四庫全書總目提要/卷060

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卷六十 史部十六


○傳記類存目二


草廬年譜》•二卷、《附錄》•二卷編修汪如藻家藏本

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明危素撰。素字太朴,金谿人,元至正中官至禮部尚書、參知政事、翰林學士承旨。出為嶺北行省左丞,後退居房山。淮王監國,起為承旨如故。明洪武二年,授翰林侍講學士。後因御史王著等論素不宜列侍從,謫居和州以卒。事蹟具《明史•文苑傳》。初,吳澄孫當嘗編次其祖生平事蹟為年譜。素為澄之門人,因重加訂正,刻於至正乙巳。至明嘉靖甲寅,澄裔孫朝禎複增入《行狀神道碑列傳祭文》一卷及《歷代褒典奏議文移》一卷,鄒守益為之序,即此本也。


褒賢集》•五卷浙江巡撫采進本

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不題撰人名氏。取宋元人著作有關范仲淹者及朝廷所降文牒等類,合為一書。一卷為傳、碑、銘、祭文,二卷為優崇典禮,三、四卷為碑記,五卷為諸賢讚頌、論疏。中間載至元順帝至正間,則明初人所編也。


滁陽王廟歲祀冊》•一卷左都御史張若溎家藏本

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不著撰人名氏。明初追封郭子興為滁陽王,立廟滁州,令有司歲時奉祀。此本前列洪武十五年敕諭一通,具載祀典規條及守廟人戶。次為太常寺丞張羽所撰滁陽王廟碑文,蓋即從廟中碑刻抄出別行者也。


鐘鼎逸事》•一卷浙江範懋柱家天一閣藏本

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明李文秀撰。文秀,昆明人,黔甯王沐英之閹豎也。是編皆紀英行事。前列《祠堂碑記》三篇,後為《言行拾遺錄》十一條,各為之論。末附唐愚士贈文秀詩一篇,而冠以張紞、劉有年、王汝玉、王驥《序》四篇。《驥序》題洪武壬午,《汝玉序》則書元年十二月,而劖去年號二字。蓋汝玉作於革除以前,而刻於革除以後,故削建文年號。《驥序》作於燕王篡立以後,故奉仍稱洪武三十五年之詔耳。閽寺之作,本不足錄。而英本名臣,文秀所錄尚與史傳相出入,無詭詞誇飾、變亂是非之事。故姑存其目焉。


直道編》•八卷兩江總督采進本

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明陳怡編。怡,吳縣人,仕履未詳。其祖祚,字永錫,永樂辛卯進士,授河南布政司參議,坐事落職,洪熙初,起為監察御史,終於福建按察司僉事。曆官俱有直聲。怡因輯其年譜、行狀、墓表、挽詩之類,以成此書。吳寬為題此名。與《明史》祚本傳亦大致互相出入。案《千頃堂書目》,載有孫堪《直道編》,紀御史陳祚事。堪,嘉靖中人。今未見傳本。其與此書為一為二,莫之詳矣。


翊運錄》•二卷江蘇周厚堉家藏本

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明劉廌編。廌誠意伯基之孫也。是書成於永樂中。集其祖父所得禦書、詔誥及行狀、事實,以為此錄。取誥文中「開國翊運」之語為名。同郡王景為之序。成化中,巡按浙江御史戴用以版久漶漫,因增輯重梓,楊守陳為之序。嘉靖初,從處州府知府潘潤之請,以基九世孫瑜襲爵。瑜因複增入襲封誥敕,及部議、題本、謝恩表之類,自為《後序》。二卷之首。雜入基表頌五篇,頗為不倫。以序文考之,即瑜所增入。蓋徒欲侈陳祖德,為閥閱之光,而未知著述體例者也。


崔清獻全錄》•十卷兵部侍郎紀昀家藏本

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明崔子璲編。其書成於永樂中,皆其五世祖與之之遺事、遺文也。與之字正子,廣州增城人,紹熙四年進士,理宗時累官廣東安撫使,拜參知政事右丞相,致仕卒,諡清獻,事蹟具《宋史》本傳。與之所著有《菊坡文集》,佚於兵火。又有《嶺海便民榜》、《海上澄清錄》二書,皆記其當時政事,後亦不傳。僅存其《言行錄》三卷、《奏劄詩文》五卷,子璲因裒為一編。又以理宗禦劄及諸家詩文為《附錄》二卷。其《言行錄》三卷,《林鉞跋》稱宋太社司令李公裒輯,而不載其名。《宋端儀序》稱略為更定。《甘鏞跋》又稱旁考史傳,補其脫略。然則已非原本矣。又蔣曾榮家別有寫本,分為二集。《內集》二卷,前卷為《言行錄》,後卷為《奏劄詩文》。《外集》三卷,上卷為所賜詔劄,中卷為《宋史》本傳及《續通鑒綱目》諸書所記與之事,下卷為題贈詩文。題其十世孫爌所重編,成於嘉靖庚申。前有《測引》一篇,稱重編先錄既成,有謂不當以行先言者,有謂不當以臣先君者。後見舊版篇次記號,乃知新本為後人剷改。爌所重編,實還其舊。今觀其書,雖並十卷為五卷,而序次略與子璲本合。則所謂還其舊者,確不誣也。


陸右丞蹈海錄》•一卷浙江鮑士恭家藏本

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明丁元吉編。元吉,鎮江人。是書成於成化中,記宋陸秀夫海上死難事蹟。采《宋史》本傳及龔開所作《傳》、黃溍所作《年譜》,益以諸家題詠,匯為一編。並載秀夫遺文二首。末附《桑海遺錄序》、《大忠祠碑》及祭文一首。


張乖崖事文錄》•四卷浙江範懋柱家天一閣藏本

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明顏端、徐浣同編。端,應山人,官成都縣教諭。浣,杭州人,官華陽縣教諭。前有文安《邢表序》,蓋弘治三年表為四川左布政使,以張詠為蜀名宦,故屬二人輯錄此編。一卷為《本傳》及事實,二卷為遺文十二篇,三卷、四卷為同時贈答及後人祠記祭文之類。《詠全集》尚有傳本,端等未見,故所輯頗掛漏焉。


