卷二 三朝北盟會編
卷三 政宣上帙三
卷四 

起重和二年正月十日丁巳盡其日

重和二年正月十日丁巳,金人李善慶等至京師。

是日,李善慶等入國門,館於寶相院,上令蔡京、童貫、鄧文誥見之議事,詔補善慶 —— 修武郎,小散多 —— 從義郎,勃達 —— 秉義郎,給全俸。
女真,古肅慎國也,本名朱理眞,番語訛爲女眞,本高麗朱䝉之遺種。或以為黑水靺鞨之種,而渤海之別族,三韓之辰韓,其實皆東夷之小國,世居混同江之東,長白山鴨緑水之源,又名阿朮火,取其河之名,又名阿芝川來流河。阿骨打建號,曰皇帝寨,至亶,改曰㑹寧府,稱上京,東瀕海,南隣髙麗,西接渤海鐵離,北近室韋。《三國志》所謂挹婁,元魏所謂勿吉,隋謂之黑水部,唐謂之黑水靺鞨,皆其地也。有七十二部落,無大君長,其聚落各有酋豪分治之。隋開皇中,遣使貢獻,文帝因宴勞之,使者及其徒起舞於前,曲拆旨爲戰𨷖之狀,文帝謂侍臣曰:「天地閒乃有此物,常作用兵意」。唐貞觀中,太宗征高麗,靺鞨佐之戰甚力,駐蹕之敗,髙延壽、髙惠眞以眾及靺鞨兵十餘萬來降,太宗悉俾縱之,獨坑靺鞨三千人。開元中,其酋來朝,拜勃利州刺史,遂置黑水府,以部長為都督刺史,迄唐世朝獻不絕。五代時,始稱女眞,後唐明宗時,常寇登州,渤海擊走之。契丹阿保機乗唐衰亂,開國北方,併吞諸番三十有六,女眞其一焉。阿保機慮女眞為患,乃誘其強宗大姓數千戶移置遼陽之南,以分其勢,使不得相通,遷入遼陽著籍者,名曰合蘇款,所謂熟女眞者是也。自咸州之東北分界,入山谷至於粟沫江,中閒所居,𨽻屬咸州兵馬司者,許與本國徃來,非熟女眞,亦非生女眞也。居粟沫之北,寧江之東北者,地方千餘里,戶口十餘萬,散居山谷閒,依舊界外野處,自推雄豪為酋,小者千戶,大者數千戶,則謂之生女眞。又有極邊逺而近東海者,則謂之東海女眞,多黃髮鬢,皆黃目睛綠者,謂之黃頭女眞。其人戇朴勇鷙,不能辨生死,女眞每出戰,皆被以重札金甲,前驅名曰硬軍,種類雖一,居處緜逺,不相統屬,自相殘殺,各爭雄長,其地則至契丹東北隅,土多林木,田宜麻穀,以耕鑿為業,不亊蠶桑,土産名馬、生金、大珠、人參及蜜蠟,細布、松實、白附子,禽有鷹鸇、海東青,獸多牛羊、麋鹿、野狗、白彘、青鼠、貂鼠,花果有白芍藥、西瓜,海多大魚、螃蠏。冬極寒,多衣皮,雖得一鼠,亦褫皮藏之,皆以厚毛為衣,非入屋不徹,稍薄則墮指裂膚。盛夏如中國十月,西北自雲中至燕山,數百里地皆石坡,地極髙,去天甚近。東有蘇扶等州,與中國青州隔海相直,多大風,風順,隱隱聞雞犬聲。其人則耐寒忍飢,不憚辛苦,食生物,勇悍不畏死,其性奸詐,貪婪殘忍,貴壯賤老。善騎,上下崖壁如飛,濟江河不用舟楫,浮馬而渡。精射獵,每見鳥獸之蹤,能躡而推之,得其潛伏之所,以樺皮為角,吹作呦呦之聲,呼麋鹿,射而啖之,但存其皮骨。嗜酒而好殺,醉則縛而候其醒,不然殺人,雖父母不辨也。其俗依山谷而居,聨木為柵,屋高數尺,無瓦,覆以木版,或以樺皮,或以草綢繆之,墻垣籬壁,率皆以木,門皆東向,環屋為土床,熾火其下,相與寢食起居其上,謂之炕,以取其煖。