儀式部二 太平御覽
卷六百八十二.儀式部三
儀式部四 

《說文》曰:璽,王者印也。以守土,故字從土。籀文從玉。

《春秋後語》曰:秦破魏軍于華陽,走我將軍孟卯,王使段干木子崇與秦南陽以千金和。蘇代謂王曰:「欲璽者,段干木子也,欲地者,秦也。今王使欲地者制璽,欲璽者制地,魏地不盡則不和。言段干木子以地兌秦,而求相印。且夫以地事秦,譬猶以薪救火,薪不盡火不滅也。」王曰:「是則然矣。雖然,事始已行,不可更矣。」

史記》曰:沛公先至霸上,秦王子嬰係勁以組,封皇帝璽符節,降軹道旁。

又曰:人有告絳侯周勃欲反,下捕勃治之。文帝曰:「絳侯綰皇帝璽,將兵于北軍,不以此時反。今居一小縣,顧欲反耶?」

漢書》曰:初,高祖入咸陽,得秦璽。及即天子位,因御服其璽,世世傳受,號曰「傳國璽」。以孺子未立,璽藏長樂宮。及莽即位,請璽元后。后不肯以授莽,莽使安陽侯王舜諭旨,太后怒駡之,曰:「而屬父子宗族蒙漢家力,富貴累世。旣無以報,受人孤寄便奪取其國。爲人如此者,狗不食其餘!若自以金匱符命爲新皇帝,當自更作璽,何以用此亡國不祥璽?我爲漢家老寡婦,旦暮且死,欲與此璽俱葬,終不可得也。」太后因涕泣。舜曰:「莽必欲得傳國璽,寧能終不與耶?」太后聞舜語切,乃出璽,投之地以授舜,曰:「我老已,知而兄弟今族滅也。」

又《王莽傳》曰:梓橦人哀章素無行,好爲大言。見莽居攝,即作銅匱,爲兩檢署,其一曰「天帝行璽」金匱,其二署曰:「赤帝行璽」,莽至高廟拜授。

又曰:王閎,王莽叔父,哀帝世爲中常侍。時董賢爲大司馬,帝臨崩,以璽綬付賢曰:「無妄以與人。」時國無嗣主,內外恐懼。閎白元后,請奪之。即帶劍至宣德闥,謂賢曰:「宮車晏駕,國嗣未立。君受恩深重,當俯伏號泣,何事久持璽綬以待禍至耶?」賢不敢拒,乃跪授璽綬。

《後漢書》曰:涿郡太守張豐執使者,舉兵反,自稱無上大將軍,與彭寵連兵。四年,祭遵、朱祐破之。初,豐好方術,有道士言豐當爲天子,以五彩囊裹石繫豐肘,云︰「石中有玉璽。」豐信之,遂反。及執當斬,猶曰:「肘石有玉璽。」遵爲椎破之,豐乃知被詐,仰天歎曰:「當死,無所恨!」

又曰:延嘉八年,渤海妖賊蓋登等稱太上皇帝,有玉印、珪璧、鐵券相署置,皆伏誅。《續漢書》曰:時登等有玉印五,皆如白石,文曰:皇帝信璽、皇帝行璽,其三無文字。

《續漢書》曰:獻穆曹后,曹操之女也。魏受禪,遣使求璽綬。后怒以璽綬抵軒下,因涕泣橫流曰:「天不祚此璽。」

《魏志》曰:太祖崩洛陽,時隱陵侯彰行越騎將軍從長安來赴,問賈逵先王璽綬所在。逵正色曰:「太子在鄴,國有儲副。先君璽綬,非君所宜問也。」

又曰:太和元年,以中山魏昌之安城鄉追封甄逸,謚曰「敬侯」,孫豫襲爵。初,營宗廟,掘地得玉璽,方一寸九分,其文曰:「天子羨思慈親。」明帝爲之改容。

《魏略》曰:司馬景王廢齊王芳,使郭芝入白太后,取璽綬。太后取璽綬,置坐側。及迎高貴鄉公,又請璽綬。太后曰:「我見高貴鄉公小時識之明白,我欲自以璽綬手付之。」

《吳書》曰:漢大亂,天子北詣河上,六璽不自隨。掌璽者以投井。孫堅討董卓,頓軍洛南。其井每有五色氣從井中出,堅使人浚之,得漢傳國玉璽,其文曰:「受命于天,旣壽永昌。」方圓四寸,上綏交蟠五龍,龍上一角缺。

