承委至重。其欲竭智殫忠。以少答其寵眷而塞其職分者。庸有量哉。不幸臣身嬰痼疾。望絶陳力。廢職屛伏。已浹一旬。上孤聖明委寄之德意。下負微臣圖報之志願。撫躬顧義。旣悼且慙。蓋臣所患。專是火熱。又當大火用事之節。諸證之增谻。理所必至。而前頭瘳復。亦難以時月爲期。議政之職。百責所萃。一日曠任。其害猶大。豈容費日虛帶。以病國事而妨賢路哉。伏乞聖慈更加矜察。亟賜鐫免。公私實爲萬幸。且臣精力孱瘁。不堪兼摠衆務。頃於榻前。敢有所懇。而未蒙兪許。悶蹙而退。仍念諸司提調無論緊漫。各有檢察之事。至於璿系釐正。事體最重。而不得一赴會坐。譯院講肄。例在季朔。而未免過時廢閣。緣臣病伏。到底瘝曠。乃至於此。此尤臣之所悚懼不安者也。臣之所兼宗廟，社稷署，釐正廳，訓鍊都監，奉常寺，軍器寺，司譯院等都提調。雖未蒙一倂許遞。就其中酌量處分。使臣身免埤益之重。國家絶偏任之譏。則豈勝幸甚。玆敢冒申前懇。仰籲宸嚴。臣無任惶隕屛營之至。
辭內醫院都提調箚 编辑
伏以臣日昨上箚陳懇。所兼提調乞賜裁處。而伏家聖慈體念。許免釐正，司譯兩任。臣誠感戴。如新受職。第臣淹病之中。神思昏瞀。箚末歷擧諸司提調。而獨藥房提調。闕而不論。古人奏事上前。誤失馬字一點。猶恐譴死。今臣告上之辭。有此遺錯。烏得免不謹之罪哉。臣不勝伏地惶恐。且臣職忝保護之地。病阻起居之列。分義所在。尤不敢自安。伏乞亟命遞臣兼帶藥房之任。以便公私。
請還寢李師命都堂錄圈點之命箚 编辑
伏以昔孔子答仲弓問政。而以先有司爲先。蓋設爲衆職。各有所司。必先之於彼。以考其成功。然後體統立而己不勞矣。夫仲弓季氏之家臣。而夫子猶以此爲訓。況爲人君上。其可忽斯義哉。故朱子曰。先有司而後紀綱立。范祖禹之言曰。不先有司則君行臣職矣。叔季以來。體統亂而紀綱壞者。率由於上侵下職。以貽叢脞之譏。可不戒哉。臣日昨伏見備忘。以都堂弘文錄有所指名下敎。使之一體圈點。臣竊以爲未當也。國家選經幄之臣。最加難愼。旣令本館抄錄。又命政府大臣以下與館閣銓曹諸臣齊會圈點。以定其取舍。事體可謂重矣。旣選而不精。則從而駁正可也。今自上預降指揮。大非先有司之義。而在下者唯上命是承。有若該司小官奉行成命者然。則日後之弊。有不可勝言。以殿下之聖明。豈不念及於此耶。且殿下愛其人之才。欲試之用。則尤宜有以栽培而成就之可也。若驟加以非常之擧。使外議有所疵摘。則爲其人者。亦必蹙然不敢當。非所以奬進其才之意。竊恐殿下未之深思也。一人選用之差遲無甚關重。而聖明一擧措之間。或至損國體而啓後弊。則所關非細。臣忝在大臣之後。義不容舍默。欲一面陳而登對未易。玆敢冒進一箚。略貢瞽見。伏惟聖明試賜澄省而財處之幸甚。
辭摠裁官箚 编辑
伏以臣昨者。伏見吏曹移牒。以臣爲實錄摠裁官者。臣承命悸恐。罔知攸處。竊念國史監修。責任至重。從古以來。最難其選。蓋秉筆草創。雖自有主者。而若其斟酌損益。以董成其事。則專在於摠裁官。以故必擇大臣之有文學地望者以畀之。夫豈人人所敢冒據哉。況今改修之擧。視初自別。使淆訛者歸正。疏漏者畢該。而先王盛德嘉謨。益盡其闡揚者。其功益殷而其責益大矣。臣本蔑學寡識。全昧史家典則。而重以精力已替。聰明已耗。尋常應事。亦多憒瞀顚錯。其何能裁定取舍於編摩筆削之地哉。臣以萬萬無似。蒙先朝不世之恩。旣未能少效涓埃。又未能先蓐螻蟻。此臣貫心之痛。愈久而未已者也。今幸得備修史之列。於此而竭其心力。以少贊摹天畫日之功。則亦臣報效之一道也。區區微願。唯在於此。而第臣才力之難強。如上所陳。斷無一分承當之望。臣誠撫躬而自悼也。伏乞聖明俯諒臣之所辭實出衷悃。亟命遞臣摠裁之任。回授可堪之人。公私幸甚。臣無任惶悶祈懇之至。
辭鞫廳賞典箚 编辑
伏以日者伏聞有鞫廳大臣以下書啓之命。臣竊恐聖明將有施賞之擧。適當入對之日。敢有所達。蓋前後設鞫。旣是一貫獄事。則再行賞典。實涉無章。冀及其成命未下而還寢之也。反覆力陳。未回天聽。而玆者恩賞遂頒。廐馬之賜。亦及於臣。是臣前席之言。終歸飾讓。而聖上所以處分者。未免爲謬擧。誠不勝其駭惑慙悚也。設令臣實有可紀之勞。固不當疊受便蕃之錫。況凶徒之伏法。獄情之畢露。豈臣隨例按問。所能致者哉。國家礪世之道。唯在賞罰。一有僭忕。所關非細。不可以微小而忽之。臣之苦辭至此者。不但爲私義之不安也。伏乞聖明深諒事理體例。亟收賜馬之命。千萬幸甚。
乞免兼陳所懷箚 编辑
伏以臣賤疾苦重。更無自力之望。而陳章蘄免。未蒙矜許。遣醫賜藥。反紆恩數。臣誠惶隕感泣。罔知所措。臣之因病曠職。已踰一旬矣。病勢轉加。職事多曠。進退狼狽。實爲悶迫。自承批諭。亦已有日。而不敢爲更辭之計者。非唯瀆擾是懼。亦庶幾仰賴聖慈。或得以少蘇也。顧臣之病。源委旣深。藥餌罔效。熱上頭痛之證。一向作苦。眞元銷鑠。生意索然。目今朝家多事。固非臣子言病之時。況臣所叨職責如何。而息偃在床。起動無期。此豈臣所敢晷刻自安者哉。伏乞天地父母更加憐察。亟許遞免。以幸國事。以全微喘。且臣竊有區區所懷。不得不並陳。日昨以追錄勳籍事。伏承下詢。臣亦隨衆略獻愚見矣。伏見備忘。擧臣獻議中一句語。仍有勘定之命。臣於此不勝其悚恧也。其所謂有功不錄爲可惜云者。只是文字間泛論。而若其結語之歸重者。則專在於無可據之例。有難輕議也。今聖上處分。取其泛論而不用其歸重之語。此實非臣獻議本意。而亦恐有乖於聖上詢謀聽言之道也。且此追錄之擧。無論事體當否。國家大小事。必據法例而行之。況旂常紀績。何等重典。而不問前例之有無。遽爾斷定於群議之外。以來後世之譏議。以啓無窮之流弊乎。更望聖明深察事體之重。且令博考故事而審處之。不勝幸甚。
請乞暇省墓箚 编辑