奉佛尤謹,以牛負物,或鞍而乗之,遇雨,多張牛革以為禦。無儀法,君臣同川而浴,肩相攀於道,民雖殺雞,亦召其君同食,父死則妻其母,兄死則妻其嫂,叔伯死則姪亦如之,故無論貴賤,人有數妻。飲宴,賔客盡攜親友而來,及相近之家,不召皆至,客坐食,主人立而待之,至食罷,衆客方請主人就坐,酒行無算,醉倒及逃歸則已。其衣布好白,衣短巾,左袵,婦人辮髮盤髻,男子辮髮垂後,耳垂金環,畱腦後髮,以色絲繫之,富者以珠玉為飾,衣黑裘【舊校云:一作木棉】,細布,貂鼠、青鼠、狐貉之衣,貧者衣牛馬豬羊貓犬魚蛇之皮。其飲食則以縻釀酒,以豆為醬,以半生米為飯,漬以生狗血及蔥韭之屬,和而食之,芼以蕪荑。食器無瓠陶,無匕筯,皆以木為盆。春夏之閒,止用木盆貯鮮粥,隨人多寡盛之以長柄,小木杓子數柄,囘還共食。下粥肉味無多品,止以魚生獐生,閒用燒肉,冬亦冷飲,卻以木楪盛飯,木椀盛𡙡,下飯肉味與下粥一等,飲酒無算,只用一木杓子,自上而下,循環酌之。炙股烹脯,以餘肉和菜,擣臼中,縻爛而進,率以為常。其禮則拱手,退身為喏,跪右膝,蹲左膝着地,拱手揺肘,動止於三為拜。其言語則謂好爲感,或爲賽痕,謂不好為辣撒 滿州語邋遢也 ,謂酒爲勃蘇 䝉古語好酒也 ,謂拉殺爲䝉山 滿州語挺也 、不屈 滿州語已死也 、花不辣 滿州語該殺之謂 ,謂敲殺曰䝉霜 解見上 、特姑 滿州語已打之謂 ,又曰窪勃辣駭 滿州語令其殺之也 ,夫謂妻爲薩那罕,妻謂夫為愛根。其節序,元日則拜日相慶,重午則射柳祭天,其人不知紀年,問之則曰:「我見草青幾度。」以草一青爲一歲。其婚嫁,富者則以牛馬為幣,貧者則女年及笄,行歌於途,其歌也,自敍家世,婦工容色,以伸求侶之意,聽者有未娶,欲納之者,即㩦而歸之,後方具禮偕女來家,以告父母。貴遊子弟及富家兒,月夕飲酒,則相率㩦尊,馳馬戲飲其地,婦女聞其至,多聚觀之,閒令侍坐,與之酒則飲,亦有起舞歌謳,以侑觴者,邂逅相契,調謔往返,即載以歸,不爲所顧者,至追逐馬足,不遠數里。其攜妻歸寧,謂之拜門,因執子壻之禮,其樂則有鼓笛,其歌有鷓鴣之曲,但高下長短鷓鴣二曲而已。其疾病,則無醫藥,尚巫祝,病則巫殺豬狗以禳之,或車載病人之深山大谷以避之。其死亡,則以刃剺額,血淚交下,謂之送血淚,死者埋之,無棺槨,貴者,生焚所寵奴婢、所乘鞍馬以殉之,所有飲食祭祀之物,盡焚之,謂之燒飯。其道路則無旅店,行者息於民家,主人初則拒之,拒之不去,方具飲食而納之,茍拒而去之,則餘家無復納者。其市易則惟以物博易,無錢,無蠶桑,無工匠,屋舍車帳,徃徃自能為之。其姓氏,則曰完顔【謂王】、赤盞【謂張】、那懶【謂高】、排摩、曰獨斥奧敦、紇石列、禿丹、㜑由、滿釀剜夢剜陀𠼦、溫迪掀、棹索抝兀居尼漫、古棹角、阿審、孛朮律、兀毯孛朮律、遇雨隆晃兀、獨頂、阿迭、烏陵、蒲察、烏延、徒單、僕散、溫敦、龎古【唐時,初稱姓挐,至唐末,部落繁盛,共有三十酋領,每首領有一姓,通有三十姓】。其官名則以九曜二十八宿爲號,曰諳版孛極列【大官人】、孛極列【官人】,其職曰忒母【萬戶】、萌報【千戶】、毛可【百人長】、蒲里偃【牌子頭】。