《蜀志》曰:太傅許靖等上言先主曰:「前關羽圍于禁襄陽,襄陽子張嘉、王休獻玉璽、潜漢水,伏于淵泉,暉影燭耀,靈光徹天。夫漢者,高祖本所起定天下之國號也,大王襲先帝軌迹,興于漢中也。今天子玉璽神光見,璽出襄陽,漢水之末明,大王承其下流,授與以天子位,瑞命、符應非人力所致。」

鄧粲《晋記》曰:江寧民虞迪墾地,得白玉驎璽一鈿以獻,文曰「長壽萬年。」

《晋書》曰:義陽王威無操行,謟附趙王倫。倫將篡,使威與黃門郎駱休逼帝,奪璽綬。倫敗,惠帝反正,曰:「阿皮捩吾指,奪吾璽綬,不可不殺。」阿皮,威小字也,于是誅威。

又曰:冉閔子智以鄴來降,安西將軍謝尚使濮陽太守戴施應之。進據枋頭,會冉智行人劉猗至,施乃止。使猗求傳國璽,猗歸以告智,智猶豫不許。施因遣參軍何融率壯士百人入鄴,登三台助戍,譎之曰:「今且出璽付我。凶寇在外,道路梗澀,亦未敢即送。當遣單使馳告天子,天子聞璽已在吾邊,知卿至誠,當遣重兵相援。」智信之,乃出璽付融。融詣施,施使賫璽馳還。璽自秦傳漢,漢入魏,魏入西晋。永嘉末,洛京不守,璽爲劉聦所得。及石勒滅劉氏,璽入僞趙,冉閔誅石氏,又入閔。及是四十二年而璽復歸于晋。

《晋中興書》曰:義熙十二年,左衛兵陳陽于府前淮水中得璽。王者不隱其過則玉璧見,璽亦璧也。

崔鴻《十六國春秋·前趙錄》曰:河瑞元年,汾水中得玉璽,高一寸二分,方四寸,文曰「有新保之」,蓋王莽時璽也。獻者因增「渊海光」三字,淵以爲己瑞,大赦。

又《前趙錄》曰:光初五年,幷州牧安定王策獻玉璽一,文曰「趙盛」。

又《前凉錄》曰:張實元年,蘭池趙嬰上言于青澗水中得一玉璽,鉗鈕,光照水外,文曰「皇帝璽」。群寮上賀,實曰:「何忽有此言?」乃送之于京師。

《晋書載記》曰:石季龍尅上邽,遣主簿趙封送傳國玉璽,太子玉璽各一于勒。

又曰:符堅奔五將山,姚萇遣將軍吳忠圍之。堅衆奔散,獨侍御十數人而已,神色自若,坐而待之,召宰人進食。俄而忠至,執堅以歸新平,幽之于別室。萇求傳國璽于堅,曰:「萇次應符曆,可以爲惠。」堅瞋目叱之,曰:「小羌乃敢干逼天子,豈以傳國璽授汝羌也?圖緯符命,何所依據?五胡次序,無汝羌名。違天不祥,其能久乎?璽已送晋,不可得也。」

又曰:冉閔殺石𥙆,僭大號,遣其使人常煒聘慕容㑺。㑺使記室封裕詰之,曰:「石𥙆去歲使張舉請援,云︰『璽在襄國。』其言信不?」煒曰:「誅胡之日,在鄴者略無所遺,璽何從而向襄國?此求救之辭耳。」