李衛公通纂》•四卷直隸總督采進本

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明王承裕撰。承裕字天宇,三原人,吏部尚書恕之子,弘治癸丑進士,官至南京戶部尚書,諡康僖,事蹟附見《明史》恕傳。承裕與唐李靖為同裏,故既為建祠,又纂其遺事為此書。《明史•藝文志》著錄,作四卷。此本凡《史牒纂》一卷、《遺作纂》一卷、《文集纂》一卷、《存跡纂》一卷,與《明志》合。所載皆習見之文。至《李衛公問對》一書,出自阮逸偽託,而一概列入,絕無辨證,可知其考訂之疏矣。


陽明先生浮海傳》•一卷浙江巡撫采進本

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明陸相撰。相字良弼,餘姚人,弘治癸丑進士,官至長沙府知府。是書專紀王守仁正德初謫龍場驛丞,道經杭州,為奸人謀害,投水中。因飄至龍宮,得生還之事。說頗詭誕不經。論者謂守仁多智數,慮劉瑾追害,故棄衣冠,偽託投江,而實陰赴龍場。故王世貞《史乘考誤》嘗力辨此事為不實。而同時楊儀《高坡異纂》亦載此事,與相所紀略同。蓋文人之好異久矣。


朱子實紀》•十二卷江蘇巡撫采進本

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明戴銑編。銑字寶之,婺源人,弘治丙辰進士,官至給事中,以疏彈太監高鳳,下詔獄,廷杖創甚而卒,事蹟具《明史》本傳。是書詳述朱子始末。首曰《道統源流》、《世系源流》,次《年譜》,次《行狀》、《本傳》,次《廟宅》,次《門人》,次《褒典》,次《贊述》,次《紀題》。其書本因《年譜》而作,其標曰《實紀》者,銑《自序》稱,謂之《年譜》則紹乎前、彰乎後者不足談。必曰《實紀》,然後並包而無遺。蓋《年譜》主於明朱子學問之序,出處之道。而銑是書則主於以推崇褒贈,誇耀世俗為榮。其立意本各有取也。


韓祠錄》•三卷浙江巡撫采進本

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明葉性、談倫同編。性,裏籍未詳,官潮州府同知。倫,上海人,天順丁丑進士,官至工部右侍郎。然是編前有翰林院檢討盛端明《序》,稱性編錄未成,以述職北上。倫時為潮州知府,因續成之。考書成於正德甲戌,上距天順丁丑,已五十八年。且作《序》之盛端明為弘治壬戌進士,上距天順丁丑,亦四十六年。與倫似不相及。即倫老而尚存,亦不應七八十歲尚為知府,後乃忽至九卿。疑為別一談倫,名姓偶同也。其書首載《韓愈遺像》及《韓山書院》、《鱷魚》、《韓木》諸圖,次《唐書》本傳及愈謫潮州時所作詩文,次記祠制、祭儀及後人碑記、詩贊,末附載趙鼎《得全書院記》、陸秀夫《馬發祠記》。以皆在潮地,故並錄之。其《南珠亭記》一篇,則又以潮之人物代興,歸美於愈雲。


奕世增光錄》•八卷浙江巡撫采進本

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明王道行編。道行字明南,陽曲人,嘉靖庚戌進士,官至左布政使,是為續五子之一,《明史•文苑傳》附見《王世貞傳》中。是書乃其官常鎮兵備副使時為魏校所刊也。第一卷至五卷載敕命、祭文以及同時諸人贈答書啟,第六卷載校行狀、誄詞及遺事,七卷、八卷則文稿備遺也。因校誥敕中有「永增奕世之光」語,遂以名其書焉。


薛文清行實錄》•五卷江蘇巡撫采進本

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明王鴻撰。鴻,河津人,官石灰山關稅大使,薛瑄之曾孫婿也。是編第一卷為瑄像贊、行狀、神道碑、事實。二卷為《請從祀疏》七篇。三卷為祠堂、書院諸記六篇,祭文三篇。四卷為《讀書錄》、《文集》諸序四篇,詩五首。第五卷則雜錄柱聯之類,而附以《薛氏曆世科貢傳芳圖》。前有《喬宇序》,作於正德辛未。而奏疏有隆慶五年,祭文有萬曆二十六年,所記科貢有崇禎壬午、癸未。則瑄後人以次續入,非鴻之舊也。


商文毅公行實》•一卷浙江範懋柱家天一閣藏本

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明商汝頤編。汝頤,商輅孫也。以輅遺集兩毀於火,恐先德不傳,乃裒為是書。凡王獻所作《行實》一篇,尹直所作《墓誌銘》一篇,楊子器所作《神道碑》一篇。末有正德十年汝頤《自跋》。正德十六年刊版,王子言又為之跋。


商文毅年譜》•四卷兩淮馬裕家藏本

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明商振倫撰。振倫,輅之玄孫也。書前有小像八幅,自鄉試第一迨官至謹身殿大學士皆圖畫之,殊不能免俗。其《言行錄》一卷,則輅孫汝泰所作,振倫並刊之也。


傳信辨誤錄》•一卷浙江吳玉墀家藏本

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明陳虞嶽撰。虞嶽,泰和人。正統間輔臣陳循五世孫也。土木之變,循在內閣為首揆。及景帝欲廢英宗太子,循依違不能匡正,以此為當世所譏。陳建通紀載其事。虞岳以為誣衊其祖,乃作此書以辨之。首為諸名公敘略節略。次為傳信六條,一曰《首定儲宮之策》,一曰《力沮南遷之議》,一曰《計退德勝之圍》、一曰《密運回鑾之略》,一曰《保護南宮苦忠》,一曰《請複南遷讜疏》。所引諸書,惟《力沮南遷》一條,《弇山堂別集》及《叢記》載有循名,其五事則皆無確證。次辨誣五條。一曰《辨不諍易儲之誤》,一曰《辨徐有貞饋玉帶之誤》,一曰《辨請治龔遂榮獄之誤》,一曰《辨翰林用雜流之誤》,一曰《辨申明制科之誤》。其意與《孤兒籲天錄》同,亦孝子慈孫不得已之苦心也。


