一峯集
卷一

昔晦菴夫子與南軒論當世人物。而以未見大心衆生爲嘆。不佞嘗誦其言而大之。獨未知如何然後可當是稱也。及登拙齋趙公之門。始聽博辯偉論。天人古今之融貫。理事本末之該擧。談道與論治一串盡之。余則撫掌稱快而問其淵源所自。則曰。吾與弟文卿。留心經濟。大究周官之法。開端則自仲氏矣。遂出其所祭一峰文。盛述其平生志業。專在活國澤民。竊有慕乎三代佐王之風。而降格與賈長沙范高平。同其歸趣。夫賈生恥大漢之不及三代。至於痛哭流涕。范公欲轉嘉祐爲雍煕。以天下爲憂樂。若此輩人。千古無多。而自其天倫揚扢。猶以爲未粹未究。則可見其眼目之大矣。夫志不于當世而于萬古。憂不以一身而以四海。寧欲以己之苦而博衆生之樂。以己之勞而易天下之逸。如公兄弟。豈非所謂大心衆生者流乎。不佞於一峰公。乍接偉表而未及承誨。以爲大恨。公沒三十年。其胤懷川使君正綱甫。以遺稾七卷。屬不佞爲序。不佞不能辭。謹受而卒業。浩乎滂沛。燦乎煒燁。其不可以狎視矣。然其負抱之攄。精神所注。獨在於前後萬言疏中。盖自君德之立志端本。以至修內攘外。與招賢養士均稅改貢鍊軍擇將之要。靡不綱擧條陳。而說務必原其所由弊。陳弊必奏其救之之方。若言其着緊中宜。則猶良棊之受敗局。轉危於一着。名藥之對壞症。起死於須臾。果使施措其一二要。必使一域蒼生解倒懸而歸奠枕。無可疑者。夫然後方見其講究之精而揮霍者大。衰季偏邦。豈復有如許範圍乎。且以今而回思。孝顯兩廟。豈非所謂盛際。而自公視之。以爲泄泄沓沓。其遑遑呼籲。若救焚拯溺。殆欲爲之磨頂放踵而不自恤。則賈生平世之哭。范公先人之憂。夫豈有古今之殊哉。詩云心之憂矣。聊以行國。其誰知之。盖亦勿思。公之心事。正亦如此。彼汩於名利者。固不足道。世所稱瓌望碩儒。亦坐其體用不全。理事未融。慣講仁義。而不知保民之爲何事。極論中庸。而未及九經之義。徒知滿腔皆仁。而未能於皮膜外推出也。以故授之以政。茫然無措。天下之事。未知果將誰寄。則識時務者在俊傑。豈非如公之謂歟。公之他雜文及句語。皆警拔豪暢而未暇詳論者。以公大處之不在是也。公於昆季中文格最高。蓋公少時。與息菴金公同學文章於申春沼之門。並蒙奬許。而主理主詞。意見差異。故其與息菴書。原原本本。深斥其摸擬粉澤之陋。惟恐文與道之或二也。此與甲午萬言疏。同在弱冠時。妙年卓識。已能如此。其亦可畏也哉。公所歷三郡。皆有儒化。其赴溫陽也。引見于煕政堂。伏檻論治。明主動聽。視諸龔渤海初見宣帝。尤似卓犖。未知太史氏能載其奇否。不佞甞誌拙齋墓。愧非其任矣。又此弁卷之托。亦知以心期所在。而顧此窾見。徒能博觀於外。未窺其閫域。只以影響說話。潦草應副。其何足爲公輕重哉。然公家之與世抹摋。亦已久矣。寥寥數十年。遽歸以大心衆生之稱。自不佞始。則誠不顧他人是非爾。公之伯胤號一默者。優於經學。文亦遒健。信乎屈産無劣駒。鄧林無弱植也。所撰拙齋狀。不佞固斂袵稱奇矣。他文皆極馳驟。而不失作者軌範。是豈但一峰肖兒。展矣息菴之甥也。倂爲序。

丁酉孟春日。安東金昌翕謹序。

余舊居長安之北巷。望見終南左麓。時有光芒燁燁。疑其下或有絶代文章。而東壁一點星照之歟。其後問之人。人亦以爲子之疑固也。林川趙揚卿之居。政在左麓之下。而其人如玉雪。其詩如其人云。余聞是言。恐當吾世而失之。常顧一識荊州。而顧余自五六年來。盖不樂於世。退伏枌楡社中。一脚未嘗出門。洛下舊日交親。落落如晨星。則矧敢有新知樂耶。幸而歲在辛丑。家豚犬贅於揚卿之門。寅緣往來。與之相習。情義如素。際見。輒揚扢風雅。雌黃古今。爲大媮快。恨相知晩也。然而斯人也溫於撝謙。不欲以作家自居。其所著述。不以示於人。余時從杯酒間。得聞其一二詩律。不能悉也。此何異仙遊月宮。聆霓裳羽衣之曲。而惝怳如夢寐也。甞欲驂鸞駕鶴。再躡虹橋。記雲間第一譜而不能得。一日揚卿以詩卷一冊子投示之。余喜而讀之數日。得以卒業。遂擊節而曰。此非所謂絶代希聲乎。何其吾所疑者若符契也。蓋其各體無慮數百篇。而夙涉藝囿。叔堂覩奧。天才脫俗。發語驚人。雖其就下駟而論之。亦不作長慶以下語。于盛矣哉。至於五言近體。尤得古詩人爐錘。奇逸如岑參。淸雅如孟浩然。閑曠近於劉禹錫。冲澹近於韋應物。要之皆不失爲禪門之上乘詩家之本色。則他日立幟詞壇。建旗鼓而主夏盟者。非揚卿其誰也。如余百戰殘兵。頭髮種種。雖不能爲役漢庭。諸公或不棄數奇之將。則亦庶乎從大將軍。效鉛刀一割之用。豈不幸哉。海客金建中書于浯涯之恩波亭中。歲癸卯孟秋下浣也。

文章小技。而詩又文之小者也。雖工不足尙。況未工乎。余自少時。爲觀光國子試。粗治唐宋人長句學。作程式詩。才鈍不甚工。而性又不屑也。顧喜爲五七言絶句近體。其於居閒養病。或負笈山房。作客異鄕。凡風花雪月之態。道途山川之觀。岑寂壹鬱之懷。一於詩焉發之。積數歲。已成累百篇矣。遇興拈毫。不復湛思。且未塾古人一部律語。以爲柯則。調格卑下。疵類層見。其望作者藩籬。亦遠矣。工復敢冀乎。自己亥以後。專事科場論策。間嘗留意古文。而又無窺見性理之書。汎濫出入之際。居然抵三十矣。文學俱無所成。而詩亦才思日退。時與人酬唱。氣餒語澁。反不如少日所爲。眞古所謂學步邯鄲。匍匐而歸者也。且其篇什數枚。多未省記。棄之不省。固無害。然古人於弊箒微物。猶或藏之。況根於情志而發於詠歌者。奚必放逸不收然後爲是哉。遂分類編次。合爲一帙。以博異日開卷一粲。且待兒少長成。使知乃翁用志閒漫。無所成就。而作一戒技之大小。文之工不工。有不暇論。而亦不必論也。癸卯抄夏下浣。一峯識。