三朝行禮樂制議

三朝行禮樂制議
作者:杜佑 
本作品收錄於《全唐文/卷0477

晉司律中郎將陳頎云:「昔杜夔傳舊雅樂四曲:一曰《鹿鳴》,二曰《騶虞》,三曰《伐檀》,四曰《文王》,皆古聲辭。」太和中,左延年改夔《騶虞》、《伐檀》、《文王》三曲,更作聲節,其名雖存,而聲實異,惟夔《鹿鳴》今不改易也。魏伐正朝大會,太尉奉群後行禮,東廂雅常作者也。後有三篇:第一曰《於赫篇》,詠武帝,聲律與古《鹿鳴》同;第二曰《巍巍篇》,詠文帝,用左延年所改《騶虞》聲;第三曰《洋洋篇》,詠明產,亦用左延年所改《文王》聲。第四複用《鹿鳴》之聲,重用而除古《伐檀》。及晉初,食舉亦用《鹿鳴》。按《左傳》穆叔如晉,晉侯享之,工歌《鹿鳴》之三,三拜曰:《鹿鳴》所以嘉寡君也,敢不拜嘉。」《毛詩》云:「《鹿鳴》燕群臣嘉賓也。」既飲食之,又實其幣帛筐篚,以將其厚意,然後忠臣嘉賓得盡其心也。《詩》傳並無行禮,及叔孫通所制漢儀,複無別行禮事。荀氏云:「魏氏行禮食舉,再取周書《鹿鳴》又以宴嘉賓,無取於朝。」考之舊聞,未知所應。荀勖乃除《鹿鳴》舊制,更用行禮詩四篇,先陳三朝朝祭之義,食舉歌詩十二篇,元肇群後奉璧,趨步拜起,莫非行禮,豈容另設一樂,謂之行禮耶?荀譏《鹿鳴》之失,似屬誤謬,還制四篇,複襲前軌。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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