本草图经/木部下品卷第十二

木部下品卷第十二

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石南

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石南,生华阴山谷,今南北皆有之。生于石上,株极有高硕者。江湖间出者,叶如枇杷叶,有小刺,凌冬不雕;春生白花成簇;秋结细红实。关陇间出者,叶似莽草,青黄色,背有紫点;雨多则并生,长及二,三寸;根横细,紫色,无花实;叶至茂密。南北人多移以植庭院间,阴翳可爱,不透日气。入药以关中叶细者良。二月,四月采叶;四月采实,阴干。《魏王花木记》曰∶南方石南木,取皮中作鱼羹,和之尤美。今不闻用之。下有楠材条,其木颇似石南,而更高硕,叶差小,其材中梁柱。今医方亦稀用之。

楠材

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楠材,文具石南条下。

巴豆

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巴豆,出巴郡川谷,今嘉,眉,戎州皆有之。木高一,二丈;叶如樱桃而浓大,初生青,后渐黄赤,至十二月叶渐雕,二月复渐生,至四月旧叶落尽,新叶齐生,即花发成穗,微黄色五,六月结实作房,生青,至八月熟而黄白,类白豆蔻,渐渐自落,即收之;一房有三瓣,一瓣有实一粒,一房共实三粒也。戎州出者,壳上有纵纹,隐起如线,一道至两三道。彼土人呼为金线巴豆,最为上等,它处亦稀有。

蜀椒

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蜀椒,生武都川谷及巴郡,今归,峡及蜀川,陜洛间人家多作园圃种之。高四,五尺,似茱萸而小,有针刺;叶坚而滑,可煮饮,食甚辛香;四月结子无花,但生于枝叶间,如小豆颗而圆,皮紫赤色。八月采实,焙干。此椒江淮及北土皆有之,茎实都相类,但不及蜀中者,皮肉浓,腹里白,气味浓烈耳。服食方,单服椒红。补下宜用蜀椒也。韦宙《独行方》治诸疮中风者,生蜀椒一升,取少面合溲裹椒,勿令漏气,分作两裹于灰火中烧熟,及热出之,刺头作孔,当疮上著,使椒气射入疮中,冷则易之,须臾疮中出水,及遍体出汗,即瘥。施州又有一种崖椒,彼土人四季采皮入药,云味辛,性热,无毒。主肺气上喘,兼咳嗽,并野姜筛末,酒服钱匕,甚效,忌盐。下又有蔓椒条,云生云中川谷及丘冢间,采茎根,煮酿酒。陶隐居云∶俗呼为,似椒(音党)小,不香耳。今亦无复分别,或云即金椒是也。子,出闽中,江东。其木似樗茎,间有刺,子辛辣如椒。主游蛊,飞尸及腹冷,南人淹藏以作果品,或以寄远。《吴越春秋》云∶越以甘蜜丸(与党同)报吴,增封之礼,然则之相赠尚矣

崖椒

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崖椒,文具蜀椒条下。

蔓椒

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蔓椒,文具蜀椒条下。

子,文具蜀椒条下。

莽草

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莽草,亦曰草。出上谷及冤句,今南中州郡及蜀州皆有之。木若石南而叶稀,无花实。五月,七月采叶,阴干。一说藤生,绕木石间。古方治风毒痹阙诸酒,皆用草。今医家取其叶煎汤,热含少顷间吐之,以治牙齿风甚效。此木也,而《尔雅•释草》云∶,春草。释曰∶药草,莽草也。郭璞云∶一名芒草,芒,音近故尔。然谓之草者,乃蔓生者是也。

