一齋遺稿

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一齋遺稿
作者：柳遠必
1903年

一齋遺稿序

古之君子尚德不尚文叔世以𨹓其忠信謹厚 寧野而不史者又不易多得也故友一齋柳公 聖通師事我。毅堂先生崇德制行爲世推重 而著述則不甚肯有意也公之歿其従侄龍秀 以其遺籍来示余曰從叔之德之懿𨿽不全在 是而後之考其人者舎是又奚以子其圖之余 奉閱乆之我公平日尚德不尚文者㮣可見矣 然其未脫藳者亦三之一焉乃敢編輯得若干 篇又發吾篋得徃復数書繕寫而歸之嗚呼崑 山片玉亦足爲具眼之所尙也夫庚子四月甲 申坡山尹膺善序

詩

暮春登免危山

乆待天日好快哉逺上山徙倚晚風立春融宇 宙間

送申上舍_鳳均

天下何多歧坦坦自有路君今由此去畢竟濶 地歩

晦堂尹兄見訪山齋夜話

雲生用夏峀逺騰野人居終作丹田雨春心一 夜舒

茀億山。凾席士友盛集以耳目聦明男子身分韻得聦字

遙尋茀億山山深左海東嵐雲映依依槲樹鬱 葱葱此間君子居不染世塵紅知危相憂道講 論志氣通今日林下士尚友千古同孔聖以一 貫虞舜達四聦人道仁與義上帝惟𨹓衷滔滔 底世界近入羽毛叢天理何𣺌茫回首仰蒼穹 嗟歎按節候三陽嘘春風事變𨿽不齊物理直 無窮天道貞復元萬化生生中圓腦方趾者胡 不竭赤忠誰爲道家主敢告靈臺翁一篇何感 慨詩歌歌復終

讀書山房

萬樹巖間一草廬緣何鳥獸共羣居淫邪或恐 聲來耳獨閉山門故讀書

送别復齋尹上舍子度_𨯶

世道多歧此别難滔滔狂浪我心寒江上送君 無語立春天如水斷鴻酸

贈蔡星一_東龜歸省原州

見君竒氣罕今時進學工程也不遅從遊凾席 寧無日獻壽萱堂㝎有期薄氷古渡多危爯險 徑千歧審問之萬事奚須求此外慇懃寄語更 題詩

書

上毅堂先生_丁酉二月

向於沙湖回東爀來始得承候烟突風壁氣力 靡寧惟以日拜先墓爲樂聞甚欝悒旋卽自訟 其不得周旋門屏以供職爲也小子素以朴陋 之質愚䝉未開只望我。先生之指引若啞兒 之不能自言其意而望慈母之乳也今當逺離 何以支保乎向日拜辭之際下問之至意不敢 敬對詳悉歸而思之心愈悚惶其於眷念之意 踈矣事師之禮闕矣此非平日懶㪚囙循之病 有以不力於致知力行之故歟伏願特垂固守 之方以警醒昏愚而留俟趍待之日庶免馮婦 之笑則其受𧶽爲何如哉𫠦𣣔言者多而辭不 達只此伏祝道體循序康泰惟冀下燭

與尹君瑞_{乙未毀形變作従師八茀億山為殉道計時君瑞病不従来}

八山以来最可幸者丈席氣力别無大損深可 慮者吾兄愼節不是細症遙爲之㦖悒今承少 可稍慰心神師友相離何時不憾豈有如今日 者乎書不可以盡言寧不如不言之爲得也但 𫠦願望者只是生竝為吾道中人而死同爲華 夏鬼而已更無他念也然此時分在涯角固病 勢之不得已也非人力之所可與者惟冀尢用 力於㴠養工夫深自寛平護道自重也日間與 孝隐兄聯袂進叙計而世變煽禍道路艱甚未 知如何漏萬不備

