諭諸道道臣綸音

諭諸道道臣綸音
作者:李祘

綸音若曰:今朝即予誕彌之辰也。仰而祝慶,是年愈深;俯而祈永,是日愈摯。是日是年,惓惓扵為生民,懐保之心為愈切焉者。何者?諸路穡事,七月旱,八月風,勃然者靡然:近海門數十里地,水之𫠦,禾稼綿絮皆為之鹹鹺;望哺之民情,不待收穫,庶能領略。自是以後,其謂予食甘而寢安否耶?予為民父母,扵其拯之濟之、救之活之,又從以安奠之策,昕夕念茲、跬步念茲。紓吾民力、裕吾民財。之諸般云為,方寸之間,憧憧徃來,誠之𫠦到,且透金石。氓雖蚩蚩,亦孔之神。意者一點靈犀,照遍八方;然朝廷自有格例,擬待道伯之分等,陳聞將有以措𠁅。而近聞扵筵臣、諸路道臣,以明年之異扵他年,不敢議到扵賙賑二字雲,何其昧扵道理乃爾?明年即朝家千載一値之無前慶會也,凡𫠦以與吾民同其樂者,顧何如也?為我殿宮,呼嵩而𮃎慶,進號而闡𫟈,奉觴而上壽。當是時也,使彼上𫠦謂望哺之百萬生靈,不饑不寒,回嚬伊笑,欣欣然相慶扵逺邇蔀屋之下,然後昔年晠徳暨慈覆陰功,始可曰一分宣揚,亦可以有說扵親心為心,邦本為本之至意也。祝慶在此,祈永在此,此理皎然。明甚《天保》「九如」之詩,古人𫠦以頌祝君父者而必曰:「羣黎百姓,徧為爾徳。」鄒聖之責難扵君,亦必曰:「獨樂樂,孰如與衆樂樂?」而今之人之引君當道何如?是一切相反也。若使彼說得行,不能盡力扵備豫之道,致有匹夫匹婦之失𫠦𤨏尾,焉用方伯、守宰為㢤?諸路道臣,咸須諦悉、詳加聦察扵民情緩𢚩:苟其至窮無依、莫之自活者,冬而計口抄飢,春而發倉賑乏,其各準式而為。雖然,賑之不以道,是不賑也。竊觀年來賑䂓,太半是料販,將無作有,有似乎幹局,而考其中,則流毒平民,貧富俱困。予則曰:「料販之害,甚扵歉荒。」今番則賑績雖冠扵一路,其跡𮈔毫涉扵料販而舞㺯者,該邑守宰,不問多少,當從贓汚之律。懸法象魏,罔敢或干;勤與不勤、犯與不犯,欲使衣繡之虎,分路執斧而行,勉之㢤!日前以「毋或諱災」另飭諸道,而餘意亘中,又此申申。還穀、身布之不得不停退者,不得不代捧者,細量民勢,分等啓聞。此疆爾界之區分,莫要扵抄戶,矧在明年,尤合均施。預令當賑𠁅小大民人知此,切勿抱攜之四,以待賙賑之期,含哺如樂嵗,同我太平。民之不飢,是予之飽;民之不寒,亦予之煖。民之不飢不寒,是之謂上瑞,朝將承安扵殿宮,整衣待曙,先敷十行扵卿等。

乾隆五十九年九月二十二日

觀察使𠔥廵察使為知委事:本道今年穡事,自峽以沿,成就雖或不齊,始旱終風,災傷可謂俱備。聖心憂勤,飭諭諄複。而茲當流虹之節,將展問寢之禮,宵衣纔整,一念先及扵蔀屋,宮燭屢跋十行,誕敷扵諸路。濵海歉荒,已入萬里之明見;方春賑貸,思與百姓而同樂。辭㫖懇惻,徳意洋溢。顧此感激之忱,宜先宣揚之道。苐其飜謄易致訛誤,暁告恐未詳盡,謹此刊出一通,頒諸列邑,為先布諭村里,俾愚夫愚婦咸知朝家廣慶均恵之至意。凡為長吏者,以是日奉是教,遇是年祝是慶,而不能竭心殫誠,使實恵未究、一民失𫠦,則其可曰盡分憂之責乎?來頭勤慢,從當考察,並須知悉,另加惕念宜當向事

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本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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