伏以臣之父母墳在畿內楊州地。臣去國六年。久闕省掃。自臣蒙恩入都。適値討逆方急。朝家多故。不暇以私懇仰慁。趑趄至今。忽已踰半歲矣。瞻望松楸。不崇朝可至。而尙不得一上丘壟。霜露旣降。豺獺亦祭。日夕怵惕。寢夢靡寧。區區情事。豈勝陳暴。如蒙聖慈俯垂矜察。特丐數日之暇。俾臣少伸微悃。則天恩實爲罔極。朝臣掃墓自有公格。而目今鞫獄雖訖。而星文示警。方當宵旰憂虞之日。不敢隨例請由。玆用冒昧煩籲。臣無任兢惶切迫之至。
書進榻前所奏箚 编辑
伏以昨者殿下因星象報異。大警動于心。登進公卿諸臣于前。親詢弭災之策。從容咨訪。至于丙夜。不繼以倦色。卽此一擧。亦可以感回天怒矣。甚盛甚盛。第臣無似。猥忝輔弼之任。智慮淺短。學識空疏。不能敷陳格王正事之道。以對揚休命。退而慙悚。彌日耿耿。臣旣以諸臣奏對之言並令書進事。仰稟得旨矣。顧臣所陳。誠爲固陋。無足采者。且緣倉卒忽擾。或有擧其端而未竟其語者。或有提其事而未究其義者。無以發明其本意。玆敢略爲衍補。以成文理謹以錄諸別紙。隨衆投進。仰塵睿覽外。仍竊伏念今此諸臣之各陳所懷。雖未有奇謀異策。亦無非關於君德切於民瘼。而同出於憂愛匡救之誠。殿下果能擇其善者而力行之。則亦可爲弭災之圖矣。董仲舒漢之大儒地。其明於天人之際。非後世俗士所可及。而至論人君事天之道。不過曰事在疆勉而已。如其疆勉一言足矣。不然而徒爲一時口耳之資。則雖嘉謨嘉猷日陳於前。尙何利益之有哉。然其所謂疆勉者。亦不可以空言爲也。必也修德而有修德之實。講學而有講學之實。愛民而有愛民之實。然後方可謂之疆勉而天休滋至。諸福可致矣。伏願殿下留神體念焉。昔朱子之遇災告其君也。其勤勤勸勉者。唯以商中宗，高宗之修德正事。爲第一義。愚臣今日之言。雖甚迂疏。亦不爲無稽。惟聖明不以人廢言則幸甚。
別紙 编辑
天象玄遠。固未易推測。雖不可傳會穿鑿。必謂某變爲某事之應。而古人云事作於下者。象動於上。天人感應之理。捷於影響桴鼓。考之前史。昭昭不爽。豈非可懼之甚也。凡休咎之徵。隨類而至。人君應天之道。亦各以其類。日食則修德。月食則修刑。蓋以此也。彗者猶篲也。所以除舊布新也。人君苟能體天之象。懋修實德。以能舍舊圖新。則亦可以變災爲祥矣。昔齊有彗星。景公使禳之。晏嬰曰。天之有彗。以除穢也。君無穢德。又何禳焉。若德之穢。禳之何損。欲德之無穢。豈外於側身修行哉。恐懼修省。雖是腐儒常談。人君之修厥德。人臣之戒其君。捨此無他道矣。今聖明勤學求治。孜孜如不及。固無失德之可議。而第念臨筵接下之際。莊敬自持。則固臣僚之所共仰矣。至於深宮宴處之中。幽獨得肆之地。亦能如此否乎。先儒曰。天德王道。其要只在謹獨必須操存省察。不以幽顯而有間。一心寅畏。常如對越上帝。無愧屋漏。然後德可修而災可弭矣。端本淸源之道。莫先於嚴宮禁。宮禁不嚴。則邪逕啓而女謁行。國家之事。皆不得出乎正。而其爲君德之玷累大矣。禮云外言不入於梱。內言不出於梱。今夫百里之宰。其任至卑微也。衙門不肅。則無以臨民而出治。況於君人之奠。而不能嚴宮禁。則其何以爲四方之則而昭平明之治乎。臣頃在鞫廳。見罪人萬鐵招辭。仁祖朝老宮人傳說禁中龍變宮家女僕。出入大內。敢言不敢言之事云。至尊至嚴之地。有此流播外間之言。無論其言之虛實。豈非宮禁不嚴有以致之也。臣願聖明惕然以此爲戒。必以嚴內治。爲御家邦之本焉。天無私覆。地無私載。日月無私照。王者奉三無私。以臨臣民。自心術之微。以至政令施措之間。苟能一出於公。不使分毫私意參錯於其間。則天理勝而人欲退。可致蕩蕩平平之治矣。況今更化之初。方將一洗舊梁之汚。必須克去私之一字。如以一刀斷下。然後國事可做而弊俗可變。此誠君臣上下之所宜加意勉勵者也。民生之困悴。莫甚於今日。誠有倒懸之急。而怨讟之叢萃。最在於身役之偏重。此固朝家之所審知。大小臣僚之所共言。而尙未有以大變通者。以其不得善策也。知民疾苦。諉以無策而不救者。古今天下之所未有也。豈不大可寒心哉。軍兵徵布。兒弱逃故之類。今方行査諸道。將有蕩減之擧。而國儲匱竭。經用不給。無以充補其所減之數。此最難處。今雖限年減布。終非可繼之道。不過爲一時姑息之惠。不可不別樣講究。以救軍民剝膚之急也。國儲之匱乏。雖由於凶歉之連仍。而亦恐浮費之有所不節也。愛民之道。莫先於節用。雖有愛民之心而不能節用。則澤不下究矣。人君節損一分。則民被一分之惠。節損二分。則民被二分之惠。昔漢文帝身衣弋綈。費惜百金。而終致紅粟朽緡之盛。願聖明常於日用服御之間。必以惜費爲心。俾不至於侈用傷財。則軍民積弊。庶有可救之勢矣。向者數年之間。柄任之臣。壞亂朝政。終至釀成凶逆之變。自底覆敗。諸臣之在罪籍者。並蒙收召。布列朝端。仰惟聖心非欲以尊寵其人而假借其爵祿也。欲其戮力國事。無踵前人之爲也。今若因循覆轍。不思懲前毖後之道。私意橫流猶前也。怠慢職事猶前也。貪財漁色猶前也。蔑棄法制猶前也。若是則朝廷之上。特易其人耳。與向時何別哉。今聖明遇災警懼。求助臣隣。引對咨詢。至于夜分。其至誠所存。藹然可見。入侍諸臣咫尺天威。亦誰不精白一心思。有以奮厲率職哉。臣願聖明堅持今日之心。常如對臣隣之際。而諸臣退而相與戒勖。亦常如今夜親承聖敎之時。則上下交修之道。庶其在此。而災異不患不弭。國事不患不理矣。
〈答曰。省箚具悉卿懇。日者登對面陳修省弭炙之道。而縷縷懃懇。無非格言至論。深用感歎。如有所得矣。慮或有未盡之事。繼陳章牘。誠誨殊切。微卿憂國愛君之丹忱。何能若是其眷眷不已乎。嘉尙之懹。益切于中。予雖不敏。可不置諸左右。留心省察焉。別紙中節用省費一款。當與大臣及攸司之臣熟講而處之。〉
因僚相箚。陳情乞免箚。 编辑
