一峯集
卷一

昔晦庵夫子与南轩论当世人物。而以未见大心众生为叹。不佞尝诵其言而大之。独未知如何然后可当是称也。及登拙斋赵公之门。始听博辩伟论。天人古今之融贯。理事本末之该举。谈道与论治一串尽之。余则抚掌称快而问其渊源所自。则曰。吾与弟文卿。留心经济。大究周官之法。开端则自仲氏矣。遂出其所祭一峰文。盛述其平生志业。专在活国泽民。窃有慕乎三代佐王之风。而降格与贾长沙范高平。同其归趣。夫贾生耻大汉之不及三代。至于痛哭流涕。范公欲转嘉祐为雍煕。以天下为忧乐。若此辈人。千古无多。而自其天伦扬扢。犹以为未粹未究。则可见其眼目之大矣。夫志不于当世而于万古。忧不以一身而以四海。宁欲以己之苦而博众生之乐。以己之劳而易天下之逸。如公兄弟。岂非所谓大心众生者流乎。不佞于一峰公。乍接伟表而未及承诲。以为大恨。公没三十年。其胤怀川使君正纲甫。以遗稿七卷。属不佞为序。不佞不能辞。谨受而卒业。浩乎滂沛。灿乎炜烨。其不可以狎视矣。然其负抱之摅。精神所注。独在于前后万言疏中。盖自君德之立志端本。以至修内攘外。与招贤养士均税改贡炼军择将之要。靡不纲举条陈。而说务必原其所由弊。陈弊必奏其救之之方。若言其着紧中宜。则犹良棋之受败局。转危于一着。名药之对坏症。起死于须臾。果使施措其一二要。必使一域苍生解倒悬而归奠枕。无可疑者。夫然后方见其讲究之精而挥霍者大。衰季偏邦。岂复有如许范围乎。且以今而回思。孝显两庙。岂非所谓盛际。而自公视之。以为泄泄沓沓。其遑遑呼吁。若救焚拯溺。殆欲为之磨顶放踵而不自恤。则贾生平世之哭。范公先人之忧。夫岂有古今之殊哉。诗云心之忧矣。聊以行国。其谁知之。盖亦勿思。公之心事。正亦如此。彼汩于名利者。固不足道。世所称瓌望硕儒。亦坐其体用不全。理事未融。惯讲仁义。而不知保民之为何事。极论中庸。而未及九经之义。徒知满腔皆仁。而未能于皮膜外推出也。以故授之以政。茫然无措。天下之事。未知果将谁寄。则识时务者在俊杰。岂非如公之谓欤。公之他杂文及句语。皆警拔豪畅而未暇详论者。以公大处之不在是也。公于昆季中文格最高。盖公少时。与息庵金公同学文章于申春沼之门。并蒙奖许。而主理主词。意见差异。故其与息庵书。原原本本。深斥其摸拟粉泽之陋。惟恐文与道之或二也。此与甲午万言疏。同在弱冠时。妙年卓识。已能如此。其亦可畏也哉。公所历三郡。皆有儒化。其赴温阳也。引见于煕政堂。伏槛论治。明主动听。视诸龚渤海初见宣帝。尤似卓荦。未知太史氏能载其奇否。不佞尝志拙斋墓。愧非其任矣。又此弁卷之托。亦知以心期所在。而顾此窾见。徒能博观于外。未窥其阃域。只以影响说话。潦草应副。其何足为公轻重哉。然公家之与世抹𢫬。亦已久矣。寥寥数十年。遽归以大心众生之称。自不佞始。则诚不顾他人是非尔。公之伯胤号一默者。优于经学。文亦遒健。信乎屈产无劣驹。邓林无弱植也。所撰拙斋状。不佞固敛衽称奇矣。他文皆极驰骤。而不失作者轨范。是岂但一峰肖儿。展矣息庵之甥也。倂为序。

丁酉孟春日。安东金昌翕谨序。

余旧居长安之北巷。望见终南左麓。时有光芒烨烨。疑其下或有绝代文章。而东壁一点星照之欤。其后问之人。人亦以为子之疑固也。林川赵扬卿之居。政在左麓之下。而其人如玉雪。其诗如其人云。余闻是言。恐当吾世而失之。常顾一识荆州。而顾余自五六年来。盖不乐于世。退伏枌楡社中。一脚未尝出门。洛下旧日交亲。落落如晨星。则矧敢有新知乐耶。幸而岁在辛丑。家豚犬赘于扬卿之门。寅缘往来。与之相习。情义如素。际见。辄扬扢风雅。雌黄古今。为大媮快。恨相知晩也。然而斯人也温于㧑谦。不欲以作家自居。其所著述。不以示于人。余时从杯酒间。得闻其一二诗律。不能悉也。此何异仙游月宫。聆霓裳羽衣之曲。而惝恍如梦寐也。尝欲骖鸾驾鹤。再蹑虹桥。记云间第一谱而不能得。一日扬卿以诗卷一册子投示之。余喜而读之数日。得以卒业。遂击节而曰。此非所谓绝代希声乎。何其吾所疑者若符契也。盖其各体无虑数百篇。而夙涉艺囿。叔堂睹奥。天才脱俗。发语惊人。虽其就下驷而论之。亦不作长庆以下语。于盛矣哉。至于五言近体。尤得古诗人炉锤。奇逸如岑参。清雅如孟浩然。闲旷近于刘禹锡。冲澹近于韦应物。要之皆不失为禅门之上乘诗家之本色。则他日立帜词坛。建旗鼓而主夏盟者。非扬卿其谁也。如余百战残兵。头发种种。虽不能为役汉庭。诸公或不弃数奇之将。则亦庶乎从大将军。效铅刀一割之用。岂不幸哉。海客金建中书于浯涯之恩波亭中。岁癸卯孟秋下浣也。

文章小技。而诗又文之小者也。虽工不足尚。况未工乎。余自少时。为观光国子试。粗治唐宋人长句学。作程式诗。才钝不甚工。而性又不屑也。顾喜为五七言绝句近体。其于居闲养病。或负笈山房。作客异乡。凡风花雪月之态。道途山川之观。岑寂壹郁之怀。一于诗焉发之。积数岁。已成累百篇矣。遇兴拈毫。不复湛思。且未塾古人一部律语。以为柯则。调格卑下。疵类层见。其望作者藩篱。亦远矣。工复敢冀乎。自己亥以后。专事科场论策。间尝留意古文。而又无窥见性理之书。汎滥出入之际。居然抵三十矣。文学俱无所成。而诗亦才思日退。时与人酬唱。气馁语涩。反不如少日所为。真古所谓学步邯郸。匍匐而归者也。且其篇什数枚。多未省记。弃之不省。固无害。然古人于弊帚微物。犹或藏之。况根于情志而发于咏歌者。奚必放逸不收然后为是哉。遂分类编次。合为一帙。以博异日开卷一粲。且待儿少长成。使知乃翁用志闲漫。无所成就。而作一戒技之大小。文之工不工。有不暇论。而亦不必论也。癸卯抄夏下浣。一峯识。