夏忠靖遺事》•一卷浙江範懋柱家天一閣藏本

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明夏崇文撰。崇文字廷章,湘陰人,成化戊戌進士,官至南京太僕寺少卿。蓋夏原吉之孫也。是編追述原吉曆官始末甚詳。於世所傳慈感蚌珠事,刪之不載,體便頗為嚴謹。然原吉治水,功在東南,其方略亦不備載。殆以事具國史耶。惟燕王篡立,原吉稱臣,此所謂范質生平惟欠周世宗一死者也。而此雲「或執之以獻燕王」,是則子孫之詞矣。


雲林遺事》•一卷浙江巡撫采進本

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明顧元慶撰。元慶字大有,號大石山人,長洲人。都穆之門人也。此書皆紀倪瓚事蹟,分《高逸》、《詩畫》、《潔癖》、《遊寓》、《飲食》五門。崇禎間,常熟毛晉別有刻本,雲從天竺僧寮見之,不著作者名氏,較此本所載稍繁。而此本後附贈詩及志銘二首,則毛本無之。江甯李蘅嘗刻其本於所輯《璅探》中,題雲顧元慶撰。雖未知所據,然考元慶所著,尚有《瘞鶴銘考》、《夷白齋詩話》,蓋亦雅士。《蘇州府志》載其兄弟皆纖嗇治產,惟元慶以圖書自娛。王穉登往訪之,年七十五,猶酬對不倦。是其志趣與瓚相近。或輯此編以明所尚,亦事理所有矣。


旌孝錄》•一卷浙江巡撫采進本

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不著撰人名氏。載成化十一年旌表朱灝孝行事。考朱觀潛跋朱存理遺文後曰:野航先生著述甚富。自鐵網珊瑚世有刊本、珊瑚木難好事傳抄外,只購《樓居雜誌》一卷、《旌孝錄》一卷,並詩文數十篇云云。則此編存理所輯也。灝字景南,長洲人,即存理之父。親歿負土成墳,廬於其側,有馴烏之異,詔旌其門。存理字性甫,博雅工文,終於布衣。


嶽廟集》•四卷編修汪如藻家藏本

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舊本題明徐階編,張庭校,焦煜刊。而首載《階序》,稱從黃山焦子請所輯武穆祠詩文讀之。又雲:「因不自量,謀於五山張子而去取之。」則煜之初稿,而階與庭為之刪定。《庭序》則雲:黃山子謂少湖子與庭曰:「盍校之,我將刊焉。」因取汪氏所輯抄本往復參校,則初稿又非煜作矣。大抵雜出眾手,不可名以一人也。原本凡《傳》一卷、《制》一卷、《議序記》一卷、《辭樂府詩》一卷,而附以《岳武穆遺文》一卷。今以《武穆遺文》析出,別入《集部》,故此本以四卷著錄焉。階字子升,華亭人,嘉靖癸未進士,官至武英殿大學士,諡文貞,事蹟具《明史》本傳。庭自署曰眉山。煜自署曰宛陵。考太學進士題名碑,嘉靖癸未科有張庭,四川夾江人;焦煜,南直隸太平人,皆階之同年,當即此二人。至所謂汪氏者,則不可考矣。


吳疏山集》•十七卷江南巡撫采進本

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明吳悌撰。悌字思誠,疏山其別號也。金谿人,嘉靖壬辰進士,官至兵部侍郎,諡文莊,事蹟具《明史•儒林傳》。其學出於王守仁,然清苦剛介,卓然不愧於儒者,非姚江末流,提唱心學,恣為橫議者比。集止三卷。然據原《跋》,則尚有贗作《聶氏墓誌》、《胡氏表》二篇竄入。第四卷為《言行錄》,乃悌門人李約所編。第五卷以下皆誥敕及表章頌美之文,其後人屢屢重刊,輾轉附益者。蓋原本名《紀實錄》,乃傳記之流,體例不妨如是。此本改題曰《集》,遂使附錄之文至十四卷。末大於本,失其初編之旨矣。今從《崔與之集》之便,仍入之《傳記類》焉。


胡梅林行實》•無卷數,兩淮鹽政采進本

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明胡桂奇編。桂奇,績溪人,兵部尚書宗憲之子。此書即紀宗憲行實。梅林者,宗憲別號也。宗憲平倭之功,載在史冊,不容湮沒。至其比附嚴嵩、趙文華,公論亦不可掩。此書出其後人之手,固未可據為徵信矣。


忠烈編》•十卷浙江範懋柱家天一閣藏本

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明孫堪、孫墀、孫升同編。三人皆巡撫江西副都御史餘姚孫燧之子也。燧遇宸濠之變,抗節被戕。堪等匯其制誥、卷牘、碑狀、志傳以及誄祭之文,編為此集。曰忠烈者,嘉靖初所贈諡也。《序》為嘉靖辛亥嚴嵩撰。其言不足為燧榮。蓋其後人印行,偶失刊削耳。


鄭端簡年譜》•七卷浙江巡撫采進本

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明鄭履淳撰。履淳字叔初,海鹽人,嘉靖壬戌進士,官至光祿寺少卿,事蹟具《明史》本傳。履淳為鄭曉之子,故追述曉事,以成此譜。凡曉所作奏疏、詩文皆一一附載其中。如《鹽政壞於折色》及《海鹽官軍宜掣回衛所操練》諸疏,頗足補史志所未備,然冗漫亦由於此。末附祭文、誥諭、恤典、墓誌、行略之類,於譜例已為複出。又以履淳所作思親詩文附鐫於末,多至三卷,於體裁尤不協矣。