與朴寛五_{衡教○丁酉三月}

下山有日矣奉和漸舒伏不審。丈席氣體康 強老兄愼節漸和𠃔友安侍否並㘦溯祝窮山 新寓生活辛酸過無惱神耶爲慮殊深遠必辤 退後對案而見茀億山閉眼而見茀億山坐臥 起居遍是茀億山將何以㝎神耶悵望南雲莫 知爲懷也顧今日是何等時此事又何等義耶 此時苦樂不能與之同乃敢偃然作世上人是 可曰道理耶瞿然自訟不覺悚汗凾丈平日為 老兄勉以寛字之戒傍人之𫠦共聞而兄旣講 而行之乆矣復何贅爲也然慕老兄之德莫逺 必若也知老兄之病者亦莫逺必若也老兄至 孝也其於厨養供奉之節爲勢𫠦迫或不免有 怨咨𫠦及則慮不無熱中之時此逺必之𫠦先 病而未醫者也固平日之所講及而相憂者故 復爲兄獻之勿以人而廢言也且老兄有㝛疾 而火爲之祟也加以熱中則是火上添油也得 無爲老爺惟疾之憂而或致欠孝之歎耶是何 懼也以若老兄之孝之篤亦何患其用力於此 乎區區之忱不容不竭而亦豈易言到此耶餘 萬不備

與季君聖來

𫠦慎寒邪間得稍祛耶未知甚鬱夫疾病之来 固有𫠦不免而使之添之减之者亦有其道又 死生𫠦係則不其可懼乎死生固命也亦何懼 之有然此身非我私物乃父母之遺體也豈可 忽乎古来聖賢無所不慎而尤慎於疾者良有 以也若其調治之方莫如平心順氣克已節𣣔 而藥石次之也然其𫠦以爲次者今不可得而 為力焉則是固為兄者之責也愧歎奈何旣不 能藥則惟在攝養之如何而已慎勿晝眠亦勿 恣意食啜以致其害也離在山齋不能朝夕審 視情𫠦難堪幸勿以此歸之空言須加之意也 叔父主命賜一狗俾助病胃固老致養之地還 爲未安然亦不敢辤卽借人捕致濃煎成膏以 服之也亦不可任內間之爲也必親自檢詳無 或致誤也此亦愼疾之一道也勿爲放慢至望 至望

上毅堂先生

禠回伏聞道體度以痰牵屢日欠寧間已復常 否伏鬱且㦖小子方在山齋爲養閑計而近地 士友冠童來者衆則䖏之亦難安來者固無可 拒之義而受之恐或有誤人之歎亦可懼也實 無相資之輔而讀書之虛聲播人尢可愧也奈 何懶㪚之戒雖𣣔自力而志氣不逮未能奉承 其萬一甚悚餘伏祝燕申以時康𣳾伏惟下鑑

與尹君瑞

一書来作戒數端友朋間有便無書㘦非相愛 之道悔何可及卽承惠誨其𫠦以忠告爲輔者 非有惻怛之至而能如是乎僕僕為感警得怠 慢者多矣間經丈席患夫而不得省侍兄之𫠦 慎亦不審視自訟于中始覺師友之不可逺離 也愧不審視未審侍體為道增重痰眩近稍可 耶願聞逺必近在山房與一二友徒講習討論 非不好事而亦豈愚陋之𫠦敢安者耶只增壞 了人材之懼而已畫幀事草本間奉來云尹友 之誠力可敬妥靈之謀何以為念耶如有好䇿 指示則謹當受教矣餘在從侄口中去惟希亮 察

與張振玉_始鉉

甚矣兄之病也奈之何昨病今病而病不瘳耶 側耳於聖哉便而旣報以病拭目於晦堂書而 又憂以病無乃以兄之病而足爲聞者之病耶 實不𣣔聞而憂之甚也然其憂之也非知舊之 私書尺之例而已也顧今日何等時世變叵測 吾道日孤能講明道義扶持斯文者凢幾人乎 愚之𫠦以憂之者道也非私也若其慎攝之戒 丈席書己備矣調治之方晦堂之衷已藴矣愚 何敢贅然則閑養乎文字之上游泳乎泉石之 間拔去病源能復卓然而立𡚒然而振勿孤師 友之望是𫠦為祝惟冀照

與尹君瑞_巳亥三月

連禠未書誠非不勤也情非不深也但畏難於 文字以致不慤可愧可歎隨便聞聞只聞好消 息覺得甚好栗翁云君子憂道不當憂貧信爲 吾兄今日準備語也爲之欽歎耳昨聞敬實之 言而思之則師門𫠦以為兄憂之者寔出萬不 得已之命而實愛之深而慮之逺也吾兄立志 高矣信道篤矣方汲汲於聞道奚暇躳耕行傭 之埋沒精力為也此志誠髙且確矣然其於親 厨之難繼何且兄之今日䖏義可謂至難固不 可遠離以絶士友之望必須變通於近地則不 害為入山之義而亦豈易爲謀者耶且近日深 慮者逺必之𫠦知也孟子謂免於死亡然後驅 而之善故民之従之也䡖夫為家何以異於爲 國吾兄聞義已精矣愚陋何敢議到于此𫠦以 陳區區之衷者以寸挺之撞𣣔發洪鍾之聲也 望須洞開精藴復以見教之則受賜多矣弟善 病人也近日所祟尤非尋常也必其昏隂之氣 有以毒之也旣中其毒則不惟氣血爲病而已 知覺亦受毒矣素以昏昧之知覺又受昏隂之 毒則不其大可懼者耶惟冀尊照