又曰:冉閔敗,蔣幹以傳國璽送于建鄴。慕容㑺欲神其事業,言曆運在己,乃詐云︰「閔妻得之以獻。賜號曰奉璽君」,因以永和八年僭即皇帝位,大赦境內,建元曰「元璽」。

《宋書》曰:元凶劭旣敗,時不見傳國璽。問劭,云︰「在嚴道育處。」就取得之。

又曰:蔡興宗拜侍中,每正言得失,無所顧憚。孝武新拜陵,興宗負璽陪乘。

《齊書》曰:謝朏爲宋侍郎,領秘書監。及高帝受禪,朏當日在值,百僚陪位,侍中當解璽。朏陽不知,曰:「有何公事?」傳詔云︰「解璽授齊王。」朏曰:「齊自應有侍中。」乃引枕臥。傳詔懼,乃使稱疾,欲取兼人。朏曰:「我無疾,何所道?」遂朝服步出東掖門,乃得車,仍還宅。是日遂以王儉爲侍中,解璽。旣而武帝請誅朏。高帝曰:「殺之則成其名,正應容之度外。」

《北史·后妃傳》曰:典琮三人,掌琮璽玩器。

《北齊書》曰:辛術鎮廣陵,獲傳國璽,送鄴,文宣以璽告于太廟。此璽即秦所制,方四寸,上紐交盤龍,其文曰:「受命于天,旣壽永昌。」二漢相傳,又應魏晋。晋懷帝敗,沒于劉聦。聦敗,沒于石氏。石氏敗,晋穆帝永和中,濮陽太守戴僧施得之,遣督護何融送于建鄴。歷宋齊梁敗,侯景得之。景敗,侍中趙思賢以璽投景南兗州刺史郭元建,送于術,故術以進焉。

又曰:元暉業天保二年從駕至晋陽,于宮門外駡元韶曰:「爾不及一老嫗,背負璽與人,何不打碎之?我出此言,知即死,然爾詎得幾時?」文宣聞而殺之。

《後周書》曰:宇文氏其先曰普廻,因狩得玉璽,三鈕,有文曰「皇帝璽」。普廻異之,以爲天授。其俗謂天曰宇,因號宇文,國幷以爲氏。

《唐書》曰:貞元二年,神策將溫嘉順得白玉印,其文曰「天子之寶」,獻之,即傳國八寶之一。上幸奉天後失之,及是方獲。

《玉璽譜》曰:傳國璽是秦始皇所刻,其玉出藍田山,是丞相李斯所書,其文曰「授命于天,旣壽永昌」。漢高祖定三秦,秦王子嬰獻此璽。及漢高即位,仍佩之,因以相傳,故號曰「傳國璽」。漢昭帝時,殿中一夜相驚。霍光即召持節郎取璽,郎不與。光欲奪之,郎案劍曰:「頭可得,璽不可得!」光善之。明日,遷郎秩二等。光後廢昌邑王賀,立宣帝,光自手解取賀璽,扶令下殿。至漢平帝,王莽篡位,就元后求璽。乃出璽,投之於地,璽上螭一角𡙇。及莽敗時,帶璽綬避火於漸臺。商人杜吳殺莽,取綬,不知取璽及莽頭。公賓就見綬,問綬主所在,乃斬莽首,并璽與王憲。憲得無所送,又自乘天子車輦。李松入長安,斬憲,送璽詣宛,上更始。赤眉大司馬謝祿至高陵,更始奉璽赤眉,亦立眉劉盆子。建武三年,盆子敗於宜陽,璽還光武。孫堅從桂陽入討董卓,卓時已焚燒洛邑,徙都長安。堅軍於城南,見井中旦旦有光。軍人莫敢汲,堅乃探得璽。初,卓作亂,掌璽者投于井中,故堅得之。袁紹有僭盜意,乃拘堅妻,逼求之。紹得璽,見魏舉以向肘,魏武惡之。紹敗,得璽還。漢以禪魏,魏以禪晋。趙王倫篡立,使義陽王威就惠帝取璽。帝不與,强奪之。晋懷帝永嘉五年,王弥入洛陽,執懷帝及傳國六璽,詣劉曜。後爲石勒所幷,璽復屬勒。勒刻一邊云「天命石氏」,此題今不復存。勒爲冉閔所滅,此璽屬閔。閔敗,璽存閔大將軍蔣幹。晋鎮西將軍謝尚遣督護何融至,購賞得之,以晋穆帝永和八年還江南。晋元帝東度,歷數帝無玉璽,北人皆云︰「司馬家是白板天子。」