郁李仁

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郁李仁,《本经》不载所出州土,但云生高山川谷及丘陵上,今处处有之。木高五,六尽,枝条,花叶,皆若李,惟子小若樱桃,赤色,而味甘,酸,核随子熟,六月采根并实,取核中仁用。陆机《草木疏》云∶唐棣,即奥李也,一名雀梅,亦曰车下李,所在山中皆有,其华或白或赤,六月中成实,如李子可食。今近京人家园圃植一种,枝茎作长条,花极繁密而多叶,亦谓之郁李,不堪入药用。韦宙《独行方》∶疗脚气浮肿,心腹满,大小便不通,气急喘息者。以郁李仁十二分,捣碎,水研,取汁。薏苡仁捣碎如粟米,取三合,以汁煮米作粥,空腹食之佳。《必效方》∶疗癖。取车下李仁,微汤退去及并仁者,与干面相拌,捣之为饼。如犹干和淡水,如常搜面作饼,大小一如病患掌。为二饼,微炙使黄,勿令至熟。空腹食一枚,当快利。如不利,更食一枚,或饮热粥汁,以利为度。若至午后痢不止,即以醋饭止之。利后当虚,病未尽者,量力一,二日更进一服,以病尽为限。小儿亦以意量之。不得食酪及牛,马肉等。无不效。但病重者,李仁与面相半;轻者以意减之。病减之后,服者亦任量力,累试神验。

鼠李

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鼠李,即乌巢子也。《本经》不载所出州土,但云生田野,今蜀川多有之。枝叶如李子,实若五味子,色黑,其汁紫色。味甘,苦,实熟时采,日干。九蒸酒渍服,能下血。其皮采无时,一名牛李。刘禹锡《传信方》∶主大人口中疳疮,并发背,万不失一用山李子根,亦名牛李子,蔷薇根野外者佳,各细切五升,以水五大斗,煎至半日以来,汁浓,即于银,铜器中盛之,重汤煎至一,二升,看稍稠,即于瓷瓶子中盛,少少温含咽之,必瘥。忌酱,醋,油腻,热面,大约不宜食肉。如患发背,重汤煎令极稠,和如膏,以帛涂之疮上,神效。襄州军事柳岸妻窦氏,患口疳十五年,齿尽落,龈亦断坏,不可近,用此方遂瘥。

栾华

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栾华,生汉中川谷,今南方及都下园圃中或有之。叶似木槿而薄细;花黄似槐而稍长大;子壳似酸浆,其中有实如熟豌豆,圆黑坚,堪为数珠者。五月采其花,亦可染黄。南人取以合黄连作煎,疗目赤烂甚效。

杉材

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杉材,旧不载所出州土,今南中深山中多有之。木类松而劲直,叶附枝生,若刺针。(《尔雅》云∶(音彼),(与杉同)。郭璞注云∶似松,生江南。可以为船及棺材,作柱埋之不腐也。又人家常用作桶板,甚耐水。医师取其节煮汁,浸捋脚气殊效。唐柳柳州纂救三死方云∶元和十二年二月得脚气,夜半痞绝,胁有块,大如石,且死,因大寒不知人三日,家人号哭,荣阳郑洵美传杉木汤,服半食顷大下,三下气通魂散。杉木节一大升,橘叶切一大升,北地无叶可以皮代之,大腹槟榔七枚,合子碎之,童子小便三大升,共煮取一大升半,分两服。若一服得快利,即停后服。以前三死真死矣,会有教者,皆得不死,恐他人不幸有类余病,故传焉。又杉菌出宜州,生积年杉木上,若菌状。云味苦,性微温。主心脾气疼及暴心痛,采无时。

白杨

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白杨,旧不载所出州土,今处处有之,北土尤多。人种于墟墓间。株大,叶圆如梨,皮白,木似杨,故名白杨。采其皮,无时。此下又有水杨条,经云∶叶圆阔而赤,枝条短梗,多生水岸旁,其形与杨柳相似,以生水岸,故名水杨。(《尔雅》所谓旄,泽柳。其云生水旁,形如杨柳,即今蒲杨是也。杨柳之类亦多。崔豹《古今注》曰∶白杨叶圆,青杨叶长,柳叶亦长细,(时题切)杨圆叶弱蒂,微风则大摇,一名高飞,一曰独摇。蒲柳生水边,叶似青杨,亦曰蒲杨,亦曰柳,亦曰蒲焉。水杨即蒲杨也,枝茎劲韧(音刃),作矢用。又有赤杨,霜降叶赤,材理亦赤也,然令人鲜能分别之。余并见柳华条。《必效方》∶疗腹满癖坚如石,积年不损者,取白杨木东南枝,去苍皮,护风细锉五升,熬令黄,以酒五升淋讫,即以绢袋盛滓还,内酒中,密封再宿,每服一合,日三。