雜著

心性氣質物𣣔說

人之爲道而無此性無此質無此物則不可以 爲道也天道流行賊於人而理以爲性氣以成 質物以為具内而五臟百體外而耳目口鼻四 肢皆物也有是物𫠦以有此質也有是質所以 有此性也性不可以離質質不可以無物此天 理之固然人理之𫠦不可闕者皆善也何甞有 不善乎然形旣生矣氣有清濁粹駁之不同𣣔 有聲色臭味之無窮𫠦以害乎本性流而為不 善有不可勝言者何也性本善也而既具於氣 又不熊無𣣔則其𫠦謂不同而無窮者有不得 不相囙而相乘者如此此其為不善非性之罪 也乃氣質也物𣣔也此聖學𫠦以變化氣質克 去物𣣔而復其本性為準則也只是一箇心而 已心者主乎身者也指性曰心指質曰心指一 物而曰心則未可也然别於此性此質此物之 外求𫠦謂心則惡乎可哉有善無惡人之本性 也好善惡惡人之本心也亦豈有不善其所以 失之者氣𣣔之私也𫠦以復其本者變化克已 之功也故堯舜性之也而以人心惟危道心惟 微告之湯武身之也而以克念依聖罔念依狂 戒之孔孟至聖亞聖也而以克已復禮遏𣣔得 理發揮之程朱大賢也而以懲忿窒𣣔遷善改 過講明之推此觀之性氣質物𣣔之外別有甚 麼事耶盖天賦人以性而不能使人各盡其性 賦人以質而不能使人各順其氣具人以物而 不能使人各制其𣣔人而能盡性順氣制𣣔者 其惟心乎故聖人設官命職達學立師教以萬 世心法以盡人物之性而風俗之羙非後世之 𫠦能及也世𨹓道微聖逺教弛異端起邪說行 人肆其𣣔士習其氣修已立誠之道幾乎息矣 講學明道之方不復見矣天未𣣔使斯民躋二 代之域耶奈之何挽近夷狄猾夏鬼妖惑人至 今日而極矣嗚呼山逕暮途起視四境人皆醉 生士在鬼裏恬然㘴視懵然不覺將為夷狄乎 將爲鬼魅乎未敢知也于斯時也其可不用力 於求道之功也耶求之必無不得之理行之必 無不達之理苟能用力於敬而涵養本源窮理 明善以去夫外誘之𥝠而充其本然之善則氣 質可變而物不得爲吾之𣣔矣是則復性之功 而此心主宰之妙可得而語矣爲學之要正在 於是若曰氣質可病物𣣔可惡也而乃汲汲従 事於離質去物之為道也則是奚異離君親而 求忠孝舍田廬而務稼穡殆老佛之歸也吾之 𫠦聞異乎是耳

免危山房讀書_{乙未夏黒服令時}

四郡多山免危其一也嵌崟峍屼雄據两州最 秀而竒者曰玉女峯峯之東巖石𥦖窱草樹葱 蒨平稳可居者曰細谷谷之上有數楹矮屋寄 在巖間即余之𫠦謂山房而徃來𫪯傲者有年 矣歲乙未夏世道大變艱虞日甚我。毅堂先 生撫經號慟曰末之何也世界純坤我安適歸 余拱手請曰見今世變方劇猝難逺動盍於山 房謀遷書籍姑爲入山之義乎先生曰子其圖 之於是從之者数十人與之講習無虛日先生 喟然曰今日此事不其可貴矣乎衣冠不可廢 也講學不可怠也禮事不可忽也禍福之来天 而已盖其教之者循循有序自灑掃應對以至 格致誠正皆有節度講形氣性命之分析義利 邪正之别辨華夷人獸之判日陳於前靡不用 極𨿽童㓜稚子莫不知義理之攸在嗚呼其憂 道之誠扶持之㓛有可以質鬼神而俟百世也 朱子曰其憂之也深故其言之也㘦宋子曰䖏 而扶持以不扶持而扶持其吾先生之謂乎愚 𨿽無似忝在講席之末亦得以與有聞焉苟能 窮理盡性惟精惟一以用力於扶陽抑隂之功 則可得以免夫人心之危而今日吾道之危亦 有以庶乎免矣然則信不愧此山之名而亦不 負先生之望於吾人也未其歸也姑述其事而 記之