伏以臣伏見左議政閔鼎重疏辭。不勝瞿然之至。頃於服制之議。臣亦與蒙下詢。而臣平日旣無講習之素。倉卒之際。又未暇博考遠引。只據家禮所載之文。依樣仰對矣。及其以玉堂二臣及金德遠之疏再承詢問也。適有人來傳外間一種之論。以爲帝王家與士庶不同。姑在之文。不必爲拘云。臣聞之。心有所未安。敢申其意於獻議中矣。其時左相之箚。纔入未下。獻議之後。始得見草本。臣之所云云。非指斥其箚者。不辨而明矣。特以其箚亦有不當與士庶一槪之語。故必有疑於臣言之由此而發也。然左相箚中本意。只爲全然無服。有歉於情理而已。至於不必爲拘等語。則前後所未有。臣何敢以箚中所無之語意。公然演出以爲侵攻之資哉。況僚冞相敬。在小官猶然。臣雖無狀。職在大臣之列。不至全昧斯義。一時論議不害其異同。豈敢不念共推車子之義。遽以聲色陵加。以自失相敬之道哉。本情實狀。萬萬不然矣。第臣本非知禮之人。而迫於睿旨。強顏論禮。已是羞恥事。顧緣誠信未孚。遣辭妄率。致令僚相不安。至上引罪之章。臣誠惶赧。無面朝端。伏乞聖明亟命鐫罷臣職。以安私分。不勝幸甚。
因僚相陳箚乞免箚 编辑
伏以今此兩局軍兵之停其上番。固非常行之例。實出於一時變通。萬不得已之擧也。目今國計之窘。民力之竭。更無餘地。至於各衙門儲蓄。亦皆蕩然告罄。外方身役逃故之類。旣令査出啓聞。不可不蕩減。所減之布。其數浩多。又不可不充給。而無麪不托。計無所措。臣常晝夜焦悶矣。千萬意外。又遭此大戚。臣於成服之前。留直闕內。哀遑之餘。念及前頭廞衛役費之鉅。憂慮萬端。與淸城府院君金錫胄通議此事。仍以書問及左相閔鼎重。前答以諸大臣之意皆以爲宜。故臣又與將兵兩臣往復講定。構成啓草。使備局郞持告於左相及右相李尙眞矣。備局郞回傳右相之言。而臣初旣聞右相亦無異議。故及聞郞廳所傳。泛聽以爲一時然疑之辭。且臣適在藥房。酬應煩擾之際。不暇致意於反覆歸一。徒急於行會外方。使之促書入啓矣。及至啓辭允下。右相有言然後。始覺其大錯。僚相之議。旣有異同。而不復商確。直以三公意啓達。此實臣昏謬之過。不獨下官朦朧慢忽之罪也。僚相旣以此陳箚。臣何敢晏然自安乎。仍念僚相所陳。念國勢之艱危。恐宿衛之疏虞。辭意切至。誠可見其憂深慮遠矣。第御營軍之除番。非刱於今日。庚辛大侵之歲。亦嘗有此例。則兩朔減番。恐不足爲大利害。至於輦下留衛之卒。則訓局軍兵數近六千。御管別抄武士與京案付軍兵。亦近六百。精抄軍上番者。三百餘名。摠戎廳壯哨軍十月以後上番者。三百餘名。合而計之。則多至七千餘名。丙子南漢之難。衛士不過二千。則以今較之。殆至三倍矣。宿衛之單弱。恐非所慮。而一千名之軍。與其無所事而糜廩食。莫如除其上番。移用其料米。以省民力之爲大益也。臣之初見。實在於此。而然戎政國之大事也。論議之不齊如此。亦何可強拂而必行乎。今當依聖敎更稟處之。而除番之令。旣已宣布。遽又還寢。則中外軍民。必有駭於朝家命令之顚倒矣。此亦臣初不審處之失也。臣識闇慮短。觸事憒憒。乃至於此。其何以冒鼎席之首。當百責之萃乎。伏乞聖明亟命遞免臣職。俾無僨敗國事之患。公私幸甚。
因災異乞免箚 编辑
伏以妖星示警。久而不滅。衆心惴懼。愚智同然。而乃於此時。又有陰虹貫日之變。重暈交戟。形象甚凶。目今甫除亂逆。餘悸未定。新罹大戚。擧國哀遑。而災咎之慘。又至於此。不知復有何樣禍機伏在冥冥之中。而仁天之譴告。若是其未已也。臣誠危厲憂慄。百端交中。直欲尙寐無吪也。嗚呼。國勢之杌隉。民生之困悴。朝綱之委靡。莫甚於今日。而猶幸聖明在上。行義未過。典學靡懈。求治方切。苟能得人以任之。則豈患無可救之道哉。顧臣譾劣。冒居鼎席。上之不能匡輔君德。導宣治理。下之不能斜率庶憭。拯濟民命。終年尸素。無一稱塞。調元贊化。古大臣之責。此雖非如臣等輩所可冀其萬一。而至於召災致異。莫非臣竊位不職之罪也。伏乞聖明亟賜策免。以答天譴。改卜良弼。以濟時艱。殿下亦宜益加警惕。懋修實德。奮發振作。毋以衰微而自沮。延訪講論。毋以悲憂而或廢。操心無間於動靜。而必加愼於幽獨。應事無遺於鉅細。而必先立乎遠大。是非邪正。雖貴明辨。而必主乎堅定勿貳。慶賞威刑。務合法理。而必戒其姑息苟且。自方寸隱微之間。以至政令施措之際。一循天則。毋或以毫髮私意參其間。則轉災爲祥。祈天永命之道。庶其在斯矣。臣無任激切屛營之至。
山陵所用石灰及其他物力。請隨宜變通箚。 编辑
伏以萬姓無福。喪我聖母。日月不留。因山已卜。擧國號慕。於是益切。今日臣子之所可以自盡者。唯在於廞衛丘隧之事。必誠必信。勿之有悔焉耳。第念國家不幸。比歲飢荒。八路之民。凋攰已極。今此三都監需用之取給於民間者。名目甚夥。若不有以方便据拮。以少紓其力。而凡百勞役。一視故常。或致怨咨之興。則豈不大傷我聖母平日慈覆之厚德哉。此又不可不慮者也。試以一事言之。山陵所供石灰至於三千餘石。今將依例責辦於外方矣。臣竊聞去年江都墩臺之役。分定石灰萬餘石於海西近邑。未及取用。旣捧而積置者。其數亦多。色品且甚精白。若是築墩餘殘。則固不當擬議於互物闉壙之用矣。此則初不犯手。與新造無異。用之恐無所嫌。而然事體重大。任事之臣有不敢建請。如蒙聖明特降指揮。俾得奉行。其他物力之可以推移者。亦令勿拘常規。隨宜措處。則民之蒙惠必不貲。而亦可以昭我聖上惜費寬民之德意矣。臣有此所懷。擬一面稟。而登對未易。甫竁有期。事勢不容遲緩。玆敢冒昧箚陳。以備聖明裁察。臣無任悚懼之至。
請優容玉堂諸臣。仍陳所懷箚。 编辑
