附录


宋史艺文志第一百五十九

  洪邁《夷堅志》六十卷。(甲乙丙志。) 《夷堅志》八十捲。(丁戊己庚志。)


何异容斋随笔序

  仆又尝风陈日华,尽得《夷坚》十志与支志、三志及四志之二,共三(按:“三”字疑误。)百二十卷,就摘其间诗词、杂著、药饵、符咒之属,以类相从,编刻于湖阴之计台,疏为十卷,览者便之。仆因此搜索志中,欲取其不涉神怪,近于人事,资鉴戒而佐辩博,非《夷坚》所宜收者,别为一书,亦可得十卷。俟其成也,规以附刻于章贡,可乎!   (按右为《容斋随笔》序中段文字,前后皆述锓刻《随笔》始末,暨勗勉文敏后人续刊文敏家集之语,与《夷坚志》无涉,故不备录。)


赵与时宾退录卷第八

  洪文敏著《夷坚志》,积三十二编,凡三十一序,各出新意,不相复重,昔人所无也。今撮其意书之,观者当知其不可及。甲志序所以为作者之意。乙志谓前代志怪之书皆不无寓言,独是书远不过一甲子,为有据依。丙志谓始萃此书,颛以鸠异崇怪,本无意于述人事及称人之恶。然得于容易,或急于满卷帙,故颇违初心。其究乃至于诬善。盖以告者过,或听焉不审,既删削是正,而可为第三书者,又已襞积。惩前过,止不欲为,然习气所溺,欲罢不能。而好事君子,复纵臾之,辄私自恕曰:“但谈鬼神之事足矣,毋庸及其他。”于是取为丙志。丁志设或人之辞,谓不能玩心圣经,劳勤心口,从事于神奇荒怪,索墨费纸,殆半太史公书,为可笑。从而为之辨。戊志谓在闽泮时,叶晦叔颇搜索奇闻,来助纪录。尝言近有估客航海,不觉入巨鱼腹中,腹正宽,经日未死,适木工数辈在,取斧斤斫鱼胁,鱼觉痛,跃入大洋,举船人及鱼皆死。予戏难之曰:“一舟尽没,何人谈此事于世乎!”晦叔大笑,不知所答。予固惧未能免此也。己志谓昔以“夷坚”志吾书,谓与前人诸书不相袭,后得唐华原尉张慎素《夷坚录》,亦取《列子》之说,喜其与己合。庚志谓假守当涂,地偏少事,济南吕义卿、洛阳吴斗南适以旧闻寄,似度可半编帙,于是辑为庚志。初甲志之成,历十八年,自乙至己,或七年,或五六年,今不过数阅月,闲之为助如此。然平生居闲之日多,岂不趣成书,亦欠此巨编相传益耳。末又载章德懋使虏,掌迓者问:“《夷坚》自丁志后,曾更续否?”而引乐天、东坡之事以自况。辛志记初著书时,欲仿段成式《诺皋记》,名以《容斋诺皋》,后恶其沿袭,且不堪读者辄问,乃更今名,因载向巨原答问之语。壬志全取王景文《夷坚别志序》表以数语。癸志谓九志成,年七十有一,拟缀辑癸编,稚子櫰复云:“更须从子至亥接续之,乃成书。”予拊之曰:“天假吾年,虽倍此可也,人生未可料,恶知吾不能及是乎?”支甲谓或疑所载颇有与昔人传记相似处,殆好事者饰说剽掠,借为谈助。证以蒙庄之语,辨其不然。又云:“初欲从稚子请,续以十二辰,又以段柯古支诺皋支动、支植尤崛奇,于是名曰支甲。支乙则云绍熙庚戌腊,从会稽西归,至甲寅之夏季,《夷坚》之书绪成辛、壬、癸三志,合六十卷,及支甲十卷。财八改月,又成支乙一编,殊自喜也。支景则云曾大父讳与甲乙下一字同音,而左畔从火,故再世以来,用唐人所借,但称为景。当《夷坚》第三书出,或见惊曰:“礼不讳嫌名。”乃直名之。今是书萌芽,稚儿谓稗官说与他所论著及通官文书不侔,避之宜矣。