三朝行禮樂制議

三朝行禮樂制議
作者：杜佑　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0477》

晉司律中郎將陳頎云：「昔杜夔傳舊雅樂四曲：一曰《鹿鳴》，二曰《騶虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古聲辭。」太和中，左延年改夔《騶虞》、《伐檀》、《文王》三曲，更作聲節，其名雖存，而聲實異，惟夔《鹿鳴》今不改易也。魏伐正朝大會，太尉奉群後行禮，東廂雅常作者也。後有三篇：第一曰《於赫篇》，詠武帝，聲律與古《鹿鳴》同；第二曰《巍巍篇》，詠文帝，用左延年所改《騶虞》聲；第三曰《洋洋篇》，詠明產，亦用左延年所改《文王》聲。第四複用《鹿鳴》之聲，重用而除古《伐檀》。及晉初，食舉亦用《鹿鳴》。按《左傳》穆叔如晉，晉侯享之，工歌《鹿鳴》之三，三拜曰：《鹿鳴》所以嘉寡君也，敢不拜嘉。」《毛詩》云：「《鹿鳴》燕群臣嘉賓也。」既飲食之，又實其幣帛筐篚，以將其厚意，然後忠臣嘉賓得盡其心也。《詩》傳並無行禮，及叔孫通所制漢儀，複無別行禮事。荀氏云：「魏氏行禮食舉，再取周書《鹿鳴》又以宴嘉賓，無取於朝。」考之舊聞，未知所應。荀勖乃除《鹿鳴》舊制，更用行禮詩四篇，先陳三朝朝祭之義，食舉歌詩十二篇，元肇群後奉璧，趨步拜起，莫非行禮，豈容另設一樂，謂之行禮耶？荀譏《鹿鳴》之失，似屬誤謬，還制四篇，複襲前軌。