伏以臣日昨。伏見答玉堂箚子政院啓辭之批。臣驚悚之餘。不覺隕心失圖也。玉堂之臣。昵侍經幄。隨事獻替。固其職耳。況此箚中所陳。皆出輿論。本非一二人之私言。殿下固當翕受而嘉納。設令遣辭之間。或有不槪於聖心。此不過憂愛之切。自不覺其言之激發。原其本情。斷斷無他。則殿下亦宜優容寬假。以彰弗咈之美。而今乃大加聲色。震薄摧折。使論思近臣狼狽蒼黃。觀聽駭嘆。氣象消沮。此豈聖世所宜有哉。臣忝在大臣之列。終不忍噤無一言。而今不暇逐事論辨。試以關於衮闕之大者而言之。聖批中特擧追黜配享之論。以爲追錄功臣。無前例之證。君臣之間。謀謨吁咈。可否相濟。只觀事理之是非而已。若上下各持一事。以求必勝。有若對擧者然。則所損大矣。臣下之角勝於君父。固有罪矣。殿下此敎。不幾於與群下角勝乎。且殿下以天災孔慘之日。不念匡救之道責玉堂之臣。今日諸臣無一事一言可以弭天災而寬聖慮者。此則大小臣僚俱不得辭其罪矣。然念人君言行。所以動天地也。今殿下辭氣之發。大失和平之則。施措之間。未免顚倒之歸。以此應天。其亦難矣。恐非所以反躬率下之道也。勘勳國之大事。固宜熟講而審處。雖使所勘得宜。旣勘之後。應行之典。自有其序。有何忙急之事。而前後處分。每出常格之外。悤悤汲汲。若不能少遲晷刻。臣未知此何擧也。古人曰。世間甚事。不因忙後錯了。以殿下之聖明。豈不知此義。而一擧措之間。自損威重。至於此哉。臣竊惜之。聖質天縱。固非群下所敢窺測。而臣常妄以爲明睿之過。沈潛不足。故發於辭令。見於事爲者。或失之太銳。或欠於堅定。病根之隨事爲害。自至如此也。然殿下春秋鼎盛。典學方勤。竊意其省察克治。以臻緝煕光明之域者。必有日新之效。而性偏難克之病。非所慮矣。以今觀之。抑恐涵養之功未至。偏係之私未祛。聽納之量未弘。而愚臣區區之憂。不但在於一時之過擧也。伏願殿下平心察理。亟示悔悟之端。慰諭玉堂之臣。俾安其職。使中外之人咸仰日月之更焉。趙絅黜享之論。臣嘗屢陳於榻前。則今於嚴旨之下。有不敢自安者。況臣於追錄之事。初旣爭執而畢竟奉行。可謂前後無所據矣。至於今日。聖明之過擧節次增加。皆由於此。則助成過擧之罪。臣實有之。臣誠慙赧惶蹙。其何以自解於公議乎。伏乞聖明將臣職名。亟賜鐫罷。仍治臣罪。以安愚分。不勝幸甚。
辭免箚 编辑
伏以臣宿病之外。添感寒疾。沈淹作苦。已跨两月。雖蒙聖慈賜之醫藥。而未有瘳歇之勢矣。緣臣積殃在身。遽喪女息。䑛犢私情。自不免痛毒。心神迷亂。作一喪性之人。數日之中。疾勢頓劇。壯熱頑痰。有升無降。膈塞而水漿不入。喉閉而聲音全失。氣息喘喘。若不保朝夕。如此而復起爲人。誠亦未易自期。況可望其陳力從事於旬月之間乎。且日者憲府之臣。以追勘之誤。論劾元勳之臣。論功定次。雖非臣所主。而臣旣終始同參。則固宜均受其責。況臺啓中。有曰從而承順。不爲爭執。有乖引君當道之義云爾。則引君當道。大臣之事也。臣之姓名雖不入於請罪之中。而其罪名則專在臣身上矣。近日多少紛鬧。皆由於臣之誤事。則雖微人言。已不敢自安。而矧今公議之嚴截如此。臣何可靦然冒據於具瞻之地。以傷體貌。以虧廉義哉。臣卽當自列。而遲待臺啓之了當。仍遭私戚。今始陳露。尤增慙悚。伏乞聖明俯察臣疾病之難強情跡之難安。亟許罷免。以幸公私。
辭職兼乞遞改誌文書寫之任箚 编辑
伏以臣昨者上箚陳籲。俱係公義私懇之不容已者。而未蒙聖慈矜許。臣於此惶隕悶塞。誠不知所措也。臣之敢辭寫誌之役。非故爲應文飾讓。亦非如蔡襄之諉以待詔之職而不欲當也。只爲才本非堪。病又無以自力故耳。不然。臣自送往之誠。雖負土輦石。亦所不憚。況此筆硏之役。何敢爲辭避之計乎。伏承聖批。視爲例辭。臣竊自悼平日言行不能見信於君父也。臣於仁宣王后大葬之日。亦嘗見差此任。竟辭獲免。臣每欽誦我先王推誠體下。不強其短之德意矣。至於今日。不得不以此祈望於聖明也。且臣賤疾。一二日來。變證疊出。渾身大作寒戰。旋復發爲大熱。無日不然。至夜益甚。寒熱之所交攻。元氣幾何不鎖鑠也。病情之危惡如此。陳力就列。杳無其期。職事之曠廢。已不暇言。而方當考積之月。臣所兼管應行殿最者。至於十餘司。緣臣病伏。一皆廢閣。此不但私分之所不安。亦豈不大損於國體哉。伏乞聖明更加體諒。亟命改臣書寫之任。移授他人。仍將臣本職兼帶。並行遞免。千萬幸甚。
辭職兼陳所懷箚 编辑
伏以臣之宿患。源委深而傷敗多。自分爲終身難醫之疾。而見今諸證種種危惡。比初發尤甚。日臻沈篤之境。設令幸而獲蘇。豈可望其復起供劇於旬月之間哉。前後控辭。實出至懇。而聖批尙靳允許。每以安心勿辭爲敎。臣之病勢。如不至此。此時何時。而敢爲暇逸之圖哉。竊恐日月之明。猶未盡燭其實狀也。以臣無似。値殷憂之會。當百責之萃。雖使夙夜馳騖。猶不足以少裨涓埃。況今委身床席。虛帶官銜。至於逾月之久。豈非大惶恐不安者乎。臣一日病伏則曠一日之職務。一日曠職則增一日之罪戾。罪戾之增。只關臣身。而職務之曠。貽害國事。臣之憂懼悶迫。殆甚於疾病。不得不復申號籲。伏乞聖慈曲加哀憐。將臣職名。亟許遞免。使重任無曠。微喘少延。實爲大幸。抑臣於病中。竊有區區所懷。不敢隱默。玆用附陳。臣伏見殿下於領府事臣宋時烈恩禮之隆盛。固已夐出尋常。而至於慈旨諭召。尤是千古曠絶之異數。遠邇聽聞。孰不欽聳感歎。然而待賢之道。不可以虛禮拘也。必須行其道用其言。有尊信之實。然後賢者可得以留也。當初宋時烈之來。只爲一謝恩命。而旣來之後。屢被聖上勉留。感激不世之眷。不忍遽退。旋遭國哀。仍膺誌文之任。遲徊郊圻。以待山陵之畢。本非有久志也。今者幡然赴朝。其所以仰體二聖虛佇之盛意者。豈偶然哉。殿下毋徒以召致爲能事。而至誠委任。終始勿貳。以爲心膂之託。則古人所謂追先帝而報陛下者。固宋時烈今日之職分。豈不以事孝廟先王者。事我殿下哉。不然而徒以禮貌而羈縻之。則臣恐終無以回其遐心也。誠宜不拘常規。頻賜晉接。事無大小。悉以咨訪。又俟寒威稍解。日晷漸舒。開筵講學。輒令入侍。以資啓沃則二聖召致之意。庶不爲虛文。而其成就聖德。贊襄治道之功。豈淺鮮哉。昔宋神宗知司馬光之賢而不能用其言。徒欲致之左右。終爲後世所譏議。此誠聖明之所宜深戒也。仍念群下池不得瞻望威顏。已數月矣。政令事務之須經面稟者。未免淹滯。下情已多閟鬱。而民心之危疑。訛言之煽動。亦未必不由於此。臣久擬仰請。得一淸燕之間。以伸憂戀之私。而第以大戚之餘。戒懼之心未弛。都城之內。熏染之氣未淨。深憂過慮。靡所不至。至今趑趄不敢請者。蓋爲此也。然今則日月寢久。雖不得廣接臣僚如平常之時。而輔弼耆德之臣。不宜一視疏遠。況宋時烈雖以拘忌爲辭。身在別處。旣不犯染。宿齋豫戒之義。又其所素講者。則預降指揮。俾得隨時入對。顧何有所妨也。伏願聖明留心裁處焉。