遂目以支景、支丁则自摭此帙中不可信者数事,谓苟以其说至,斯受之而已矣。聱牙畔奂,盖自知之,爱奇之过,一至于此。读者勿以辞害意可也。支戊载《吕览》宾卑聚之梦,谓《夷坚》记梦,亡虑百馀事,未有若此之可怪者。支己谓神奇诡异之事,无时不有,姑即《夷坚》诸志考之,上焉假诸正梦,腾薄穹霄,次焉犹涉蓬壶,期汗漫,不幸而死,死矣幸而复生,见九地之下,溟涨之海,以至岛鬼渊祇,蛇妖牛彪之类,何翅累千万百。所遇非一人,所更非一事,所历非一境,而莫有同者焉。支庚谓四十四日书成,自诧其速,且叙其所以速之由。支辛谓《东坡志林》,李方叔《师友谈记》,钱丕《行年杂纪》之类四五书,皆偶附著异事,不颛虞初九百之篇,士大夫或弗能知,故剟剽以为助,不几乎三之一矣。支壬则云子弟辈皆言,翁既作文不已,而掇录怪奇,又未尝少息,殆非老人颐神缮性之福,盍已之。余受其说,未再越日,膳饮为之失味,步趋为之局束,方寸为之不宁,精爽如痴。向之相劝止者,惧不知所出,于是逌然而笑。岂吾缘法在是,如驶马下临千丈坡,欲驻不可。姑从吾志,以竟此生。异时惽不能进,将不攻自缩矣。支癸谓刘向父子汇群书《七略》,班孟坚采以为《艺文志》,小说类定著十五家,最后虞初《周说》九百四十三篇,出于稗官街谈巷语道听途说者之所造,今亡矣。《唐史》所标百馀家、六百三十五卷,《太平广记》率取之不弃也。予既毕《夷坚》十志,又支而广之,通三百篇,不能满者,才十有一,遂半《唐志》所云。三志甲谓櫰子偃孙,罗前人所著稗说来示,如徐鼎臣《稽神录》、张文定公《洛阳旧闻记》、钱希白《洞微志》、张君房《乘异》、吕灌园《测幽》、张师正《述异志》、毕仲荀《幕府燕闻录》七书,多历年二十,而所就卷帙,皆不能多。三志甲才五十日而成,不谓之速不可也。三志乙谓兹一编颇得之卜者徐谦,谦瞽双目,而审听强记。客诣其肆,与之言,悉追忆不忘,倩傍人书以相示。昔徐仲车耳瞆,而四方事无不周知,谦岂其苗裔耶?贤愚固不可同日语,而所以异则同。三志景谓郡邑必有图志,鄱阳独无,而《夷坚》自甲施于三景,所稡州里异闻,乃至五百有五十。它时有好事君子,采以为志,斯过半矣。三志丁则云人年七八十,幸身康宁,当退藏一室,早睡晏起,翻贝多旁行书,与三生结愿,否则邀方外云侣,熊经鸱顾,斯亦可耳。至于著书,盖出下下策,而此习胶拲不能释,固尝悔哂,猛臧去弗视,乃若禁婴孺之滑甘。未能几何,留意愈甚,虽有倾河摇山之辩,不复听矣。三志戊谓子不语怪力乱神,非置而弗问也。圣人设教垂世,不肯以神怪之事诒诸话言,然书于《春秋》,于《易》、于《诗》、于《书》皆有之,而左氏内外传尤多,遂以为诬诞浮夸则不可。三志己谓一话一言,入耳当即录,而固有因循而失之者。如滕彦智、黄雍父所言一二事,至今往来于襟抱不释也。三志庚考徐铉《稽神录》,辨杨文公《谈苑》所载蒯亮之事非是。三志辛云予尝立说,谓古今神奇之事,莫不同者。今乃悟此语为不广,而证以蜀士孙斯文,及《幽明录》中贾弼事。三志壬引昌黎公明鬼,谓《夷坚》所记不能出其所证之三非。三志癸言《太平广记》、《类聚》之误。四志甲辨“夷坚”为皋陶别名。至四志乙则绝笔之志,不及序。惟支壬、三志丁两序,意略同,而数序自诧其速者,亦不甚相远云。