毅堂先生語錄

○壬歴六月二十三日。先生將讀書于明倫 堂冠者七人童子四人從之旣至。先生使 童子灑掃明倫堂仍回瞻。殿廡墻垣頹圯 草荒滿地慨然若有不豫色各就㘴。先生

誦中庸一遍

○翌朝行相揖禮皆㘴。先生曰凢學者之不 長進病在不窮理不窮理則不好問不好問 而長進者未之見也

先生曰大學只是一明徳而已須要着力喫緊 繼以明之之工以性言則仁義禮智之光明 正大者也以心言則心之至善也章句囙其 𫠦發而遂明之句學者眼目 ○天大雨堂滲漏。先生方講說逺必見其背 後衣霑趍急告。先生無異色徐言曰。殿 内無或滲漏乎

先生曰朋友團聚天下之好事也務要相愛吾 見相愛時少見過失時多然則奚朋友為哉 要見過失時便是自家心不好是過失也

○或言明倫堂讀書是要名也逺必以告。先 生正色曰可戒也或之言無或恠也然諸君 勿干脑中但務實自脩而已且毋向人道也

先生曰此來未有大過歸後䖏獨亦然否

先生曰弟子職温恭自虛志無虛耶两箇虛字 不同又曰意𣣔實心𣣔虛觀大學誠意正心 两章可見矣

○崔烈問顏子之樂程朱引而不發何也願聞 之也。先生曰若學得顏子𫠦好之學而年 歲以求之則顏子之樂庶乎可見矣今當問 顏子之學而不當急於顏子之樂也學之至 矣亦自樂其樂矣程朱两先生引而不發使 人用力於博約而𣣔其嘿識也又曰昔有人 以樂道告之程子曰有道可樂便不是顏子 鄒浩聞之曰程子之高明不可及也按此説 有味樂不外道而曰樂道則道與我二也觀 安仁一也利仁二也之言可見矣

先生曰貧賤也其人富貴也其人憂戚也其人 威武也其人然後可謂大丈夫

先生在溪上顧謂漢叟曰人莫不愛泉石之勝 此道心字人心乎可思也

先生路見稻發穗可愛手撫之顧左右曰天既 生人又生此物其意𣣔使人食此物也然則 以此人食此物其當爲者甚事以答天之意 也耶

○漢叟曰毀謗之來𨿽不相辨不好底心不能 無矣。先生曰這便是愠吾事在各而在人 乎哉 ○甲午陽月諸生會于屏山之陽受業于。先 生學徒日進書舍不能容

先生誨之曰諸君知為學之方乎其要在主敬 主敬之工無他不過操得此心除却雜念正 衣冠尊瞻視整頓几案齊飭冊子不放言笑 動静有觀勿攻他惡要以精心讀書應事以 理也

先生曰人之行非正則邪務要責在我之道各 自責爲心則𨿽許多人皆一於正而不紊矣 吾未見外不正而内正者也

○講罷。先生曰諸君之平日動作盡如今日 則做好人何有

先生曰讀書先要見聖賢用心聖賢用心大都 明斯道也為生民也斯道不明則人之類淪 胥爲禽獸矣

○毀服變作。先生曰痛矣今日之變也所謂 士者閑先聖之道講先聖之言此服而可毀 乎諸君其各勿撓

先生曰吾見諸君不精甚矣華西曰人之所以 不及聖人者以其麁也自古無麁聖人

先生曰諸君勉之哉靑出於藍而青於藍

先生曰孰不言也謹言言之道也書齋尤非他 比也時俗紛撓之說有或出口者耶戒之戒 之

先生之孫冕孝授論語。先生手指文質彬彬 然後君子節謂遠必曰不可偏也質之野文 之史皆病也病則寧野而不𣣔史然野亦奚 取子其病野矣其無偏乎昔洪思伯甞致書 曰光方學者質多文少其勉之哉余初甚不 滿後覺得爲善言也

