水陆法像赞(并引)

水陆法像赞(并引)
作者:苏轼 北宋
本作品收录于《东坡全集‎

盖闻净名之钵,属餍万口。宝积之盖,遍覆十方。若知法界,本造于心。则虽凡夫,皆具此理。在昔梁武皇帝,始作水陆道场,以十六名,尽三千界。用狭而施博,事约而理详。后生莫知,随世增广。若使一二而悉数,虽至千万而靡周。惟我蜀人,颇存古法。观其像设,犹有典刑。虔召请于三时,分上下者八位。但能起一念于慈悲之上,自然抚四海于俯仰之间。轼敬发愿心,具严绘事,而大檀越张侯敦礼,乐闻其事。共结胜缘,请法云寺法涌禅师善本,差择其徒,修营此会,永为无碍之施,同守不刊之仪。轼拜手稽首,各为之赞,凡十六首。

△上八位·一切常住佛陀耶众

谓此为佛,是事理障。谓此非佛,是断灭相。事理既融,断灭亦空。佛自现前,如日之中。

△上八位·一切常住达摩耶众

以意为根,是谓法尘。以佛为体,是谓法身。风止浪静,非有别水。放为江河,汇为沼

△上八位·一切常住僧伽耶众

佛既强名,法亦非真。神而明之,存乎其人。惟佛法僧,非三非一。如云出雨,如水现日。

△上八位·一切常住大菩萨众

神智无方,解脱无碍。以何因缘,得大自在。障尽愿满,反于自然。无始以来,亡者复存。

△上八位·一切常住大辟支迦众

现无佛处,如第二乘。如日入时,膏火为灯。我说三乘,如应病药。敬礼辟支,即大圆觉。

△上八位·一切常住大阿罗汉众

大不可知,山随线移。小入无间,澡身军持。我虽不能,能设此供。知一切人,具此妙用。

△上八位·一切五通神仙众

孰云飞仙,高举违世。湛然神凝,物不疵疠。为同为异,本自无同。契我无生,长生之宗。

△上八位·一切护法龙神众

外道坏法,如刀截风。坏者既妄,护者亦空。伟兹龙神,威而不怒。示有四友,佛之御侮。

△下八位·一切官僚吏从众

至难者君,至忧者臣。以众生故,现宰官身。以难为易,以忧为乐。乐兼万人,祸倍众恶。

△下八位·一切天众

苦极则修,乐极则流。祸福无穷,纠缠相求。遂超欲色,至非非想。不如一念,真发无上。

△下八位·一切阿修罗众

正念淳想,则为飞行。毫厘之差,遂堕战争。以此为道,穴胸陨首。是真作家,当师子吼。

△下八位·一切人众

地狱天宫,同一念顷。涅生死,同一法性。抱宝号穷,钻穴索空。今夕何夕,当选大雄。

△下八位·一切地狱众

汝一念起,业火炽然,非人燔汝,乃汝自燔。观法界性,起灭电速。知惟心造,是破地狱。

△下八位·一切饿鬼众

说食无味,涎流妄咽。真食无火,中虚妄见。美从妄生,恶亦幻成。如幻即离,既饱且宁。

△下八位·一切畜生众

欲人不知,心则有负。此念未成,角尾已具。集我道场,一洗濯之。尽未来劫,愧者勿为。

△下八位·一切六道外者众

陋劣之极,荡于<耳少<冥。胎卵湿化,莫从而生。闻吾法音,飙起雷动。如梦觉人,不复见梦。

本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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