孛極列者,統官也,猶中國言總管雲,自五十戶孛極列,推而上之,至萬戶孛極列,皆自統兵,緩則射獵,急則出戰,其宗室皆謂之郎君,無大小,必以郎君總之,雖卿相,盡拜於馬前,郎君不為禮,役使如奴𨽻。又有號阿盧里、移賚孛極列、粘罕,為元帥,後雖貴,亦襲父官而不改其號,其法律吏治,則無文字,刻木爲契,謂之刻字,賦斂調度,皆刻箭為號,事急者三刻之,殺人剽刼者,掊其腦而死之,其家人為奴婢,親戚欲得者,以牛馬財物贖之,其贓以十分為率,六分歸主,而四分沒官,罪輕者,決柳條,或贖以物,貸命者,則割耳鼻以誌之,其獄掘地數丈,置囚於其中。其稅賦無常,遇用多寡而斂之,法令嚴殺人、取民錢,重者死,其他罪無輕重,悉決柳條笞背,不杖臀,恐妨騎馬,罪極重者,鞭以沙袋。守一州,則一州之官許專決,守一縣,則一縣之官許專決,凡有官者,將決杖之廊廡,賜以酒肉,官尊者,決於堂上,已杖,視事如故。其用兵,則以戈爲前行,人號曰硬軍,人馬皆全甲,刀棓自副,弓矢在後,設而不發,非五十步不射,弓力不過七斗,箭鏃至六七寸,形如鑿,入輙不可出,人攜不滿百,隊伍之法,伍什伯皆有長,伍長擊柝,什長執旗,伯長挾鼓,千長則旗幟金鼓悉備。伍長戰死,四人皆斬,什長戰死,伍長皆斬,伯長戰死,什長皆斬,負鬭戰之屍以歸者,則得其家貲之半,凡爲將,皆自執旗,人視其所向而趨,自主帥至步卒,皆自執鞚,無從者。國有大事,適野環坐,畫灰而議,自卑者始,議畢,即漫滅之,人不聞聲,其宻如此。將行軍,大㑹而飲,使人獻策,主帥聽而擇焉,其合者即為特將,任其事,師還,又大㑹,問有功高下,賞之以金帛若干,舉以示衆,或以為薄,復增之。初叛之時,率皆騎兵,旗幟之外,各有字記小大牌子,繫馬上為號,每五十人分為一隊,前二十人全裝重甲,持棍槍,後三十人輕甲,操弓矢,每遇敵,必有一二人躍馬而出,先觀陣之虛實,或向其左右前後結隊而馳撃之,百步之內,弓矢齊發,中者常多,勝則整隊而緩追,敗則復聚而不散,其分合出入,應變若神,人自為戰,戰則必勝。遼國沿邊置東京黃龍府兵馬都部署司、咸州湯河兵馬詳穩司、東北路統軍司,分𨽻之。至遼主道宗朝,避宗眞廟諱,改曰女直,遼主歲入秋山,女眞嘗從呼鹿射虎搏熊,皆其職也,辛苦則在前,逸樂則不與,然時爲邊患,或臣於高麗,或臣於契丹,叛服不常。遼國謂之覊縻酋而已,本朝建隆二年,始遣使來貢方物,多名馬貂皮,自此無虛歲,或一歲再至,雍熙中,來訴契丹置三柵屯兵,絶其朝貢之路,乞遣兵平之,眞宗為降詔撫諭,而不發兵,又嘗訟高麗誘契丹侵其疆,高麗陳言女眞貪殘,不可信,大中祥符三年,契丹征高麗,過其國,乃與高麗合拒契丹,女眞衆纔一萬,而弓矢精強,又善為氷城,以水沃而成氷,堅不可上,契丹大敗,喪師而還。至仁宗朝,遂不復通中國。先是,建隆以來,熟女眞由蘇州泛海至登州賣馬,故道猶存。元豐五年,詔:「先朝時,女眞常至登州賣馬,後聞馬行道徑,為髙麗截隔,歲乆不至,今朝廷與高麗徃還,可降詔王徽,如女眞願市馬中國者,許假道。」而女眞之使卒不至。其初酋長本新羅人,號完顔氏 —— 完顔猶漢言王。