四庫全書總目提要/卷067

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卷六十七 史部二十三


○時令類


《堯典》首授時,舜初受命,亦先齊七政。後世推步測算,重為專門,已別著錄。其本天道之宜以立人事之節者,則有時令諸書。孔子考獻徵文,以《小正》為尚存夏道。然則先王之政,茲其大綱歟?後世承流,遞有撰述,大抵農家日用、閭閻風俗為多,與《禮經》所載小異。然民事即王政也,淺識者岐視之耳。至於選詞章,隸故實,誇多鬥靡,浸失厥初,則踵事增華,其來有漸,不獨時令一家為然。汰除鄙倍,採摘典要,亦未始非《豳風》、《月令》之遺矣。


歲時廣記》•四卷編修程晉芳家藏本

編輯

宋陳元靚撰。元靚不知其裏貫,自署曰廣寒仙裔。而劉純作後序,稱為隱君子。其始末亦未詳言,莫之考也。書前又有知無為軍巢縣事朱鑒序一篇,鑒乃朱子之孫,即嘗輯《詩傳遺說》者,後仕至湖廣總領。元靚與之相識,則理宗時人矣。其書《宋志》不著錄,惟見於錢曾《讀書敏求記》,稱前列《圖說》,分四時,為四卷,今此本乃曹溶《學海類編》所載,卷首並無《圖說》,蓋傳鈔者佚之。書中摭《月令》、《孝經緯》、《三統曆》諸書為綱,而以雜書所記關於節序者按月分隸,凡春令四十六條,夏令五十條,秋令三十二條,冬令三十八條。大抵為啟劄應用而設,故於稗官說部多所徵據。而《爾雅》、《淮南》諸書所載足資考證者,反多遺闕,未可以稱善本。特其於所引典故皆備錄原文,詳記所出,未失前人遺意。與後來類書隨意刪竄者不同,故並錄存之,以備參考焉。


△《禦定月令輯要》•二十四卷、《圖說》•一卷

康熙五十四年聖祖仁皇帝禦定。初,明馮應京與戴任共輯《月令廣義》二十五卷,體例粗備,而所錄繁簡失中,雅俗弗別,頗不免於蕪雜,未可以前民利用。我聖祖仁皇帝欽崇天道,敬授人時,特命儒臣別為編纂。門目雖仍其舊,而刊除無稽之論,增補未備之文,定為《圖說》一卷,《歲令》二卷,《每月令》一卷,《春夏秋冬合》及《土王令》五卷,《十二月令》及《閏月令》十三卷,《晝夜令》二卷,《時刻令》一卷。每類分《天道》、《政典》、《民用》、《物候》、《占驗》、《雜紀》六子目,《每月令》則六子目外增《日次》一子目,《十二月令》、《閏月令》則六子目外增《節序》、《日次》二子目。各援引圖籍,註明出典,具有根據。其為舊本所有者,標題原字;今本所加者,標題增字。亦不掩古人所長,本本元元,條分縷析。用以乘時布政,順五氣之宜;趨事勸功,裨四民之業。敬天出治,敦本重農之淵衷,具見於是。固不僅點綴歲華,採擷詞藻,徒供翰墨之資焉。

──右「時令類」二部、二十九卷,皆文淵閣著錄。


○時令類存目

四時宜忌》•一卷編修程晉芳家藏本

編輯

明瞿佑撰。佑字宗吉,錢塘人。洪武初,官國子助教。永樂間,官周王府右長史,謫戍保安。洪熙初,赦還。此書記十二月所宜所忌,曆引《孝經緯》、《荊楚歲時記》、《玉燭寶典》,而兼及於《濟世仁術》、《法天生意》、《指月錄》、《白雲雜忌》諸書,甚至道家符籙亦皆載入。徵引雖博,究不免傷於蕪雜也。


四時氣候集解》•四卷江西巡撫采進本

編輯

明李泰撰。泰字淑通,鹿邑人,洪武丁丑進士。姚福《青溪暇筆》稱其官為詹事府通事舍人,其事蹟則無考也。是書成於洪熙元年,大旨以《月令》諸書紀載時物,僅得其大略,前人訓釋,又互有異同。因搜采群籍以為考證。然篇幅太隘,未能詳核。


月令通考》•十六卷內府藏本

編輯

明盧翰撰。翰有《易經中說》,已著錄。此書以一歲十二月,每月雜采故事,兼及流俗舊聞。首記天道,次治法,次地利,次民用,次攝生,次涓吉,次占候,次跡往,次考言,次擴聞,謂之十例,頗為龐雜。其自序雲:「因見《家塾事親》一書而廣之為此。」則托始已為俗學,其不能精核宜矣。