尤袤遂初堂书目  小说类

  《夷坚志》。


陈振孙直斋书录解题第十一卷

  《夷坚志》,甲至癸二百卷,支甲至支癸一百卷、三甲至三癸一百卷、四甲四乙二十卷,大凡四百二十卷。翰林学士鄱阳洪迈景卢撰。稗官小说,昔人固有为之者矣。游戏笔端,资助谈柄,犹贤乎已,可也。未有卷帙如此其多者,不亦谬用其心也哉!且天壤间反常反物之事,惟其罕也,是以谓之怪。茍其多至于不胜载,则不得为异矣。世传徐铉喜言怪,宾客之不能自通与失意而见斥绝者,皆诡言以求合。今迈亦然。晚岁急于成书,妄人多取《广记》中旧事,改窜首尾,别为名字以投之,至有数卷者,亦不复删润,径以入录,虽叙事猥酿,属辞鄙俚,不恤也。


马端临文献通考经籍考卷二百十七

  《夷坚志》,甲至癸二百卷,支甲至支癸一百卷,三甲至三癸一百卷,四甲四乙二十卷,大凡四百二十卷。


陈栎勤有堂随录

  《夷坚志》乃容斋洪景卢(迈,又号野处,谥文敏公。)藉以演史笔,虚诞荒幻,明明如此。今谓庄、列为虚诞荒幻而废之,可乎?此二字出《列子》“夷坚闻而志之”一句,谓未尝见其事而记之耳。“夷坚”即《左传》中所谓庭坚,即皋陶也。凡三十二志。赵与时《宾退录》述其序意甚详,说“夷坚”二字亦一序。今坊中所刊廑四五卷,后面多有益于人,不尽荒诞,惜无原本。


杨士奇文渊阁书目卷十一  盈字号第六橱

  《夷坚志》一部十八册。(残阙。) 《夷坚志》一部十二册。(阙。)《夷坚志》一部十二册。(阙。)


焦竑国史经籍志卷四下

  《夷坚志》四百二十卷。(洪迈。)


赵琦美脉望馆书目  来字号 子 小说

  《夷坚志》十一本。


陈第世善堂藏书目录上

  《夷坚志》四百二十卷。(洪迈。)


朱睦□万卷堂书目卷三  小说家

  《夷坚志》二十卷。(宋洪迈撰。)


胡应麟少室山房累藳卷之百四 读夷坚志(五则)