先生曰可惡哉前知之惑人也前知而可尚也 則為人臣者知國之將亡則將助之亡取爲 人子者知親之將死則將助之死耶臣子誠 心盡力在此否則亂賊也然則惡用前知爲 哉

先生衣弊怕寒門徒𣣔製進。先生聞之曰此 固分也毋以為也𨿽爲之吾甚不悅也逺必 叔父聞之曰毋以衆力為也我有二稱一可 獻也固義也何不受従侄龍秀以告。先生 曰取之豈非義然竭忠盡歡吾豈為之命逺 必徃止之後龍秀虞惪爲之裁行衣一件願 獻之不得已受之

○旬講至日昏纔訖。先生又命誦白鹿洞講 規曰豈以日昏而怠耶其各精心同聼學者 工夫只在此五條也可謂辭約而意備朱子 真萬世師也

先生嘗獨立於庭諸生趨而侍適山雉集子園 啄而。不去柳海振曰可捕也。先生曰毋何 𣣔也無故而害物非仁也此物時入大水爲 蜃入水豈不死非死也乃化之也不容己也 人之捨生取義殺身成仁亦猶是也

先生窮甚長子衡教至誠以飬洞洞屬屬猶恐 不及冬寒體無全衣躳樵燖突夜必再便身 之具莫不親執猶自謂稟氣甚陋未達事親 之方也

先生曰所謂工夫只在覺得若聞好說話心眼 俱開恰好不已此是進德時節諸君能有是 否無則吾末如之何也已

先生讀書或至小學祭儀節親戚既沒節要訣 事親章輙未嘗不涕泣

○十二月五日。先生母孺人忌辰也前一日 先生不接外人專心致齊日晚逺必與膺善 進。先生拱手危㘴有淚痕見丌上有一冊 子膺善進曰此是先考妣行狀乎。先生曰 然子孫可法者在此吾今日不至大狼狽皆 吾两親𫠦𧶽也

先生曰陸放翁詩掩卷餘味在脑中此翁能味 書也

先生曰世之𫠦謂巧者吾不知也巧莫如心心 一正則容貌辭氣無不正何巧如之

先生曰書者活物也須要活看書中許多說話 只是聖賢真心本活者書亦活吾心亦活

○李夏寧來謁。先生曰近日何爲對曰與六 七冠童讀書。先生曰可益也程子之言曰 人教小童有四益對之正衣冠一益也授人 数数己亦了此文義二益也絆己不出入三 益也常以以己而壞人之材爲憂不敢惰四 益也

○二十六日冬至。先生以緇冠幅巾深衣大 帶行叅禮後出書齋諸生皆再拜後相揖而 㘴。先生曰今日一陽始生吾甚喜之其為 卦復也天地一陽之初動而元之始也故君 子齊戒以神明其徳况乎今日重隂世界耶 諸君其各知此而勉之

○逺必問㴠養時脑中如水𣣔溢。先生曰何 其然也所謂㴠養不容緊不容慢只喚醒此 心恁地在只是一箇主宰嚴肅而已使吾脑 中作閑世界而已纔覺得乾枯涸燥便不是 㴠飬

○又問行路時心在路上是敬也又在念書則 非主一也。先生曰一者一事一於此敬則 一也此則此之敬彼則彼之敬

先生曰斛不斛斛哉斛哉人不人人哉人哉心 不心心哉心哉

○李夏寧申鳳均將歸請一言贈。先生曰先 立其大者小者不能奪飬小失大者不足與 議也

○逺必入曰今外人皆言舊服能無禍乎。先 生曰何懼乎義之小者猶不敢忽而况華夷 之大防乎禍福之来天也

先生曰余讀伯夷傳窃怪附青雲之士一句何 意歟史遷視伯夷以爲名乎

先生曰𫠦謂學擊仁而已須要去私私則不仁 知私難去私尢難孔門諸子惟顏子爲能 先生閒居逺必侍。先生曰孔子曰後生可畏 四十五十無聞焉不足畏也可無畏乎朝聞 道夕死可矣可無聞乎朱子曰一歲有一歲 之工夫此後生可畏之實也便年八九十歲 覺悟做去此朝聞夕死之實也