又曰:雍州璽者,晋泰光十九年,雍州刺史郗恢表:「慕容永稱藩奉璽,方六寸,厚七分,上蟠螭爲鼻,合高四寸六分,四邊龜文。下有八字,其文曰:『受天之命,皇帝壽昌。』鳥篆隱起,巧麗驚絕。是慕容所制,源其所由,未詳厥始也。」

《呂氏春秋》曰:民之於上,若璽於塗,印方則方,印圓則圓。

《山陽公載紀》曰:袁術將僭號,聞孫堅得傳國璽,乃拘堅夫人而奪之。《玉璽譜》云︰袁紹拘堅夫人奪之。

應劭《漢官儀》曰:孔子稱「封泰山,禪梁父,可得而數七十有二傳。」曰封者,以金泥銀繩印之以璽。璽,施也,信也,古者尊卑共之。《月令》曰「固封璽」,《春秋傳》襄公在楚,武子使季冶問璽,書而與之」是也。秦漢以來,尊者以爲名,乃始避。

又曰:天子有傳國璽,文曰:「受命于天,旣壽且康。」

《漢舊儀》曰:秦已前,民皆以金、玉、銀、銅、犀、象爲方寸璽,各服所好。漢已來,天子獨稱璽,又以玉,群臣莫敢用也。

又曰:皇帝六璽,皆白玉,螭虎劍文曰:「皇帝行璽」、「皇帝之璽」、「皇帝信璽」、「天子行璽」、「天子之璽」、「天子信璽」,凡六璽。皇帝行璽賜諸侯王書,信璽發兵徵大臣,天子行璽外國事,天子之璽事天地鬼神。璽皆以武都紫泥封,青布囊白表裏,兩端尺一,櫃中約署。