水杨叶

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水杨叶,文具白杨条下。

栾荆

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栾荆,旧不著所出州郡,今生东海及淄州,汾州。性温,味苦,有小毒。苗叶主大风,头面手足诸风,癫狂痉,痹冷病。苏恭云∶茎叶都似石南,干亦自反,经冬不雕,叶上有细黑点者真也。今诸郡所上者,枝茎白;叶小圆而青色,颇似榆叶而长,冬夏不枯;六月开花,花有紫,白二种;子似大麻。四月采苗叶,八月采子。与地沥青同熬,涂驼畜疮疥,或淋渫药中用之。亦名顽荆。

紫荆

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紫荆,旧不著所生州郡,今处处有之,人多于庭院间种植。木似黄荆,叶小无桠,花深紫可爱,或云田氏之荆也。至秋子熟如小珠。名紫珠。江东林泽间尤多。

钓藤

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钓藤,《本经》不载所出州土。苏恭云出梁州,今兴元府亦有之。叶细茎长,节间有刺,若钓钩,三月采,字或作吊。葛洪治小儿方多用之。其赤汤,治卒得痫,用吊藤,甘草炙各二分,水五合,煮取二合,服如小枣大,日五夜三,大良。又广济及崔氏方,疗小儿惊痫诸汤饮,皆用吊藤皮。

南藤

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南藤,即丁公藤也。生南山山谷,今出泉州,荣州。生依南木,故名南藤。苗如马鞭,有节紫褐色,叶如杏叶而尖。采无时。此下又有千金藤,云生北地者,根大如指,色黑似漆;生南土者,黄赤如细辛。又有藤子,生广南山林间,木如通草藤,三年方熟,紫黑色,一名象豆。今医家并稀用,故但附于其类。

千金藤

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千金藤,文具南藤条下。

藤子

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藤子,文具南藤条下。

皂荚

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皂荚,出雍州川谷及鲁邹县,今所在有之,以怀,孟州者为胜。木极有高硕者。此有三种∶《本经》云∶形如猪牙者良。陶注云∶长尺二者良。唐注云∶长六寸,圆浓节促直者,皮薄多肉,味浓大好。今医家作疏风气丸,煎,多用长皂荚;治齿及取积药,多用猪牙皂荚。所用虽殊,大抵性味不相远。九月,十月采荚,阴干用。张仲景治杂病方∶咳逆上气唾浊,但坐不得卧,皂荚丸主之。皂荚杵末一物,以蜜丸,大如梧子,以枣膏和汤,服一丸,日三夜一服。崔元亮《海上方》∶疗腹胀满欲瘦病者,猪牙皂荚相续,量长一尺,微火煨去皮子,捣筛,蜜丸,大如梧子。欲服药,先吃煮羊肉两脔,呷汁三两口后,以肉汁下药十丸,以快利为度,觉得力更服,以利清水即停。瘥后一月以来,不得食肉及诸油腻。又治热劳,以皂荚长一尺续成者,亦可须无孔成实者,以土酥一大两,微微涂,于火上缓炙之,不得令酥下,待酥尽即捣筛,蜜丸如梧子大,每日空腹饮下十五丸,渐增至二十丸,重者不过两剂,瘥。其初生嫩叶芽以为蔬茹,更益人,核中白肉,亦入治肺药。又炮核取中黄心嚼饵之,治膈痰吞酸。又米醋熬嫩刺针作浓煎,以傅疮癣有奇效。

楝实

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楝实,即金铃子也。生荆山山谷,今处处有之,以蜀川者为佳。木高丈余,叶密如槐而长;三,四月开花,红紫色,芬香满庭间;实如弹丸,生青熟黄,十二月采实;其根采无时。此种有雌雄∶雄者根赤,无子,有大毒;雌者根白,有子,微毒。当用雌者。俗间谓之苦楝子。韦宙《独行方》∶主蛲虫攻心如刺,口吐清水,取根锉,水煮,令浓,赤黑色,以汁合米煮作糜,隔宿勿食,来旦从一匕为始,少时复食一匕半糜,便下蛲,验。