  洪景卢《夷坚志》四百二十卷,卷以甲、乙、丙、丁为次,每百卷周而复始。四甲迄四癸,通四百卷,馀二十卷,则洪殁而未盈百也。余少读《鄱阳经籍考》,则遍询诸方弗获,至物色藏书之家,若童子鸣、陈晦伯,皆云未睹。盖琅琊长公,亦不省有是书矣。武林雕本仅五十卷,而分门别类,紊乱亡章。余固知非野处之旧,然亡从一参考之。癸未入都,忽王参戎思延语及,云:“余某岁憩一民家,睹敝簏中是书钞本存焉,前后漶灭,亟取补缀装潢之,今尚完帙也。”余剧喜,趣假录之。王曰:“无庸,子但再以笔丛饷我可矣。”余持归,竟夕不能寐,篝灯批读,迺知此特四甲中之一周,为卷凡百。每篇首缀小引,其后先次第,大都洪氏旧裁。馀卷三百二十,竟不可得,然其梗概胪列也。自汉迄唐,书之简帙重大者,什不存一。《太平广记》五百卷,宋世之书,今逸其数卷,茫无要领。而此编以荒唐璅缀,尚巍然四分之一,非藏书家至快极愉哉!因亟题其后,俟异日校而梓之。   武林刻本《夷坚志》,不知始自何时,以余所得百卷参之,盖亦洪氏之纂,匪后人伪托也。其叙事气法相类如一。意南渡宋亡之后,原书散轶,剞□者难于补亡,又卷帙繁,迄工不易易,故摘录其中专志奇诡事,自馀冗碎,咸汰弗录。且胪列门类,以便行世。其书仅五十卷,益余藏钞本,则合《夷坚》所存,尚百五十卷也。第刻本统于四百卷摘出,则余藏百卷中,同者固当什二三。今阅之,迺无一重见,则刻本尚难据为洪书,姑识以俟考。   余乡从王参戎处得钞本洪志,其首撰甲至癸百卷皆亡,仅支甲至支癸十帙耳。迨其中己辛壬等帙,又三甲中书,盖支甲亡其三,而三志亡其七矣。四志百卷,竟亡繇物色。武林中本从初志摘出,或即初志而妄析门类,未可知。余既幸是书存世,犹怅怅欲睹其全,真无厌之欲也。第野处文誉噪一时,《容斋随笔》等笔力铮铮,而《夷坚》猥薾弥甚,疾行亡善迹,信矣。王质景文《夷坚别志》世不传,而余得《夷坚续志》四卷,盖本朝人录也。   谈者率以《广记》五百卷所辑,上自三皇,下迄五季,宜灵怪充斥简编。而洪以一人耳目,一代见闻,逐千载而角之,其诞曼亡征,固势所必至也。今阅此书纪载,不仅止语怪一端,凡禨祥梦卜,璅杂之谭,随遇辄录。以逮诗词谑浪,稍供一笑,靡不成书。其卷帙易盈而速就,职此故也。然取数至四百馀,亡论灵怪不足征,即丛谈傅会,不啻什之五六,惜无从起而质之。   宋有国二百年耳,野处宦达南渡,其事仅仅百载馀,而怪力乱神,纷然若是,去庄、列之夷坚几何哉!余生肃皇帝季,世济承平。今马齿半百,奇邪诡异事,自生平未一睹焉。则传之耳者,率诞妄足推矣。迺余遇志怪之书,辄好之,无异于洪氏也,岂野处之为是!姑假以优游晚岁,若苏长公之谈鬼耶!余尝欲取洪书,芟其非怪而附录者,与往籍已见而并收者,泊宋元诸小说及国朝祝希哲、陆浚明等编,分类以续《广记》一书,大都亦五百馀卷。虽靡关理乱,而或裨见闻,犹胜洪之售欺于天下也。


胡应麟少室山房笔丛卷二十九丙部九流绪论下

  洪景卢《夷坚志》四百二十卷,今传止五十卷,他不可考。惟王景文《夷坚别志序》,尚可以知其纂辑之概,因录之。序曰:志怪之书甚夥,至鄱阳《夷坚志》出,则尽超之。余平生所书,略类洪公,始读《左传》、《史记》、《汉书》,稍得其记事之法,而无所施,因志怪发之。久之习熟,调利滋溉,玩不能释。闲自观览,要不为无补于世。而古今文章之关键,亦间有相通者,不以是为无益而中画。愈裒所见闻益之,事三百七十、卷二十四,今书之目也。余心尚未艾,久之,则将浸于《夷坚》矣。凡《夷坚》所有复见者删之,更生佛之类是也;凡《夷坚》所有儿未备者补之,黄元道之类是也。其名仍为《夷坚》,而别志之,辩于鄱阳也。得岁月者纪岁月,得其所者纪其所,得其人者记其人,三者并书之备矣。阙一二亦书,皆阙则弗书。丑而不欲著姓名者婉见之,如《夷坚》确梦之类是也;丑而姓名不可不著者显揭之,如《夷坚》人牛之类是也。其称某人云,又某人得诸某人云,若己所见,各识其所自来,皆循《夷坚》之规弗易也。其异也者,笔力瞠乎其后矣。(观此序,则洪志义例可推,其叙事当亦可喜,今所传甚猥浅,盖残缺之中,又杂以伪矣。)