病未赴賓廳之坐。乞免兼陳所懷箚。辛酉 编辑
伏以晉接久廢。下情閟鬱。臣頃於乞免之章。敢申此意。乃蒙聖批開納。繼以諭臣速出。又命入參於新歲賓廳之坐。以臣犬馬之戀。一望淸光。固其至願。況有聖敎勤篤至此。使臣之病少可以自力。豈敢冥然不動。坐違明命哉。不幸賤疾危痼。雖蒙聖慈濟以醫藥。而猶未見差效。又自數日以來。別證旁生。頭痛大作。眩冒叫苦。殆不省事。床第之上。亦不能耐坐。末由致身於氈廈周旋之地。矯望宸極。精爽飛越。有生如此。不如死之久矣。惶隕震怖。誠無所逃罪。伏乞聖慈將臣職名。亟行鐫削。以嚴朝綱。以安私分。不勝幸甚。仍竊伏念春者歲之首也。三陽回泰。萬品昭蘇。布德和令。此正其時。誠願殿下警臣工則用遒人木鐸之徇。尊賢士則遵月令禮聘之義。恤民隱則法漢文振貸之詔。又必本之一心。以體天地生物之仁。建萬善之長。恢大公之理。要使政令威刑。無一不出於中正。則古聖王對時育物之道。不外於是矣。程子曰。一年有一年工夫。又曰。不日新者必日退。殿下卽阼今己七年于玆矣。果能逐年有日新之功。則國勢之不振。豈至於此哉。況今誅除亂孼。廓淸陰翳。四方黎庶靳向倍切。此亦殿下之一初也。修德發政。苟不有以日新。而未免爲日退之歸。則大易所謂終止則亂者。不幸近之矣。天命之去就。民心之向背。其幾實在今日。伏願殿下念哉念哉。臣病蟄瘝曠。方且竢譴之不暇。而區區芹曝之誠。不能自已。玆敢贅陳瞽說。僭越甚矣。臣之病勢。如得少間。謹當走伏闕下。以請違慢之誅。伏惟聖明並賜恕諒焉。
請召還領府事宋時烈箚 编辑
伏以領府事宋時烈之去也。朝野缺望。士林與嘆。臣忝在大臣之列。豈獨無爲王留之誠哉。第以前後聖諭。辭旨之勤篤。恩禮之曠絶。誠無以復加。故不欲妄有所煩聒矣。今則重臣之返。亦旣有日。而更未有指揮。又聞時烈已尋南路。若以其去之遠而遂輟諭召。則竊恐聖朝緇衣之好。終有不承權輿之嘆。臣於此不得不一言也。夫賢者之出處。關時重輕。爲世法程。不惟上之人所當默察其去就之幾。在賢者自處之道。亦不可不審其宜也。時烈今日之退。以常情揆之。未見有可去之義。而然且決去不顧者。必自有其義而非衆人所敢知也。第其告退之章。書啓之辭。終始歸重於引年一節。此則亦有可言者矣。七十致事。固是禮經明訓。而其下又有不得謝之文。韓愈之言曰。七十求退。人臣之常禮。若有德及氣力尙壯。則君優而留之。不必年過七十。盡許致事近。此可見古聖賢斟酌人情時勢。務盡其通變。著以爲訓於世。非欲一切斷之。爲不可踰之大閑也。自三代以下。降及後世。雖年過七十。或至八九十。而若其德業位望。爲國家所倚毗。則上不肯捨。下不敢退者何限。而未聞其有傷於禮義也。況今國勢之危。不翅綴旒。朝廷之上。心膂無託。以時烈受三朝不世之恩。荷二聖非常之眷。任賓師之丕責。爲士林之宗主。而其可使徒循常禮。自屛於寂寞之濱哉。在昔孝廟初載。臣之祖父文正公臣尙憲與先正臣文敬公金集。俱以大耋之年。退處山野。而仰承孝廟大有爲之志。復起造朝。于時時烈亦同被徵召。未嘗不以世道相勉也。時烈於臣祖父與金集。常事之以師。豈以其身之所不願。而勉於師友之間哉。時烈之意。雖不欲自比古人。彼古人者。其心亦何嘗曰我有德望。可以留輔國家云爾耶。只是度時量義。有不忍引退也。此則恐時烈謙讓之過也。臣愚以爲更以此義申申懇諭。以勉回其遁思而期於復致朝端。有不可已也。抑臣又竊伏念自古人君之於儒賢。其侮蔑疏斥者。固所不論。雖其知所尊慕者。其始也禮貌非不至。而及其招之不來。挽之不留。施之不見報。則鮮不至於怠倦。甚或繼之以憾怒。便以爲賢者無益於實用。遂並與一世之士而厭薄之。如是則乾道日亢。正士日遠。而國事無可爲矣。臣固知此非所可戒於聖明者。而然其區區之愚。不能無萬有一慮也。伏願聖明並賜澄省焉。
臣方具此箚未上。卽伏見宋時烈上疏批答之辭。慰寵有加。嘉納其言。敬賢從善之美。誠足聽聞。而第未有更召之旨。豈以歸意已決。不欲敦迫而然耶。昔我宣廟之於先正臣李滉。雖勉許其歸。而猶且勤召不置。此可爲今日之法也。乞留睿念。
因尹趾完避嫌論吳始壽獄事曲折。仍乞鐫削職名箚。 编辑
伏以吳始壽獄事。終始按治者臣也。凡有得失。臣實當之。自兩司有並鞫諸譯之請。物議之不快於治獄。已可見矣。臣誠有不敢晏然者。嘗一自列於前席。而亦不敢索言爭論。以傷事體。默默隱忍。蓋已久矣。昨見大司諫尹趾完引避之辭。不覺危怕駭悚。以其語意觀之。雖不指斥臣身。而臣之誤斷重獄之罪。自有難逃於其間。何但不敢晏然而已。臣於此不得不一言辨破。仍陳難冒之勢也。夫始壽之事。實是古今所未有之變。而其人雖無狀。亦嘗備員大臣。則此豈非國家之大不幸也。若按治之際。徒懷憤嫉之心。而不思明愼之道。則不唯受罪者之有所鳴冤。其在國體。亦恐損傷非細。是以前後推覈。不厭煩複。其所援引。雖涉不緊。一出其口。擧皆逮問。及其證左無憑。辭窮情得。則聖旨赫然特下嚴訊之命。而臣與參鞫諸臣竊以爲始壽罪犯。上關先朝。則治之以鞫逆。聖意有在。而輕加栲椋。猶有所不忍。亦不無爲國家顧惜者。敢請姑寢成命。而拿問同行之監司，與聞之兵使。又就始壽前後供辭中。自相矛盾者。摠合而究問。然後又與朴廷藎兩造對辨。則情僞自見。肝肺畢露。雖以其善於巧飾。而終不能掩其沮窘之狀。特其遲晩二字。