其兄弟三人,一為熟女眞酋長,號萬戶,其一適他國,完顔年六十餘,女眞妻之以女,亦六十餘,生二子,其長即胡來也,自此傳三人至楊奇太師,以至阿骨打,阿骨打身長八尺,狀貎雄偉沈毅,寡言笑,顧視不常,而有大志,能用其人,稍稍併吞傍邊部族,或説以誘納叛亡,或加以盜藏牛馬,好則結親以和取之,怒則加兵以強掠之,力農積穀,練兵牧馬外,則多市金珠良馬,歲時進奉賂遺,以通情好,如此者十餘年。道宗末年,阿骨打來朝,以悟室從,與遼貴人雙陸,貴人投瓊不勝,妄行馬,阿骨打憤甚,㧞小佩刀,欲剚之,悟室急以手握鞘,阿骨打止得其柄,揕其胸不死,道宗怒,侍臣以其強悍,咸勸誅之,道宗曰:「吾方示信以待逺人,不可殺。」或以王衍縱石勒、張守珪赦安祿山,終致後害為言,亦不聽,卒歸之。天祚嗣位【天祚,遼國第九代,耶律延禧,號天祚】立未乆,當中國崇寧之閒,漫用奢侈,宮禁競尚北珠,北珠者,皆北中來榷場相貿易,天祚知之,始欲禁絶,其下謂:「中國傾府庫以市無用之物,此為我利,而中國可以困,恣聽之。」而天祚亦驕汰,遂從而慕尚焉。北珠美者,大如彈子,小者若梧子,皆出遼東海汊中,每八月,望月色如晝,則珠必大熟,乃以十月方採取珠蚌,而北方沍寒,九、十月則堅冰厚已盈尺矣,鑿冰沒水而捕之,人以爲病焉,又有天鵞能食蚌,則珠藏其嗉,又有俊鶻,號海東青者,能擊天鵞,人既以鶻而得天鵞,則於其嗉得珠焉。海東青者,出五國,五國之東,接大海,自海東而來者,謂之海東青,小而俊健,爪白者尤以為異,必求之女眞,每歲遣外鷹坊子弟,趣女眞發甲馬千餘人入五國界,即海東巢穴,取之,與五國戰鬬而後得,女眞不勝其擾,加之沿邊諸帥,如東京留守、黃龍府尹等,每到官,各管女眞部族,依例科歛,拜奉禮物,各有等差,所司嬖倖,邀求百出,又有使者,號天使,佩銀牌,每至其國,必欲薦枕者,則其國舊輪中下戶作止宿處,以未出室女侍之,後使者絡繹,恃大國使,命惟擇美好婦人,不問其有夫及閥閱高者,女眞寖忿,由是諸部皆怨叛,潛附阿骨打,咸欲稱兵以拒之。天慶二年春,天祚混同江釣魚,舊例諸國酋長盡來獻方物,宴㑹犒勞,使諸酋長歌舞為樂,至阿骨打,但端立正視,辭以不能,天祚謂蕭奉先曰:「阿骨打筵上意氣雄豪,可託一邊事,殺之,不然,恐貽後患。」奉先諫而止,阿骨打自宴漁河歸,益懷異志,疑遼見伐,粘罕曰:「迎風縱棹,順坂走丸,禍至速矣!不如乗其無備,先併鄰國,聚衆為備,以待其變。」於是併東瀕西渤二海部族,用粘罕、骨捨、兀室為謀主,叅與論議,以銀珠割、移烈、婁宿、闍母等為將帥。阿骨打有度量善謀,粘罕善用兵好殺,骨捨剛毅而強忍【粘罕兄事骨捨,在內則骨捨坐粘罕上,在外則粘罕坐骨捨上】,兀室奸猾而有才,自製女眞法律文字,成其一國,國人號為珊蠻,珊蠻者,女眞語巫嫗也,以其通變如神,粘罕之下,皆莫能及,大抵數人,皆黠虜也。天慶四年,率兵叛遼,㑹集各部,全裝軍二千餘騎,首犯混同江之寧江州,攻破之,殺戮無噍類。