先生曰心一箇知覺也象人之知覺以形氣君 子之知覺以性命

先生曰讀書之法先看他綱領次看得節目如 讀孟子一書亦有仁義而已一節是大綱五 畒之桑百畒之田一節是王政實事養飬章 是工夫闢楊墨是事功

先生著網巾時謂逺必曰余自少網纓之結於 左三屈於右两屈陽從陽隂從隂合五数爲 度或否則必解而復結此𨿽細事亦未嘗忽 焉

先生曰孟子曰以齊王猶反手也又曰當今之 時舎我其誰其話頭何等髙大難量然其事 則不過五畒之亲百畒之田鷄豚狗𱝡使民 不飢不寒申之以孝弟而已然誠如是也隣 國之民望若父母而歸𫠦𣣔無王得乎 先生誦敬齊箴一遍曰敬之義大矣哉人獸之 判賢愚之分只在敬怠之間誤一口飜天倒 地錯一足墮坑落塹不其可懼乎昔有問於 余者曰大學明徳章句無敬字余對曰非敬 而有能明明德者乎章句囙其𫠦發敬之精 神也遂明之敬之工夫也復其初敬之功效 也有時而昏不敬時節也又曰讀書萬遍不 敬儘無㓛

先生曰蚕之吐𮈔可謂神矣自掃卵至緣薪三 眠外無一息之不食至𮈔限不食不食則𮈔 出矣𮈔出而無一息停於斯時也蚕之滿肚 裏豈不全是𮈔也然或誤觸而傷見其腹裏 只有青汴無一㸃𮈔在則只是𮈔生出在口 際而已無中生來若是速耶不惟𮈔爲然也 人之言說亦然只生出在口唇之際曷嘗有 言語在脑中来不惟言語為然工夫亦然明 明德之工具足于中則脩齊治平之道其出 無窮脑中曷甞有事物來此𫠦謂道之本然 理之自然神乎神乎

一齋遺稿附錄

傳

毅堂先生

柳聖𮞘者清風人也名逺必少失學資氣好孝 友謹厚踽𨂙鄊曲年四十而得朴年吉百従之 遊喜曰吾幸而不虛生讀書勵行十年来世稱 免危山下一齋䖏士者卽其人也毀形變作度 生義不兼毅然以義自靖人謂聖𮞘殆死矣變 𥨊入免危山啖橡讀書徃徃有少軰從學者年 吉嘗謀遷其親墳墳在平康七百餘里老病戒 二子行聖𮞘乃奮然共其役凢二十有七日而 返又許以先山餘穴𣣔其葬年吉感激未安而 不敢受年吉入茀億山竆甚百里相逺聖𮞘周 之殫力見困於人而不之憚至或負米以救之 其自奉不給徃徃有未炊而其誠力如此間亦 不十里行人強之對曰吾師八山今日避世義 地尹膺善則従之吾未也顧勢不獲也又安敢 恣意無恥於蹄跡乎執禮不苟甞於妹子之冠 也其日。國恤卒哭也邀之不徃人難之對曰 吾朝已哭矣又豈赴宴為也而况語之而曾莫 之聼也年吉昔甞與之徃其從氏家従不在使 其入内問之不肯曰非歲時及祭祀不得已之 故則不八年吉多之曰不踰閾則善矣子無已 嚴乎其行已類如此士友推重鄊里敬憚其為 人地窮約而好禮倉猝而詳宻䖏已謙謙而言 論愈嚴愈正遇事坦坦而䖏之若淵若氷年吉 有事輙叩質及行嘗曰吾得有聖𮞘吾無憂乎 聖𮞘死年吉慟甚曰非夫人之為而誰為士友 加麻者衆嗚呼使若人而天不假之年斯文其 無福歟年吉名世和今爲之含哀償徳而立傳 者

祭文

歲已亥之四月二十有五日壬寅茀億山老友 朴世和兹遣男衡教奉一楪果短爲文使之告 于亡友一齊䖏士柳聖𮞘之靈曰聖𮞘死耶聖 𮞘死耶老病在百里之外生當今日可謂難矣 聖𮞘死矣嗚呼慟哉嗚呼惜哉慟乎惜乎非夫 人之爲而誰爲慟哉惜哉