不發諸其口耳。到此地頭。無復有可恕之道。而已下之刑推。更無可以請寢者。無寧因其情犯之已著者而酌處以賜死。猶不失討罪之典。而亦不違於古昔盤水加劍之義。臣與諸大臣意見旣如此。而禁府三司與問事諸臣之議亦皆僉同。故遂相與請對陳稟。而聖明又各賜詢問。特降裁處。此其獄事顚末。而聖明之所洞察也。賜死命下之後。臺諫之請以嚴鞫。固是執法不容已之論。而顧乃耽延時月。生出別樣新見。至請並鞫已推覈之諸譯。凡按獄之法。本無元犯證左並鞫之例。諸譯之罪。只在於語言曲折之間許不以實。而初無關於獄情肯綮。則只以其罪罪之可也。必欲與始壽並鞫。終未曉其意義。若非致疑於始壽情罪之有可恕而按治之不以法。則豈有此等議論哉。然鞫廳事祕。爰書文字。非外人所得見。則容有未及詳其實狀而致此疑貳之端。左議政閔鼎重之請以文案出示者。蓋爲是慮也。及其出示文案之後。或有稍解前惑者。或有猶執已見者。人之意見各異。固不可強使之同。而至以不待自服。直爲賜死。爲一大失體枉法之擧。位異引避。不欲與其論。此殆近於全不曉事者之見。誠不滿一哂也。若使始壽自承其罪。則固當快施邦刑。何必區區酌處爲也。且此賜死之擧。亦豈無於古而創始於今日者耶。雖以我朝已事言之。安老，無擇之賜死。仁弘，賊烓之正刑。又何待於自服耶。此雖不足多辨。而亦不能無怪於三司言議之不審也。今此趾完所以立意遣辭者。尤有眩幻難測。而其所謂言根是異國之人。證左又象胥之輩者。是擧其獄事。都歸之於虛妄不可信之地也。始壽之罪。初出於假託異國人之言。而當初慈聖親降痛迫之敎。至欲辨誣於彼中。則何可以異國之人而不爲究覈其言根乎。況臣強之說。本無與於致祭。彼中之所不聞。而孝禮敢以是傳播於我國。孝禮之所不言。而譯輩敢以是做出。言及於始壽者。此皆不關於渠輩一身之利害。則實是事理之萬萬所必無也。天下事理。自有灼見而難誣者。又何可以異國之人象胥之輩而不之信乎。此是始壽勢窮語屈之後。所藉以爲口實者。而今趾完又敢執此以爲斷案。實與始壽之所自謀者如出一套。所以爲始壽地則至矣。臣未知其於義理果如何也。且如趾完之言言根證左皆不可信。則始壽之罪。都無事矣。又何必栫棘於荒裔。而其所謂人情之同嫉者何事。所謂明施典刑者亦何罪也。其亦異矣。至於必爲日後是非之端云者。尤非臣淺慮之所及也。昔宋元祐初年。有以他日之禍諷司馬光者。光正色曰。天若祚宋。必無此事。臣竊嘗以爲人臣事國之道。但當以此存心。隨其義理之所在。處之必當。而一切禍福利害。置之度外可也。若先計較將來之事。唯以有且姑息爲務。則其害必至於義理晦塞。姦賊覬覦。而君臣之大倫。國家之大法。擧將斁滅無餘矣。臣之妄憂。正在於此。不敢爲一身日後計。而雖以國家事言之。過存後慮。先自畏怵。威刑擧措未免顚倒。則徒使國體反輕。人心靡定。而終必有難言之悔。豈不大可懼哉。然如趾完者官以諫名。而倡爲此超凡之論。以資邪說之肆行。則目前之憂。已足寒心。日後是非。又何暇論也。大抵以趾完之所論。究其旨意。則凡按治始壽。斷以賜死者。其罪未免於借重異國之人。構殺近君之臣矣。若論其罪。臣實爲首。臣之昏庸病劣。不堪久據鼎席。固非一端。而於此益決矣。臣數日間病勢頓劇。情跡之難安又如此。不敢冒赴闕下。今日賓廳之會。緣臣廢闕。尤不勝惶惕。伏乞聖慈亟命鐫削臣職名。以正臣誤斷重獄之罪。以謝物議。以嚴國體。千萬幸甚。
〈答曰。省箚具悉卿懇。噫。始壽做出罔測之言。一以誣辱先朝。一以實逆枏臣強之說。事之痛惋。莫過於此。抑亦神人之所共憤也。及其鞫廳對辨之時。姦狀畢露。更無隱情之可問者。而特未渠自承款而已。斷以逆律。未爲不可。而參酌賜死。固出於從輕之典也。厥後貸死還配之命。豈以始壽罪犯有一毫容恕之端而然哉。實欲仰體。慈聖好生之盛意耳。今者趾完身居諫長。當此臺論方張之日。挺身立異。汲汲勑解。誠甚駭異也。於卿有何引嫌之理乎。適緣疾恙。不得進參。尤無所傷。卿其安心勿辭。速出論道。以副予望。〉
因旱災辭職箚 编辑
伏以旱災切迫。聖心焦勞。親詣社壇。以行桑林之禱。通宵將事。致處圭壁。至誠所感。誠可以透金石而格豚魚矣。千里之雨。庶幾可致。大小臣民。莫不顒竢。而奈何陰雲旋解。細霂驟止。杲杲之日。熠爍彌酷。擧國生靈億萬喁喁之命。無復有孑遺之望矣。臣未知今日君臣上下有何獲戾於仁愛之天而遭此焚惔之慘也。一介微臣。唯有熏心煎腸。日夜皇皇而已。噫。今玆之旱。非如流行代有之災。恐是國家存亡大氣數之所關。雖未知何咎之所召。何策之可弭。而竊伏自念臣之萬萬無似忝長三事。周旋廊廟。今已過一朞。而了無一籌半畫。可以裨聖德而救民生。馴致國勢之杌隉。庶政之頹墮。日甚一日。內而是非無主。體統壞亂。而朝論乖矣。外而積弊未祛。怨讟朋興。而邦本搖矣。以臣力量。以臣智慮。濟此屯難。固非敢冀。而旣竊其位。未效其責。又不能早自引退。則安得不召災而致異此。昔宋司星子韋所謂天變可移於相者。在今日誠然。臣直欲以一身代巫尫。自暴於烈火之中。亟就死滅。以塞天怒而謝民怨也。縱不能然。亦何敢仍冒匪據。以妨賢路。以廢天職。以增國人之怨罵哉。伏乞聖慈亟命鐫削臣職。以爲應災之先務。不勝萬幸。且臣日者隨諸臣入侍。伏承下詢弭災之道。臣略獻瞽說以爲今日君臣上下必須打破一私字。然後國事可做。天怒可回。而聖明亦有開納之意。至以此面諭諸臣。勉以痛革私意。臣退而莊誦聖敎。竊以爲聖上之飭勵臣隣如此。則其所以躬先建極者。必有以大異於前日矣。臣於近者偶得見戶曹啓下文書。衿川人盧昌漢墓地之訟。聖明處分。有未得其當。臣不勝其慨然也。所謂宮家柴場之無文券。雖以久遠爲諉。而量案所載。只是田土。則不可與山麓而混歸之於折受之地者。亦已明矣。況盧家入葬。已過三代。曾莫有禁斷者。則到今遽令掘移其冢墓。實非法理所宜。夫生人之破家失業。亦王政之所矜恤。況此近百年許多朽骨。在法不應掘移者。一朝而驅出蕩析。不得保其丘壟。則其所怨咨。豈不足以感傷和氣也。擧此一事。他可類推。臣恐四方之人有以疑聖上之偏私而竊議之也。目今逢天癉怒。民將盡劉。凡係一政之施。一令之發務宜加愼。使出於大公至仁。而似此擧措。猶未能處之無偏。則其何以表率群下。以圖平明之治乎。臣不敢以其事之微而遂弛憂愛之私。輒敢昧死言之。惟聖明恕其僭妄而財察焉。則實爲幸甚。