柳华

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柳华,叶,实,生琅邪川泽,今处处有之,俗所谓杨柳者也。《本经》以絮为华。陈藏器云∶华,即初发黄蕊也,子乃飞絮也。采无时。其枝,皮及根,亦入药。葛洪治痈疽肿毒妒乳等多用之。韦宙《独行方》∶主疔疮及反花疮,并煎柳枝叶作膏涂之。今人作浴汤膏药,齿牙药亦用其枝,为最要之药。按杨柳异类,今人谓柳为杨柳,非也。《说文》∶杨,蒲柳也。柳,小杨也。其类非一∶蒲柳,其枝劲韧,可为箭。《左传》所谓董泽之蒲,又谓之符,即上条水杨是也,今河北沙地多生此。又生水旁,叶粗而白;木理微赤曰杞柳。《郑诗》云∶无伐我树杞。陆机云∶杞柳也,其木人以为车毂。共山淇水旁,鲁国汶水旁,纯生杞也。又《孟子》云∶告子曰∶以人性为仁义,犹以杞柳为是也。今人取其细条,火逼令柔韧屈作箱箧,河朔尤多。又下有赤柽木,生河西沙地,皮赤叶细,即是今所谓柽柳者。又名春柳。《尔雅》曰∶柽,河柳。郭璞云∶今河旁赤茎小杨。陆机《诗疏》云∶皮正赤如绛,一名雨师,枝叶似松是也。其木中脂一名柽乳。医方稀用,故附于此。

赤柽木

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赤柽木,文具柳华条下。

桐,生桐柏山谷,今处处有之。其类有四种∶旧注云∶青桐,枝叶俱青而无子;梧桐,皮白,叶青而有子,子肥美可食;白桐,有华与子,其华二月舒,黄紫色,一名椅桐,又名黄桐,则药中所用华叶者是也;岗桐,似白桐,惟无子,即是作琴瑟者。陆机《草木疏》云∶白桐宜为琴瑟。云南人,绩以为布,似毛布。是作琴瑟宜岗桐,白桐二种也。又曰∶梓实桐皮曰椅,今人云梧桐也。《尔雅》谓之榇,又谓之荣。是白桐,梧桐二种,俱有椅名也。或曰梧桐以知日月正闰。生十二叶,一边有六叶,从下数一叶为一月,至上十二叶。有闰十三叶,小余者。视之,则知闰何月也。故曰梧桐不生则九州异。或云今南人作油者,乃岗桐也,此桐亦有子,颇大于梧子耳。江南有桐,秋开红花,无实。有紫桐,花如百合,实堪糖煮以啖。岭南有刺桐,叶如梧桐,花侧敷如掌,枝干有刺,花色深红。主金疮止血殊效。又梧桐白皮,亦主痔。删繁方疗肠中生痔,肛门边有核者,猪悬蹄,青龙五生膏中用之,其膏傅疮并酒服之。

梓白皮

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梓白皮,生河内山谷,今近道皆有之。木似桐而叶小,花紫。《尔雅》云∶椅,梓。郭璞注云∶即楸也。《诗•风》云∶椅,桐,梓,漆。陆机云∶梓者楸之疏理白色而生子者为梓。梓实桐皮曰椅,大同而小别也。又一种鼠梓,一名,亦楸之属也。江东人胃之虎椅。《诗•小雅》云∶北山有。陆机云∶其枝叶木理如楸,山楸之异者。今人谓之苦楸是也。鼠李一名鼠梓,或云即此也。然鼠李花之实,都不相类,恐别一物,而名同也。梓之入药,当用有子者为使。楸,梓,宫寺及人家园亭多植之。崔元亮《集验方》∶疗毒肿,不问硬软,取楸叶十重,薄肿上,即以旧帛裹之,日三易,当重重有毒瓦斯为水,流在叶中。如冬月取干叶,盐水浸良久用之。或取根皮,锉烂,捣傅之,皆效。又疗上气咳嗽,腹满羸顿者。楸叶三斗,以水三斗,煮三十沸,去滓,煎堪丸如枣大。以竹筒内下部中,立愈。《箧中方》∶楸叶一味为煎,疗瘰疮神方。秋分前后,平旦,令人持囊袋,枝上旋摘叶,内袋中。秆取十五斤,水一石,净釜中煎取三斗,又别换锅煎取七,八升,又换锅煎取二升,即成煎,内不津器中。凡患者,先取麻油半合,蜡一分,酥一栗子许,同消如面脂。又取杏仁七粒,生姜少许,同研令细,米粉二钱,同入膏中搅令匀。先涂疮上,经二日来乃拭却,即以篦子匀涂楸煎满疮上,仍用软帛裹却,二日一度,拭却,更上新药。不过五,六上,已作头,便生肌平复。未穴者,即内消。瘥后须将慎半年以来。采叶及煎合时,禁孝子,妇女,僧人,鸡,犬见之。