董子故里志》•六卷兩江總督采進本

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明李廷寶撰。廷寶字國用,號澮溪,曲沃人,嘉靖中官景州知州。考《漢書》稱董仲舒廣川人。而廣川地大,今山東德州、直隸景州、棗強縣皆其故地。故三邑皆祀董子,皆有董子故跡。其作志書,皆自以董子為鄉人。德州斥景州之牽引,景州斥德州之附會,棗強又出而斥二州之影占。數百年來,喧如聚訟,迄今未有所歸。廷寶官於景州,故據廣川裏名,定仲舒為景州人。而所載馬偉《董子辨》一篇,又以董學村割隸故城,欲引之以為故城重。夫惠、蹠兄弟,不以惠而寬蹠;向、歆父子,不以向而榮歆。況夫前代鄉賢,何關後人之事。郡邑志乘,錮習相仍,紛紛為無益之爭,皆其所見之小也。


濂溪志》•九卷兩淮馬裕家藏本

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明李楨撰。楨字維卿,安化人,隆慶辛未進士,官至南京刑部尚書,事蹟具《明史》本傳。是編雖以濂溪為名,似乎地誌,實則述周子之事實。首載《太極圖說》、《通書》,次墓誌及諸儒議論、歷代褒崇之典,次古今紀述,次古今題詠並祭告之文。


濂溪志》•十三卷河南巡撫采進本

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明李嵊慈撰。嵊慈字元穎,龍城人,官道州知州。是編因李楨《舊志》稍為輯補,無所考證闡明。


東方類語》•十六卷浙江巡撫采進本

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明朱維陛撰。維陛,海鹽人。是書皆類聚漢東方朔事蹟。自《列傳》、《別傳》、《外傳》以及《瑣語》、《神異經》、《十洲記》諸書,無不採撮。創立十目,分為內外二篇。《內篇》記其常事,《外篇》則涉神仙家言。其條例內辨史記東郭先生為臨淄人,與東方朔之為厭次人,地各不同。自來引用多誤,亦稍有考核。然其徵引猥雜,究不能出小說之門徑,不足據也。


二程年譜》•二卷安徽巡撫采進本

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明唐伯元撰,國朝黃中訂補。伯元字仁卿,澄海人,萬曆甲戌進士,官至南京吏部文選司郎中,事蹟具《明史•儒林傳》。中字平子,號雲瀑,舒城人。考二程遺書,有《伊川年譜》而無《明道年譜》。《宋文鑒》所載《明道墓誌》,朱子又偶未見,故別為之行狀。此書取《明道行狀》改為《年譜》,又取《伊川年譜》小變其體例,均無所考正,僅因襲舊文而已。


涑水司馬氏源流集略》•八卷浙江巡撫采進本

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明司馬晰編。晰字宗晦,夏縣人,萬曆癸卯舉人,宋司馬光十七世孫也。卷首《自序》雲:自先文正公居於河洛,竁於鳴條,而曾孫開國公扈遷東粵,家於會稽。南北相距殆四千里,代次相承凡十餘世。於是北人以涑水氏為無後,南人以山陰氏為失祖。是編所輯,先之以行事系籍之實,繼之以制誥圖跋之傳,終之以紀述標題之富。其意蓋將搜采以備家乘。而第八卷中有積德之什,乃載晰由山陰複歸於夏縣,萬曆癸卯鄉試第一,裏人贈賀之作。是又蔓延附載,不出譜牒之窠臼矣。


武侯全書》•二十卷江西巡撫采進本

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明王士騏撰。士騏有《馭倭錄》,已著錄。是編述諸葛亮始末。首《三國志》本傳。次張栻《補傳》。次《鼎立》、《繼統》、《連吳》、《南征》、《北伐》、《遺命》、《調禦》、《法簡》八篇,以補張《傳》。次《心書》。次《新書》。次《陣圖》。次《篇翰》。次《世系》。次《朱子綱目》。又附錄後人評論、詩賦、雜文三卷終焉。按陳壽《進諸葛氏集表》雲:刪除重複,隨類相從,凡為二十四篇,具列其目於傳後。今其書久不可見。是書搜羅完備,而《心書》、《新書》之類,真偽蕪雜,未能刪汰。諸篇分隸,亦或未當。後楊士偉因士騏此本,別改定為《諸葛書》,較為精核。以創始者為士騏,故仍存其目焉。


米襄陽外紀》•十二卷江蘇巡撫采進本

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明範明泰撰。明泰字長康,嘉興人,萬曆庚子舉人。是編紀米芾遺事,分《恩遇》、《顛絕》、《潔癖》、《嗜好》、《麈談》、《書學》、《畫學》、《譽羨》、《書評》、《雜記》、《考據》十二門,多不著出典,未足依據。亦時有舛訛,如《恩遇》第一條雲:皇祐二年詔米芾以黃庭小楷作《千字文》。考芾生於皇祐三年辛卯,則所稱寫《千字文》在生前一年矣,有是理乎?


米芾志林》•十六卷江西巡撫采進本

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亦題明範明泰撰。與《襄陽外紀》並同,惟後附刻《襄陽遺集》一卷,為明泰所輯。蓋未見《寶晉英光集》,故有是刻。又《海岳名言》、《寶章待訪錄》、《研史》各一卷,則皆芾之遺書。然《書史》、《畫史》竟不編入,亦殊疏漏矣。


精忠類編》•八卷左都御史張若溎家藏本

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明徐縉芳撰。縉芳字奕開,晉江人,萬曆辛丑進士。官至監察御史,事蹟附見《明史•劉策傳》。是編輯錄宋嶽飛事實藝文。首為《表類》,紀姓氏世系之屬。次為《傳類》,記生平始末。次為《遺翰類》,皆飛詩文。次為《宸綸類》,皆高宗所賜,載於《金陀稡編》者。次為《褒贈類》,皆歷代制誥案牘。次為《家集》類,皆岳珂之文有關於飛者。次《異感類》,紀諸靈應。次《詩類》、《文類》,則皆後人題述之作也。編次頗無條理。而《異感類》中如瘋魔行者罵秦檜、胡迪入冥之類,尤類傳奇、演義。飛之忠烈,自與日月爭光,不假此委巷之談,侈神怪以相耀也。


