上宰相元衡宏靖論兵書
陸賈有言：「天下有事屬在將，天下無事屬在相。」伏惟相公兼將相之重任，執生殺之大柄。蘊以竊被教化，忝在陶鈞之內，四海安平，某則與歌虞讚魯之人為儔，苟有妖孽，某安敢不隳裂肝膽，為相公之腹心乎？愚者千慮，或有一得，伏願相公少賜采擇焉。道路雲雲，在為淮西凶黨，侵犯疆鄙，某伏料相公制置，如在諸掌矣。然則舜有天下，辟四門，明四目，達四聰，欲天下之誠畢見矣。平津侯開東閣以延天下士，欲天下之美惡畢知之矣。伏惟相公抱赫赫濟時之略，佐明明聖上之朝，某切願相公以平津之德，致聖上廣帝舜之道，使天下之事可重而實諸掌，則淮西之寇，不足為患矣。某幼讀書，不求甚解，但見古人之有建功立事者，心則慕之。以是十試藝於春闈，竟不成名，今為河朔一從事耳。苟不自言，其誰為言於相公乎？且人生天地之間，必合達天地之性，苟違天地之性者，是天地之棄物也。今淮西凶黨，是天地已棄之物，相公誠順天而誅，可不偉歟？某竊聆議者謂淮西兵強，不與恒鄆兩軍犄角相應，此皆腐儒豎子之言，不足與相公計大事。何者？自兵興已來，僅六十年，人皆尚武，各思功業，彼或有逆，此則有順，以順討逆，往無不克。爰自國初，垂二百年，時有悖逆，孰為存者？今天下藩鎮六十，甲士百萬，雖有依違未盡化者，不四三所耳。議者若以為申說，言淮蔡必強，則陳許安得而弱乎？況以人敵人，彼亦人也；以兵刃敵兵刃，彼亦兵兵刃也。或示其弱，則過不在士卒，伏計此事已經相公心矣。某請徵四年冬出師討恒陽之事明之：初王承宗阻兵，盧從史潛應，天兵欲進，賊必知之。況內邱與臨城祗二十裏，北為賊境，南是天兵，兩處傍山，俱置死地。堯山與高邑共據一川，若盧從史必議引兵直進，則趙州高邑，立可屠之，此既不備，彼又得計，豈得賊勢彊而天兵弱邪？德宗朝韓全義統師，自取退恧，蓋緣淄青諸道悉會用兵，所謂闇齎盜糧，不得不敗，且兵以售死為效，國以厚錫為誠，某竊知比者行營，師徒苦役，錫賚納於將帥，饑寒加於士卒，欲其破虜，其可得乎？又朝廷獎用，多藉舊人，蓋取官崇，或言望重，殊不料彼巳崇重，更複何求，以此取人，往往皆失。某輒賀相公昨者制置巳得其人，則陳許李光顏、安州李聽、唐州田秀誠切忠的立，（疑）某亦素諳。伏願相公任之不疑，各委兵柄，但絕常鄆兩處，莫許知聞，其餘連城，惟在感激，人一其性，豈不易圖。如此則相公之功，不後郭尚父、李令公之功也，豈佐商輔周之德，獨專美於前歟？議者若以為恒冀強梁，相公則有魏博澤潞制之矣；淄青暴慢，相公則有梁宋徐泗制之矣。以天下無限之勇士，破淮西有數之凶賊，孰謂不可？然則某又切願相公用其勇敢之士，分巡諸道，將帥有不用命者，許以軍法按之；士卒有被饑寒者，以其赤子保之。如此則忠勇奮起，奸謀自殄倒戈脫劍，不日可期。某久曆險難，多見成敗，比被劉辟欲殺，無人薦論。本使程仆射入朝之時，再三邀請，某以謂巳出萬死，故求一伸，窮困蹉跎，竟無知者。程仆射禮惠逾厚，某又愛彼功名，至元和十六年方受奏請，既奉恩詔，兼授憲官，心期佐戎，必擬立事，自到河北，首末四年，群情所難，某意獨易。蓋以朝廷興法，率而行之，道路皆知，無不驚駭，況留家口，並不將去。今年八月內，蒙程仆射薦歸闕庭，幾欲半年，未蒙公論。伏以西南東北兩處從軍，自執庸愚，不失誠節，今當相公舉直之日，是某幸得盡言之秋。仰望陶鈞，置諸倫品，柔遠之道，此為事先。不宣，某再拜。
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