楸木

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楸木,文具梓白皮条下。

接骨木

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接骨木,旧不著所出州土,今近京皆有之。木高一,二丈许,花叶都类陆英,水芹辈,故一名木蒴。其木轻虚无心,斫枝插土便生,人家亦种之。叶主疟,研绞其汁饮之,得吐乃瘥。大人七叶,小儿三叶,不可过多也。又上有枳条云∶其木径尺,木名白石,叶如桑柘,其子作房,似珊瑚,核在其端,人多食之,即《诗•小雅》所谓南山有枸是也。陆机云∶枸,枝枸也。木似白杨,所在山中皆有。枝枸不直,啖之甘美如饴,八,九月熟,谓之木蜜。本从南方来,能败酒,若以为屋柱,则一屋之酒皆薄。

枳,文具接骨木条下。

木天蓼

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木天蓼,味辛,温,有小毒。主症结积聚,风劳虚冷。生山谷中。木高二,三丈,三月,四月开花,似柘花;五月采子,子作球形,似;其球子可藏,作果啖之,亦治诸冷气。苏恭云∶作藤蔓生者,自是藤天蓼也。又有一种小天蓼,生天目山,四明山,木如栀子,冬不雕。然则天蓼有三种。虽其状不同,而体疗甚相似也。

小天蓼

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小天蓼,文具木天蓼条下。

诃梨勒

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诃梨勒,生交,爱州,今岭南皆有,而广州最盛。株似木花白,子似栀子青黄色;皮肉相著;七月,八月实熟时采。六路者佳,《岭南异物志》云∶广州法性寺佛殿前,有四,五十株,子极小,而味不涩,皆是六路。每岁州贡,只以此寺者。寺有古井,木根蘸水,水味不咸。每子熟时,有佳客至,则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚,甘草一寸,皆碎破,汲木下井水同煎,色若新茶。今其寺谓之干明,旧木犹有六,七株,古井亦在。南海风俗尚贵此汤,然煎之不必尽如昔时之法也。诃梨勒主痢,《本经》不载。张仲景治气痢,以诃梨勒十枚,面裹,灰火中煨之,令面黄熟,去核,细研为末,和粥饮顿服。又长服方∶诃梨勒,陈桔皮,浓朴各三大两,捣筛,蜜丸,大如梧子,每服二十丸至三十丸。唐•刘禹锡《传信方》云∶予曾苦赤白下,诸药服遍,久不瘥。转为白脓。令狐将军传此法,用诃梨勒三枚,上好者两枚炮,取皮,一枚生取皮,同末之,以沸浆水一两合服之,淡水亦得。若空水痢,加一钱匕甘草末。若微有脓血,加二匕。若血多,加三匕,皆效。又取其核入白蜜研,注目中,治风赤涩痛,神良。其子未熟时,风飘堕者,谓之随风子,暴干收之,彼人尤珍贵,益小者益佳。治痰嗽咽喉不利,含三数枚,殊胜。

卖子木

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卖子木,《本经》不载所出州土。注云∶出剑南邛州,今惟渠州有之。每岁土贡,谓之买子木。株高五,七尺,木径寸许;春生嫩枝条,叶尖,长一,二寸,俱青绿色;枝梢淡紫色;四,五月开碎花,百十枝围簇作大朵,焦红色;随花便生子如椒目,在花瓣中黑而光洁,每株花裁三,五大朵耳。五月采其枝叶用。

橡实

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橡实,栎木子也。《本经》不载所出州土,云所在山谷皆有,今亦然。木高二,三丈;三,四月开黄花;八,九月结实,其实为皂斗,槲,栎皆有斗,而以栎为胜。不拘时采其皮并实用。《尔雅》云∶栎,其实球。释曰∶栎,似樗之木也。球,盛实之房也。其实橡也,有球汇自裹。《诗•秦风》云∶山有苞栎。陆机云∶秦人谓柞为栎。又《唐风》云∶集于苞栩。陆机云∶今柞栎也,徐州人谓栎为杼,或谓之栩。今京洛及河内谓栎亦为杼。五方通语也,然则柞栎也,杼也,栩也,皆橡栎之通名也。