薛文清年譜》•一卷江蘇巡撫采進本

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舊本題明楊鶴撰。鶴字修齡,武陵人,萬曆甲辰進士,官至兵部尚書,總督陝西三邊軍務,事蹟具《明史》本傳。考是書後有鶴《自跋》,稱本薛瑄門人張鼎所編。歲久版佚,瑄八代孫士宏偶以舊本示滿朝薦及鶴。朝薦屬鶴訂定,鶴因命其子嗣昌重以《瑄集》考正年月,並采《集》中詩文佚事補之。然則此本雖題鶴名,實出嗣昌手耳。嗣昌字文弱,萬曆庚戌進士,官至東閣大學士,事蹟具《明史》本傳。


蘇米譚史》•一卷、《蘇米譚史廣》•六卷江蘇周厚堉家藏本

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明郭化撰。化字肩吾,宣城人,始末未詳。《譚史序》題辛亥,蓋萬曆三十九年也。是編雜采蘇軾、米芾軼事可資談柄者,各為一卷。又廣蘇軾事為四卷,米芾事為二卷,皆摭拾小說,無他異聞,又皆不著所出,彌難依據。


海珠小志》•五卷兩淮馬裕家藏本

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明李韡撰。韡,番禺人,萬曆中官至武定府知府,宋龍圖閣待制吏部侍郎李昴英之裔也。廣州城外珠江有海珠石,屹立水中。昴英常讀書其地,捐資創寺曰慈度,後人即寺祠焉。明萬曆中,韡因考尋古跡,輯為此志,凡四卷。國朝康熙丁丑,其後人文炤重加校刻,增以近人諸作,共為五卷。前一卷載圖像、諸記、行實、祭文,後四卷則遊覽謁祠詩詞也。


襄陽外編》•無卷數,浙江巡撫采進本

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明顧道洪編。道洪字嗣圖,無錫人。是編作於萬曆中。首繪孟浩然像,並錄采史書《本傳》暨諸家贈答題詠之作,複以古今詩話附列於後。所采上起於唐,下迄乎明。然王士元《浩然集序》,近在耳目之前,乃反佚之,何也?


程朱闕裏志》•八卷兩淮馬裕家藏本

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明趙滂編。滂,歙縣人。是書前有《高攀龍序》,則成於萬曆中也。大旨謂朱子系出新安,二程祖墓亦在焉,故合志之。分為七門,案闕裏乃孔子裏名,非推尊之號。宋鹹淳五年詔婺源祠所稱文公闕裏,已為失實。今程子亦稱闕裏,則尤承訛踵謬,習焉而不察者也。


考亭朱氏文獻全譜》•十二卷浙江巡撫采進本

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明朱鐘文撰。鐘文字吾滄,朱子十二世孫,官大足縣知縣。新安朱氏,支派非一。其北洛墩頭之朱,本不出於考亭。時方醵金購譜建祠,鐘文恐其亂宗,乃溯唐茶院公以來世次,纂紀本末。搜討頗詳,分類凡十三門,曰《廣睦》,曰《明宗》,曰《溯本》,曰《尊祖》,曰《著居》,曰《庭訓》,曰《褒典》,曰《匯文》,曰《列傳》,曰《宦達》,曰《女德》,曰《外戚》,曰《雜紀》。冠以朱子所作《世譜原序》。


溫公年譜》•六卷江西巡撫采進本

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明馬巒撰。巒字子端,夏縣人,與司馬光為同裏。以光舊無年譜,因撰此編,以補史傳所不及。其大旨以光行狀為主,參以史傳及《名臣言行錄》,潤以光所著《傳家集》。其餘詩話、小說皆詳為考訂,分年編載。其不可專屬一年者,則總為附錄於末焉。


梅墟先生別錄》•二卷兩淮鹽政采進本

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明李日華、鄭琬同撰。日華字君實,號竹懶,嘉興人,萬曆壬辰進士,官至太僕寺少卿,《明史•文苑傳》附載《王維儉傳》中。琬字翰卿,自稱閩人,其始末未詳。是編為嘉興周履靖而作。履靖字逸之,能詩好事,與其妻桑貞白自相唱和,多刊書籍以行。《夷門廣牘》即其所編。蓋亦趙宧光、陳繼儒之流,明季所謂山人者也。上卷為日華所撰,載其生平甚悉。下卷為琬所撰,亦略具事實,而錄其詩中摘句尤多。


蘇米志林》•三卷內府藏本

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明毛晉撰。晉有《毛詩陸疏廣要》,已著錄,是書掇蘇軾瑣言、碎事集中所遺者,編為二卷。又以米芾軼聞編為一卷。大概與《蘇米譚史》互相出入。


顧端文年譜》•二卷浙江巡撫采進本

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明顧與沐編。入國朝後,其孫涇、曾孫貞觀相續成之。與沐,無錫人,顧憲成之子,由舉人官至夔州府知府。涇亦舉人。貞觀官中書舍人。其書前冠以崇禎二年《諭祭文》及志銘、行狀,複附憲成沒後奏請贈諡諸疏。於原文皆刪節存略,視他家較簡核有體。


張抱初年譜》•一卷江西巡撫采進本

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明馮奮庸撰。奮庸字則中,壽安人。師事澠池張信民,因紀其生平事蹟為《年譜》。信民字孚若,號抱初,澠池人,由鄉貢官懷仁縣知縣。