大敗渤海之衆,獲甲馬三千,又敗蕭嗣先於出河店,又敗淶流河、黃龍府、咸州、好草峪四路都統,誅殺不可勝計,丁壯即加斬截,嬰孺貫槊上,槃舞爲樂,所過赤地無餘,侵併諸路,簽揀強人壯馬充軍,遂有鐵騎十萬餘,天祚下詔親征,粘罕、兀室偽請爲卑哀乞降者,既示衆,反以求戰嫚書上之,天祚大怒,下詔有女眞作過,大軍盡底剪除之語,阿骨打聚諸酋,以刀𠢐面,仰天哭曰:「始與汝軰起兵,共苦契丹殘擾,而欲自立國爾,今吾為若卑哀請降,庶幾免禍,顧乃盡欲剪除,非人人效死戰,莫能當也。不若殺我一族,汝等迎降,可以轉禍為福。」諸酋皆羅拜於帳前曰:「亊已至此,惟命是從,以死拒之。」天祚率蕃漢兵十餘萬,車騎亘百里,鼓角之聲,旌旗之色,震耀原野,自長春路,分路而進,與女眞兵㑹,女眞乘契丹未陣,急擊之,天祚大敗,衆軍潰走,遂攻掠慶、饒等州,陷東京黃龍府,又陷蘇復、渤海、遼陽所管五十四州,殺戮漢民計數百萬,又渡遼東,長春兩路,大肆併吞意。有楊朴者,鐵州人,少第進士,累官至秘書郎,説阿骨打曰:「匠者與人規矩,不能使人必巧,師者人之模範,不能使人必行。大王創興師旅,當變家為國,圖覇天下,謀萬乗之國,非千乘不能比也。諸部兵衆皆歸大王,今力可㧞山填海,豈不能革故鼎新,願大王冊帝號,封諸蕃,傳檄響應,千里而定,東接海隅,南連大宋,西通西夏,北安逺國之民,建萬世之鎡基,興帝王之社稷,行之有疑,禍如發矢!大王如何?」阿骨打大悅,吳乞買等皆推尊楊朴之言,上阿骨打尊號為皇帝,國號大金 —— 以水名阿淥阻爲國號,阿淥阻,女眞語,金也,以其水產金而名之,故曰大金,猶遼人以遼水名國也【舊校云:「以水名」至此,皆小注,誤入正文】。改元收國,令韓企先訓字,以王為姓,以旻為名,楊朴又稱説自古英雄開國,或受禪,或求大國封冊,遣人大遼以求封冊,其事有十:乞徽號「大聖大明」者,一也;國號大金者,二也;玉輅,者三也;袞冕者,四也;玉刻印御前之寶者,五也;以弟兄禮通問者,六也;生辰、正旦遣使者,七也;歲輸銀絹十五萬匹兩者,八也【葢分大宋歲輸之半】;割遼東、長春兩路者,九也;送還女眞阿鶻產趙三大王者,十也。天祚付南北面大臣㑹議,蕭奉先等悉從所請,遂差靜江軍節度使、奚王府監軍蕭習泥烈、翰林學士楊勉,充封冊使副,歸州觀察使張孝偉、太常少卿王甫,充慶問使副,衛尉少卿劉湜,充管押禮物官,將作少監楊邱忠,充讀冊文官,冊文雲【舊校云:此文見《金小史》】:「朕對天地之閎休,荷祖宗之丕業,九州四海,屬在統臨,一日萬幾,敢忘重慎,宵衣為志,嗣服宅心。眷惟肅慎之區,實界扶餘之俗,土濱巨浸,財布中區,雅有山川之名,承其父祖之業,碧雲袤野,固須挺於巨材,皓雪飛箱,疇不推於絶駕,章封屢報,誠意交孚,載念遙芬,宜膺多戩,是用遣蕭習泥烈等,持節備禮,策為東懷國至聖至明皇帝。嗚呼!義敦友睦,地列豐腴,惟信可以待人,惟寛可以訓物,戒哉欽哉,式孚於休。」玉輅與象輅、御寶刻東懷國,印到其國,楊朴以冊文非是,阿骨打大怒,鞭其使,卻回之。大宋政和七年,有蘇復州民百餘戶,避亂,泛大海至登州登岸,具言其由,登州具奏,詔蔡京、童貫議,選使通好,歲遣使,命徃來議事,結盟夾攻大遼,復取燕雲故地,以致用兵兆亂焉。