又卷三十五己部二酉缀遗上

  洪景卢《夷坚志》,有甲至癸一百卷,又有支甲至支癸一百卷,三甲至三癸一百卷,四甲至四癸二十卷。所谓支甲、支癸者,即支诺皋之支,洪段好奇相类,故门目亦仿之。


朱国桢涌幢小品第十八卷

  《夷坚志》原四百二十卷,今行者五十一卷,盖病其烦芜而芟之,分门别类,非全帙也。


四库全书总目卷一百四十二

  《夷坚支志》五十卷,(编修汪如藻家藏本。)宋洪迈撰。迈所著《容斋随笔》已著录。是书所记,皆神怪之说,故以《列子》“夷坚”事为名。考《列子》谓“大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之”,正谓珍禽异兽,如《山海经》之类。迈杂录仙鬼诸事,而名取于斯,非其本义,然唐华原尉张慎素已有《夷坚录》之名,则迈亦有所本也。陈振孙《书录解题》称《夷坚志》甲至癸二百卷,支甲至支癸一百卷,三甲至三癸一百卷,四甲四乙二十卷,共四百二十卷。赵与时《宾退录》亦载《夷坚志》三十二编,凡三十一序,不相重复。各节录其序之大略,颇为详备。此本仅存自甲至戊五十卷,标题但曰《夷坚志》。以其序文校与时之所载,乃支甲至支戊,非其正集,惟与时记支丙作支景,谓避其曾祖之嫌名。而此仍作丙,殆传写者所改欤!胡应麟《笔丛》谓所藏之本有百卷。核其卷目次第,乃支甲至三甲,共十一帙,此殆胡氏之本又佚其半也。朱国桢《涌幢小品》不知为志中之一集,乃云《夷坚志》本四百二十卷,今行者五十一卷,盖病其烦芜删之,则误之甚矣。陈振孙讥迈为谬用其心,其说颇正。陈栎《勤有堂随录》则谓迈欲修国史,借此练习其笔,似乎曲为之词。然其中诗词之类,往往可资采录;而遗闻琐事,亦多足为劝戒,非尽无益于人心者。小说一家,历来著录,亦何必拘于方隅,独为迈书责欤!


钱谦益绛云楼书目卷二  小说类

  《夷坚志》十册。(洪迈。 田叔禾家翻宋刻《分类夷坚志》五十一卷。)


黄虞稷千顷堂书目卷十二  小说类(补)

  宋洪迈《夷坚志》七十卷。(原一百卷,今存甲、乙、丙、丁、戊、庚、癸七集。)又《夷坚三志》三十卷。(原一百卷,今存己、辛、壬三集。)


钱曾述古堂藏书目卷三

  洪迈《夷坚志》四十八卷。


徐干学传是楼宋元本书目  宙宇二格

  宋本元印《夷坚志》八十卷。(洪迈。)   二十四本。


倪灿宋史艺文志补

  洪迈《夷坚支志》七十卷。(原一百卷,今存甲、乙、丙、丁、戊、庚、癸七集。) 《夷坚三志》三十卷。(原一百卷,今存己、辛、壬三集。) 《类编夷坚志》五十一卷。(以下失名。)


金檀文瑞楼书目卷五  宋人小说

  《增补夷坚志》五十卷。(宋鄱阳洪迈著。)


