北京清华学校参观记

北京清华学校参观记
作者:程宗泗
1916年
本作品收录于《新青年/第02卷

北京之有清华学校,创始于前清末季。民国肇兴,赓续办理,一切经费,由外交部于美国退还赔款项下拨充。查该校学程。系参酌中美学科制度,分设高等中等两科,各四年毕业,而高等之中,又分文科实科,以造成能考入美国大学,与彼邦人士受同等之教育为范围。例于每年上学期之始,招收中等科第一年级学生,由该校先期咨行各省教育行政长官,在各该省招考学生。年龄限于十一岁以上,十三岁以下。省试录正取者,附以西医查验体质证书及履历表,送校覆试。其在江浙诸省,交通便利,得风气之先,每届省试,人数恒逾定额数倍,而吾皖赴省投考者,则人数寥寥。本届招考之期,予携儿子赴省应试,报名者不满二十人,皖江以南祗居其一,儿子幸获取录。八月下旬,复送其入都覆试,询知该校建设在北京西直门外,海淀东北之清华园,故名清华学校。覆试之期,各省学生分为三日,九月六日为安徽江西浙江湖北湖南福建六省学校覆试日期,予寓宣武门外之休宁馆,是晨乘人力车入宣武门,经西四牌楼,出西直门,复乘京绥路火车,约行十馀里,抵清华园车站。据云,此站实为该校而设。下车步行里许,乃抵清华园,一入校门,则见有旧学生欢迎新同学,有指导新生报到送入各教室分受试验者,有延护送员入招待室休憩者。清华园左右无饮食店,护送员均由校中备午膳。是日午前试英文算术,午后试国文,覆验体质,就中体质之健全与否,与取录颇有关系。当查验时,齐集各生于医室门外,按号而入,经医生检查,该付以纸条,上书Pass字者(经过之意),即无病。如查有与本省送来体质证书不符,或临时发生他种传染症者,亦以纸条,说明其为何种病症。各生验毕,持此条谒见校长,校长对于各生,略问数语,凡经查验无病者,当时给以保证书(保证书俟取录后,觅在京有职业者为正保人,复由正保人代觅副保,以便彼此易于接洽)。有病者虽学程及格,当时亦不给与保证书,由是观之,我国青年无论何校,体质健全,实为第一要件。西医之检验体质,最注重者为肺劳目疾、花柳遗传,以及其他传染症。按花柳遗传,其症起于未出生以前,为祸最烈,弱国灭种,实造端于此,日人近有废止公娼论,盖以此种营业,聚居一处,流毒愈甚,不若一任自然,其为害犹浅也。我国自有花捐以来,向之所谓私门,今皆列入花籍,分为等级矣,青年偶一不慎,不独自身堕落而已,抑且害及子孙,可不畏哉。至于肺病,我国人亦渐知预防之法,无侯赘言,惟目疾最为人所易忽者,盖此种目疾,非指视力之远近而言,乃上下眼皮内发生一种颗粒性结膜炎Trochoma。按此症之传染,多由于酒楼茶肆,以及舟车浴池不洁之手巾拭面所致,据西医云,我国人传染此症者,十居七八,虽不若肺劳有生命之忧,然久而不治,甚至于丧明者,亦往往有之,愿我国青年有志向学者,随地随时,善为防卫。是日午后有皖省旧学生徐君,引仆等游览校园,据云,周围约九里许,校中设有电气房、储蓄银行、邮务局、书店、水菓饼饵店、西式浴池、游泳池。学生宿舍俱用铁床,床下有铁丝厨,以备置零星物件,壁间安置火炉,高等宿舍则有温水管。蚊帐被罩,俱归校制,一律白色,各生另有白布袋二只,每日所换衣服,置之袋内,由洗濯所收去,轮流更换,取其洁也。运动场之赛跑,团围约四百码,抛球浪桥之类,不一而足。园内空地两旁植柳,中有小山坡,坡上多古柏,又有旧式工字亭,为开茶话会之所,亭前有荷池,冬日冰冻甚坚,学生可赛跑于其上。此外花草树木,修饰齐整,颇饶雅观。学生课馀之暇,游戏园林,备极活泼悠扬之致。近在建筑中者,有大礼堂、体育馆、图书馆,规模宏大,殆为我国学校前此所未有。游既毕,学生覆试亦竣事,遂回寓。翌日午后,校中发来通告书,儿子已获取录。九月十日复送其入校,由旧生指导入校一切手续,甚至铺床叠被,一切细故,亦教导之。一种亲爱之情,浴于言表,新生入校之初,不仅免茫无头绪之痛苦,并且举离乡千里之感而空之,办理之善,于此可见。校中更有一事,须与家庭协力进行者,则青年早婚是也,今将该校与家庭书录如下:

迳启者:青年早婚一事,历经多数教育家讨论限制之法,惟我国法章,既未明定嫁娶年龄,习俗又有子孙繁衍之尚,是以迄今尚无安定限制之法。敝校有鉴于此,窃欲挽此类风,先从本校创其始,拟于本学年起,严厉禁止学生早婚,凡在本校毕业及已毕业而受本校官费游美留学,期内一概不得婚娶。违者即令退学,或停给官费,决不姑与优容。查早婚之弊,见于书籍者累矣,既碍英年身心之发育,又妨学业之进步,推其祸害,必至德智体三育一无增进,人种薄弱,至不可思议之点为止。本校为国储材,应即培养完全人格,事事务求其远者大者,当学生在校,虽不惜苦口劝诫,而习尚所及,实际上仍未全见效果,是不得不仰赖贵家庭与学校协力进行,杜此弱国病种之弊。想贵家长爱护子弟,期望子弟之盛心,当不亚于忝为师长之人。特此专函通告,务希毅力赞助,以匡不逮,他日果若德智体各育并进,蔚为全材,不独身受者获益匪浅,且亦贵家庭教育之善果,推而至于扶世导俗,尤端赖此以为初基。耿耿愚忱,诸希详察,幷乞力乐成。专此布颂台祺    北京清华学校

或者谓入美国流之学校,将来于学问上虽得良结果,然恐与我国家庭精神上之统系,不相联属,是说也,鄙意以为不然,何则?世界之文化固有进而无已,东洋文明在崇拜祖先,事必师古,故其民族乏独立自尊之气象。西洋文明在尊重个人,知后人当有胜前人之义务,故其民族多自由自取之精神,观清华学校之教育可知矣。

这部作品在1929年1月1日以前出版,其作者1949年逝世,在美国以及版权期限是作者终身加70年以下的国家以及地区(包括新加坡、韩国、两岸四地、马来西亚),属于公有领域


这部作品也可能在本国本地版权期限更长,但对外国外地作品应用较短期限规则的国家以及地区,属于公有领域

Public domainPublic domainfalsefalse