再祭文

吾友一齋柳聖𮞘之云亡遽已周一歲矣而庚 子四月二十有二日卽其小祥也前三日庚寅 茀億山老友朴世和力疾揮淚再爲文戒孫冕 孝奉酒果徃奠于靈座使之讀我文而告之曰 慟矣慟矣人之友之而哀其死常也吾於聖𮞘 豈常焉而已哉聖𮞘聖𮞘胡爲而至於斯極平 日之所懇懇有望於後生者君未之知也耶而 况老病餘生得有幾日也耶而况吾道之艱危 今日云也耶君未之思也耶聖適聖𮞘胡爲乎 至於斯極世變日不可測君之卸却乎邪世固 已夬矣君豈有意者耶吾之冥頑而苟延者不 其可㦖者乎君豈無心者乎昔嘗竊得於其骨 氣辭格而卜其仁者之壽之符者今於聖𮞘改 是慟矣慟矣君之居世和之門者十年左右我 先後我靡所不至變故患難不貳其心吉㐫歡 戚不後其謀聖𮞘而或可無世和世和而不可 無聖邇於是焉吾嘗曰吾無憂乎今焉已矣慟 矣慟矣忠篤貞諒吾不得而復見質直好義今 日何處得來吾為之立傳者有之亦豈足闡其 懿君之友尹君瑞謀所以彰之繕冩君文字若 干又為之状其德君其有友乎使後之人得知 其有若人者庶不𣏓矣𭧽三月十日之生朝也 君未甞不在是日而是日則不見君来而見君 之子繼徳累然憂服而至相見涕淚被面不忍 成語其歸也撫其背而為之泣曰爯無忘爯父 之有望於爯也聞又其若叔若兄爲之居師而 教之讀書寔君平日之志而庶乎瞑泉下之目 矣吾衰矣詎又得乆於陽界異日九原之會得 不異於昔日也耶意無窮而言有盡君其聼之 也耶未之聼也耶舉我之酒也耶未之舉也耶 已矣已矣慟矣慟矣〈 ○按諸士友又有祭文者 多而今力簡不能盡載〉