月令廣義》•二十五卷直隸總督采進本

編輯

明馮應京撰,戴任續成之。應京有《六家詩名物疏》,已著錄。任始末未詳,惟卷端有二私印,一曰「肩吾父」,一曰「新安布衣」而已。是書前有任《敘由》一篇,稱應京初為《士民月令》一卷,凡十有二令。今益以閏月而增《五紀篇》,冠以圖,統之以《歲總》。約十二月文義之同者,括為《每月令》,領於春令之前。複概每月三十日所同者,立《晝夜令》,而一十二時區為時令,系諸篇終。其為卷二十有五。則應京原書只一卷,此本皆任所增加。而卷首《馮霑紀略》乃稱應京在鎮撫司作此書二十四卷,應京自序又稱任僅增三之二。大抵二人先後成之,而彼此均欲據以為功,故其說矛盾也。其書較盧氏《月令通考》差詳備,而亦多猥雜。如諸神誕辰之類,皆本道書,而非可筆之儒籍者也。


節宣輯》•四卷內府藏本

編輯

明上洛王朝《日盍》撰。朝《日盍》,周定王橚七世孫。成化三年,橚曾孫同釒朵始分封上洛。萬曆三十二年,朝《日盍》襲封。其書專記時令,多襲舊文。


養餘月令》•二十九卷浙江巡撫采進本

編輯

明戴羲撰。羲字馭長,裏貫未詳。崇禎中官光祿寺典簿。其書分紀歲序,而附以蠶、魚、竹、牡丹、芍藥,蘭菊諸《譜》。鈔撮舊籍,無所發明。


日涉編》•十二卷內府藏本

編輯

明陳堦撰。堦字升也,應城人。是書雜采故實詩歌,按時令編次,每一月為一卷。先敘月令節候,而三十日以次列之。皆以故實居前,詩歌居後,所采頗為蕪雜。前有康熙二十七年鞏昌知府文安紀元重刊序,乃惜其列代事蹟有關勸戒者尚未詳錄,非也。至謂其不載閏月為疏漏,則所言當矣。


廣月令》•三卷、《後集》•二卷安徽巡撫采進本

編輯

明王勳撰,《後集》則其子璞所補。勳字曰放,璞字伯懷,黟縣人。其書采掇傳記,欲為《月令通考》諸家廣所未備,而好取新奇,轉成淺陋。如《十二月》雲:「大茅君降白鶴,吐火烘客,老子降九十六種魔。」皆道家無稽之談,尤為荒誕。其標目曰《別有天》,曰《有本如是》,曰《山外山》,曰《眾香國逸史》,皆佻纖尖巧,亦不出明季小品習徑也。


古今類傳歲時部》•四卷浙江巡撫采進本

編輯

國朝董穀士、董炳文同編。穀士字農山,炳文字霞山,烏程人。是書前有潘耒序,稱其兄弟共撰類書,分天、地、人、物為四部,名曰《古今類傳》。先以歲時日次一編見示,乃天部中之一種。然則未成之書也。其例首為歲序總類,次為春、夏、秋、冬四時類。每於一時一月又先為總類,後以一月分三十日,各纂輯典故詩文,略注所出,而以通用麗句附諸簡末。其所出則鹹不注焉,搜采頗為繁富。然隸事在其意義,不在其字句。是書所摭,往往乖其本旨。如王羲之「春蚓秋蛇」,本論書法,乃以「春秋」二字,入之歲序類中,是可為得古人之意哉?


節序同風錄》•無卷數,衍聖公孔昭煥家藏本

編輯

國朝孔尚任撰。尚任有《人瑞錄》,已著錄。是書仿《荊楚歲時記》為之,以十二月為綱,而以佳辰、令節分列為目,各載其風俗事宜於下,頗為詳備。然人事今古不同,方隅各異。尚任不分其時其地,比而同之,又不著其所出,未免失之淆雜,不足以為典據也。


時令匯紀》•十六卷、《餘日事文》•四卷兩淮馬裕家藏本

編輯

國朝朱濂編。濂爵裏未詳。是編所采皆四時十二月事實詩賦,全用《藝文類聚》之體。複以是書但分節候而無日次,故更作《餘日事文》四卷,每月三十日,皆摭拾事實詩賦以補之。然所引神仙降誕飛昇之期,既為荒誕,又多以古人行記如范成大《吳船錄》之類所載每日至某處者,取為其日之故實,尤為假借也。

──右「時令類」十一部,一百二十卷,內一部無卷數,皆附《存目》。

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