因蘇斗山事乞免箚 编辑
伏以臣方病伏乞免。本不當與議朝政。而頃於蘇斗山之爲北兵使也。適因僚相問及。以私書有所往復矣。今者臺論峻發。至斥以顚倒。僚相旣上自劾之章。則臣誠慙悚。獨安得隱默而已乎。臣於斗山。不曾深知其人。而向來久在南中。稔聞其所經巖邑。治績尤異。人皆以風力才局稱之。臣於是始知其才之可用也。旬宣儲養之請。雖自僚相發之。而臣固無異見。此旣格於物議。則欲一試邊閫者。亦臣之意也。且臣嘗奉使北路而還。備知其形勢民情。莫如用文帥以兼牧禦之責。以此建請於朝矣。到今北邊之事。益多可憂。不可不一番整頓。必欲以文臣畀閫寄者。實臣之平日所恒言也。今番以文臣被薦者。獨斗山一人。而他人之才優而可擬者。倉卒未能思得。斗山雖因其引嫌新遞灣尹。而邊帥差除。異於他任。廟堂薦人之規。雖罪罷者。無拘則恐不必以一臺官未必是之言。守若絜令而廢棄可用之才。故臣旣首發。而僚相以之薦聞矣。致令群情怫鬱。層節轉加。皆臣之罪。尙誰咎哉抑臣竊念中人以下。鮮有全才。周公之戒魯公。亦曰無求備於一人。則上世猶然。況於叔季乎。至於國家用人。貴在舍短取長。是以禮經亦有去貪去許之訓。目今艱虞孔棘。人物眇然。管蒯溲勃之微。皆宜收蓄。以需任用。雖其眞有疵累。而苟其才之可惜。則在所不棄。況末世之毀譽有未必盡公者乎。然人之聞見各異。或隨其所聞。或據其事體。循例論列。容或可也。從而捃摭。日新其說。有若角勝之爲。則比豈平心公理之發也。臣恐以此道而求人才。雖有賢於斗山者。亦無以致其用也。臣徒有惜才之意。不覺失體之歸。終無益於用人之實。而只惹臺閣紛鬧之端。卽此一事。亦可見臣之不堪苟冒矣。伏乞聖慈將臣職名。亟許鐫免。以謝公議。以安愚分。不勝幸甚。
承別諭陳情乞免箚 编辑
伏以臣之呈告乞免。非敢恝視國事。爲私便之圖也。非敢忘負聖眷。爲決退之計也。亦非敢怵畏言議。嫌拘形跡。爲斂避之地也。只以痼疾日劇。陳力無望。冀欲得釋重負。少延餘喘。上以無傷聖明生成之仁。下以無重微臣尸竊之罪而已。斷斷此心。一毫非他。而天鑑不諒。尙靳兪許。臣方且憂惶悶塞。有不敢晷刻自安者。不意昨者特降御札。使近侍來宣。諭之以國家艱危之勢。責之以臣僚憂勤之義。至擧胄筵之微勞南荒之已事。所以開示聖心。慰寵賤臣者。夐出尋常。其丁寧惻怛之旨。眞可以感豚魚而泣鬼神矣。人臣之得此於君父者。實是千古之所罕有。臣是何人。敢當此不敢當之異數哉。拜稽莊誦。旣感且悚。終之以先王末命爲敎。而勉臣以古人追報之道。則讀至於此。尤不覺失聲而抆血也。臣本至愚極陋。百無一能。而蒙先朝不世之恩。被聖上曲全之德。實與天地同其隆厚。則頂踵髮膚。罔非鴻造。滅身沈宗。亦所甘心。雖微聖敎。一念圖報。曷敢忘斯須哉。顧臣才具凡短。學術空疏。無以匡輔聖德。贊襄治理。以少塞其職責。常恐未效涓埃。遽塡溝壑。以孤負兩朝之恩渥。唯其識慮所及。筯力所逮。隨地殫竭。不以夷除死生致異者。卽臣之所自期。而亦臣報國之職分也。奈何臣之不幸。病纏膏肓。識慮日益昏。筋力日益悴。無復當官任事之望。而到今眞元已耗。危證疊出。頭痛之作苦。已經數旬。歷試數十服藥而猶不效。又自數日以來。胸膈大痛。痞結牽引。呻楚難忍。往往至於窒塞。以臣福過位極之身。遘此奇疾於衰暮之境。自分鬼事非遠。雖欲更造周行。以展奔奏之勞。其路無由。命之窮矣。躬自悼矣。不然。臣雖無狀。亦非木石。承此曠世之恩命。何敢頑然不動。自速嚴誅哉。至於國計民事。臣雖病伏。亦何敢忘其憂哉。況今惡風爲災。秋氣催寒。旱餘禾稼。其將靡有遺穗矣。念及民生。食不下咽。而臣虛帶相職。曠日瘝官。不能以一籌半畫。仰贊救民之策。臣之罪戾。益無所逃。伏乞聖慈俯察臣病重實狀。亟賜遞免。以幸公私。且臣待罪藥房。直宿問安。固其職分。頃於大王大妃殿違豫之日。有何一分可紀之勞。而濫蒙廐馬之賜。實非所安。並乞還寢成命。以重賞典。不勝祈懇之至。
乞遞兼陳所懷箚 编辑
伏以臣久病阽危。藥殫醫窮。幸因灼灸。略有分寸之效。適値練祭旣迫。乘輿將駕。義不敢帶職退伏。顚頓狼狽。有不暇自恤。扶曳一出。以爲隨班展哀之計。而連日勞攘。乍中薄寒。諸證添劇。氣力殆盡。擬於今日開坐備局。而病發還止。若此而其能陳力從事乎。臣黽勉冒出。旣不得專意調攝。又不能自力奔走。深恐終無益於國事而只促其身命也。且臣昨伏見備局請罷湖南宮庄粘啓判下之敎。辭旨大欠和平。臣不勝驚悚。伏惟聖德淸明。廓然大公。而獨於此等事。未免偏係之病。誠有不敢知者。今日處分又如此。此豈群下之所望於聖明者哉。宮家設庄。固不可已。而亦不可全無限節。貽害生民。今若以邑牒民訴。一歸之瞞告。而先朝定制。亦無復拘礙。則宮庄之開殖。不患不廣矣。其如聖德何。其如民怨何。今之欲損踰制之宮庄者。豈有所利害於其身哉。只欲以利國家也利民生也。則雖謂之當今急務可也。今聖敎以此爲趙世煥之罪。査出上聞。雖出於道臣。覆題請罷。臣實主之。則此皆臣之罪也。臣於此有不敢自安。伏乞聖明憐臣病狀。察臣情懇。亟許遞免。公私萬幸。且臣於任奎編配。崔商翼拿問之事。竊不能無惑。欲竢入對一陳。而臣今病辭。不得不畢其愚焉。奎旣受任藩臬。知沈楫有不善狀。而不卽據法按劾。及其被彈歸也。颺言爲楫所陷。而始暴楫罪犯於辭疏之中。前後擧措。節節乖謬。以此爲罪。