崔浩《漢紀音義》曰:傳國璽,是和氏璧作之。

《趙書》曰:劉曜于龍門河水中得玉璽,文「融尅昌」曜以爲天賜神璽,齋而受之。

《石虎別傳》曰:武鄉長城縣民韓强,在長城西山巖石間得玄璽一,方四寸,厚二寸,與璽同,文曰「受命于天,旣壽永昌」,虎以爲瑞。

《燕書》曰:元璽六年,蔣幹遣太子詹事劉猗賫傳國璽詣晋求救。猗負璽行數里,天黃霧四塞,不得進。易取行璽,始得去。

段龜龍《凉州記》曰:呂光時,州人陳沖得玉璽,廣三寸,長四寸,直看無文字,向日視之,字在腹裏,言「光當王」。

王彪之《議》曰:未祥傳國璽造創之始。歷代以來,揖讓禪位,以兹相授,故是傳國之守器也。

《拾遺錄》曰:武王滅紂,樵夫牧竪探鳥巢,得赤玉璽,文曰「水德方滅,火祚方盛」,文皆大篆。故三分天下而二分歸周。

又曰:晋太康元年,孫皓送六金璽,云時無玉工,故以金爲印璽。

《漢武內傳》曰:西王母佩金剛靈璽。

《鄧析書》曰:爲之符璽以信之,則并與符璽而竊之。

《爾雅》曰:繸,綬也。即佩玉之組也,所以連繫瑞王者,因通謂之繸也。

《禮記·玉藻》曰:天子佩白玉而玄組綬,公侯佩山玄玉而朱組綬,大夫佩水倉玉而純組綬,世子佩瑜玉而綦組綬,士佩瓀玟縕組綬。

《說文》曰:緺,紫青色綬也。

應劭《漢官儀》云,綬者,有所受,以別尊卑,彰有德也。

又云,綬長一丈二尺,法十二月;闊三尺,法天地人。

董巴《輿服志》曰:戰國解去紱佩,留其絲襚以爲章表。秦乃以采組連結于襚,光明章表,轉相結綬,故謂之綬。乘輿黃赤綬,四采,黃赤縹紺,淳黃圭,長二丈九尺,五百首。太皇太后、皇太后、皇后皆同。又《漢官儀》云︰乘輿綬黃地骨白羽,青絳緣,五采四百首,長二丈三尺。王赤綬,四采,赤黃縹紺,淳赤圭,長二丈八尺,三百首。公主、大貴人、諸侯皆同。又《漢官儀》云︰四采絳地骨白羽,青黃赤緣,長二丈一尺,二百六首。諸國、貴人、相國綠綬,三采,綠紫白,淳綠圭,二丈一尺,百四十首。將軍紫綬,二采,紫白,淳紫圭,長一丈七尺,百八十首。公主封君同。又《漢官儀》云︰丞相、御史大夫、匈奴亦同。九卿中二千石一云青緺綬,緺,紫青色。緺音瓜。二千石青綬,三采,青、白、紅,淳青圭,長一丈八尺,一百二十首。又《漢官儀》:綬羽青桃花縹,長丈八尺。自青綬已上縌音逆皆長三尺二寸,與綬同采而首半之。縌者,古佩襚也。佩襚相迎授,故曰縌。紫綬之間得施玉環玦。千石六百黑綬,三采,青、赤、紺,淳青圭,長丈六尺,八十首。又《漢官儀》云︰墨綬白羽青地絳,二采,長丈七尺。四百丞尉三百長相二百石皆黃綬,一采,淳黃圭,長丈五尺,六十首。又《漢官儀》云︰黃綬絲八十首,長丈七尺。自黑綬以下縌長三尺,綬同采而首半之。百石青紺綬一采,宛轉繆織圭,長丈二尺。凡先合單紡爲一絲,四絲爲一扶,五扶爲一首,五首成一文,文采淳爲一圭,首多者絲細,少者麤,皆廣六寸。

史記》曰:武帝召東郭先生出,拜爲郡都尉。先生久待詔公車。行雪中,履有上無下。及其拜爲二千石,佩青緺之綬也。

漢書》曰:諸侯王,高帝初置,金璽盭綬。如淳曰:盭音戾,綠也。晋灼曰:盭,草也,出琅耶平昌縣。

又曰:朱買臣字翁子,拜會稽太守。上謂之曰:「富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。」買臣頓首謝,乃微行,懷其印綬,步歸郡𨚏。𨚏吏方與群飲,不視買臣。買臣共飲,醉飽。少間,守𨚏微見其綬而引之,即會稽太守章也。守𨚏驚出相語,掾吏皆云妄誕,守𨚏曰:「試觀之。」素輕買臣者入見,皆驚走,大呼曰:「實然!」乃推排庭中拜謁。

又曰:蕭育字次君,與朱愽友善,人稱曰「蕭朱結綬」。

又曰:南越反,楊僕拜樓舩將軍。東越反,上復欲使爲將。僕甚伐前勞,勑責之,曰:「士卒暴露連歲,將軍不念其懃勞而造佞巧,請乘傳行塞。因用㱕家,懷銀黃,垂三組,誇鄉里,是三過也。」

又曰:金日磾兩子賞、建俱侍中,與昭帝同共臥起。賞爲奉車都尉,建附馬都尉。及賞嗣侯佩侯綬,上謂霍將軍曰:「金氏兄弟兩人,不可使俱兩綬耶?」霍光曰:「賞自嗣爲侯耳。」上笑曰:「侯不在我與將軍乎?」光曰:「高帝之約,有功乃得封侯。」時年俱八九歲。