關帝紀定本》•四卷兩江總督采進本

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明戴光啟、邵潛同編。光啟字方廷,潛字潛夫,皆江都人。初,元至大間,胡琦曾輯關帝事蹟成書,明弘治、嘉靖、天啟間,吳濬、呂楠、薛三省諸人皆有纂錄。光啟、潛因諸家之本,刪補以成此編。首《世系》,次《年譜》,次《封號》,次《誥命》,次《實錄》,次《遺跡》,次《論辨頌贊》,次《奏疏碑記》,次《詩》,次《祭文》,次《靈異》。刻於崇禎戊辰,姚希孟為之序。


心齋類編》•二卷兩江總督采進本

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明王元鼎編。元鼎,泰州人,王艮之後。書中《綸音首簡》、《廟謨首錄》二跋,自稱艮之玄孫。《匯選標題跋》又自稱艮之曾孫。刊版必有一訛也。是書紀崇禎四年艮從祀孔廟始末。上卷為《奏疏類篇》,錄嘉靖間巡撫劉節、御史吳悌薦艮二疏,並諸廷臣請從祀三疏,請諡一疏。下卷為《別傳類編》,錄萬曆辛丑翰林館課以王艮傳命題,諸詞臣所擬傳十六篇。上卷之前,冠以崇禎三年諭旨一道,題曰《綸音首簡》。又載崇禎辛未會試策題一道,問明從祀文廟諸人數及艮名者,題曰《廟謨首錄》。而以鄉紳揭帖尺牘附卷末。又列諸家著述之有涉於艮者曰《匯選標題》。列公私祠祀及艮者曰《禋祀類》,紀元鼎《聞邸報誌喜詩》四首,亦編其中,體例頗為繁碎。考《明史•儒林傳》,以艮附《王畿傳》中,紀其終始甚詳,然不載有從祀孔廟事。今兩廡俎豆,亦無艮位。不知元鼎何以有此書也。


邵康節外紀》•四卷兩江總督采進本

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明陳繼儒編。繼儒字仲醇,號眉公,華亭人,事蹟具《明史•隱逸傳》。是編取邵伯溫《聞見錄》所載邵子事蹟,略為詮次始末。並其自稱「伯溫」及稱「康節先公」諸字,亦未刊削,殆不免葛龔作奏之誚。又附載伯溫《易學辨惑》與查顏散《先天方圓圖說》、余孟宣《經世要旨》及家傳《心易數序》三篇,而終以邵子及伯溫《本傳》。繼儒號為隱君,其作此書,殆以自寓。然伯溫之錄具在,何必復述其文也。


遜志齋外紀》•二卷、《續集》•二卷安徽巡撫采進本

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明姚履旋撰。履旋,上元人。是編采諸書所紀方孝孺殉難後事及文移案牘之屬,匯為一編。共分十類。曰《表揚》,曰《像贊》,曰《傳銘》,曰《記狀》,曰《賜言》,曰《贈遺》,曰《碑記》,曰《祭弔》,曰《複姓》,曰《祠典》。其《複姓》一類,載孝孺幼子德宗,冒姓餘氏,及歸宗建祠事,頗具始末。其書成於崇禎中。後有《續集》二卷,則國朝康熙中婁縣訓導徽州項亮臣所補輯也。


周元公集》•十卷編修朱筠家藏本

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明周沈珂編。沈珂,吳縣人,周子裔也。是集卷一為圖像,卷二為世系年譜,卷三為遺書,卷四為雜著,卷五為諸儒議論,卷六為事狀,卷七為褒崇優恤,卷八為祠墓諸記,卷九、卷十皆附錄後人詩文。雖以集為名,實則周子手著僅五之一。今入之《傳記類》中,從其實也。


周氏遺芳集》•五卷編修朱筠家藏本

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明周沈珂及其子之翰編。先是,周子十七世孫與爵輯其先世著述事蹟,自周子四世孫興裔以下,為《遺芳集》。凡歷代褒崇詔諭及傳志、記序諸作,以次附焉。沈珂父子重為編次,而與爵以下則仍無所增益。


靈衛廟志》•一卷兩淮馬裕家藏本

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明夏賓撰。賓始末未詳。宋建炎三年,金兵攻臨安,守臣康允之棄城走。錢塘令朱蹕,偕縣尉金勝、祝威率民兵力戰死之。杭人賴其捍禦,得乘隙以逃,為立祠於死所。是書以建廟封侯本末,並祀典碑記匯為一編。見有功必報之禮,亦風起忠烈之志也。


雍略》•二卷浙江巡撫采進本

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明陳念先撰。念先,慈谿人。其八世祖敬宗,字光世,永樂甲申進士,宣德間由司業升祭酒,官南雍者二十年,嚴重有師法,與北雍祭酒李時勉齊名,世稱「南陳北李」。念先於崇禎末至南雍,搜輯《雍志》所載,參以年譜、文集、編年紀錄,以成是書。蓋惟備敬宗一人居官之始末,非紀南雍事也。


宋四家外紀》•四十九卷內府藏本

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不著編輯者名氏。四家者,蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾也。《蔡紀》成於徐《火勃》,《蘇紀》成於王世貞,《黃紀》成於陳之伸,《米紀》成於範明泰,本各自為書。此本蓋明季坊賈所合刻也。


羅江東外紀》•三卷兩淮鹽政采進本

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國朝閔元衢撰。元衢字康侯,烏程人,自號歐餘生。自以終身不第,有似羅隱,故作此書。蓋一時寓意之作也。


賀監紀略》•四卷兩淮鹽政采進本

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國朝聞性善暨其弟性道同編。性善字與同,性道字天迺,寧波人。其書備摭賀知章遺文軼事及唱酬題詠之詞,匯為一編,採擷頗富。然如唐明皇帝《送知章詩》有二本,方回《瀛奎律髓》具載朱子之說。又韋縠《才調集》所載《楊柳枝詞》,標題誤增「枝」字,遂以天寶以前之絕句為長慶以後之樂府。皆未考定,則亦多疏舛矣。徵引古書,每事必造一標題,尤類小說體例也。