槲若

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槲若,《本经》不载所出州土,今处处山林多有之。木高丈余,若即叶也,与栎相类。亦有斗,但小不中用耳。不拘时采。其叶并皮用。葛洪洗诸败烂疮,乳疮,并用此皮切三升,水一斗,煮五升,春夏冷用,秋冬温用,洗疮洗毕,乃傅诸膏,谓之赤龙皮汤。又治毒攻下部生疮者,槲皮合榉,煮汁如饴糖,以导之。《千金翼方》疗蛊毒,以槲木北阴白皮一大握,长五寸,以水三升,煮取一升,空腹分服,即吐蛊出也。

黄药根

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黄药根,生岭南,今夔,峡州郡及明,越,秦,陇州山中亦有之,以忠,万州者为胜。藤生,高三,四尺;根及茎以小桑,十月采根。秦州出者谓之红药子,叶似荞麦,枝梗赤色,七月开白花,其根初采,湿时红赤色,曝干即黄。开州兴元府又产一种苦药子,大抵与黄药相类,主五脏邪气,治肺,压热,除烦燥,亦入马药用。春采根曝干。又下有药实根条,云生蜀郡山谷。苏恭云∶即药子也,用其核仁。《本经》误载根字,疑即黄药之实,然云生叶似杏,花红白色,子肉味酸,此为不同。今亦稀用,故附于此。孙思邈《千金月令》∶疗忽生瘿疾一,二年者,以万州黄药子半斤,须紧重者为上。如轻虚,即是佗州者,力慢,须用一倍。取无灰酒一斗,投药其中,固济瓶口,以糠火烧一复时,停腾,待酒冷即开。患者时时饮一盏,不令绝酒气。经三,五日后,常须把镜自照,觉销即停饮,不尔便令人项细也。刘禹锡《传信方》亦著其效,云得之邕州从事张,目击有效,复己试,其验如神。其方并同,有小异处。惟烧酒侯香气出外,瓶头有津出即止,不待一宿,火仍不得太猛。酒有灰。

药实根

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药实根,文具黄药条下。

桄榔子

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桄榔,生岭南山谷,今二广州郡皆有之,人家亦植于庭除间。其木似榈而坚硬,斫其间有面,大者至数石,食之不饥。其皮至柔,坚韧可以作绠。其子作穗生木端,不拘时月采之。(《岭表录异》云∶桄榔木枝叶并茂,与枣,槟榔等小异。然叶下有须如粗马尾,广人采之以织巾子;其须尤宜咸水浸渍,即粗胀而韧,故人以此缚舶,不用钉线。木性如竹,紫黑色,有纹理,工人解之,以制博奕局。又其木刚作锄,利如铁,中石更利,惟中蕉,椰致败耳。

益智子

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益智子,生昆仑国,今岭南州郡往往有之。叶似荷,长丈余。其根旁生小枝,高七,八寸,无叶,花萼作穗,生其上,如枣许大。皮白,中仁黑,仁细者佳,含之摄涎唾。采无时。卢循为广州刺史,遗刘裕益智粽,裕答以续命汤,是此也。

椰子

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椰子,出安南,今岭南州郡皆有之。木似桄榔,无枝条,高数丈,叶在木末如束蒲;实大如瓠,垂于枝间,如挂物,实外有粗皮如棕包,次有壳,圆而且坚,里有肤,至白如猪肪,浓半寸许,味亦似胡桃。肤里有浆四,五合,如乳,饮之冷而氛醺。人多取壳为器,甚佳。不拘时月采其根皮用。南人取其肉,糖饴渍之,寄至北中作果,味甚佳也。

木鳖子

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木鳖子,出朗州及南中,今湖岭诸州及杭,越,全,岳州亦有之。春生苗,作蔓;叶有五花,状如山芋,青色面光;四月生黄花;六月结实,似栝蒌而极大,生青,熟红,肉上有刺,其核似鳖,故以为名;每一实有核三,四十枚,八月,九月采。岭南人取嫩实及苗叶作茹蒸食之。