又曰:莽上漸臺,商人杜吳殺莽,取其綬。

《漢名臣奏》云︰大司空朱浮奏曰:「車府承宏受詔乘輿,綬五采,何多黃也?可更用赤絲爲地。」

《東觀漢記》曰:沛王、楚王來朝,就國。明帝告諸王傅相,王之子年五歲以上皆令帶列侯綬,復送綬十九枚,爲諸子在道,欲急帶之也。

又曰:李忠仲都發兵奉世祖,封武固侯。時無綬,上自解所佩綬以賜忠。

又曰:弟五倫,諸王當㱕國,詔書選三署郎補王家長史,除倫爲淮陽王醫工長。時軰除者多,綬盡,但假印。倫請于王,王賜之綬。

又曰:馬防爲車騎將軍、城門校尉置掾史,位在九卿上,絕席,詔封頴陽侯,持以前參醫藥懃勞省闥,以襄城羙亭千二百五十戶,增防身帶三綬,寵貴至盛。

又曰:掠得羗侯君長紫綬十七,𦫿綬二十八,黃綬二枚,皆入簿。貴人、相國綠綬三綵,綠紫白,純綠圭。公侯、將軍紫綬二綵,紫白,純紫圭。公主封君同九卿中二千石青綬三綵,青白紅,純青圭。千石六百石黑綬二綵,青紺,純青圭。四百、三百、二百石黃綬,純黃一彩。百石青紺綬,一彩,宛轉繆織。

《魏志》曰:太祖與呂布書,「國家無好金,孤自取家好金,更相爲作印。國家無紫綬,自取所帶綬以藉心。」

又曰:丁謚父斐,字文侯,建安末,太祖征吳,斐隨行。自以家牛羸困,私易官牛,被收送獄,奪官。後太祖啁斐曰:「文侯,印綬何在?」斐亦知見戲也,對曰:「以易餅。」

《晋輿服志》曰:諸假印綬而官不給鞶囊,得自具作。其但假印不假綬者,不得佩綬也。

《晋書》曰:衛瓘錄尚書事,加綠緣綬,履上殿,入朝不趍。

《晋令》曰:皇太子及妃、諸王纁朱綬,郡公主朱綬,郡侯青朱綬。

《梁書》曰:張纘爲尚書僕射,議南郊印綬,「官若備朝服,宜並着綬。」時並施行。

《博物志》曰:光武嫌二千石綬不青而細,朱浮議更用青羽。

又曰:太僕朱浮言,詔書曰「百官皆帶王莽時綬,又不齊因前袁安故綬。二李涉等六家所織綬,不能具丙丁文能如組狀。募能爲丙丁文,謹圖畫一綬,丙丁制度,賜縑五十疋。」今王莽時六安都尉留應募能爲丙丁文,謹処武處庫給食,留晝夜思念,諷誦狂癡,三十日病愈。今文以成,請賜縑五十疋。

《西京雜記》曰:昭陽殿上設五色流蘇,帶以綠文紫綬。

又曰:趙飛燕爲皇后,其弟,上遺五色文綬。

蔡邕《獨斷》曰:皇后赤紱玉璽,貴人緺綬金印,五色也。

蔡邕《雜章》曰:相國金印綠綬,位在公上,所以殊異休烈,群臣莫得而齊。

《新序》曰:昌邑王取侯王、二千石黑綬、黃綬與左右佩之。龔遂諫曰:「高皇帝造花綬五等,陛下取之而與賤人,臣以爲不可,願陛下收之。」

《風俗通》曰:車騎將軍馮緄字鴻卿,爲議郎,發綬笥,有二赤虵,可長二尺,分南北走,大用憂怖。季山孫字寧方,得其先人秘要。緄請卜,云︰「君後三歲,錄爲邊將,東北四、五千里,官以東爲名。復五年,爲大將軍,南征。此吉祥也。」居無幾,拜遼東太守。會武陵蠻夷黃高攻燒南郡,鴻卿以威名素著,選登亞將,奮虓虎之勢。

又曰:秦昭王遣李冰爲蜀郡太守,開城都兩江,闢田萬頃。江神每歲須童女二人,不然爲水災。冰曰:「以女與神。」因責之。良久,有蒼牛闘于岸上,有間,氷還謂官屬曰:「闘太極,可相助也。若欲知向南腰中正白者,我綬也。」主簿㓨殺北向者,神遂絕。

管氏《易林》曰:遘鼠咋紫綬衣服皆迁之象新。

《五行書》曰:懸虎鼻門上,子孫帶綬。

《張衡集》曰:南陽太守鮑得,有詔所賜先公綬笥,傳世用之。時得更治笥,平子爲主簿,作銘。

陸機《吊魏武》曰:今爲著作郎,遊秘閣,見魏武遺令,云︰「吾衣裳可爲一藏,歷官所著者綬內藏中。」

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