姑山事錄》•八卷浙江巡撫采進本

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國朝吳肅公、杜名齊同撰。肅公有《詩問》,已著錄。名齊始末未詳。是編述明末沈壽民事實。壽民字眉生,宣城人。崇禎中,巡撫張國維以賢良方正薦,徵赴闕下。抗疏劾楊嗣昌奪情誤國,熊文燦不能制敵之罪。疏奏,留中不報,遂歸隱姑山。肅公、名齊皆其門人,因作此書以記其出處。卷一即劾楊嗣昌、熊文燦疏,及答薦辟書數篇。卷二以下皆撫按薦疏公揭,及同時友人來往書啟,而終以投贈篇什。福王時,壽民又為馬、阮所惡,幾遭毒手。別有書記其事,曰《甲乙存略》,見肅公所作《凡例》中。今未見傳本,其存佚不可知矣。


謝皋羽年譜》•一卷兩淮鹽政采進本

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國朝徐沁撰。沁字野公,會稽人。嘗刊謝翱《晞髮集》,因複搜采遺事為作是《譜》。中間如紥木楊喇勒智(原作楊輦真加,今改正)發宋陵事,以《元世祖本紀》參核,當在至元戊寅,不當在乙酉。沁則據周密《癸辛雜識》,定為乙酉。黃宗羲為作《序》,頗疑其非。又薑夔《乞正雅樂》在甯宗慶元間,而《譜》以為理宗時,亦沁之誤也。


不著撰人名氏。所紀乃惠獻貝子富喇塔奉命討逆藩耿精忠,統兵在溫州擊賊及暫回處州之事。起康熙十五年二月十四日,迄六月初九日,按日紀載。蓋即取甯海將軍行營塘報,湊集成帙,故詞句多不雅馴。且所錄僅四月之事,首尾亦未完具。


保台實績錄》•一卷內府藏本

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不著撰人名氏。紀台州兵巡道楊應魁政績。應魁字鬥垣,射洪人,以兵部郎出巡台州。適閩逆耿精忠遣兵犯關,囤台州,應魁從貝子富喇塔駐台,拊循兵民,條畫守禦,頗著惠愛。故郡人作此以志其功。自固根本,至修庶政,共分二十目,目各為一篇雲。


楊公政績記》•一卷編修程晉芳家藏本

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國朝黃家遴撰。家遴,奉天人,官至嘉興府知府。是編述明楊繼宗遺事。繼宗字承芳,陽城人,天順初進士,由刑部主事曆官雲南巡撫僉都御史。家遴以繼宗曾任嘉興府知府,號為循吏,因裒其事蹟以成此書。末附《繼宗本傳》一篇,較《明史列傳》為詳,然不及載其追諡,亦不知《傳》出誰手也,豈即家遴所作歟。


楊文靖年譜》•二卷浙江吳玉墀家藏本

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國朝張夏編。夏有《雒閩源流錄》,已著錄。是編以《楊時年譜》舊本,詳略失宜,乃參稽史冊語錄文集,訂為上下二卷。考《宋史》時本傳,稱時安於州縣,未嘗求聞達,而德望日隆。有為蔡京謀者,以為事勢必敗,宜引舊德老成,置諸左右,庶猶可幾及。蔡京然之,乃薦為秘書郎。此編於七十一歲書宣和五年癸亥四月,有旨召赴都堂審察,以疾辭。其下分注雖略及張觷語,而歸其事於高麗王問時安在,副使傅墨卿以聞,故有是召。於七十二歲書六年甲辰十月,召為秘書郎,仍令上殿。十二月至京師入對。其下分注又以高麗使臣將至,傅墨卿再薦於朝為辭。並注曰:「是時蔡京已斥。」若欲泯蔡氏薦辟之跡者。然時赴蔡氏之薦,《朱子語錄》亦深言其失。自非聖人,孰無過舉,原不以是沒其生平也。夏以東林托始之故,曲為文飾,仍不免門戶之見矣。


忠武志》•八卷江西巡撫采進本

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國朝張鵬翮撰。鵬翮字運青,遂寧人,康熙庚戌進士,官至大學士,諡文端。是編載漢諸葛亮始末。首《本傳》,次《年表》,次《世系》,次《心書》,次《新書》,次《遺文》,次《遺制》,次《遺事》,次《用人》,次《勝跡》,次為後人詩文。其《遺文》不收《黃陵廟記》之類,頗有甄別。而《心書》、《新書》確為偽託,乃並載之,則仍蕪雜也。既收《心書》、《新書》,姑存其舊,而《十六策》仍不載,則又疏漏也。《梁甫吟》詞意雖淺,然見於歐陽詢《藝文類聚》,其來已久。又增一《白鳩篇》,則不知其何來矣。


周忠介公遺事》•無卷數,兩江總督采進本

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國朝彭定求撰。定求字訪濂,長洲人,康熙丙辰進士第一,官至翰林院侍講。是書述周順昌忤璫被逮本末。首載順昌曆官敕誥,次載順昌子茂蘭鳴冤請祠諡二疏,末載書傳碑記並《茂蘭傳》,兼附朱祖文及顏佩韋等五人《傳》於後,定求皆為之跋。


別本朱子年譜》•二卷、《附錄》•一卷安徽巡撫采進本

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國朝黃中撰。是編刻於康熙戊午。冠以《畫像》、《世系》、《題名錄》、《別錄》,附以《慶元黨籍》、呂祖泰書及歷代褒典。其《別錄》惟載朱子言行七條,不知其去取之意與編次之例安在。又以朱子名字型大小諡夾註於末,益不可解。《年譜》中多附以議論,大旨主於頌美,無所考證。其附錄之《序》,謂程朱之顯晦,關宗社之存亡。中以《李德裕論邪正》一條,列於真德秀之後、張浚之前,似不知德裕為唐人也。


