示师言
作者:马中锡 
本作品收录于《东田文集

费绣衣去寄汝衣服,旧吏陈林去寄汝《通鉴纲目》,俱未审到否。汝游学一年,课业无一字寄归,恐近虚度。视唐人《秋卷呈亲者》,何如?文学已是末事,举业又其末者,务此末学,尚不能持以悦亲,本将如之何?俗学事口耳不事身心,其所由来远矣。以是语汝,必以为迂然,学者终身受用,恐在此而不在彼也。取晦庵小学时阅之,庶几有得,或于学古入宫,两有所资。《纲目》一书,经筵劝讲则资治道,书生务之则妨经学。况少年小子披阅之际,苟昧所择,适长奸伪,此考亭所以不满于东莱,以史学教人者也。若以记诵典故之资,则上蔡初见伊川,又已取玩物丧志之讥,吾儿审之。夫为学之道,有本有末,有后有先。愿吾儿为有本之君子,不愿吾儿为无行之文人,慎之勉之,吾言不再。又汝素安豢养,气习骄惰,接人之顷,坐易欠伸,立易跛倚,不知近来何似,须痛自以礼检束,使肌肤筋骸日益就固,则威仪自著,人必起敬,及凡语言,亦要安详畅达,于古人所谓修辞、所谓择言者,一一究心,然后与人接谈,不至嗫嚅而懦,粗鄙而蠢,人亦恶得狎而侮之。此二事修身切务,辄复言之,努力努力,焚膏继晷,汝自知勉,不汝渎也。

近时公卿之子,鲜有不败家辱亲者,盖由安于豢养,不知稼穑之艰难;习于骄恣,不遵礼义之轨度。故尔至登科第,作美官,亦有愈肆放纵,卒至丧其名检,陨其家声,贻笑于世,反不如白身人、贫家子,犹有一节一行之可观也。此时法禁严峻,入京应试时须谨慎韬晦,不令人知为某人之子,甚善。凡衣服之华丽、饮易之丰腴、交游之轻佻、言语之夸诞,皆足以贾祸招尤,要当深警而痛绝之,以纾吾忧,不为吾累可也。听之戒之,毋怠毋忽。

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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