南烛

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南烛,《本经》不载所出州土,云生高山,今惟江东州郡有之。株高三,五尺;叶类苦楝而小,凌冬不雕;冬生红子作穗;人家多植庭除间,俗谓之南天烛。不拘时采其枝叶用,亦谓之南烛草木。谨按陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精干石饭法∶(音迅)。之为言飧也,谓以酒,蜜,药草辈飧搜而暴之也。亦作。凡内外诸书,并无此字,惟施于今饭之名耳。云其种是木而似草,故号南烛草木。一名猴药,一名男续,一名后卓,一名惟那木,一名草木之王。生嵩高,少室抱犊鸡头山,江左吴越至多。土人名之曰猴菽,或曰染菽,粗与真名相仿佛也。此木至难长,初生三,四年,状若菘菜之属,亦颇似栀子,二三十年乃成大株,故曰木而似草也。凡有八名,各从其邦域所称,而正号是南烛也。其子如茱萸,九月熟,酸美可食。叶不相对,似茗而圆浓,味小酢,冬夏常青。枝茎微紫,大者亦高四,五丈,而甚肥脆,易摧折也。作饭法∶以生白粳米一斛五斗,更舂治,渐取一斛二斗。木叶五斤,燥者用三斤亦可,杂茎皮益嘉,煮取汁,极令清冷,以米,米释炊之。即溲字也。今课其时月,从四月生新叶,至八月末,色皆深;九月至三月,用宿叶,色皆浅,可随时进退其斤两,宁小。多合采软枝茎皮,于石臼中捣碎。假令四,五月中作,可用十许斤熟舂,以斛二斗汤渍染得一斛,以九斗淹斛二斗米。比来正尔用水渍一,二宿,不必随汤煮渍米,令上可走虾,周时乃漉而炊之。初渍米正作绿色,既得蒸便如绀,若一过汁渍,不得好色,亦可淘去,更以新汁渍之。洒皆用此汁,当令饭作正青色乃止。向所余汁一斗,以共三过洒饭,预作高格曝令干,当三过蒸曝,每一燥辄以青汁搜令耳。日可服二升,勿复血食。亦以填胃补髓,消灭三虫。《上元宝经》曰∶子服草木之王,气与神通;子食青烛之津,命不复殒。此之谓也。今茅山道士亦作此饭,或以寄远。重蒸过食之,甚香甘也。孙思邈《千金月令》∶南烛煎益髭发及容颜,兼补暖方∶三月三日采叶并蕊子,入大净瓶中干盛,以童子小便浸满瓶,固济其口,置闲处,经一周年,取开,每日一两,次温酒服之。每酒一盏,调煎一匙,极有效验。

棕榈

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棕榈,亦曰榈。出岭南及西川,江南亦有之。木高一,二丈,旁无枝条;叶大而圆,歧生枝端,有皮相重,被于四旁,每皮一匝为一节,二旬一采,转复生上。六,七月生黄白花;八,九月结实,作房如鱼子,黑色。九月,十月采其皮木用。《山海经》曰∶石脆(一作翠)之山,其木多棕是也。

椿木

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椿木,樗木,旧并不载所出州土,今南北皆有之。二木形干大抵相类,但椿木实而叶香可啖,樗木疏而气臭,膳夫亦能熬去其气,北人呼樗为山椿,江东人呼为鬼目,叶脱处有痕如樗蒲子,又如眼目,故得此名。其木最为无用。《庄子》所谓吾有大木,人谓之樗,其本拥肿不中绳墨,小枝曲拳不中规矩,立于途,匠者罔顾是也。并采无时。《尔雅》云∶栲,山樗。郭璞注云∶栲似樗,色小白,生山中,因名。亦类漆也。俗语云∶,樗,栲,漆,相似如一。《诗•唐风》云∶山有栲。陆机疏云∶山樗与田樗无异,叶似差狭耳。吴人以其叶为茗。许慎以栲读为糗,今人言栲失其声耳,然则樗类之别种也。樗根煮汁,主下血及小儿疳痢。亦取白皮和仓米,葱白,甘草,豉同煎,饮服,血痢便断。唐•刘禹锡著樗根饨法云∶每至立秋前后,即患痢,或者水谷痢兼腰疼等,取樗根一大两,捣筛,以好面撚作饨子,如皂荚子大,清水煮,每日空腹服十枚,并无禁忌,神良。

樗木

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樗木,文具椿木条下。