王文成集傳本》•二卷浙江巡撫采進本

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國朝毛奇齡撰。奇齡有《仲氏易》,已著錄。王守仁之辟宋儒與奇齡合。又餘姚、蕭山為同郡,有鄉黨誼,故奇齡特為守仁作傳,上諸史館。後佚其半,奇齡子遠宗又摭拾足之。《傳》中凡低一格者,皆附錄雜事。其標附字者,則辨論考證之詞也。末附門人名籍與襲爵始末。夫史傳非講學之書,守仁一代偉人,亦不必以講學始重。奇齡提唱良知,嘵嘵不已,不免門戶之見。其辨諸附會標榜之事,以為文成無妄,起於門人及諸記述,則至言也。


梅裏志》•四卷江蘇巡撫采進本

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國朝吳存禮撰。存禮,奉天人,官至江南巡撫。考《史記•吳世家張守節正義》,稱泰伯居梅裏,在常州無錫縣東南。存禮以吳氏出自泰伯,因為是書,以述其祖德。


朱子年譜》•六卷副都御史黃登賢家藏本

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國朝朱世潤編。世潤,朱子十八世孫,襲翰林院五經博士。《朱子年譜》舊本,明戴銑增之為《實紀》。李默修之,複稱《年譜》。國朝又有洪去蕪本,王懋竑本。諸家之中惟懋竑本最精核,他家皆不免疏舛。是編意主鋪張,不求考核,故未免踵訛襲謬。至於李公晦敍述朱子生平數萬言,見《性理大全》,洪本有之。新閩本、王本所載則更多於《大全》,蓋即其所作《言行錄》也。今乃載《魏序》而不載李書。又朱子五十六歲辨陸學之非,辨陳學之非,舊譜有之,惟李默本刪去,以默傳金谿之學故也。此從李本,亦似非朱子之意。且以年譜為名,而《年譜》僅居第三卷。自第四卷為行狀外,其餘褒崇題詠之類,乃占前後四卷。末大於本,於體例亦未協也。


陸象山年譜》•二卷江西巡撫采進本

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國朝李紱撰。紱字巨來,號穆堂,臨川人,康熙己丑進士,官至內閣學士,兼禮部侍郎。《陸九淵年譜》為其門人袁燮、傅子雲同編。寶祐四年,李子願又重輯之,劉林為刊版於衡陽。紱病陸氏家祠所刻,凡文與本集重見者,多所刊削,又病其不載陸九齡、陸九韶事蹟。乃重加補輯,定為此本。大旨申王守仁朱子晚年定論之說。


考訂朱子世家》•一卷安徽巡撫采進本

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國朝江永撰。永有《周禮疑義舉要》,已著錄。永家婺源,與朱子同裏,故取《年譜》舊本重加刪訂,各附考證,而終以婺源子孫承襲博士支派。後附《天寧寺會講辨》一篇,專論《學會錄》所載慶元丙辰朱子至新安會講天寧寺事,為明季良知之徒鑿空撰出,以厚誣朱子雲。


左忠毅年譜》•二卷江西巡撫采進本

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國朝左宰編。宰,桐城人,左光鬥之曾孫也。光鬥事蹟具載《明史》本傳。乾隆己未,宰複網羅散失,參以祖父傳聞,旁及文集所載,與同難諸人所述以補成此《譜》。於當日情事始末,較為詳備。


胡忠烈遺事》•四卷江西巡撫采進本

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國朝史珥編。珥,鄱陽人,乾隆甲戌進士,官吏部主事。是編紀建文末大理寺少卿胡閏遺事,與後人題詠詩文,而閏女郡姐及連坐親屬並載焉。珥十一世祖秉方為閏之壻。閏既死節,壻家亦連坐。故珥述其殉節始末,成此書。先是,紀閏事者有《英風紀異》,史桂芳所刊,而楊際會名之者也。又有《風忠錄》,瞿鳳翥所刊,而文德翼序之者也。又有《忠義類編》,史乘古所名,其例言則屠叔方所纂者也。珥匯合諸書,考證頗詳。如閏妻汪氏非方氏。《貞姑傳》中所雲王安人者,乃史氏之婦,非閏妻。頗有糾訛訂舛之功。惟舊《錄》載萬曆十二年十月八日詔雪革除諸臣,張榜於縣門,忽風掣其榜入雲中,飛舞空中,自午至申,乃墮。故有風烈、英風諸名,紀其實也。而史桂芳所作《詩序》,乃謂閏之風異,放而往,周流六虛;卷而還,收攝完聚。明明有聖學景象,區區以忠臣目之,恐不足以慰在天之靈雲。其說似高而實謬。文天祥不雲乎:「孔曰成仁,孟曰取義,讀聖賢書,所學何事?」其言至為明白,奈何以忠臣為區區,而曰別有聖賢乎?


朱子文公傳道經世言行錄》•八卷浙江巡撫采進本

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國朝舒敬亭撰。敬亭字孝徵,銅山人。是書取朱子言行匯為一編。前有朱子小像及父師題辭。又有自題贊及諸人先後題贊。卷一、卷二為年譜、行狀。卷三為道學淵源。其中《濂溪事實記》,蓋取之《文公文集》,《明道行實》則取之《二程文集》。卷四為伊川行狀及道體。卷五為學存養克己。卷六教人儆戒。卷七觀聖賢,辨異端。卷八治道。皆取之《文集》、《近思錄》,而以《讀書志不自棄》文終焉。皆抄撮習見之文,於朱子之學不能有所發明也。


曹江孝女廟志》•十卷浙江汪啟淑家藏本

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國朝沈志禮撰。志禮字範先,會稽人,官至廣東按察使。是編紀孝女曹娥事實。其《自序》謂有同裏印文學君素初編,張明經噩續纂,俱未成。志禮乃因舊志重輯。孝女事在漢順帝漢安二年,見於邯鄲淳所撰碑。今法帖所傳本,與此志互有同異,可以相證。後二卷附志宋英宗時孝女朱娥與明初孝女諸娥事。二女亦皆以身救其親,又皆與曹娥同裏,故以配食於廟,並錄其傳志、歌詠之文於後焉。

──右「傳記類」名人之屬,一百五部、五百卷,內三部無卷數,皆附《存目》。

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