行狀

尹膺善

公諱逺必字聖𮞘柳氏晋州著姓麗季有菁川 君僻隐先生諱藩卽杜門洞四十八學士之一 也享陝川魯峯書院七傳知中樞諱璡當　崇 禎丙子倡義殉節寔公之九世祖也曾租諱東 賔祖諱在璣考諱德鉉妣江𨹧崔氏以　哲廟 辛亥三月初五日生公于丹陽基洞公性孝事 親以誠父老有宿疾不離左右侍湯奉養三年 如一日母嘗疾革公裂指進血獲痊復好施予 賙人不顧其槖罄所親或有竆不得娶周旋以 成之者亦徃徃焉旣而従學於　毅堂老先生 之門得聞居敬窮理力行之說喜曰今而後吾 幸而不虛生學之十有年從容潜玩實心體行 諸生莫之或先也周章師門甚有方先生嘗曰 吾得有聖𮞘吾無憂乎先生甞謀遷其親墳墳 在平康七百餘里先生老病戒二子行公乃奮 然請徃殫勞跋涉凢二十有七日而返復以先 山餘穴請其葬先生謝辤不受然聞者莫不敬 服及毀形變作先生八茀億山先墓下以爲殉 道計公毅然自任曰生義今不可得以兼也遂 告先廟與家人訣執䇿徃従于巖穴風雪之中 備嘗艱苦時膺善臥病在長善公貽書曰只願 生並為吾道中人死同爲華夏鬼而已更無他 念也變寢入免危山啖橡讀書恰然自適鄉中 子弟有從學者多既而世變日劇淫邪滔天公 杜門歛跡不十里行人強之公喟然曰吾老先 生入山避世義也吾今未之従勢不獲也又安 敢恣意無恥於蹄迹乎先生窮甚地百里遠矣 亦復為之殫力周救至見困於人而不之憚時 或負米以助之也公執禮不苟甞於従侄之納 婦也其日適值先忌公曰忌者喪之餘也安敢 以慶相襲也遂使改日行之又於妹子之冠也 其日。國恤卒哭也邀之不徃曰吾朝已哭矣 又豈赴宴為也而况語之而曾莫之聼也耶又 嚴於别男女之禮羣従之家非歲時及祭祀不 得已之故則不入中門事叔父如所生致敬盡 誠得其歡心凢有事輒召與議無不従其言祭 祀賔客必致誠慎族親故舊必推㤙愛鄊稚野 氓咸稱曰某公真君子也公之病膺善問之在 旁日乆病且革顧謂膺善曰使身後免用夷道 是望也兄其念哉餘無一言及其私將絶冠免 而使人正之揮手却婦女軰勿近遂終焉時己 亥四月二十二日也得年四十九訃聞于茀億 山先生哭之慟曰非夫人之爲慟而誰爲士友 爲之加麻者衆疾葬于家後負乾之原〈後改葬 于竹門〉 公娶原州李氏諱啓宗之女先公卒子男二人 曰桂秀出後伯氏曰芝秀未冠女二人長適劉 載德次適李徳在嗚呼我　毅堂先生倡道東 南士之遊其門者不可殫數葢其篤信好禮務 實確守者公有聞焉既學之乆而所講以聞之 者則曰道本乎性情而心爲之主心有未發有 已發未發而致性之中而立大本已發而致情 之和而行達道一思為之幾也以故退而驗夫 虛閒靜寂之時求所謂中者而㴠養益固推之 酬酢萬變之際求所謂和者而省察益精以之 接人應物閨庭肅穆而隣里交孚言論綽綽而 䖏己謙謙見人有過若隐避而不忍言視人困 乏若㘦身而思濟之與鄉人䖏𨿽少者賤者極 其禮敬是以善者愛悦而暴悍者化服其䖏事 則𨿽倉猝急遽之時未嘗不坦㤗然而亦兢兢 乎若淵若氷以求盡乎仁私之别而亦不自以 爲有故其言曰去私一欵吾老先生之一平生 盡氣力以誘來學者也耳非不熟也志非不勤 也而但知有未及而力莫能與也其禮學則冠 婚喪祭講定甚詳隣里親戚𣣔行之者則必躳 檢而紏正之尤長於鄊飲儀每書社習禮識者 未嘗不稱詡之其於華夷之分則衣服器用一 不近洋物而必痛斥之曰夷之亂華未有如今 日之極而人類胥溺盡化爲禽獸鬼魅而莫之 止者彼物未甞不為之祟也寧忍助瀾為也又 甞曰民生於三事之如一倫之大者也惟其所 在致死而已又曰世間萬事變滅無常無樂可 樂而惟朋友之樂俟死爲自家物又曰文者質 之餘也以言乎偏則文史而質野與其史也寧 野奚文爲也以故其持心行已質多文少人或 病其不著述對曰有德者固有言無徳而奚言 為也公資禀羙而志尚高踽𨂙鄊曲寡合而人 莫之或知也晚而好學德日新而業日彰其將 博文以益宏其量約禮以愈精其義以造其極 而樹立吾黨者有不可量也嗚呼不幸而天不 假之年斯文其無福歟嗚呼慟矣尚忍言之哉 膺善晚而托迹於先生之門與之㘦磋講劘得 公之賜厚矣固亦知之深而悦之乆公旣歿我 老先生既爲之立傳謂膺善曰是不足以該其 行君其狀乎於是公之従侄龍秀以其所述言 行數叚來付有不敢辭而掇其大略如右又復 取其遺稿一卷編整繕冩以歸之抆涕曰嗚呼 公之歿歲已周矣師窮益甚而孰爲之周我愚 如故而孰爲之箴耶世道之變日不可救寄在 漏船華夷人獸有不可知也嗚呼九原可諒英 靈不昧也則倘有以冥冥黙佑俾窮而㤗而愚 而明也而回陽道之一脉得復生以震之也耶 謹狀。永暦五庚子夏四月上休日同門友坡 山尹膺善狀

䟦

歲已亥夏吾友一齋柳公殁越明年庚子尹晦 堂君瑞父始編得其遺稿一卷以寄示且謂余 同門而知公深要一言記其後余奉讀日乆悲 感興涕有不敢以不文辭兹畢愚以復之曰道 也者由師友得之故隆之而篤信養之而服勤 此倫理之大者而道乃可得而有於身矣嗚呼 今日我公其人也師事我　毅堂先生十年先 生器重之而其德行同門之士未能或之先也 嗚呼晦堂今日之役奚但爲愛惜其文以圖不 𣏓而已也哉辛丑季夏上浣同門友延城李夏 寧書 一齋遺稿一編其季氏聖來殫綿力八榟其從 侄敬實助之而實尹䖏士晦堂左右之力也將 印謂鉉國記一言於後余惟柳公之德之實我 毅翁既立傳晦丈又爲之状足為公不𣏓顧奚 贅焉然公之學真實爲已同好之士固有莫之 或能者嗚呼鉉國受其賜不尠亦不能無感於 是役也癸卯三月辛巳平山申鉉國謹書