钱大昕洪文敏公年谱

  绍兴二十九年,己卯,三十七岁。(《夷坚志》当成于是年。)   乾道二年,丙戌,四十四岁。    十二月,兼同修国史兼实录院同修撰。是月十八日,序《夷坚》乙志二十卷,合甲乙二书,得六百事。   乾道七年,辛卯,四十九岁。    在赣州任。是岁江西饥,赣适中熟,公令移栗济邻郡。五月十八日,序《夷坚丙志》二十卷,凡二百六十七事。   乾道八年,壬辰,五十岁。    在赣州任。五月,重刻《夷坚志》。(较会稽本去五事,易二事,其它亦颇有改定处。)   淳熙七年,庚子,五十八岁。    在建甯任。七月,又刻《夷坚志》于建甯。   绍熙四年,癸丑,七十一岁。    是岁《夷坚壬志》二十卷成。(癸志序云:九志成,年七十有一。)   绍熙五年,甲寅,七十二岁。    《夷坚支志乙序》云:绍熙庚戌腊,从会稽西归,至甲寅之夏季,《夷坚》之书绪成辛、壬、癸三志,合六十卷,及支甲十卷,才八改月,又成支乙一编。


阮元揅经室外集卷三

  宋洪迈撰,影宋钞本。案《夷坚志》十集,每集二十卷。支志十集,每集十卷。三志十集,每集十卷。四志甲乙二集二十卷,共四百二十卷。小说家唯《太平广记》为卷五百,然卷帙虽繁,仍搜辑众书所成者。其出于一人之手,而卷帙遂有《广记》十之七八者,唯有此书,亦可谓好事之尤者矣。迈每集各自为之序,唯四乙未成,不及序。计序三十一篇,篇各出新意。赵与时尝撮各序大指,载于《宾退录》。此本甲志序已佚,馀三序存,与《宾退录》所举相合。每卷之下注明若干事,每事亦必注明某人所说,以著其非妄。书中神怪荒诞之谈,居其大半,然而遗文轶事,可资考镜者,亦往往杂出于其间。《四库全书》所收者,乃支志五十卷,与此不相涉。此本卷首有元人沈天祐序,称建学所存旧刻闽本残阙,承本路府判张绍先之命,以浙本补全者。迈与兄适、遵皆皓之子,名位著述皆相埒,世所称鄱阳三洪是也。迈亦有弟二人,一景裴名邃,一景何不知其名,皆见于此书。


汪士钟艺芸书舍宋本书目  子部

  《夷坚志》(甲、乙、丙、丁四集。)八十卷。


邵懿辰四库简明目录标注卷第十四

  《夷坚支志》五十卷。宋洪迈著。原书四百二十卷,初十集,以甲、乙等十干记,次以支甲、支乙等记,次以三甲、三乙等记,次以四甲、四乙等记,凡三十二编,此乃其支甲至支戊五集也。    (嘉靖间刊本。 黄丕烈有残宋本壬志、癸志各八卷,十行,行十八字。 乾隆中刊巾箱本,甲至癸,分上下,共二十卷,系掇拾而成,非原第也。 竹汀云:严久能以宋板《夷坚志》四册见示,元人重修本也,有沈天佑序,似即阮钞甲、乙、丙、丁四集,或后人分类之本。)   (附录:严久能有甲、乙、丙、丁四集,凡八十卷。 宋本,半页十二行,行二十三文字,又一本,半页十行,行十八字,星贻。)   (《夷坚》甲志二十卷,乙志二十卷,丙志二十卷,丁志二十卷。 阮氏有影宋钞本。 瞿有《孝慈堂目》有元人钞本《夷坚志》存六十卷十二册,失戊集十卷,己集后五卷,庚集前五卷,壬癸集全。文氏三世阅,汪钝翁手跋。)


朱学勤结一卢书目卷三  子部

  《夷坚志》八十卷。(宋洪迈撰。影写宋季闽刊本。) 《夷坚支志》五十卷。(宋洪迈撰。影写明嘉靖间刊本。)


俞樾九九消夏录卷五

  宋洪迈《夷坚志》,甲至癸二百卷,支甲至支癸一百卷,三甲至三癸一百卷,四甲四乙各十卷。以十干编次之书,殆无多于此矣。今《四库》著录者,止支甲至支戊五十卷。吾湖陆氏又得甲、乙、丙、丁四集而刻之,盖卷袠既繁,流传日久,遂至散佚不全,甚可惜也。