固無可恕者矣。第其所告隱結事。得之於楫所自爲之文書。非奎所做出。則設令奎意在修郄。朝家事體。只當卽其事而究實也。況奎在南之日。欲啓聞請罪。爲人所止而不果。此則搢紳之間亦多有知之者。其非始發於遞歸之後者亦明矣。雖然。使楫而毫無過犯。奎而白地構誣。則彼此立落。自可較然矣。楫之擅用千餘結。無論公私。自有其罪。而至其供辭中數百結之無置處。物情有未能釋然。若奎所失。只在於處事乖謬。則奪告身之律。亦不爲輕矣。況楫不顧上下官之分。互訐奎失。亦不可謂士夫美習。則今獨繩奎以陷人之律。豈非大失輕重之平者乎。崔商翼因嫌論人之說。臣嘗有聞。亦甚駭訝。特以未詳虛實。不敢輒發於公誦。使商翼而有是。則誠是淸朝士大夫之羞辱。何可無懲礪之擧也。然臺官下獄。有傷事體。況一邊行査。是其事之虛實。猶未辨也。實狀旣著。直施重譴。猶且未晩。何必徑加逮問。以壞國體而啓後弊乎。言路爭執。非爲商翼一人地。則宜聖明之深思而審處也。臣於向者。請並拿奎楫而覈其事者。其意欲望朝家處分之得當。而輾轉至此。終爲過中之擧。則妄言之失。臣實難免。又此冒進瞽說。冞增慙懼。惟聖明之財察而進退之。
陳情箚 编辑
伏以臣伏蒙恩由。今將歸掃父母丘壟。感蒙已極。而抑臣又有一段私情之慘切者。不得不干瀆宸嚴。死罪死罪。臣有一女早鍾䑛犢之愛。不幸去冬夭歿。葬在畿內衿川地。去京僅一息程。而緣臣繫官束制。初旣不得親見其入土。荏苒周歲。無由一展繞墳之號。爲人父之道。到此盡矣。一念慟結。誠有人理所難忍者。今臣旣受省墓之暇。倘賴聖慈許令因便往來。則彼此迂回。不過淹延一二日。而臣之情事。庶得以少伸矣。臣固知格外煩籲。罪極僭越。而竊念君臣猶父子也。子之於父。何情不達。昔朱子在漳州喪子。爲理葬事。申請于朝。去郡乞祠以歸。以此推之。臣之今日祈望。恐不至太猥也。況臣遭遇聖明。蒙被殊恩。眷顧軫念。無微不體。則臣何敢自阻於閔下之天。而不終暴其衷懇哉。玆敢冒死陳露。惟聖明之垂恕而矜許焉。臣無任惶懼戰灼之至。
因宋光淵疏斥乞免箚 编辑
伏以臣日者入侍。略陳一二瞽說。仍及近日違牌闕直之弊。遣辭之際。偶擧光海朝主弱臣慢。以底滅亡之事。區區愚意。欲望今日上下取以爲殷鑑。警戒加勉而已。寧有敢以君父而擬之昏朝。以左右諸臣而比同於亂賊之徒者哉。臣雖無狀。決不爲是也。聖明不以此罪臣。亦必有以諒其無他也。及見宋光淵疏本。至以橫加汚衊。待近臣太薄爲辭。臣不勝瞿然也。夫以大舜之聖。而禹之進言。猶曰無若丹朱傲。後世人臣或有比其君於桀紂者。臣之於君告戒尙然。況於同朝之間。責以無若昏朝時事。庸何傷於相規之道哉。然使臣誠信素孚於朝端。則一言之發。豈至於疑怒至此哉。此實臣之罪也。且臣以太廟大祭宗班稀少事。有所陳達。旣退之後。注書錄其說話。問議於臣。聖敎中査出罷職一款。臣誤記以爲科罪。抹改罷職二字以還矣。竊聞以此致勤嚴旨。至有推考之命。緣臣昏謬。使注書枉被特勘。臣誠惶愧。尤不敢自安也。臣一造前席。負此兩失。其觸事顚錯之狀。亦所難掩。伏乞聖明亟賜遞免。以安愚分。實爲幸甚。
因朴泰輔疏斥辭免箚 编辑
伏以臣伏見校理朴泰輔疏本。其首尾條列陰譏顯斥者。無非愚臣之罪也。臣誠惶駭慙懼。有不敢自安者。而亦不容終無一言也。夫聖廟陞黜。事體至大。而以臣蒙學淺識。猥當淸問。妄有所論列。其僭率不韙。臣亦自知其罪。識者之誚責。烏得免乎。第臣獻議中所陳黜享諸人。優劣之辨。去就之宜。自有史傳所載。先輩所論。臣不欲費辭多辨。而只以馬融一人言之。其貪濁之狀。未論其虛實。至於爲梁冀草奏。枉殺李固。當時梁太后責融之言。亦曰李公之罪成於卿手則後之人。雖欲曲爲掩護。有不可得者矣。好善疾惡。人心所同。以融之黨姦凶而害忠良。泰輔奚獨不知其可惡也。然其疏匿此一段。而強爲分疏。必欲比同於戴聖。以黜融存聖。爲不得其平。此實非常情之所及。豈其急於斥臣之論。而不覺其終歸於失好惡之正者耶。大抵此事。旣曰聖人君子者出。而當議禮制度之任。然後始有所釐正云。則雖有學識地望百倍於臣者。猶不敢任釐正之責。況以臣草草意見。妄議僭論。其罪不旣大矣乎。其所謂今日臣隣識慮不遠。不能輔導殿下。崇謙挹之德。守愼重之道等語。眞是切至之論。而若論其不能輔導之罪。則臣實爲首。其何辭之自解哉。至於李端夏事。臣亦與有罪焉。臣之於端夏。開釋前失者臣也。請委史事者臣也。薦授銓長者臣也。而終使端夏大顚頓。以歸史事潰裂。亦至於莫可收拾。此皆由臣以誤之也。臣安得免其罪哉。端夏爲人。長於文學。固人所共知。而若其秉心公平。至誠體國。則臣嘗以爲今世鮮有其比。雖有過誤。本情可恕。此臣所以前後薦進於上者也。至其憲長時疏陳之辭。臣則知其只出於憂國惜才。務祛積弊之意。而雖其不知者。謂之事體不當。則容或有之。今泰輔直斥其心術。至以求媚上下爲罪案。同朝之間。何其不相悉之甚耶。臣曾於驪陽府院君閔維重之兼本兵也。旣請許遞其任。而又以仍兼備局爲請。誠以艱危之會。不比平時常規有難盡拘。兼綰之務。有異實職。前事亦有可據。惟其國事爲重。不暇顧他嫌也。端夏所請其意豈異於此哉。以此爲罪。則臣宜與之同科。此亦臣之所不敢自安者也。伏乞聖明俯察臣罪之非一。物議之至嚴。將臣本職及實錄摠裁官之任。亟先鐫免。使愚臣得免於大何。國事不至於大誤。不勝至願。抑臣竊念泰輔職在論思。有懷必達。其言雖失於矯激。亦自有可取。此在聖明裁擇取捨。不宜過加摧折。而聖旨嚴峻。至罷其職。經幄之臣。以言獲罪。有駭聽聞。且關後弊。況未俗易高。衆論多岐。似此言議。不止泰輔一人。則爲今鎭靜之道。必須是非之辨。包荒之量。兩得其宜。然後國家終受和平之福矣。不然而處分太過。譴罰太遽。則深恐物情不平。紛鬧未已。而益增其不靖之端也。臣私憂過慮。不得不並陳。惟聖明之深思而財處之幸甚。